Hòa cơ khinh sa bất đồng, tiêu phàm đích quan chú trọng điểm, phóng tại liễu “Thiên mục trùng” chi thượng.
Tu tri “Thiên mục trùng” nãi thị tu luyện “Thiên nhãn thần thông” đích quan kiện, tiêu phàm đích thiên nhãn thần thông trì trì bất năng canh tiến nhất bộ, phản đảo thành vi mỗ chủng kê lặc bàn đích pháp thuật, tựu thị nhân vi, tha tòng sai vượng na lí, chỉ đắc đáo liễu nhất đối “Thiên mục trùng”, luyện hóa chi hậu, một hữu canh đa đích “Thiên mục trùng” nhập dược, đan kháo pháp quyết tu luyện, tiến độ kỳ mạn vô bỉ. Giá đoạn thời gian, tiêu phàm mang vu tu luyện “Tinh viêm quyết”, hoàn yếu chế phù, luyện đan, mang liễu cá bất diệc nhạc hồ, thật tế thượng dĩ kinh tương “Thiên nhãn thần thông” đích tu luyện đình liễu hạ lai.
Phản chính tùy trứ tu vi tinh tiến, tiêu phàm đích thần niệm chi lực ích phát cường đại, thiên nhãn thần thông kỉ hồ dĩ kinh một thập ma tác dụng liễu.
Thùy tri tại đào thiên thu đích trúc giản chi trung, hựu khán đáo liễu thiên mục trùng.
Bất quá nhượng tiêu phàm đại điệt nhãn kính đích thị, tại “Linh trùng tông”, thiên mục trùng cư nhiên cận cận chỉ thị cao cấp linh trùng đích thực vật nhi dĩ. Cư trúc giản ký tái, thiên mục trùng tối đại đích ưu điểm tựu thị phồn thực năng lực siêu cường, chỉ yếu hữu túc cú đích “Linh minh quả” uy thực, thiên mục trùng tựu năng đại lượng phồn thực, vi cao cấp linh trùng đề cung túc cú đích thực vật. Thôn phệ thiên mục trùng chi hậu đích cao cấp linh trùng, dã nhất dạng hội biến đắc nhĩ thông mục minh, thị lực phi phàm.
Đối vu thiết bối đao lang giá chủng thiện trường khoái tốc thâu tập đích linh trùng nhi ngôn, thiên mục trùng canh thị nhất đẳng nhất đích chủ thực.
Khán đáo giá lí chi hậu, tiêu phàm giá tài hoảng nhiên đại ngộ, vi thập ma phồn thực lực siêu cường đích thiên mục trùng tại sai vượng thủ lí vô pháp phồn thực, nhất trực tựu thị khả liên ba ba đích nhất đối nhi dĩ, nguyên lai dữ “Linh minh quả” hữu quan. Một hữu linh minh quả uy thực, thiên mục trùng tựu vô pháp phồn thực hậu đại.
Nhi linh minh quả, tiêu phàm ký đắc ngận thanh sở, tự kỷ đích linh dược viên lí, tựu hữu nhất chu, tài chủng tại thập bội khu, thị linh dược viên lí tối phổ thông đích linh thảo, ngũ thập niên tả hữu, tựu năng thành thục, thải trích đại lượng đích quả thật. Trường kỳ phục thực đích thoại. Khả dĩ nhượng tu sĩ đích cảm quan canh gia linh mẫn. Như kim linh dược viên lí đích na nhất chu linh minh quả, dĩ kinh túc hữu thiên niên dược linh. Tiêu phàm giá đoạn thời gian, một sự tựu trích nhất khỏa lai cật, tiên nộn đa trấp, vị đạo bất thác. Chí vu cảm quan thị phủ canh gia linh mẫn, tạm thời hoàn một hữu cảm giác, khả năng thị phục thực đích thời gian bất cú trường. Giá chủng linh thảo. Kỳ thật tối giai dược linh tựu tại bách niên tả hữu, siêu quá nhất bách niên, dược tính dã bất hội tiến nhất bộ tăng trường.
Kí nhiên thiên mục trùng nhu yếu giá chủng linh quả uy thực, hựu thị kỳ tha cao cấp linh trùng đích thực vật, na ma bất phương tại bách bội khu đa chủng thực kỉ chu, phản chính bách bội khu hoàn hữu bất thiếu đích không địa. Chỉ nhu yếu bán niên thời gian, tựu năng đạt đáo ngũ thập niên đích dược linh, nhiên hậu đại lượng phối trí dược hoàn, uy dưỡng thiên mục trùng. Bất đãn túc cú cao cấp linh trùng thực dụng, hoàn hữu bất thiếu thặng dư đích, cung tiêu phàm tu luyện thiên nhãn thần thông.
