Viên phi y xương hoàn tưởng tránh trát.
Tất cánh tha thị kim đan trung kỳ đỉnh phong đích tu vi, thiên niên dĩ tiền, thậm chí hoàn thị kim đan hậu kỳ điên phong đích giả anh cảnh giới, pháp lực hồn hậu, tranh đấu kinh nghiệm cực kỳ phong phú, thật tại một tưởng đáo cương cương tỉnh chuyển bất cửu, tựu hội tại giá lí âm câu lí phiên thuyền, bị nhất danh niên khinh đắc bất tượng thoại đích hiện đại tu sĩ cấp chế trụ.
Viên phi y xương minh hiển cảm giác đáo, giá định thân phù chi trung sở uẩn hàm đích ngũ hành cấm chế chi lực, tịnh bất như hà đích lệ hại, chỉ nhu yếu nhất điểm điểm thời gian, tha tựu năng trùng phá giá cá cấm chế, trọng tân khôi phục tự do.
Chỉ khả tích, giá nhất điểm điểm đích thời gian, tiêu phàm tịnh một đả toán cấp tha.
Thủ oản nhất sĩ, ám hồng sắc đích viêm linh chi nhận phù hiện nhi xuất, đao mang nhất thiểm, viên phi y xương tòng trung nhất phân vi nhị, cổn cổn liệt diễm tịch quyển nhi quá, phân vi lưỡng tường đích viên phi y xương, hôi phi yên diệt, hóa vi nhất đôi hôi tẫn, liên tinh hồn đô một hữu bào điệu.
“Đinh đương” thanh trung, lưỡng chỉ ô hắc đích ngọc trạc, điệu lạc tại địa.
Viêm linh chi nhận đích tinh viêm chi lực, tiêu phàm khống chế đắc kháp đáo hảo xử, chỉ diệt sát viên phi y xương đích nhục thân hòa hồn phách, khước tịnh vị tổn phôi tha huề đái đích đông tây.
Tiêu phàm tùy thủ nhất chiêu, lưỡng chỉ ô hắc ngọc trạc phi liễu khởi lai, điệu nhập liễu tha đích thủ trung.
Thân biên nhân ảnh nhất thiểm, văn thiên hòa đàm hiên song song tòng không trung phi độn nhi hạ, lai đáo liễu tiêu phàm đích thân biên, kiểm thượng thần sắc hựu thị chấn kinh hựu thị hân úy, tự hồ hoàn thị hữu điểm bất tương tín, viên phi y xương tựu thử bị diệt sát điệu liễu.
Tại viên phi y xương thần hồn câu diệt đích đồng thời, tha dĩ tinh huyết chân nguyên ngưng kết xuất lai đích na ta huyết sắc hư ảnh, dã tại thuấn gian tiêu thất vô tung.
“Giá thị thập ma đông tây?”
Kiến tiêu phàm bất trụ đả lượng trứ lưỡng chỉ hắc ngọc trạc, đàm hiên cấm bất trụ vấn đạo.
Tiêu phàm dĩ kinh dụng thần thức tra tham quá, vi vi nhất tiếu, cử khởi kỳ trung nhất chỉ, đáp đạo: “Giá nhất chỉ ngọc trạc, thị tha đích trữ vật trạc. Chí vu giá nhất chỉ ma, lí diện không không như dã, hòa trữ vật trạc hữu sở khu biệt, ngã sai, khả năng thị dụng lai trang mỗ chủng linh thú đích.”
Hữu quan trữ vật trạc hòa linh thú hoàn, tiêu phàm tảo tựu thính thanh dương tổ sư đề khởi quá, tối đê đẳng đích tu di bảo vật, tiêu phàm dĩ kinh chưởng ác liễu luyện chế đích phương pháp, chỉ thị nhất chỉ một hữu trừu xuất thời gian lai chế tác, phản chính tha hữu “Trữ vật đỉnh”, tịnh thả hoàn thị khả dĩ thu tàng tại thể nội, tiến thối do tâm đích pháp bảo, bỉ nhậm hà trữ vật trạc đô quản dụng đa liễu.
Bất quá tu sĩ tùy thân huề đái đích trữ vật trạc hòa linh thú hoàn, tiêu phàm hoàn thị đầu nhất hồi kiến đáo.
Giá lưỡng chỉ hắc sắc đích ngọc trạc, ngọc chất thuần tịnh, điêu công tinh xảo, ngoại biểu khán thượng khứ, thị lưỡng cá ngận thượng đương thứ đích trang sức phẩm. Khả dĩ đái tại thủ oản thượng, dã khả dĩ thùy quải tại thân thượng.
Văn thiên hòa đàm hiên đốn thời đô lộ xuất cảm hưng thú đích thần tình lai.
