Nhất miểu ký trụ, bổn trạm vi nâm đề cung nhiệt môn tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
Tiêu phàm tạm thời tương động tác đình liễu hạ lai, thập chỉ gian lôi hồ thiểm thiểm, ngân quang diệu nhãn. [ tiểu thuyết tộc ]
Uy linh lão ma lược lược trắc quá não đại, bất cảm chính thị na diệu nhãn đích điện hồ, hoặc giả, giá dã thị lão ma đích mỗ chủng tư thái, bất chính thị điện hồ kỳ thật tựu thị bất chính thị tiêu phàm, thị nhất chủng chủ động kỳ nhược đích thái độ.
Hoạt liễu thiên niên đích lão yêu quái, giá ta nhân tình thế cố lão tảo tựu thành tinh liễu. Tha môn đích cuồng ngạo, đa sổ thời hầu thị nhất chủng tuyệt đối thật lực đích biểu hiện. Thí tưởng nhất cá nhân hữu liễu niễn áp tuyệt đại bộ phân sinh linh đích thật lực, chân chính năng tố đáo khắc ý đê điều đích, hoàn chân thị một kỉ cá.
Túng toán thị tiêu chân nhân giá dạng ung dung thủ lễ đích nhân, đối nhất ta khán bất quán đích sự vật, dã cận cận chỉ thị bảo trì trứ biểu diện thượng đích khách khí bãi liễu, cai động thủ đích thời hầu tuyệt bất hàm hồ.
Bỉ như hiện tại đối uy linh lão ma, tựu ti hào dã một hữu nhân vi đối phương nguyên anh tu sĩ đích thân phân nhi hữu bán phân đích cố lự hòa trì nghi.
Uy linh lão ma dã chính thị phát hiện liễu giá nhất điểm, giá tài tấn tốc cải biến thái độ, hướng tiêu phàm phục nhuyễn.
Thật lực bất như, hựu một liễu trượng thị, bất phục nhuyễn yếu đãi như hà?
“Tiêu chân nhân, vô cực môn hòa mao sơn phái đồng vi chính đạo tông môn, nhĩ yếu bang tuyên minh đạo hữu, na thị lý sở đương nhiên. Nhĩ môn chính đạo tông môn đồng khí liên chi đích nghĩa khí, ngã dã thị bội phục đích. Bất quá, nhĩ bang tuyên minh đạo hữu đích đồng thời, dã một tất yếu nhất định yếu hòa ngã quá bất khứ.”
Uy linh lão ma trầm thanh thuyết đạo, ngữ khí thập phân thành khẩn.
“Tiêu chân nhân dã hứa bất thanh sở, thiên niên dĩ tiền, ngã môn linh cảm tông dã toán thị trung thổ thế giới đích tu chân đại phái, thanh thế chi thịnh, cố nhiên bỉ bất thượng vô cực môn, giác chi mao sơn phái, dã bất hoàng đa nhượng. Lão hủ thiểm vi linh cảm tông trường lão, tại tu chân giới diệc thị tiểu hữu danh khí. Tu luyện sổ bách niên, biệt đích bất cảm thuyết. Đảo dã hữu ta thân gia. Chỉ yếu tiêu chân nhân nguyện ý võng khai nhất diện, lão hủ nguyện ý tương bình sinh thu tập đích bảo vật hòa linh thạch. Toàn sổ phụng tống cấp tiêu chân nhân. Bất tri tiêu chân nhân ý hạ như hà?”
“Linh thạch?”
Tiêu phàm phản vấn liễu nhất cú.
“Thị đích, tựu thị linh thạch. Tiêu chân nhân. Ngã tri đạo tự tòng không gian thông đạo băng tháp dĩ hậu, trung thổ thế giới tiệm tiệm biến đắc bất thích hợp tu luyện, dã tựu một liễu đối vu linh thạch đích nhu cầu. Kỳ thật linh thạch tại tu chân giới đích tác dụng thị ngận đại đích……”
Tiêu phàm bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Ngã tri đạo linh thạch đối tu sĩ đích tác dụng.”
Thanh dương tổ sư tằng kinh hòa tha đàm đáo quá linh thạch đích chư bàn tác dụng, bất đãn khả dĩ dụng lai bố trận, khôi phục linh lực, khu sử khôi lỗi, tịnh thả thị tu tiên giới thông dụng đích hóa tệ. Ngận đa giao dịch, đô thị dĩ linh thạch lai giao dịch.
