Chuyển quá đệ nhị tiến dược viên đích tiểu trì đường, tiêu phàm cánh nhiên khán đáo liễu đệ tam cá thạch động, đốn thời tựu lăng trụ liễu. L5
Án chiếu tiên tiền đích kinh nghiệm, giá cá thạch động lí diện, ứng cai hoàn hữu nhất xử không gian, dã tựu thị đệ tam tiến linh dược viên. Khả thị đệ nhị tiến linh dược viên dĩ kinh xuất hiện sinh trường tốc độ siêu quá phổ thông dược viên nhất bách bội đích dược phố, nan đạo đệ tam tiến linh dược viên đích sinh trường tốc độ, năng cú đạt đáo phổ thông linh dược viên đích ngũ bách bội đáo nhất thiên bội chi đa?
Na thật tại thái nghịch thiên liễu, giản trực nan dĩ tưởng tượng!
Tuy nhiên mãn tâm bất tương tín, tiêu phàm hoàn thị cử bộ tựu hướng đệ tam cá thạch động tẩu khứ. Bất quản chẩm ma thuyết, tiên tiến khứ khán khán tái thuyết. Khán quá chi hậu, vô luận hữu thập ma cổ quái, đô thanh sở liễu.
Thổ địa công khước tịnh vị cân thượng lai, chỉ thị hoãn hoãn thuyết đạo: “Tiêu tiểu hữu, đệ tam tiến linh dược viên, dĩ nhĩ hiện tại đích tu vi, thị tiến bất khứ đích.”
Tiêu phàm ngạc nhiên đình bộ, nữu đầu vấn đạo: “Vi thập ma?”
Thổ địa công bất từ bất tật địa thuyết đạo: “Đệ tam tiến linh dược viên, linh dược đích sinh trường tốc độ bỉ giá lí hoàn yếu khoái đắc đa. Tương ứng đích, na lí diện đích linh áp dã yếu đại đắc đa, nhĩ hiện tại đích tu vi giá ma đê hạ, hoàn toàn bất khả năng đột phá linh áp bích chướng. Thảng nhược bất tín đích thoại, nhĩ tẫn khả dĩ thí thí.”
Tiêu phàm cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Hảo, na ngã tựu thí thí.”
Giá lão thổ địa chủ động khai khẩu nhượng tha khứ thí, ứng cai bất hội hữu thái đại đích phong hiểm, chí đa tựu thị như tha sở ngôn, tiến bất khứ đệ tam tiến linh dược viên nhi dĩ.
Tiêu phàm hoãn bố hướng đệ tam cá thạch động đích động khẩu tẩu khứ, tuy nhiên tịnh bất đam tâm hữu thập ma đại phong hiểm, tiêu phàm hoàn thị đề khởi hạo nhiên chính khí, hộ trụ liễu toàn thân. Giá lão thổ địa tất cánh chỉ thị nhất lũ bất hoàn toàn đích ký phụ thần niệm, đối tha khả bất năng thái quá mê tín.
Động khẩu thiểm diệu trứ lục oánh oánh đích quang trạch, linh khí nhân uân, lệnh nhân tâm thần dục túy, khán thượng khứ một hữu nhậm hà bất thỏa, canh bất hội hữu thập ma nguy hại.
Tiêu phàm phủ nhất tẩu cận động khẩu. Na cổ lục oánh oánh đích quang trạch tiện lược lược biến đắc canh gia quang lượng liễu tam phân, nhất cổ phái nhiên đích áp lực hung dũng nhi xuất, tiêu phàm chỉ giác đắc hô hấp vi chi nhất trất, thân thượng lập tức lượng khởi nhất cá nhũ bạch sắc đích hộ tráo. Tương na cổ áp lực đáng tại liễu ngoại biên.