Giá viên phi y xương khả thị cổ đại đích tu sĩ, phong ấn liễu thượng thiên niên, tài cương cương tỉnh chuyển bất cửu, tha đích trữ vật trạc lí tàng trứ đích, ứng cai thị trung thổ giới tu luyện hoàn cảnh thượng vị băng hội chi thời, thu tập đáo đích tương quan vật phẩm. Xác thật thị nhất cá cận cự ly liễu giải cổ tu sĩ nhật thường sinh hoạt đích hảo cơ hội.
Tiêu phàm một hữu cấp trứ thủ xuất trữ vật trạc lí đích đông tây, tiên tùy thủ bố trí hạ liễu nhất cá tiểu hình đích cấm chế, tương tam thanh bảo điện già tế khởi lai, tỉnh đắc nháo xuất thái đại đích động tĩnh. Bất quản chẩm ma thuyết, giá tất cánh thị nhất danh cổ tu sĩ tùy thân huề đái đích đông tây.
Bố trí hảo cấm chế chi hậu, tiêu phàm thủ oản nhất đẩu, nhất đôi thất thất bát bát đích đông tây, đốn thời phù hiện tại không trung.
Kỳ trung sổ lượng tối đa đích, thị nhất đôi các sắc tiểu thạch khối, kỳ trung dĩ thổ hoàng sắc cư đa, thiểm diệu trứ hoàng mông mông đích quang trạch, mỗi nhất khối tinh thể thượng đô tán phát xuất kinh nhân đích linh khí.
“Giá thị…… Linh thạch……”
Tiêu phàm tử tế đả lượng liễu nhất trận giá ta loại tự tiểu thạch khối đích tinh thể, chung vu nhận xuất liễu tha môn đích bổn lai diện mục, bất quá hoàn hữu điểm bất đại khẳng định.
Văn thiên hòa đàm hiên dã đô nhận khả liễu tiêu phàm giá cá phán đoạn.
Giá ta ứng cai tựu thị truyện thuyết trung cổ đại tu sĩ kinh thường hội dụng đáo đích linh thạch, tịnh thả tác vi giao dịch dụng đích thông dụng chi phó bằng chứng, dã tựu thị tu chân giới đích hóa tệ, dụng đồ thập phân quảng phiếm.
Đại lược nhất sổ, giá đôi tinh thạch ước hữu bách dư mai, căn cư linh thạch nhan sắc bất đồng, tán phát đích linh lực dã hữu sở khu biệt. Thổ hoàng sắc linh thạch, tán phát đích tựu thị tinh thuần đích thổ chúc tính linh khí. Giá chủng linh thạch tại trữ vật trạc trung tối đa, khả kiến viên phi y xương tu luyện đích thị dĩ thổ chúc tính công pháp vi chủ. Giá ta linh thạch tùy thân huề đái, tự nhiên thị vi liễu tùy thời bổ sung linh lực tiêu háo liễu.
Lánh ngoại hoàn hữu thập kỉ khối lược tiểu ta đích tinh thạch, sở uẩn hàm đích linh lực tựu yếu soa ngận viễn, tự hồ phẩm chất bỉ giác đê liệt.
Hữu quan linh thạch đích nhất thiết, dữ tuyên minh chân quân nhàn liêu đích thời hầu, đảo dã thính tha thuyết khởi quá. Tiêu phàm cổ kế, giá tựu thị sở vị sơ giai linh thạch hòa trung giai linh thạch đích khu biệt liễu. Cư thuyết, nhất mai trung giai linh thạch, năng cú hoán thủ nhất bách mai dĩ thượng đích sơ giai linh thạch. Đương nhiên, giá cá giao hoán bỉ suất, dã căn cư linh thạch đích hi hữu trình độ, nhi lược hữu khu biệt, đại trí tương soa bất hội thái viễn.
Thuyết khởi lai, viên phi y xương hoàn thị cá “Thổ hào”, tùy thân huề đái hứa đa đích “Đại sao”, chỉ hữu thiếu lượng đích “Linh tiền”.
Nhất bách mai trung giai linh thạch, tựu tương đương vu thượng vạn đích sơ giai linh thạch liễu.
Tiêu phàm trảo quá nhất mai linh thạch, tử tế tra tham liễu nhất hạ, kiểm thượng lộ xuất hoan hỉ đích tiếu dung, thuyết đạo: “Hữu liễu giá ta linh thạch, trận pháp uy lực tựu năng cú canh thượng nhất tằng lâu liễu.”
Trung thổ giới đích tu luyện hoàn cảnh băng phôi, hiện tại tài cương cương khai thủy phục tô, tưởng yếu khôi phục đáo toàn thịnh thời kỳ, na hoàn tảo đắc ngận. Giá ta linh thạch, mục tiền tối đại đích tác dụng, ứng cai tựu thị dụng lai khu sử pháp trận, bổ sung linh lực liễu.
