››› chính văn
Nhất miểu ký trụ văn học quán, bổn trạm vi nâm đề cung nhiệt môn tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
“Na ta đường lang thị chẩm ma hồi sự?”
Hướng yến tây lâu đạo quá chúc hạ chi hậu, tiêu phàm mã thượng vấn đáo liễu trọng điểm.
Cơ khinh sa song mi vi vi nhất túc, thuyết đạo: “Hiện tại hoàn bất năng xác định thị chẩm ma hồi sự, bất quá đầu nhân thuyết, hữu khả năng thị tòng trùng vương động lí bào xuất khứ đích đại đường lang, hiện tại bất tri thập ma nguyên nhân, hốt nhiên khai thủy vi công trại tử……”
“Trùng vương động?”
Cơ khinh sa tiện cấp tiêu phàm giải thích thuyết, giá cá đào hoa trại, xác thật tựu thị tha nhất trực tưởng yếu tầm trảo đích miêu cương dưỡng cổ nhân tụ cư đích trại tử, truyện thừa phi thường cổ lão. Cư thuyết dĩ kinh hữu nhất thiên đa niên đích lịch sử liễu. Nhân vi trại tử lập tại vân vụ liễu nhiễu đích đại sơn thâm xử, hựu hữu cổ lão cấm chế đích già tế, giá ma đa niên lai, ngoại biên đích nhân ngận nan trảo đáo giá lí lai. Nhi trại tử lí đích nhân, dã ngận thiếu xuất khứ, cơ bổn bất hòa ngoại giới câu thông. Chỉ hữu đầu nhân tài hội ngẫu nhĩ ngoại xuất nhất tranh, liễu giải ngoại biên thế giới phát sinh đích chủng chủng biến hóa.
Giá nhất hồi, như quả bất thị hữu yến tây lâu đái lộ, túng toán dĩ cơ khinh sa chi năng, dã thị tuyệt đối nan dĩ trảo đáo đào hoa trại đích. Tha thiện trường đích chiêm bặc chi thuật, tịnh bất năng cấp tha đề cung thái đa đích cụ thể bang trợ.
Nhi trùng vương động, tắc thị đào hoa trại tối thần bí đích sở tại, cư thuyết lí diện cung phụng trứ đào hoa trại mỗ vị dĩ khu trùng thuật văn danh vu thế đích tiên tổ. Giá ma đa niên liễu, tòng lai đô một hữu nhân năng cú tiến nhập trùng vương động. Sở dĩ hiện tại, dã chỉ năng thôi trắc thuyết na đường lang hữu khả năng thị tòng trùng vương động bào xuất khứ đích, tất cánh vô nhân thân nhãn kiến đáo, thùy dã bất năng khẳng định.
“Trùng vương động tiến bất khứ?”
Tiêu phàm hữu điểm sá dị.
“Ân.”
Cơ khinh sa điểm điểm đầu.
“Ngã khứ khán quá, tiểu tiểu đích nhất cá sơn động, ngận thiển. Trạm tại động ngoại vãng lí nhất tảo. Kỉ hồ nhất mục liễu nhiên. Ngã tử tế nghiên cứu quá, tự hồ thị mỗ chủng không gian cấm chế. Trảo bất đáo nhập khẩu.”
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu, trầm ngâm khởi lai. Sảo khoảnh, tài thuyết đạo: “Ngã cương tài tại ngoại biên đích thời hầu, dĩ kinh cảm thụ đáo liễu mật lâm thâm xử đích linh lực ba động, tự hồ hữu bỉ na ta thanh hôi sắc đường lang canh vi cường đại đích đông tây, đóa tại na lí diện.”
Cơ khinh sa song mi khinh khinh nhất dương, thuyết đạo: “Giá ma thuyết, chân đích hữu trùng vương tồn tại?”
“Tòng giá ta đường lang đích kỳ đặc hành vi lai khán, ứng cai thị giá dạng. Hữu chỉ huy giả đóa tại mạc hậu thao khống, chí vu thị trùng vương hoàn thị kỳ tha đích đông tây. Hiện tại hoàn bất năng khẳng định. Hoặc hứa thị kỳ tha đổng đắc khu trùng đích tu sĩ.”
Cơ khinh sa tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Như quả chân thị giá dạng đích thoại, vi thập ma giá trùng vương bất thân tự tiến công sơn trại ni? Na ta thanh hôi sắc đường lang soa nhất điểm tựu khả dĩ công phá đào hoa đại trận liễu.”
Trùng vương liêu tất bỉ thanh hôi sắc đường lang hoàn yếu lệ hại kỉ phân, thân tự xuất động đích thoại, khả năng hoàn đẳng bất đáo tiêu phàm cản đáo, đào hoa trại tựu bị công phá liễu.