Tiêu phàm liên mang đình trụ cước bộ. Sảo đãi phiến khắc, kiến một hữu kỳ tha dị thường. Hựu sĩ thối vãng lí mại liễu nhất bộ. Mãnh khả lí, nhất cổ canh gia bàng đại đích linh áp phác diện nhi lai, cương nhất tiếp xúc, tiêu phàm đích hộ thể quang tráo tiện cuồng thiểm bất dĩ. Nhất phó mã thượng tựu yếu chi xanh bất trụ đích giá thế.
Tiêu phàm đại cật nhất kinh, tri đạo thổ địa công tịnh vị hư ngôn tương khi, giá đệ tam tiến linh dược viên, viễn bất thị tha hiện tại đích tu vi năng cú tiến đắc khứ đích. Đương hạ bất cảm miễn cường, phi thân vãng hậu thối khứ. Tha cương nhất ly khai động khẩu sổ bộ viễn, na cổ bàng đại vô bỉ đích linh áp đốn thời tiện thu liễu hồi khứ, động khẩu y cựu thiểm diệu trứ lục oánh oánh đích quang trạch. Tự hồ một hữu bán phân biến hóa.
Tiêu phàm bất do đắc hữu kỉ phân úc muộn. LU5
Thổ địa công khước tại nhất bàng tiếu trứ thuyết đạo: “Tiêu tiểu hữu bất tất tự tang, dĩ nhĩ hiện tại đích cảnh giới, đệ nhất tiến dược viên đích linh dược, tựu hoàn toàn hợp dụng liễu. Kỉ hồ đô dụng bất thượng đệ nhị tiến dược viên đích linh dược. Giá ta thượng thiên niên nãi chí sổ thiên niên đích linh dược, tối khởi mã dã yếu đẳng nhĩ ngưng kết nguyên anh chi hậu, tài năng dụng đắc thượng. Chí vu đệ tam tiến dược viên lí đích vạn niên linh dược, dược tính na ma mãnh liệt, tựu toán nhĩ ngưng kết nguyên anh thành công, dã thị bất cảm khinh dịch phục dụng đích.”
Hoán cú thoại thuyết, đệ tam tiến dược viên lí đích linh dược, nhĩ hiện tại áp căn tựu dụng bất thượng, úc muộn thập ma ni?
Đương chân thị nhất ngữ đề tỉnh mộng trung nhân.
Tiêu phàm lập thời tỉnh ngộ, bất do khinh khinh diêu đầu, pha vi tự thất địa nhất tiếu.
Chẩm ma hiện tại tự kỷ việt lai việt tham lam liễu ni?
Hận bất đắc toàn thiên hạ đích hảo đông tây, đô quy tự kỷ nhất cá nhân.
Hoặc hứa, giá tựu thị một hữu an toàn cảm sở tạo thành đích mao bệnh. Tại thử chi tiền, tiêu phàm vị tằng đạp nhập tu chân giới, tại trần tục thế giới, tha kỉ hồ dĩ kinh đáo liễu điên phong. Vô luận thị thân phân địa vị hoàn thị thân thủ thuật pháp, vô cực môn tiêu chân nhân đô thị tông sư cấp đích thủy chuẩn, trần tục thế giới năng cú dữ tha tương đề tịnh luận đích nhân ngận thiếu. Tại na dạng cao cao tại thượng đích hoàn cảnh lí, tiêu phàm tự nhiên khí định thần nhàn, ưu nhã đại độ. Đối nhất ta phổ thông nhân nhãn lí đặc biệt tại ý đích đông tây, bỉ như kim tiền tài vật chi loại, ti hào dã bất phóng tại nhãn lí, thập phân đích phong đạm vân khinh.
Chỉ thị nhân vi, tiêu phàm ngận thanh sở địa tri đạo, na ta đông tây đối tự kỷ áp căn một đa đại tác dụng.
Nhi hiện kim đích tình hình, biến đắc hoàn toàn bất nhất dạng liễu.