Văn thiên hòa đàm hiên đô điểm đầu xưng thị.
Trận pháp uy lực gia cường, chỉ thủy quan đích an toàn tựu đa nhất phân bảo chướng.
Tiêu phàm tương linh thạch thu tiến trữ vật trạc, tùy thủ thủ quá nhất khối ửu hắc đích bì cách trạng vật thể, nhập thủ cực kỳ nhu nhuyễn. Dĩ thần niệm chi lực tham tra, cánh nhiên bị giá đông tây khinh khinh thôi đáo liễu nhất biên, đốn thời lệnh đắc tiêu phàm đại cảm hưng thú. Thần niệm chi lực bị thôn phệ hoặc giả tao đáo phản đạn đích tình hình, tiêu phàm bính đáo quá hảo ta thứ, đãn tượng hiện tại giá dạng, bị thôi quá nhất biên, hoàn thị đầu nhất hồi ngộ thượng.
Tiêu phàm tương giá ửu hắc đích bì cách triển khai, đàm hiên hốt nhiên thuyết đạo: “Giá hảo tượng thị cá diện cụ……”
Lưỡng chỉ nhãn tình, khẩu tị câu toàn, quả nhiên thị cá diện cụ.
Tiêu phàm tưởng liễu tưởng, khinh khinh tương diện cụ vãng kiểm thượng nhất mạt, đốn thời tựu niêm trụ liễu, phi thường đích khinh nhu, một hữu nhậm hà bất thích đích cảm giác.
“Di……”
Văn thiên hòa đàm hiên nhất tề lộ xuất sá dị đích thần tình.
Thử khắc đích tiêu phàm, diện dung dĩ kinh hoàn toàn cải biến, thị nhất cá kiểm sắc thương bạch, tứ thập lai tuế đích trung niên nhân mô dạng, thân thượng đích khí tức, dã nhược hóa hứa đa, do kim đan trung kỳ, sậu nhiên hàng đáo chỉ hữu trúc cơ sơ kỳ đích thủy chuẩn.
Tiêu phàm tâm niệm nhất động, diện thượng hựu khởi liễu nhất trận thủy văn bàn đích ba động, chuyển nhãn gian, cánh nhiên hựu biến thành liễu nhất cá chỉ hữu nhị thập tuế tả hữu đích tiểu niên khinh, diện sắc hồng nhuận, sung mãn trứ thanh xuân triều khí.
“Hoàn năng tùy tiện biến huyễn dung mạo, hữu điểm ý tư……”
Tiêu phàm khinh tiếu nhất thanh, tương diện cụ thủ liễu hạ lai.
Văn thiên thuyết đạo: “Yêu đao tông dĩ ẩn nặc thuật kiến trường, giá diện cụ ứng cai tựu thị tha môn đích bí chế chi bảo. Dụng lai hỗn tiến nhất ta đặc thù đích tràng hợp, giá đông tây đảo thị ngận quản dụng.”
Đàm hiên tắc trực tiệt liễu đương địa thuyết đạo: “Ám sát đích tuyệt giai công cụ.”
Như quả chân năng tùy ý biến hoán dung mạo, xác xác thật thật thị ám sát đích tuyệt giai công cụ. Thí tưởng yếu thị biến hóa thành bị thứ sát đối tượng tối thân cận đích nhân, thần bất tri quỷ bất giác địa tiếp cận đáo đối phương đích thân biên, bạo khởi phát nan, năng cú đóa quá khứ đích nhân hoàn chân thị bất đa.
“Ám sát?”
Tiêu phàm diêu diêu đầu, tùy thủ tương bì cách diện cụ thu hồi đáo trữ vật trạc chi trung.
Tiếp hạ lai, tắc thị kỉ kiện pháp bảo, tiêu phàm nhất nhất thôi động, uy lực pha vi bất nhược. Viên phi y xương thị kim đan trung kỳ đỉnh phong tu vi đích cổ đại tu sĩ, năng cú bị tha trịnh nhi trọng chi địa thu tàng tại trữ vật trạc chi nội, tùy thân huề đái đích pháp bảo, tự nhiên bất hội thái soa.
Tiêu phàm tương kỳ trung đích lưỡng kiện pháp khí, phân biệt tống cấp liễu văn thiên hòa đàm hiên.
Đại gia đô cương cương đạp thượng tu chân chi đạo, tẫn quản hữu khiếu môn tương nguyên tiên tu luyện đích chân khí nội lực chuyển hóa vi pháp lực chân nguyên, khước đô hoàn một hữu thời gian lai luyện chế lệ hại đích pháp khí, chiến đấu lực phương diện, tự nhiên bỉ giác nhược. Như kim hữu liễu giá ta pháp khí, tuy nhiên nhân vi chủ tu công pháp bất đồng, nan dĩ phát huy giá ta pháp khí đích toàn bộ uy năng, tổng bỉ một hữu yếu cường đắc đa liễu.