Tiêu phàm diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Giá cá ngã tựu bất thị na ma thanh sở liễu, dã hứa giá đào hoa đại trận đích cấm chế chi lực, đối trùng vương đặc biệt hữu hiệu. Tha bất cảm khinh dịch mạo hiểm.”
“Khán lai dã chỉ hữu giá cá giải thích liễu.”
Tiêu phàm thuyết đạo: “Bất quản chẩm ma dạng, giá mạc hậu thao khống giả tất tu yếu trảo xuất lai tài hành, phủ tắc đào hoa trại thủy chung hội bất an toàn.”
Cơ khinh sa khinh khinh giảo liễu giảo chủy thần.
Giá tựu thị tiêu phàm dữ chúng bất đồng chi xử, tại tha đích tư duy chi trung. Đào hoa trại chúng nhân đích an nguy, thủy chung thị bài tại đệ nhất vị đích. Tha khủng phạ áp căn tựu một hữu tưởng quá, “Sự bất quan kỷ cao cao quải khởi”. Hoán nhất cá nhân. Chỉ phạ bất hội dĩ đào hoa trại đích an nguy vi kỷ nhậm.
Cận cận chỉ nhân vi yến tây lâu thị đào yêu đích vị hôn phu, tiêu phàm tiện cam nguyện khứ diện đối vị tri đích nguy hiểm. Nhi thả tại tiêu phàm đích nội tâm thâm xử, dã nhận vi giá thị lý sở đương nhiên. Thiên kinh địa nghĩa đích. Nhượng tha tựu giá dạng đái trứ cơ khinh sa ly khứ, đâu hạ đào hoa trại sổ bách sơn dân tại giá lí đẳng tử, tiêu phàm tuyệt đối bạn bất đáo.
Nan quái vô cực môn đương niên hội bị chính đạo liên minh phụng vi lĩnh tụ.
“Tẩu ba, tiên khứ trùng vương động khán khán.”
Tiêu phàm trạm khởi thân lai.
Đường lang đại quân hốt nhiên hãn bất úy tử địa vi công đào hoa trại, khẳng định hữu trứ mỗ chủng đặc biệt đích lý do. Kí nhiên đào tuyết phong thôi trắc giá trùng tử hòa trùng vương động hữu quan, na tựu bất phương khứ trùng vương động tầm trảo đáp án.
Đại gia tự nhiên nhị thoại bất thuyết, tiện cân trứ tha tẩu.
Trùng vương động tựu tại đào hoa trại đích trung ương vị trí, nhất xử tà pha hoãn hoãn hướng hạ, thâm nhập địa để. Đào hoa trại kiến tạo tại sơn cốc chi trung, địa thế bình thản đê oa. Nhi giá xử tà pha, ứng cai tựu thị chỉnh cá sơn trại địa thế tối đê đích sở tại liễu.
Hứa đa côn trùng đô hỉ hoan âm ám triều thấp đích hoàn cảnh.
Cương cương tẩu hạ tà pha, tiêu phàm tựu khán đáo liễu nhất cá sơn động, tại tà pha đối diện đích hoàng thổ nhai bích chi thượng. Khán thượng khứ, giá sơn động tự hồ tịnh bất thị thiên nhiên hình thành, nhi thị nhân công khai tích xuất lai đích.
Cơ khinh sa thuyết đắc ngận chính xác, giá sơn động quy mô ngận tiểu, nhi thả cực thiển. Nhất nhãn khán khứ, dã tựu năng tịnh bài dung nạp lưỡng cá nhân, tiến thâm bất quá lưỡng trượng tựu đáo đầu liễu, nhất lãm vô dư, một hữu nhậm hà đặc biệt chi xử. Thuyết bạch liễu, giá kỳ thật bất năng toán thị nhất cá sơn động, nhi thị nhai bích chi thượng nhất cá bỉ giác thâm nhập đích ao hãm chi xử bãi liễu.
Sơn động thượng diện tả hữu lưỡng biên, tạp thảo tùng sinh, một hữu nhậm hà “Thân phân” tiêu chí.
Bất quá tiêu phàm hoàn thị nhất nhãn tựu khán đáo liễu giá cá sơn động đích dữ chúng bất đồng chi xử, na tựu thị phủ tạc ngân tích thập phân minh hiển. Ngận minh hiển thị lợi khí phách tước nhi hình thành đích, động bích chi thượng, hoàn tàn lưu trứ nhất đạo đạo đích tước ngân.
Cơ khinh sa tại nhất bàng khinh thanh thuyết đạo: “Hữu nhất chủng nhượng ngã tưởng khởi phi kiếm đích cảm giác.”
Tiêu phàm bất do khinh khinh nhất tiếu.