Tuy nhiên công lực tu vi bỉ tiền lưỡng niên cao minh liễu thái đa, đãn nhất cá toàn tân đích thế giới, tại tiêu phàm diện tiền triển hiện xuất lai. Tại giá cá thế giới lí, tiêu phàm phát hiện, tự kỷ sở xử đích tằng thứ, thật tại bất toán thái cao. Tẫn quản tha hiện tại dĩ kinh tương đương vu kim đan sơ kỳ đích tu sĩ, đãn tại tha chi thượng, hoàn hữu kim đan trung kỳ, kim đan hậu kỳ thậm chí thị nguyên anh kỳ, canh thậm chí thị ngộ linh kỳ đích cao giai tu sĩ. Na ta cao giai tu sĩ đích thần thông chi đại, khẳng định hoàn toàn siêu hồ tha đích tưởng tượng chi ngoại, tuyệt bất thị hiện tại đích tha khả dĩ kháng cự đắc liễu đích.
An toàn cảm một hữu liễu, cao cao tại thượng đích tâm thái tự nhiên dã tựu một hữu liễu, đối nhất thiết khả dĩ đề thăng tự kỷ thật lực đích hảo đông tây, tiện bất khả tị miễn địa tham lam khởi lai.
Tiêu phàm minh tri đạo giá dạng tham đắc vô yếm, bất thị cao nhân sở vi, dã hữu bội thiên địa bình hành chi đạo, đãn chân yếu triệt để khắc phục áp chế tự kỷ đích tham dục, hoàn chân đích nhu yếu ngận đại đích định lực.
Hoặc giả, giá dã khả dĩ toán đắc thị tu hành trung ngộ đáo đích kiếp sổ chi nhất bãi.
“Tiêu tiểu hữu, linh dược viên dĩ kinh tham quan hoàn tất liễu, thỉnh tùy ngã lai.”
Thổ địa công ngận từ tường địa thuyết đạo. lu5
“Hảo, hữu lao tiên ông.”
Đương hạ thổ địa công lĩnh trứ tiêu phàm chuyển quá na khẩu cận cận bán mẫu đại tiểu đích trì đường, hướng lánh nhất cá phương hướng tẩu khứ, na biên hữu nhất cá tiểu tiểu đích lương đình, bạc vụ liễu nhiễu, linh khí lưu động.
Nhãn vọng trứ thủy diện ba lan bất kinh đích trì đường, tiêu phàm tâm trung nhất động, hốt nhiên vấn đạo: “Tiên ông, giá trì đường chi trung, khả dĩ dưỡng ngư ma?”
“Dưỡng ngư?”
Thổ địa công tựu tiếu liễu khởi lai, liên liên diêu đầu.
“Tiêu tiểu hữu, giá cá linh dược viên, thị mộc chúc tính đích bảo vật, chỉ đối sở hữu mộc chúc tính đích thiên địa linh vật hữu thôi khoái đích công hiệu. Nhậm hà kỳ tha chúc tính đích sinh linh, tại giá cá không gian thị một hữu thôi khoái hiệu quả đích. Tiêu tiểu hữu khả dĩ tại giá thủy lí dưỡng ngư, đãn bất hội bỉ tại ngoại gian sinh trường đắc canh khoái. Nhi thả, ngã dã bất hội chiếu khán giá ta phi mộc chúc tính đích sinh linh.”
Đương sơ nam cực tiên ông tương giá nhất lũ thần niệm ký phụ tại linh dược viên đích thảo mộc chi thượng, tựu tịnh vị phú dư tha canh đa đích kỹ năng.
Tiêu phàm tưởng liễu tưởng, hựu vấn đạo: “Na ma, tu luyện mộc chúc tính công pháp đích tu sĩ, tại giá cá không gian lí, thị bất thị tu luyện đích tiến độ yếu khoái đắc đa ni?”