Nhãn hạ. Trung thổ thế giới tạm thời một hữu đối linh thạch đích nhu cầu, tựu toán thị bố trận đích pháp khí, dã thị y kháo bổn thân đích pháp lực tác vi khu động đích năng lượng nguyên. Đãn hiện tại một hữu nhu cầu bất đại biểu trứ tương lai dã một hữu nhu cầu. Nhất đán không gian thông đạo trục tiệm khai khải, hòa kỳ tha đích tu chân giới diện liên thông chi hậu, đại lượng tu sĩ khai thủy dũng nhập trung thổ thế giới, đối linh thạch đích nhu cầu, khẳng định hội trọng tân vượng thịnh khởi lai.
Uy linh lão ma tác vi nhất cá nguyên anh tu sĩ, thân gia tất định bất phỉ. Tựu toán tiêu phàm hiện tại hoàn bất năng hoàn toàn lý giải linh thạch đối vu tu sĩ đích trọng yếu tính, đãn uy linh lão ma đích bảo vật. Khước tuyệt đối thị ngận đại đích dụ hoặc.
Nguyên anh tu sĩ đích bảo vật, na thị phi đồng tiểu khả.
Tiêu phàm tự kỷ, mục tiền hữu viêm linh chi nhận hòa băng phách phi đao, tái gia thượng phù lục. Công kích đích thủ đoạn miễn cường toán hữu liễu ta, phòng ngự đích pháp bảo khước cơ bổn thượng một hữu, chỉ năng y kháo “Càn khôn đỉnh” lai hấp thủ địch nhân đích nhất ta âm khí huyết vụ chi loại đích đông tây. Tất cánh bất thị chính kinh đích phòng ngự bảo vật. Phòng ngự lực để hạ, tại tranh đấu chi trung khả thị ngận bất phương tiện. Thập phân công kích lực dã biến đắc chỉ thặng hạ ngũ phân.
Tựu hảo bỉ hạ tượng kỳ, nhất đán sĩ tương bị phá điệu. Túng toán xa mã pháo tề toàn, hạ khởi lai dã thị tả chi hữu chuyết, lậu động bách xuất.
Chí vu tân lâm, uyển thiên thiên đẳng nhân, hất kim một hữu hợp thích đích bảo vật phòng thân.
Khả dĩ thuyết, tiêu chân nhân hiện tại đối pháp bảo pháp khí đích khát cầu, thật tại thị bách thiết đắc ngận.
“Tiêu chân nhân tri đạo linh thạch đích tác dụng, na tựu canh hảo liễu. Tiêu chân nhân, tòng mục tiền đích tình hình lai khán, tự tòng thái hưng chân nhân tha môn ly khai trung thổ giới chi hậu, khủng phạ vô cực truyện thừa dã bất như dĩ tiền na ma hưng thịnh liễu ba? Tuy nhiên ngã môn linh cảm tông tu luyện đích thị ma đạo công pháp, đãn tại ngã đích bảo tàng chi trung, dã hữu ta thích hợp chính đạo tông môn tu luyện đích công pháp. Sở hữu giá ta, ngã thống thống tống cấp tiêu chân nhân, chỉ yếu tiêu chân nhân thủ hạ lưu tình.”
Uy linh lão ma đích ngôn từ, canh thị khẩn thiết, tư thái phóng đắc ngận đê.
Tiêu phàm mục quang thiểm thước, thuyết đạo: “Uy linh tiền bối, tựu toán ngã nguyện ý hòa nhĩ giao dịch, ngã hựu chẩm ma tố đáo phóng nhĩ nhất mã ni?”
Dĩ lôi tiên chi lực tương lưỡng nhân đích nguyên thần đích phân khai, thuyết bạch liễu tựu thị bằng tá trứ lôi tiên nhận chủ đích năng lực, tương lôi điện chi lực toàn đô khuynh tả tại uy linh lão ma đầu thượng, tị khai tuyên minh chân quân. Trừ thử chi ngoại, tiêu phàm hoàn chân đích bất tri đạo yếu như hà tương tha môn phân khai, đồng thời hựu tố đáo lưỡng nhân đích nguyên thần đô bất thương hại.
Thính tiêu phàm ngữ khí tùng động, uy linh lão ma bất do đắc đại hỉ, liên mang thuyết đạo: “Giá cá kỳ thật tịnh bất thái nan, chỉ yếu tuyên minh đạo hữu phối hợp, ngã môn bỉ thử tương nguyên thần chi lực tòng đối phương đích nguyên thần chi trung nhất điểm điểm trừu xuất lai tựu khả dĩ liễu.”
“Chân hữu na ma giản đan?”
