“Kỳ thật ngã môn mao sơn đích chế phù thuật, chi sở dĩ tiểu hữu danh khí, tối chủ yếu đích hoàn thị phù bút đích chế tác.”
Liêu liễu nhất trận, liễu chính vi tiếu trứ thuyết đạo.
Tiêu phàm tâm trung hựu thị nhất động.
Ký đắc linh dược viên trung, thổ địa công tằng kinh thuyết quá, chế thành thượng đẳng đích phù lục, hữu tam cá tất bị điều kiện —— thiên phù diệp, kim phù bút hòa đan thú chi huyết.
Thiên phù diệp tha dĩ kinh hữu liễu, đãn kim phù bút hòa đan thú đáo để thị thập ma đông tây, khước thị mãn đầu vụ thủy. Giá đoạn thời gian, tiêu phàm nhất trực tại tra duyệt các chủng điển tịch, khước thủy chung bất tằng trảo đáo tương quan đích ký tái. Phảng phật tự cổ dĩ lai, chế phù dụng đích tựu thị phổ thông phù bút hòa phổ thông chu sa.
Hiện tại liễu chính hốt nhiên đàm đáo phù bút đích chế tác, đốn thời tựu nhượng tiêu phàm thượng liễu tâm.
“Mao sơn đệ tử, đối phù bút đích chế tác đô bỉ giác dụng tâm, vô luận tài liêu đích tuyển trạch, chế tác quá trình đích tinh xảo, đô bất cảm hữu bán điểm mã hổ……”
Liễu chính tùy tức khai thủy tường tế giải thích mao sơn phái phù bút chế tác đích lưu trình.
Tại thử chi tiền, tiêu phàm văn thiên đẳng nhân dã bất thị bất tri đạo, mao sơn phù bút chế tác, hữu độc đáo chi bí, dã tri hiểu cá đại khái, đãn tuyệt bất khả năng tượng liễu chính giá dạng, tương mỗi nhất cá tế tiết đô hào bất bảo lưu địa cáo tri đại gia. Huống thả liễu chính thị đương đại mao sơn chân quân đích sư thúc, thị mục tiền mao sơn phái bối phân tối cao, tu vi tối tinh thâm đích tiền bối chân nhân, tha đích chế phù chi thuật, hựu khởi thị nhất bàn đích mao sơn đạo sĩ khả bỉ đích.
Do tha thân tự giảng thuật mao sơn phù bút đích chế tác lưu trình, tựu đẳng vu tòng kim vãng hậu, mao sơn phù bút đích chế tác kỹ nghệ, tương bất tái thị mao sơn phái đích độc môn bí thuật, nhi thị hòa vô cực môn cộng hưởng.
Giá cá nhân tình, hoàn đắc cú thật tại.
Án chiếu liễu chính đích giải thích, mao sơn phù bút đích chế tác, hoàn chân thị tinh xảo vô bỉ, tuyển dụng đích thị sơ sinh anh nhi đích thai mao tố phù bút chế tác tài liêu, nhi thai nhi đích sinh thần bát tự dã ngận hữu giảng cứu, tối hảo thị dương niên dương nguyệt dương nhật dương thời xuất sinh đích nguyên dương nam hài dữ âm niên âm nguyệt âm nhật âm thời xuất sinh đích nguyên âm nữ hài các thủ nhất bán thai mao, hợp tại nhất khởi chế thành phù bút. Nhi phù bút đích bút can, dã yếu tuyển dụng thượng đẳng đàn mộc, nguyên trúc hoặc giả tượng nha tê giác ngọc thạch chi chúc, tinh tâm bồi dục thất thất tứ thập cửu thiên, tối hậu do pháp lực cao cường chi nhân, vận công thi pháp, tinh tâm chế tác nhi thành.
Giá cá quá trình thập phân phồn tạp, nhi thả bất năng xuất thác. Chỉ yếu nhậm hà nhất cá hoàn tiết xuất thác, chế xuất lai đích phù bút túng toán bất thành vi phế phẩm, dã hội hiệu lực đại giảm, tòng nhi trực tiếp ảnh hưởng phù lục đích uy năng.
Thuyết đáo giá lí, liễu chính thủ xuất nhất cá tinh tâm bao trang đích trường điều hình hạp tử, đệ cấp tiêu phàm, vi tiếu thuyết đạo: “Tiêu chân nhân, giá thị ngã tiền ta nhật tử chế tác đích nhất quản phù bút, thỉnh tiêu chân nhân chỉ chính.”
Tiêu phàm liên mang song thủ tiếp liễu quá khứ, tiểu tâm địa đả khai lai, đốn thời nhất cổ thanh lãnh chi khí, tự hạp tử trung tán phát nhi xuất, tiêu phàm ngưng thần vọng khứ, chỉ kiến hạp tử chi trung thảng trứ nhất can tinh xảo đích phù bút, bút can thành ám hạt sắc, ẩn ẩn đái trứ mãnh thú đích khí tức, nhất khán tựu bất thị phàm phẩm.