Thổ địa công tương não đại diêu đắc tượng bát lang cổ tự đích, tiếu cáp cáp địa thuyết đạo: “Bất năng bất năng…… Huyết nhục chi khu tại giá lí đãi cửu liễu, phi đãn vô ích, phản đảo hữu hại.”
Tiêu phàm chỉ đắc tương mãn não tử đích kỳ tư diệu tưởng đô thu liễu khởi lai.
Khán lai nhậm hà nhất kiện bảo vật. Đô hữu hứa đa hạn chế.
Giá linh dược viên đích thôi khoái công năng dĩ kinh túc cú nghịch thiên liễu, tự kỷ hoàn tưởng trứ yếu hoạch thủ canh đa đích hảo xử, đương chân thị tham tâm bất túc.
Ngận khoái, lưỡng nhân tiện nhất tiền nhất hậu tẩu hướng na cá lương đình. Lương đình chi bàng. Tài chủng trứ tam khỏa cao đại đích trúc tử, trúc can đảo thị một hữu thập ma. Khán thượng khứ hòa phổ thông đích trúc tử một hữu thái đại đích khu biệt, tựu thị sảo vi thô tráng nhất ta. Chân chính hấp dẫn tiêu phàm nhãn cầu đích, thị na ta trúc diệp. Hòa phổ thông đích trúc diệp đại tương kính đình, tịnh bất thị thúy lục dục tích. Nhi thị kim xán xán đích, uyển như kim diệp tử nhất bàn, nhi thả diệp phiến khoan đại, bỉ phổ thông trúc diệp đại liễu hảo kỉ bội.
Kim xán xán đích trúc diệp chi thượng, ẩn ẩn hữu ngân sắc phù văn thiểm diệu, hòa tiêu phàm toàn lực vận sử viêm linh chi nhận thời thiểm hiện xuất lai đích thần bí ngân sắc phù văn phi thường tương tự.
Kiến tiêu phàm đình hạ cước bộ, bị giá tam khỏa trúc tử hấp dẫn liễu chú ý lực. Thổ địa công dã tiện đình liễu hạ lai, vi tiếu thuyết đạo: “Tiêu tiểu hữu, giá tựu thị ngọc sơn trúc, nhĩ ứng cai kiến quá ngọc sơn trúc chế thành đích trúc giản ba?”
“Ngọc sơn trúc?”
Tiêu phàm pha hữu kỉ phân sá dị.
Dĩ ngọc sơn trúc chế tác đích trúc giản. Khả dĩ lưu tồn văn tự đồ hình tư liêu, trực tiếp dĩ thần thức duyệt độc, sơ thứ kiến đáo, xác thật pha vi thần kỳ. Đãn tại đệ nhị tiến dược viên kiến đáo ngọc sơn trúc, tiêu phàm khước giác đắc hữu ta ý ngoại.
Tu tri đệ nhị tiến dược viên đích linh dược, viễn bỉ đệ nhất tiến dược viên đích linh dược yếu trân hi đắc đa, giá ngọc sơn trúc như quả cận cận chỉ hữu “Tạo chỉ” đích công hiệu, tự hồ bất nhu yếu tài chủng tại giá lí. Dụng lai chế tác trúc giản đích nguyên liêu, hoàn nhu yếu ngũ thập bội thậm chí nhất bách bội đích gia tốc thôi thục ma?
“Cáp cáp, nhĩ hữu sở bất tri. Ngọc sơn trúc đích trúc can cố nhiên một thập ma liễu bất đắc, chỉ thị dụng lai chế tác trúc giản nhi dĩ. Giá sổ thiên niên công hiệu đích ngọc sơn trúc, đỉnh đa dã tựu bỉ phổ thông bách niên kỳ đích ngọc sơn trúc năng cú đa tồn hạ nhất ta nội dung. Đối tu chân giả chân chính hữu đại dụng đích, thị ngọc sơn trúc đích trúc diệp.”
“Trúc diệp?”
Tiêu phàm đích nhãn thần, tái thứ lạc tại na ta kim xán xán đích khoan đại trúc diệp chi thượng.
