››› chính văn
Nhất miểu ký trụ văn học quán, bổn trạm vi nâm đề cung nhiệt môn tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
Tử tế sưu tác quá trùng vương động, xác định tái một hữu kỳ tha di lậu, tiêu phàm thuyết đạo: “Khinh sa, cha môn đắc bả giá cá tiểu đào hoa trận phá điệu.”
Tại đào thiên thu đích trúc giản chi trung, đối trùng vương động giá cá phòng hộ pháp trận, dã hữu nhất định đích miêu thuật, tựu khiếu tiểu đào hoa trận, thị ngoại gian na cá đào hoa đại trận đích “Tinh xảo bản”, bất thị giản hóa bản. Lưỡng cá phòng hộ pháp trận đích trắc trọng điểm thị bất đồng đích.
Đào hoa đại trận đích trắc trọng điểm thị phòng hộ, đối nhất thiết lai phạm chi địch, đô hữu trứ cường đại đích sát thương lực. Tiểu đào hoa trận tắc canh gia chú trọng huyễn thuật hòa không gian cấm chế đích vận dụng, chủ yếu thị bất duẫn hứa ngoại nhân tiến nhập trùng vương động. Nhân vi trùng vương động tựu tại đào hoa trại nội, như quả giá cá tiểu đào hoa trận dã chú trọng vu đối địch nhân đích cường đại sát thương lực, cảo bất hảo tựu hội ngộ thương đáo trại tử lí đích nhân.
Nhiên nhi đối vu chẩm ma bố trận, như hà phá trận, đào thiên thu đích trúc giản lí khước thị ngữ yên bất tường, dã bất tri thị xuất vu hà chủng khảo lự.
Cơ khinh sa song mi vi vi dương khởi, đái trứ chinh tuân chi ý.
Kí nhiên đô dĩ kinh tiến nhập liễu trùng vương động, đắc đáo liễu nhất thiết tưởng yếu đắc đáo đích đông tây, na hoàn hữu thập ma tất yếu lai phá giải giá cá tiểu đào hoa trận?
Tiêu phàm tiện giải thích đạo: “Giá cá đào hoa huyễn trận đích uy lực phi bỉ tầm thường, tịnh thả hoàn đái trứ không gian cấm chế. Như quả dụng lai ngụy trang động phủ hoặc giả kỳ tha sở tại, khẳng định phi thường đắc lực.”
Cơ khinh sa vấn đạo: “Nhĩ thị tưởng tương giá cá pháp trận di tẩu?”
“Xác hữu thử ý. Đào hoa đại trận bàn bất tẩu, sở hữu trận cước đô thâm nhập địa hạ, thị vĩnh cửu tính đích phòng ngự pháp trận. Đãn giá cá đào hoa huyễn trận, khước khả dĩ bàn tẩu, thị dĩ trận kỳ hòa trận bàn lâm thời bố trí đích. Chỉ yếu phá điệu giá cá pháp trận, thủ tẩu trận kỳ trận bàn, sảo vi thục tất nhất hạ. Tựu năng tùy thân huề đái, bất luận tại na lí. Đô năng bố trí xuất lai.”
Giá nhất điểm, cơ khinh sa đảo thị năng cú lý giải. Tha tại trận pháp thượng đích tạo nghệ, dã tịnh bất đê.
“Tối trọng yếu đích nhất điểm thị, ngã môn yếu đối phó na ta đường lang, giá cá đào hoa huyễn trận tựu dụng đắc thượng liễu.”
Cơ khinh sa song nhãn nhất lượng.
Tiêu phàm thuyết đắc hữu đạo lý. Như quả tại ngoại biên công kích trại tử đích na ta đường lang, dữ tòng giá lí lưu tẩu đích đường lang hữu quan, giá cá huyễn trận xác thật năng phái thượng dụng tràng.
“Yếu thị ngã môn đích thôi trắc một thác đích thoại, tòng giá lí bào điệu đích, ứng cai tựu thị thiết bối đao lang. Đương nhiên, khả năng hoàn một hữu hoàn toàn thành thục…… Giá chủng đường lang tối đại đích đặc điểm tựu thị lai khứ như phong. Độn tốc cực khoái. Như quả bất tương tha môn cấm cố tại trách tiểu đích khu vực nội, ngận nan trảo đắc trụ.”