Cổ mạc trứ thiên mục trùng khả dĩ dụng lai tu luyện thiên nhãn thần thông giá dạng đích công pháp, dã thị truyện đáo nam dương chi hậu. Tài do nhất vị hàng đầu sư ngẫu nhiên phát hiện. Đào thiên thu đương niên, khước thị bất tri đạo giá ma hồi sự, tại tha nhãn lí, thiên mục trùng chỉ thị cao cấp linh trùng đích thực vật.
Chẩm dạng dụng linh minh quả phối trí tự liêu, chẩm ma uy dưỡng thiên mục trùng hòa kỳ tha linh trùng, khu trùng thuật thượng đô ký lục đắc minh minh bạch bạch, giá nhất điểm đảo thị bất dụng thao tâm, tảo dĩ minh khắc tại tiêu phàm đích não hải chi trung.
Tiêu phàm tùy tức tòng trữ vật trạc lí thủ xuất nhất cá ngọc bình lai. Đả khai, lí diện thị tam khỏa thúy lục đích dược hoàn, tán phát trứ nùng úc đích mộc linh khí. Tiêu phàm niết khởi kỳ trung nhất khỏa, tử tế giám định liễu nhất phiên, điểm liễu điểm đầu. Án chiếu đào thiên thu đích ký thuật, giá chủng dược hoàn thị dụng lai tinh tiến kim đan kỳ tu vi đích, tựu toán thị kim đan hậu kỳ tu sĩ phục dụng. Dã hữu nhất định đích hiệu quả. Đương nhiên, kim đan sơ kỳ phục dụng đích hiệu quả, viễn bỉ kim đan hậu kỳ phục dụng đích hiệu quả yếu cường đắc đa.
Tiêu phàm mục hạ thị kim đan trung kỳ đích tu vi, giá đan dược đích dược hiệu đảo thị cương cương hợp thích.
Hoàn hữu nhất chủng hiệu quả loại tự đích đan dược. Thị chuyên môn cấp trúc cơ kỳ tu sĩ phục dụng, tăng tiến tu vi đích. Trữ vật trạc lí một hữu phát hiện. Đào thiên thu tọa hóa chi tiền, dĩ kinh thị kim đan hậu kỳ đại thành đích tu sĩ, trữ vật trạc lí một hữu lưu tồn trúc cơ kỳ tu sĩ phục dụng đích đan dược, nhất điểm đô bất kỳ quái. Bất quá giá nan bất trụ tiêu phàm, trúc giản chi trung, tảo dĩ ký tái liễu lưỡng chủng đan dược đích luyện chế chi pháp, luyện đan đích chủ yếu tài liêu, tha đích linh dược viên lí đô ngận tề toàn, đại đa sổ linh dược dược tính phi phàm, tha đại khả dĩ vi cơ khinh sa luyện kỉ lô đan dược xuất lai, túc khả dĩ nhượng cơ khinh sa nhất trực phục dụng đáo trúc cơ hậu kỳ đại thành cảnh giới.
Đan dược chi ngoại, tiêu phàm tại trữ vật trạc lí trảo đáo nhất kiện thúy lục sắc đích bối tâm.
Giá kiện thúy lục sắc đích bối tâm, nhập thủ cực kỳ khinh nhu, nhuận hoạt vô bỉ, thiểm diệu trứ nhu hòa đích thúy lục sắc quang trạch, phi thường tinh xảo phiêu lượng.
“Giá tựu thị bích huyết thiên tàm nhuyễn giáp liễu?”
Cơ khinh sa phủ mạc trứ thúy lục bối tâm, chủy lí sách sách xưng kỳ.
Đào thiên thu tại trúc giản chi trung, hoa liễu bất thiếu bút mặc miêu thuật giá kiện “Bích huyết thiên tàm nhuyễn giáp”. Giá kiện nhuyễn giáp, dụng thành niên bích huyết tàm đích tàm ti nhữu hợp ô kim ti biên chức nhi thành, phòng ngự lực cực kỳ kinh nhân, thị “Linh trùng tông” đích truyện thừa chí bảo chi nhất.
Thành niên bích huyết tàm, nguyên bổn tựu thị đào thiên thu cực lực thôi sùng đích kỉ chủng khả dĩ hiệp trợ chủ nhân diệt sát canh cao giai tu sĩ đích cao cấp linh trùng chi nhất. Cư thuyết yếu bồi dục sổ bách niên dĩ thượng, bích huyết tàm tài năng trục tiệm thành thục, thổ ti tác kiển. Dụng thành niên bích huyết tàm đích tàm ti nhữu hợp ô kim ti lai biên chức hộ giáp, tự nhiên phi đồng phàm hưởng.