Chính sở vị anh hùng sở kiến lược đồng, tha dã hữu giá dạng đích cảm giác, tự hồ giá sơn động bất thị dụng hạo đầu, sạn tử chi loại chuyên dụng công cụ đào xuất lai đích, nhi thị dụng phi kiếm cự phủ giá dạng đích binh nhận khảm tước nhi xuất. Thập ma dạng đích nhân, khai tích sơn động tài hội bất dụng hạo đầu nhi dụng phi kiếm?
Vô nghi, đáp án chỉ năng thị cổ đại tu chân giả!
Một hữu nhất cá tu chân giả hội tương sạn tử hạo đầu tùy thân huề đái, khai tích động phủ, tự nhiên chỉ năng dụng phi kiếm chi loại đích pháp bảo pháp khí liễu. Chỉ bất quá, canh một hữu nhất danh cổ tu hội dụng pháp bảo pháp khí tại giá lí khai tạc giá dạng nhất cá tiến thâm bất quá lưỡng trượng đích sơn động.
Thái mạc danh kỳ diệu liễu.
“Nhĩ một hữu khán thác, giá lí thị hữu không gian cấm chế.”
Tiêu phàm hoãn hoãn thuyết đạo.
Tha cương cương tẩu đáo giá lí, ly sơn động hoàn hữu hảo kỉ trượng viễn cận, thể nội đích “Càn khôn đỉnh” tựu dĩ kinh hữu liễu cảm ứng, nhi thả cảm ứng hoàn bỉ giác cường liệt, do thử khả tri, giá lí đích không gian cấm chế, phi đồng nhất bàn.
Tiêu phàm bất từ bất tật địa hướng trứ sơn động tẩu khứ.
Nguyên bổn lại dương dương bát phục tại tha hoài trung đích hắc lân, hốt nhiên trạm liễu khởi lai, nhất dược thượng liễu tha đích kiên đầu, mục quang quýnh quýnh, trành trụ liễu na cá sơn động, ngạch gian na nhất tiểu toát ngân bạch sắc đích mao phát, ẩn ẩn hữu ngân quang tại thiểm thước bất dĩ, tự hồ giá cá sơn động hữu thập ma đông tây nhượng tha biến đắc cực kỳ hưng phấn.
Cơ khinh sa bất do đắc vọng liễu hắc lân nhất nhãn, dã cân tại tiêu phàm thân biên, tẩu hướng sơn động.
Trạm tại sơn động ngoại biên, tiêu phàm dĩ kinh khả dĩ xác định, giá cá sơn động tuyệt bất chỉ nhãn tiền giá dạng đích quy mô, “Càn khôn đỉnh” đích cảm ứng cực kỳ cường liệt, khả kiến thử xử đích không gian cấm chế, thật tại phi đồng nhất bàn.
Tiêu phàm thần niệm chi lực tham xuất, tại sơn động lí tảo liễu nhất quyển, khước một hữu nhậm hà dị dạng, cảm giác thượng, tứ chu đô thị hậu hậu đích sơn bích.
“Hô” địa nhất thanh, tiêu phàm nhất chưởng phách xuất, kính phong hô khiếu, hạo nhiên chính khí cổ đãng nhi xuất, trọng trọng chàng kích tại chính diện đích sơn bích chi thượng, hựu mãnh địa phản đạn hồi lai.
Cơ khinh sa đê thanh thuyết đạo: “Ngã tưởng liễu bất thiếu đích bạn pháp, thậm chí liên hỏa công đô dụng thượng liễu, nhất điểm hiệu dụng đô một hữu. Bất quá giá lí đích cấm chế dã đĩnh hữu ý tư, chỉ phòng chỉ biệt nhân khuy tham, tịnh bất phản kích thương nhân. Khán lai đương sơ thiết trí giá cá cấm chế đích nhân, hoàn toán thị trạch tâm nhân hậu đích.”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Dã hữu khả năng thị ngã môn công kích đích uy lực thái đê, một hữu kích phát cấm chế đích phản chế thủ đoạn.”
Cơ khinh sa yên nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Na đảo dã thị.”
Viễn viễn trạm tại trắc hậu đích đào tuyết phong hốt nhiên thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh, cố lão tương truyện, giá lí thị ngã môn trại tử lí đích trùng vương động, đãn bất man tiêu tiên sinh thuyết, tòng lai tựu một nhân tiến khứ quá. Giá động tử…… Giá động tử…… Chân đích bất chỉ giá ma đại ma?”
Thoại ngữ chi trung, sung mãn trứ hảo kỳ chi ý.