Giá ngọc sơn trúc đích trúc diệp, đan khán ngoại biểu, tựu xác thật phi đồng tầm thường liễu.
Thổ địa công điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Thị a. Tiêu tiểu hữu, bất tri nhĩ hội bất hội chế tác phù lục?”
“Lược đổng ta bì mao.”
Tiêu phàm liên mang khiêm tốn địa thuyết đạo. Vô cực môn tẫn quản bất thị dĩ chế phù thuật dương danh thiên hạ, tiêu phàm bổn nhân, khước tuyệt đối thị chế phù đại sư, tại phù lục đích chế tác thượng, hữu trứ cực cao đích thiên phú. Tại thử chi tiền, tha thậm chí năng cú chế xuất đạt đáo tự kỷ toàn lực nhất kích thời nhất bán uy lực đích công kích linh phù. Túng toán thị tinh thông phù lục chế tác chi thuật đích mao sơn đạo sĩ, chỉ phạ dã ngận thiếu hữu nhân năng cú đạt đáo giá dạng đích thủy chuẩn. Đương nhiên, tùy trứ tha tu vi đích gia thâm, linh phù đích tương đối uy lực, dã tại bất đoạn địa hạ hàng. Dĩ tha mục hạ đích tu vi, công kích linh phù năng cú hữu toàn lực nhất kích thời lưỡng thành đích uy lực, tựu dĩ kinh ngận nghịch thiên liễu.
Bất thị tiêu phàm đích chế phù thuật thủy chuẩn hạ hàng, nhi thị thụ chế vu phù chỉ phù bút chu sa giá ta chế phù đích tài liêu. Na phạ chế phù sư đích thủy bình tái cao, phổ thông đích phù chỉ phù bút chu sa, dã vô pháp trữ tồn canh đa đích pháp lực.
Nhĩ lực khí tiểu đích thời hầu, dụng nhất bách cân đích thủy dũng thiêu thủy, đẳng nhĩ ủng hữu thiên cân thần lực, thủy dũng hoàn thị tiên tiền na đối thủy dũng, na nhĩ nhất thứ dã tối đa chỉ năng thiêu nhất bách cân thủy.
“Na nhĩ khả tri, chế tác thượng đẳng linh phù đích tối giai tài liêu, tựu thị ngọc sơn trúc đích trúc diệp?”
“Ngọc sơn trúc đích trúc diệp? Tiên ông, nan đạo chế tác phù lục, bất thị sử dụng phù chỉ ma?”
Tiêu phàm hữu ta sá dị địa thuyết đạo.
Thổ địa công cáp cáp đại tiếu khởi lai, biên tiếu biên diêu đầu, tự hồ giác đắc tiêu phàm giá cá phản vấn thập phân ấu trĩ khả tiếu, sảo khoảnh, tài thuyết đạo: “Tiêu tiểu hữu, phù chỉ chỉ bất quá dụng vu tối đê đẳng phù lục đích chế tác. Phổ thông phù chỉ, năng cú tồn trữ đa thiếu pháp lực? Ngọc sơn trúc chế thành đích trúc giản, chỉ năng tồn trữ văn tự đồ hình, trúc diệp khước năng tồn trữ đại lượng đích pháp lực. Thông thường lai thuyết, niên phân việt cao đích ngọc sơn trúc, năng cú trữ tồn đích pháp lực tựu việt đa. Giá tam khỏa ngọc sơn trúc, đô dĩ kinh hữu ngũ thiên niên đích hỏa hầu, dĩ kinh thị giá nhất giới ngọc sơn trúc năng cú sinh trường đích tối cao niên phân. Sở dĩ, giá tam khỏa ngọc sơn trúc đích trúc diệp, tựu thị tối hảo đích thiên phù diệp. Chỉ yếu nhĩ chế phù đích thủ đoạn túc cú cao minh, tái gia thượng kim phù bút hòa đan thú chi huyết, nhĩ tựu năng chế tác xuất giá nhất giới tối cường đích phù lục.”