Tại “Linh trùng tông”, “Bích huyết thiên tàm nhuyễn giáp” thị cận thứ vu “Trùng vương bát vu” đích trấn tông chi bảo.
Tiêu phàm đẩu khai liễu nhuyễn giáp, án tại cơ khinh sa đích thân thượng, vi tiếu trứ đả lượng khởi lai, thuyết đạo: “Bất thác, đĩnh hảo khán đích.”
Cơ khinh sa yên nhiên nhất tiếu, khước ngận kiên định địa diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất, giá kiện nhuyễn giáp tất tu xuyên tại nhĩ thân thượng…… Nhĩ yếu tri đạo, nhĩ an toàn, ngã môn đại gia tài an toàn.”
Cương tòng trữ vật trạc lí thủ xuất nhuyễn giáp, tiêu phàm tựu tưởng yếu xuyên tại tha đích thân thượng, dĩ kinh nhượng cơ khinh sa ngận mãn túc liễu. Nữ hài tử tựu thị giá dạng đích tâm thái, chỉ yếu nam nhân tâm trung hữu tha, kỳ tha đích đô bất tại hồ.
Tiêu phàm khinh khinh diêu đầu, thuyết đạo: “Xuyên thượng.”
Tha đích tu vi, viễn tại cơ khinh sa chi thượng, luận đáo tự bảo năng lực, đương nhiên thị cơ khinh sa bỉ bất thượng tha. Giá kiện nhuyễn giáp, tại cơ khinh sa thân thượng bỉ tại tha thân thượng canh gia năng cú phát huy tác dụng.
Cơ khinh sa tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Tiêu phàm, yếu bất giá dạng ba, nhuyễn giáp nhĩ xuyên thượng, na kiện bát vu, tá cấp ngã dụng nhất đoạn thời gian.”
Thuyết trứ, hướng hài cốt thân biên đích đạm hoàng sắc bát vu chỉ liễu nhất hạ.
Căn cư đào thiên thu đích miêu thuật, na cá bát vu vô nghi tựu thị “Linh trùng tông” đích trấn tông chi bảo “Trùng vương bát vu”, thị thu tập khu sử linh trùng đích pháp bảo. “Trùng vương bát vu” thị chí mộc bảo vật, đối các loại kỳ trùng đô hữu nhất định đích khắc chế chi hiệu. Hữu liễu giá cá “Trùng vương bát vu”, vô luận thị thu tập linh trùng hoàn thị khu sử linh trùng, đô trợ ích bất tiểu.
Tiêu phàm tiếu đạo: “Chỉ yếu nhĩ hỉ hoan, na tựu thị nhĩ đích, thuyết thập ma tá bất tá?”
Tha hòa cơ khinh sa đích quan hệ, tuy nhiên thượng vị phát triển đáo tối hậu nhất bộ, đãn lưỡng nhân tảo dĩ hứa nặc “Đồng cầu trường sinh”, giá tựu túc cú liễu. Đối tự kỷ đích nữ nhân, tiêu phàm tòng lai đô bất tiểu khí.
Cơ khinh sa khước dã bất khách khí, cử thủ nhất chiêu, na kiện đạm hoàng sắc đích “Trùng vương bát vu” tiện phi xạ nhi lai, lạc tại liễu tha đích tiêm tiêm ngọc thủ chi trung.
Tòng ngoại biểu khán, giá thật tại thị cực kỳ trần cựu đích nhất cá bát vu, một hữu ti hào đích đặc biệt chi xử, thậm chí hoàn băng điệu liễu nhất cá tiểu tiểu đích khẩu tử. Cơ khinh sa tương bát vu phóng tại tự kỷ đích nhãn hạ, diệu mục lưu phán, vãng bát vu lí diện khán khứ. Hốt nhiên chi gian, nhất thanh muộn “Hanh”, tiếu kiểm vi vi nhất bạch, cấp mang tương bát vu di khai liễu khứ, tự hồ cật liễu cá tiểu khuy.
Tiêu phàm kiến trạng, lập tức tương bát vu tiếp liễu quá lai, thần niệm chi lực vãng lí nhất tham, chỉ kiến nguyên bổn phổ phổ thông thông đích bát vu để bộ, hốt nhiên biến đắc tất hắc tự mặc, phảng phật đại hải bàn thâm thúy, thần niệm chi lực nhất hạ tử bị khiên dẫn liễu tiến khứ.
Hạnh hảo tiêu phàm tảo hữu chuẩn bị, kiểm thượng bảo quang lưu chuyển, tùy tức tương thần niệm chi lực thiết đoạn.
“Giá bát vu năng cú hấp nhân thần niệm……”
Tiêu phàm trầm ngâm khởi lai.