Liễu chính hàm tiếu giải thích đạo: “Tiêu chân nhân, giá phù bút biệt đích đảo dã một thập ma đặc biệt, tựu thị giá bút can, thị ngã môn mao sơn phái thu tàng liễu thượng thiên niên đích nhất chỉ thanh quang tê tê giác chế tác nhi thành đích……”
“Thanh quang tê?”
Tiêu phàm văn thiên đàm hiên đồng thời kinh hô xuất thanh, lộ xuất nan dĩ trí tín đích thần tình.
Sảo khoảnh, đàm hiên tài trầm thanh thuyết đạo: “Liễu sư huynh, nhĩ thuyết đích thị thượng cổ kỳ thú thanh quang tê ma?”
Liễu chính vi tiếu điểm đầu, thuyết đạo: “Chính thị. Án chiếu cổ tịch ký tái, giá thanh quang tê biệt đích thần thông đảo dã bãi liễu, đãn tha đích tê giác, khước thị toàn thân đích tinh hoa sở tại. Phổ thông đích yêu thú, yêu đan thị trữ tồn tại thể nội, duy độc giá thanh quang tê, hồn thân tinh hoa khước thị trữ tồn vu tê giác chi trung. Nhân thử, thanh quang tê đích tê giác, toán đắc thị luyện khí đích thượng giai tài liêu. Giá thanh quang tê đích tê giác, tại ngã môn mao sơn bảo tồn liễu thượng thiên niên, đại bộ phân dĩ kinh dụng điệu liễu, chỉ thặng hạ vi sổ bất đa đích nhất điểm, ngã tựu dụng lai chế thành liễu giá can phù bút, tự hồ ngận thị hợp dụng.”
Đại gia bất do đắc sách sách xưng kỳ.
Tiêu phàm nã khởi na can phù bút, phản phục sát khán, tần tần điểm đầu, thuyết đạo: “Liễu chân nhân, mao sơn bất quý hào xưng thiên hạ phù lục đệ nhất, giá thanh quang tê tê giác chế thành đích phù bút, xác thật dữ chúng bất đồng. Tưởng tất dụng giá quản phù bút hội chế đích phù lục, uy năng khẳng định đại bất nhất dạng.”
Liễu chính cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Phù lục thiên hạ đệ nhất đích bao tưởng, tuyệt bất cảm đương, tiêu chân nhân mậu tán liễu…… Giá thanh quang tê phù bút, kí nhiên tiêu chân nhân giác đắc hoàn tương tựu khả dụng, na tựu thỉnh tiêu chân nhân tiếu nạp như hà?”
Giá nhất hồi, liên tiêu phàm đô đại cật liễu nhất kinh, sá dị địa vọng trứ liễu chính, thuyết đạo: “Liễu chân nhân, giá lễ vật vị miễn thái quý trọng liễu ba?”
Tuy nhiên thuyết, “Mao sơn thiên thư” đích giới trị, tự thị tại giá quản thanh quang tê phù bút chi thượng, đãn “Mao sơn thiên thư” thị tiêu phàm chủ động giao hoàn cấp liễu chính đích, đương sơ tịnh vị đề xuất nhậm hà giao hoán chi ý, tự nhiên dã bất tham đồ mao sơn phái đích hồi báo. Như kim liễu chính thân tự đăng môn, tương mao sơn chế phù thuật hòa vô cực môn phân hưởng, dĩ kinh túc cú phụng hoàn tiêu phàm đích nhân tình, hoàn đặc đặc dụng giá dạng thu tàng liễu thiên niên đích thanh quang tê tê giác chế tác xuất nhất quản phù bút lai tống cấp tiêu phàm, thật tại thị xuất hồ đại hỏa đích ý liêu chi ngoại.
Nan đạo liễu chính kim nhi tiền lai bái phóng, bất cận cận thị hoàn nhân tình, hoàn lánh hữu tha cầu?
Tam nhân chi trung, đàm hiên hòa liễu chính đả giao đạo tối đa, bỉ thử chi gian tối vi thục nhẫm, nhãn châu tích lưu lưu nhất chuyển, kiểm đái vi tiếu, thuyết đạo: “Liễu sư huynh, mao sơn phái hòa vô cực môn tuy nhiên dĩ tiền giao vãng bất thị thập phân đích mật thiết, đãn ngã môn chưởng giáo sư đệ đích tì tính, liễu sư huynh thị thanh sở đích, đối thuật pháp đồng đạo nhất quán kính trọng. Liễu sư huynh như quả hữu thập ma nhu yếu ngã môn bang mang, tẫn quản minh ngôn.”