Tiêu phàm thính đắc tâm khoáng thần trì.
Tự tòng tha tiếp xúc đáo tu chân giới chi hậu, dĩ kinh kinh lịch liễu hảo kỉ tràng ác chiến, kỉ hồ mỗi nhất chiến đô yếu khuynh tẫn toàn lực. Nhất phương diện, thị tha ngộ đáo đích kỉ danh đối thủ đô ngận cường, lánh nhất phương diện, tắc thị tha tự kỷ đích binh nhận thái quá bá đạo. Tuy nhiên hiện tại sử dụng viêm linh chi nhận, bất hội nhất thứ tương tha đích pháp lực toàn bộ trừu không, đãn đoản thời gian nội, dã tối đa chỉ năng động dụng viêm linh chi nhận lưỡng chí tam thứ, tái đa khẳng định bất hành.
Chí vu cường hành kích hóa lôi bằng biến thân, nhãn hạ giá hậu di chứng tựu cú tha đầu thống liễu. Nhi thả đồng dạng chỉ hữu nhất chiêu chi lực, thị phi thử tức bỉ đích đại chiêu. Nhất đán phóng xuất lai, một hữu diệt sát địch nhân, tựu cai luân đáo tự kỷ nhậm nhân tể cát liễu.
Giá dạng đích chiêu sổ, tựu toán uy lực tái đại, dã vị miễn thái nguy hiểm liễu ta, bất đáo tối hậu quan đầu, thật tại bất hảo khinh dịch động dụng.
Nhi dĩ phổ thông phương pháp luyện chế xuất lai đích phù lục, tựu hiển đắc uy lực thái tiểu, đối phó nhược tiểu địch nhân hoàn hữu ta dụng xử, đối phó khắc lai mạn, chương ngư quái thú giá dạng đích đồng giai kính địch, na tựu viễn viễn bất cú ban liễu, áp căn một tất yếu sử xuất lai hiến sửu.
Dĩ tiền tiêu phàm tinh thông đích chế phù chi thuật, chuyển nhãn gian tựu biến đắc kê lặc vô bỉ.
Nhi hiện tại, thổ địa công khước cáo tố tha, năng cú luyện chế xuất uy lực canh cường đích phù lục, chẩm bất khiếu tiêu phàm tâm hoa nộ phóng? Hữu liễu giá dạng uy lực túc cú cường đại đích phù lục, tiêu phàm kim hậu đối địch đích thủ đoạn tựu yếu phong phú đắc đa liễu, dã bất chí vu động bất động tựu hòa nhân “Bính mệnh”. Đương hạ vấn đạo: “Tiên ông, thập ma thị kim phù bút hòa đan thú chi huyết?”
Giá lưỡng dạng đông tây, tự hồ dã đặc biệt yếu khẩn.
Khẩn tiếp trứ thổ địa công đích hồi đáp hựu nhượng tiêu chân nhân úc muộn chi cực.
“Bất tri đạo!”
Thổ địa công hào bất trì nghi địa diêu đầu, tự hồ giác đắc tự kỷ giá dạng đích hồi đáp, thiên kinh địa nghĩa.
Đương sơ nam cực tiên ông áp căn tựu một hữu tại giá nhất lũ ký phụ thần niệm chi trung lưu hạ tương quan đích tín tức, thổ địa công tự nhiên chỉ năng giá dạng hồi phục tiêu phàm liễu.
Khán trứ na trương tiếu dung khả cúc đích từ tường kiểm khổng, tiêu phàm thật tại vô thoại khả thuyết.
ps: Cảm tạ ninh kiếm dũng vạn thưởng!
Như quả giác đắc hảo khán, thỉnh bả bổn trạm võng chỉ thôi tiến cấp nâm đích bằng hữu ba!