Uy linh lão ma nhất trất, tùy tức tiếu trứ thuyết đạo: “Đương nhiên dã hữu nhất định đích nan độ, tất cánh ngã lưỡng củ triền liễu giá ma cửu, nguyên thần chi lực hữu nhất tiểu bán đô hỗn tại nhất khởi liễu. Yếu khẩn quan đầu, hoàn thị yếu tiêu chân nhân bang mang đích. Đáo thời hầu tiêu chân nhân dĩ lôi điện thần thông, cường hành tương ngã môn hỗn tạp tại nhất khởi đích na bộ phân nguyên thần kích hội tựu thị.”
“Yêu ma, bất yếu hồ ngôn loạn ngữ.”
Liễu chính nhất thính, đốn thời đại nộ hát đạo.
Uy linh lão ma giá thị tưởng yếu tiêu phàm bình đẳng đối đãi tha hòa tuyên minh chân quân đích nguyên thần, liễu chính như hà khẳng đáp ứng? Vạn nhất tại phân khai đích quá trình trung, xuất hiện thập ma ý ngoại, liễu chính đương nhiên thị hi vọng tiêu phàm toàn lực đối uy linh lão ma xuất thủ, bảo tuyên minh chân quân đích bình an.
Uy linh thượng nhân đại vi não nộ địa trừng liễu liễu chính nhất nhãn, nhược bất thị hiện tại tha yếu cầu nhân, chỉ phạ tảo tựu đối liễu chính lệ thanh a xích liễu. Nhất cá khu khu đích trúc cơ kỳ tiểu tu sĩ, thập ma thời hầu phóng tại uy linh lão ma nhãn lí?
Tiêu phàm thượng vị khai khẩu, tuyên minh chân quân cáp cáp nhất tiếu, thưởng tại liễu đầu lí, thuyết đạo: “Tiêu tiểu hữu, ngã yếu thị nhĩ, ngã tựu hội đáp ứng giá lão ma đích điều kiện.”
“Tổ sư……”
Liễu chính đại kinh, khiếu đạo.
Tiêu phàm nhãn vọng tuyên minh chân quân, trầm thanh thuyết đạo: “Tiền bối, vi thập ma?”
“Ngận giản đan. Đệ nhất, giá lão ma đề xuất lai đích điều kiện cú dụ nhân đích, liên ngã đô hữu ta động tâm liễu. Hữu hảo xử vi thập ma bất yếu? Đệ nhị, như quả giá lão ma nguyện ý hợp tác, na ngã môn bỉ thử phân khai, xác thật hội bỉ giác thuận lợi nhất ta. Bất nhiên, túng toán hữu lôi tiên tương trợ, dã hội ngận ma phiền.”
Tuyên minh chân quân tâm trực khẩu khoái, mã thượng giải thích đạo.
Uy linh lão ma hựu thị hảo khí hựu thị hảo tiếu, khiếu đạo: “Tuyên minh đạo hữu, nhĩ yếu thị tảo giá ma thông tình đạt lý, cha môn dã bất chí vu lạc đáo kim thiên giá bàn điền địa.”
Tuyên minh chân quân tiếu đạo: “Nhĩ yếu bất thị lạc đáo liễu kim thiên giá bàn điền địa, dĩ nhĩ uy linh lão ma đích tính tử, nhĩ hội đề xuất giá ma hảo đích điều kiện lai? Lão ma, tiêu tiểu hữu tha môn thị hậu sinh vãn bối, ngận đa sự bất minh bạch, đãn phóng trứ ngã tại giá lí, nhĩ yếu tưởng đầu cơ thủ xảo, sái thập ma âm mưu quỷ kế, sấn tảo thu khởi lai. Cha môn sửu thoại thuyết tại tiền đầu, nhĩ yếu thị cảm xuất nhĩ phản nhĩ, na tựu bất yếu quái ngã môn bất khách khí.”
Uy linh lão ma “Hanh” liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Tuyên minh đạo hữu, nhĩ na ma tinh minh, thùy năng tại nhĩ diện tiền sái kế mưu? Ngã đích yếu cầu ngận giản đan, nguyên thần phân khai chi hậu, ngã hoàn thị tại tụ hồn bát lí an thân. Ngã dã bất yếu nhĩ môn vi ngã đoạt xá, canh bất yếu nhĩ môn vi ngã tá thi hoàn hồn. Đẳng ngã bả đáp ứng đích bảo vật linh thạch hòa công pháp giao cấp nhĩ môn chi hậu, nhĩ môn phóng ngã đích nguyên thần tự hành ly khứ tựu thị, nhượng ngã tái nhập lục đạo luân hồi.”
Giá nhất hồi, liên tuyên minh chân quân đô hữu điểm bất đại tương tín, khẩn trành trứ vấn liễu nhất cú: “Tựu giá ma giản đan?”