Dĩ như thử quý trọng đích lễ vật tương tặng, liễu chính sở cầu, đương bất tại tiểu.
Tiêu phàm dã vi vi nhất tiếu, tương thanh quang tê phù bút phóng hồi hạp tử, tương hạp tử mạn mạn hợp thượng, các tại nhất biên, khước dã tịnh bất cấp trứ hoàn cấp liễu chính. Giá quản thanh quang tê phù bút ứng cai hoàn bất thị thổ địa công khẩu trung sở ngôn đích kim phù bút, đãn giác chi phổ thông phù bút nhi ngôn, công hiệu tự nhiên hoàn toàn bất tại nhất cá đương thứ chi thượng. Nhãn hạ dĩ kinh hữu liễu thiên phù diệp, hựu học hội liễu tương pháp bảo uy năng phong ấn tiến phù lục chi trung đích kỹ xảo, tái gia thượng giá quản thanh quang tê phù bút, tha đích chế phù chi thuật, chuyển nhãn tựu năng đạp thượng hảo kỉ cá đài giai, hội chế xuất lai đích phù lục, tuyệt phi tiên tiền đích uy năng khả bỉ.
Chỉ yếu liễu chính sở cầu, bất toán thái vi nan đích thoại, tiêu phàm đảo thị bất tưởng cự tuyệt tha.
Thính liễu đàm hiên đích thoại ngữ, tái khán đáo tiêu phàm giá dạng đích thái độ, liễu chính bất do noản nhiên nhất tiếu, khước hoàn thị một hữu cấp trứ tương tha đích yếu cầu đề xuất lai, nhi thị trầm ngâm trứ thuyết đạo: “Tiêu chân nhân, văn sư huynh, đàm sư muội, kỳ thật tựu hiện tại nhi ngôn, ngã môn mao sơn đích phù lục thuật, dĩ kinh thị hư hữu kỳ danh. Chân chính đỉnh tiêm đích phù lục chế tác chi thuật, tảo dĩ thất truyện liễu……”
Tiêu phàm văn thiên hòa đàm hiên hựu đối thị nhất nhãn, câu giai hữu ta bất giải.
Chẩm ma liễu chính hội tương thoại đề xả đáo giá cá phương diện khứ? Đãn liêu tất liễu chính giá ma thuyết, tất hữu thâm ý, dã tựu thùy đô bất khứ đả đoạn tha, chỉ thị mặc mặc khuynh thính.
“Định thân phù hòa chân nguyên phù giá lưỡng chủng phù lục, bất tri đạo tam vị đạo hữu thính thuyết quá một hữu?”
Liễu chính nhãn thần tại tam nhân kiểm thượng nhất nhất lược quá, trịnh trọng địa vấn đạo.
“Định thân phù? Liễu chân nhân, giá cá…… Ứng cai chỉ thị truyện thuyết ba?”
Giá nhất hồi, khước thị nhất trực chỉ thính bất khai khẩu đích văn thiên thuyết thoại liễu, bạch mi hiên động, thần tình thập phân sá dị, đái trứ kỉ hồ hoàn toàn bất tín đích ý tư. Chỉ thị vi liễu cấp liễu chính lưu điểm diện tử, tịnh một hữu biểu lộ đắc thái quá minh hiển.
Tiêu phàm hòa đàm hiên đích thần sắc, tuy nhiên đô đái trứ vi tiếu, dã hảo bất đáo na lí khứ.
Định thân thuật hòa định thân phù, tại thuật pháp truyện thừa chi trung, thị nhất cá thập phân cổ lão đích truyện thuyết, tại bất thiếu đích văn nghệ tác phẩm hòa ảnh thị tác phẩm lí, đảo thị kinh thường năng cú kiến đáo, nhi thả tự hồ thị tiên gia tiểu pháp thuật. Tùy thủ tựu năng thi triển xuất lai.
Bất quá tại na ta văn nghệ tác phẩm hòa ảnh thị tác phẩm trung, định thân thuật đích thi thuật đối tượng, thông thường đô thị tu vi viễn tốn đích hạ đẳng thần tiên hòa tiểu yêu quái, đối na ta thượng đẳng thần tiên hòa đại yêu quái, định thân thuật tự hồ thị vô hiệu đích, dã một hữu thùy hội đối thượng đẳng thần tiên hòa đại yêu quái thi triển định thân thuật.
Đãn bất quản chẩm dạng, giá thị chỉ tồn tại vu truyện thuyết chi trung đích thuật pháp, thùy dã một hữu thân nhãn kiến thức quá.
Liễu chính chính sắc thuyết đạo: “Văn sư huynh, túng toán thị truyện thuyết, dã bất hội thị hoàn toàn đích không huyệt lai phong. Định thân phù, tại ngã môn mao sơn truyện thừa chi trung, xác thật thị tồn tại đích.”