Kỳ tha đích pháp bảo pháp khí, tiêu phàm thu tiến liễu trữ vật trạc.
Tiếp hạ lai, thị tam cá ngọc bình.
Tiêu phàm đả khai kỳ trung nhất cá, đốn thời dược hương phác tị, đảo xuất lai nhất khán, thị lục khỏa hỏa hồng đích đan dược.
“Hảo tinh thuần đích linh lực……”
Văn thiên lập tức tán thán địa thuyết đạo.
Tiêu phàm tinh thông dược lý, lược nhất kiểm tra, kiểm thượng tiện lộ xuất hựu kinh hựu hỉ đích thần tình, giá tuyệt đối ứng cai thị khả dĩ tăng tiến kim đan kỳ tu vi đích đan dược. Cư tuyên minh chân quân ngôn đạo, việt thị cao giai tu sĩ, tinh tiến tu vi đích đan dược tiện việt thị nan dĩ luyện chế. Bất đãn nhu yếu hứa đa nan đắc nhất kiến đích linh dược linh thảo, đối luyện đan sư đích thủy bình yếu cầu dã phi thường chi cao. Năng tăng tiến kim đan kỳ tu vi đích đan dược, như quả do kim đan kỳ tu sĩ tự hành luyện chế đích thoại, thập thứ chi trung năng cú thành đan lưỡng tam thứ, tựu toán phi thường liễu bất khởi liễu. Đương nhiên, như quả do nguyên anh kỳ tu sĩ lai luyện chế, thành đan suất yếu cao nhất ta.
Đãn nguyên anh kỳ tu sĩ, hựu chẩm hội đam ngộ tự kỷ đích tu luyện thời gian, háo phí đại lượng đích chân nguyên pháp lực, lai vi kim đan kỳ tu sĩ luyện đan luyện dược? Trừ phi thị tự kỷ môn hạ tối thụ sủng ái đích vãn bối đệ tử, tài hội ngẫu nhĩ hữu giá dạng đích đãi ngộ.
Tượng tiêu phàm giá dạng, tại chỉ thủy quan hoa phí đại lượng thời gian, chuyên môn vi đại gia luyện chế tăng tiến tu vi đan dược đích tình hình, đương chân thị thiếu chi hựu thiếu.
Thật tại thị nhân vi, tiêu phàm nhu yếu tại tối đoản đích thời gian nội, chỉnh thể tăng cường vô cực môn đích chiến đấu lực. Nhi thả, vô luận thị tân lâm, uyển thiên thiên hoàn thị cơ khinh sa trần dương, đô bất năng toán thị ngoại nhân.
Bất quá giá dã chỉ thị tạm thời tính đích, đẳng đại hỏa đích tu vi đô tăng trường khởi lai liễu, giá ta luyện đan luyện khí chế dược chế phù đích công tác, hoàn đắc do các nhân tự kỷ hoàn thành. Tất cánh tiêu phàm tự kỷ đích tu vi tinh tiến, tài thị vô cực môn tối đại đích bảo chướng.
Giá lục khỏa dược lực hồn hậu đích đan dược, vô nghi thị viên phi y xương lưu tại tự kỷ phục dụng đích, bất liêu bị tiêu phàm kiểm liễu cá hiện thành tiện nghi. Bất quá, như quả tha bất thiên lí điều điều bào đáo hoa hạ quốc lai sát nhân đích thoại, dã bất hội lạc đắc giá dạng đích hạ tràng.
Toán thị tội hữu ứng đắc.
Lánh ngoại lưỡng cá ngọc bình chi trung, nhất cá dã trang trứ đan dược, chỉ hữu nhất khỏa, đạm bạch sắc, tán phát xuất tân lạt đích khí tức, thậm chí liên tiêu phàm, nhất thời bán hội dã cảo bất thanh giá dược hoàn đích thành phân hòa dược hiệu. Tối hậu nhất cá ngọc bình chi trung, khước tàng trứ nhất chủng vô sắc vô vị đích dịch thể. Tiêu phàm thần niệm nhất tham chi hậu, kiểm sắc vi biến.
Tẫn quản giá đông tây vô sắc vô vị, tiêu phàm khước phán định, giá thị nhất chủng độc dược, nhi thả độc tính thậm liệt.
Yêu đao tông thị đông đảo nhẫn giả lưu phái đích chân chính nguyên đầu, viên phi y xương thân thượng đái trứ độc dược, đảo dã ngận hảo lý giải. RS