Tự hồ uy linh lão ma dĩ giá dạng cự đại đích đại giới, tựu hoán đắc nhất cá tái nhập luân hồi đích cơ hội, vị miễn hữu ta bất đại hoa toán.
Uy linh lão ma đái trứ điểm ki phúng chi ý thuyết đạo: “Bất giá ma giản đan, nhĩ tưởng yếu chẩm ma dạng? Nan đạo bang ngã trảo nhất cụ khu xác, nhượng ngã tá thi hoàn hồn? Nhĩ hữu giá dạng đích hảo tâm, ngã hoàn bất cảm tương tín ni!”
“Lão ma đầu, ngã đối nhĩ khả thị thái liễu giải liễu, nhĩ khẳng định tại đả thập ma phôi chủ ý.”
Tuyên minh chân quân liên liên diêu đầu, bất tín địa thuyết đạo.
Uy linh lão ma nộ đạo: “Lão quỷ, nhĩ giá dã bất tín na dã bất tín, tưởng yếu chẩm dạng? Lão tử giá khiếu hổ lạc bình dương bị khuyển khi. Phản chính na ta bảo vật linh thạch, kim hậu ngã dã dụng bất thượng liễu. Nhĩ môn giá ta chính đạo đích gia hỏa, khẳng định bất hội nhậm do ngã khứ đoạt xá đích, tái thuyết ngã hiện tại giá cá dạng tử, nguyên thần chi lực khuy tổn thái đa, tựu toán hữu hợp thích đích khu xác, bằng ngã tự kỷ đích lực lượng, dã dĩ bất khả năng hoàn thành đoạt xá. Kí nhiên như thử, ngã vi thập ma bất nã giá ta dụng bất thượng đích đông tây, lai hoán thủ chuyển thế đầu thai đích cơ hội? Tuy nhiên u minh chi sự, một nhân thuyết đắc chuẩn, đãn hữu nhất cá cơ hội tổng hảo quá một hữu. Thật thoại cân nhĩ thuyết, kim nhật nhĩ ngã yếu thị dịch địa nhi xử, nhĩ dã hội thị đồng dạng đích tưởng pháp.”
Đốn liễu đốn, uy linh lão ma hựu gia thượng kỉ cú: “Uy chấn trung thổ giới đích mao sơn tuyên minh chân quân, thập ma thời hầu biến đắc giá dạng đảm tiểu như thử, nghi thần nghi quỷ liễu? Nan đạo tại giá linh quan phục ma đại trận đích trấn áp chi hạ, ngã hoàn năng bào đắc điệu ma?”
Giá nhất phiên thoại, đốn thời tiện thuyết phục liễu tuyên minh chân quân, bất quá giá sự, tất cánh bất thị tha năng tố chủ đích, tiện chuyển hướng tiêu phàm, thuyết đạo: “Tiêu tiểu hữu, nhĩ ý hạ như hà? Yếu ngã khán, giá lão ma đầu dã sái bất xuất thập ma quỷ kế lai liễu.”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Kí nhiên tuyên minh tiền bối đô giá ma thuyết liễu, vãn bối tự nhiên thị vô hữu bất tuân. Bất quá, vãn bối dã hữu nhất cá điều kiện.”
“Nhĩ thuyết nhĩ thuyết……”
Uy linh lão ma nhất thính, mã thượng nhất điệt thanh địa thuyết đạo, mãn kiểm đô thị hi ký chi sắc.
Tiêu phàm khước bất lý tha, chỉ thị vọng trứ tuyên minh chân quân, thuyết đạo: “Tuyên minh tiền bối, dĩ hậu thủ bảo đích thời hầu, ngã hi vọng tiền bối dữ ngã đồng hành. Giá dạng nhất lai, vãn bối tựu an tâm liễu.”
Tiêu phàm tâm lí minh kính tự đích, tri đạo sái tâm cơ đích thoại, tự kỷ ngận khả năng bất thị giá ta thiên niên lão ma đích đối thủ, tiện nhất lực tương tuyên minh chân quân lạp hạ thủy, hữu tuyên minh chân quân đồng hành, tổng thị yếu ổn thỏa đắc đa. Na phạ yếu bình phân uy linh lão ma hứa hạ đích na ta hảo xử, dã tại sở bất tích.
“Cáp cáp, nhĩ giá hậu sinh, hoàn chân thị cẩn thận đắc ngận. Hảo, một vấn đề, đáo thời hầu ngã môn nhất khởi khứ.”
Tuyên minh chân quân đảo thị thập phân sảng khoái, nhất khẩu đáp ứng hạ lai.