“Hữu giá chủng sự?”
Văn thiên tam nhân hựu tái đối thị liễu nhất nhãn, cật kinh bất tiểu.
Đãn liễu chính vi nhân đoan phương, tuyệt bất thị na chủng hỉ hoan vô trung sinh hữu xuất phong đầu đích tính cách, tha kí nhiên giá dạng trịnh nhi trọng chi địa thuyết liễu, na ma giá định thân phù, hoặc hứa hoàn chân đích tằng kinh tại mao sơn truyện thừa trung xuất hiện quá. Chỉ thị thính liễu chính thoại trung đích ý tư, hiện tại giá chủng thần kỳ đích phù lục, tự hồ thị thất truyện liễu.
Sảo khoảnh, đàm hiên vấn đạo: “Liễu sư huynh, chân nguyên phù hựu thị thập ma phù lục? Thỉnh thứ ngã cô lậu quả văn, tòng lai một hữu thính thuyết quá giá chủng phù lục!”
Liễu chính liên mang thuyết đạo: “Đàm sư muội, chân nguyên phù thị bỉ định thân phù hoàn yếu kỳ đặc đích phù lục. Giá chủng phù lục, thị khả dĩ phóng tại tu đạo giả thể nội tiến hành bồi dục đích.”
“Phóng tại tu đạo giả thể nội tiến hành bồi dục? Liễu sư huynh, giá cá…… Ngã việt lai việt thính bất minh bạch liễu……”
Đàm hiên mãn kiểm nghi hoặc chi ý.
Liễu chính tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Đàm sư muội, kỳ thật dã bất toán đa phục tạp. Tựu thị bả nhất trương phù lục ký tồn tại tu đạo giả đan điền chi nội, dĩ bổn thân chân nguyên gia dĩ bồi dục, giá trương phù lục, tương cấp thủ tu đạo giả đích chân nguyên, trữ tồn khởi lai. Tại thể nội bồi dục đích thời gian việt trường, uy năng tựu việt đại. Tối đại đích uy năng, thậm chí hội siêu quá tu đạo giả bổn nhân xuất thủ đích toàn lực nhất kích. Chỉ bất quá, giá chủng chân nguyên phù thị nhất thứ tính đích tiêu háo phẩm, nhất đán thi triển xuất lai chi hậu, phù lục chi trung cấp thủ đích na bộ phân chân nguyên, tựu vĩnh cửu đích tiêu háo điệu liễu, tái dã hồi bất đáo tự kỷ đích thể nội……”
Huyết tinh toản!
Liễu chính thượng vị thuyết hoàn, giá tam cá tự dĩ kinh tại tiêu phàm đích não hải chi trung nhất dược nhi xuất.
Liễu chính thuyết đích giá cá chân nguyên phù, kỉ hồ hòa mễ lan đạt bồi dưỡng huyết tinh toản thị nhất cá nguyên lý. Khán lai đông tây phương đích thuật pháp, nguyên bổn tựu hữu ngận đa tương thông chi xử. Giá chủng chân nguyên phù như quả chân đích năng cú chế thành đích thoại, chỉ yếu tại thể nội bồi dục thời gian nhất trường, uy lực xác thật đại đắc kinh nhân.
“Liễu chân nhân, giá chân nguyên phù, nan đạo quý phái dã năng luyện chế ma?”
Tiêu phàm cẩn thận địa vấn đạo.
Liễu chính vọng liễu tha nhất nhãn, hoãn hoãn thuyết đạo: “Tiêu chân nhân, bỉ phái đích tổ sư, xác thật hội luyện chế chân nguyên phù, dã hội luyện chế định thân phù.”
“Na ma hiện tại ni? Thị phủ dĩ kinh thất truyện liễu?”
Tiếp hạ lai liễu chính đích hồi đáp, canh nhượng nhân mạc bất trứ đầu não.
“Yếu thuyết hoàn toàn thất truyện, dã bất năng như thử võ đoạn. Quan kiện tựu khán tiên bối tổ sư, nguyện bất nguyện ý tương giá ta linh phù đích luyện chế chi pháp, truyện cấp ngã môn giá ta hậu nhân liễu.”
Văn thiên cấm bất trụ vấn đạo: “Liễu chân nhân, nhĩ giá thị hà ý? Nan đạo quý phái đích tiên bối tổ sư, hoàn hoạt tại giá cá thế giới thượng?”
Giá bổn thị cú ngoạn tiếu thoại, thùy tri liễu chính khước thâm thâm hấp liễu khẩu khí, kiểm thượng lộ xuất cực kỳ cổ quái đích thần sắc, hoãn hoãn thuyết đạo: “Văn sư huynh, giá cá vấn đề, ngã hoàn chân đích thuyết bất thanh sở……” RS
Tối khoái canh tân, vô đạn song duyệt độc thỉnh.