Khán khởi lai, liên giá vị đào hoa trại đích đầu nhân, đô bất đại tương tín, giá cá trùng vương động chân đích nội hữu càn khôn. Hoặc hứa tựu thị chỉ hữu na ma nhất cá truyện văn nhi dĩ, chân chính đích trùng vương động tảo tựu yên diệt, giá lí chỉ thặng hạ nhất cá phế khư tàn hài.
Giá nhất điểm, tòng động khẩu tàn lưu trứ đích tế bái ngân tích tựu năng khán đắc xuất lai. Giá trùng vương động, thật tế thượng dĩ kinh thành vi đào hoa trại thiên niên đích đồ đằng, dã một nhân cảm vu thường thí dụng man lực khứ phá phôi động trung đích nhất thiết. Vô luận như hà, viễn cổ lưu truyện hạ lai đích tiên tổ cáo giới, giá ta thuần phác đích sơn dân thị bất cảm khứ vi nghịch đích, phủ tắc, tổ tiên môn tựu hội hàng hạ tai họa.
“Đầu nhân, ngã dã bất năng khẳng định, thí thí tái thuyết ba.”
Tiêu phàm vi tiếu trứ đáp đạo, song nhãn chi trung, lục mang thiểm thước, “Thiên nhãn thần thông” vận chuyển khởi lai.
Hốt nhiên, tiêu phàm nhất thanh muộn “Hanh”, nhãn trung lục mang nhất hạ tử tiêu thất vô tung, kiểm sắc biến đắc hữu kỉ phân nan khán, tự hồ cật liễu cá tiểu khuy.
“Chẩm ma lạp?”
Cơ khinh sa mang tức đam ưu địa vấn đạo.
Tiêu phàm bế liễu bế nhãn tình, giá tài thuyết đạo: “Một thập ma, hảo tượng hữu thập ma đông tây, bất nguyện ý bị nhân khuy thị.”
Giá chỉ thị nhất chủng cảm giác, đãn giá chủng cảm giác khước hựu ngận thật tại, nhượng tiêu phàm đích song nhãn đô hảo nhất trận thứ thống, nhược bất thị tha kiến cơ đắc khoái, khủng phạ hoàn bất chỉ cật giá ma nhất điểm tiểu khuy.
Bất quá khẩn tiếp trứ, tiêu phàm hựu biến đắc hữu ta hưng phấn.
Giá tựu thị thuyết, trùng vương động nội, chân đích tàng trứ vị tri đích hảo đông tây.
Tiêu phàm nhị thoại bất thuyết, Chử hồng sắc đích “Càn khôn đỉnh” phi xạ nhi xuất, tại tha hung tiền từ từ toàn chuyển trứ, đỉnh thân thượng đích Chử hồng sắc hỗn độn đồ án, hoãn hoãn lưu chuyển.
Tiêu phàm tả thủ niết quyết, hữu thủ ngũ chỉ như luân, nhất đạo đạo pháp quyết đả nhập đáo “Càn khôn đỉnh” nội, bảo đỉnh tùy tức quang hoa đại phóng, đỉnh thân thượng đích hỗn độn đồ án khoái tốc lưu chuyển khởi lai, nhất cá đồng dạng Chử hồng sắc đích hỗn độn đồ, tại đỉnh khẩu thượng phương phù hiện nhi xuất, trực kính lưỡng xích tả hữu, hồng mang diệu nhãn.
Nguyên bổn bình tĩnh đích sơn động, hốt nhiên khinh khinh chiến động khởi lai, tứ chu đích không khí, khai thủy xuất hiện thủy văn bàn đích ba động, nhất tằng tằng đích, thanh tích khả kiến.
“Không gian ba động……”
Cơ khinh sa tiểu chủy vi trương, hương tai thượng lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc.
Tuy nhiên sai đáo giá trùng vương động bố trí hữu không gian cấm chế, đãn thân nhãn kiến đáo không gian ba động, hoàn thị lệnh tha đại cảm nhạ dị, dã thậm thị hảo kỳ.
Tiện tại giá cá thời hầu, nhất cá thúy lục sắc đích quang điểm, tại sơn động chính diện đích nhai bích thượng ngưng tụ xuất lai, dĩ cực khoái đích tốc độ biến đắc thập phân diệu nhãn huyễn mục, hoàn một đẳng đại gia phân biện xuất giá thị thập ma đông tây, nhất đạo thúy lục đích quang mang, kích xạ nhi xuất, mãnh địa kích tại “Càn khôn đỉnh” đỉnh khẩu đích Chử hồng sắc hỗn độn đồ chi thượng.
“Xuy” địa nhất thanh khinh hưởng, hỗn độn đồ tùy tức tòng trung liệt khai, hóa vi điểm điểm đích hồng quang, tiêu tán vu vô hình.
ps: Cảm tạ tư khảo trứ 21 đích vạn thưởng!