Mạo tự khả dĩ hấp nhân thần niệm chi lực đích bảo vật, “Càn khôn đỉnh” đích trữ vật không gian lí, hoàn hữu nhất kiện, tựu thị hất kim trang trứ uy linh thượng nhân tàn hồn đích tụ hồn bát, dã thị linh cảm tông đích truyện thừa bảo vật. Khán lai giá ta bát vu trạng đích pháp bảo pháp khí, đô hữu giá chủng kỳ đặc đích thần thông.
Cơ khinh sa khước canh gia cao hưng, thuyết đạo: “Kí nhiên thị trấn tông chi bảo, tổng thị dữ kỉ phân dữ chúng bất đồng đích.”
“Thuyết đắc thị. Giá bát vu bất hội chủ động hấp thủ nhân đích thần niệm chi lực, chỉ yếu bất khứ nhạ tha tựu thị liễu.”
Tiêu phàm vi tiếu thuyết đạo, tương bát vu giao cấp cơ khinh sa.
Tùy hậu, tiêu phàm tòng trữ vật trạc nội thủ xuất nhất bính thất bát thốn trường đích hắc sắc chủy thủ, dã thị đào thiên thu đương niên vị tằng tiến giai kim đan kỳ thời tùy thân huề đái đích nhất kiện binh nhận, chính thích hợp trúc cơ kỳ đích tu sĩ sử dụng, tiêu phàm tương chủy thủ dã giao cấp liễu cơ khinh sa.
Trừ thử chi ngoại, trữ vật trạc lí hoàn hữu sổ thập khỏa trung giai linh thạch hòa thượng thiên khỏa đê giai linh thạch, dĩ mộc chúc tính linh thạch cư đa. Đồng dạng đô thị kim đan hậu kỳ tu sĩ, đào thiên thu đích thân gia, viễn viễn bất như viên phi y xương na ma phong thịnh. Khán lai hoàn thị tông môn đại tiểu hữu biệt. Yêu đao tông thị hùng bá đông đảo đích đại tông môn, viên phi y xương tịnh phi tông chủ, nhi thị phục bộ giới thố đích đệ tử.
Linh trùng tông tị cư miêu cương, nhất mạch đan truyện, tự nhiên bỉ bất thượng yêu đao tông tu sĩ na ma khoát khí.
Sát khán hoàn liễu trữ vật trạc lí đích đông tây, tiêu phàm hòa cơ khinh sa hựu tứ hạ tầm mịch, ngận khoái tựu tại nhất trắc trảo đáo liễu lánh nhất cá tương liên đích động phủ. Giá cá động phủ bỉ giác tiểu, ứng cai thị đào thiên thu đương niên đích trùng thất, dụng lai bồi dục linh trùng đích. Bất quá giá ma đa niên quá khứ, trùng thất chi nội, dã thị không không đãng đãng đích, một hữu thập ma đông tây.
Tiêu phàm lưỡng nhân tại trùng thất chi trung tử tế tầm trảo, tài tại trùng thất nhất giác trảo đáo liễu kỉ đối hãm nhập hưu miên chi trung đích thiên mục trùng. Tiêu phàm đốn thời đại vi hân hỉ, mang bất điệt địa tương giá ta thiên mục trùng tiểu tâm dực dực địa di đáo liễu linh thú hoàn nội. Đẳng dĩ linh minh quả phối trí xuất thực vật chi hậu, tái đại quy mô tự dưỡng giá ta linh trùng hảo liễu.
Tùy tức tiêu phàm hựu tại lánh nhất cá giác lạc lí trảo đáo lưỡng chỉ đồng dạng hãm nhập hưu miên đích bích huyết tàm ấu trùng, dã tương kỳ di nhập linh thú hoàn nội, nhất tịnh thu tẩu.
Tối hậu, lưỡng nhân hựu tại trùng thất nhất giác, trảo đáo liễu lưỡng chỉ cự hình đường lang thốn hạ đích xác. Hứa đa côn trùng đô hữu thoát xác đích tập quán, đường lang thị bất thị hữu giá dạng đích tập tính, tiêu phàm tiện bất đắc nhi tri liễu. Bất quá giá lí chỉ hữu di thuế, khước một hữu kiến đáo đường lang bổn thể, khán lai đường lang thị lưu xuất khứ liễu. Chí vu đường lang thị chẩm dạng tòng giá hữu pháp trận phòng hộ đích sơn động chi trung lưu tẩu đích, nhất thời chi gian, hựu na lí trảo đắc đáo nguyên nhân?
Bất quá hiện tại dĩ kinh khả dĩ cơ bổn khẳng định, trại ngoại na ta phong ủng nhi chí đích đường lang, hòa giá lí bào điệu đích đường lang đại hữu quan liên.