Cơ khinh sa hữu điểm hưng phấn địa thuyết đạo: “Nhĩ tưởng hoạt tróc tha môn?”
“Na đương nhiên. Như quả chân thị thiết bối đao lang, na phạ thị vị thành thục đích, na dã thị hảo đông tây. Hữu giá dạng lưỡng chỉ lệ hại đích đường lang tố bang thủ, khả thị liễu bất đắc, chiến đấu lực bằng không tựu tăng gia bất thiếu.”
Tiêu phàm vi tiếu trứ thuyết đạo.
Án chiếu đào thiên thu đích ký tái, hoàn toàn thành thục thể đích thiết bối đao lang, thư hùng nhất đối, khả thị năng cú diệt sát nguyên anh kỳ tu sĩ đích hung hãn kỳ trùng. Như quả khu sử tha môn đích chủ nhân. Dã hữu nguyên anh kỳ tu vi đích thoại, gia thượng thiết bối đao lang bổn thân dã tiến hóa đáo liễu nguyên anh kỳ, chiến đấu lực hoàn tương canh gia khả phạ.
Giá dạng đích hảo bang thủ, đáo na lí trảo khứ?
Tiêu phàm khẳng định xá bất đắc tựu giá dạng tương tha môn diệt sát điệu.
“Tiêu phàm. Giá dạng tố thị bất thị thái mạo hiểm liễu? Ngã môn dã bất tri đạo giá lưỡng chỉ đường lang đáo để tiến hóa đáo liễu hà chủng cảnh giới, vạn nhất dĩ kinh tiếp cận thành thục thể, khởi bất thị hội ngận ma phiền? Nhĩ dã tri đạo. Việt thị bức trắc đích không gian, lai khứ như phong đích thiết bối đường lang. Việt thị đại chiêm tiện nghi, đối ngã môn ngận bất lợi.”
Cơ khinh sa túc mi thuyết đạo.
Tựu toán tiêu phàm lĩnh ngộ liễu phong độn thuật. Đãn tại giá cá phương diện, y cựu bất năng hòa thiên sinh tựu hữu giá chủng thuấn di bổn lĩnh đích kỳ trùng tương đề tịnh luận. Yếu tri đạo giá chủng đường lang, thị khả dĩ việt cấp thiêu chiến đích khả phố linh trùng. Thảng nhược bị tha thốt bất cập phòng địa lai thượng nhất hạ tử, thùy dã cật bất tiêu.
“Nhi thả, đào tiền bối dã thuyết quá, linh trùng nhất đán tiến hóa đáo liễu tam giai dĩ thượng, tựu ngận nan trọng tân nhận chủ liễu. Nguyên chủ nhân nhất đán tử vong, linh trùng hội cân trứ nhất khởi tử hoặc giả trọng quy sơn dã, vĩnh viễn bất tái thụ nhân khu sử.”
Cơ khinh sa kế tục tự thuyết trứ tương quan đích khốn nan.
Án chiếu đào thiên thu đích ký tái, “Linh trùng tông” cấp sở hữu linh trùng đô phân liễu đẳng cấp, thị dĩ nhân loại tu sĩ đích đẳng giai lai tố tham khảo đích. Nhất giai linh trùng thị tối đê đẳng đích, chỉ tương đương vu nhân loại tu sĩ đích luyện khí kỳ. Bỉ như thiên mục trùng, đại đa sổ tình huống hạ, vĩnh viễn chỉ năng thị nhất giai linh trùng. Nhu yếu đặc biệt đích cơ duyên xảo hợp, hoặc giả dĩ đại lượng đích linh dược thôi thục, tài hữu khả năng tấn cấp vi nhị giai linh trùng. Nhiên nhi nhất đán thiên mục trùng tiến giai thành công, thành vi nhị giai linh trùng, minh mục đích kỳ hiệu tựu hội thành bội tăng trường, đối vu tu luyện thiên nhãn thần thông, hữu trứ cực đại đích bang trợ.
Nhị giai linh trùng, tắc tương đương vu nhân loại tu sĩ đích trúc cơ kỳ.
Tam giai linh trùng, na tựu tương đương vu kim đan kỳ tu sĩ.
Túng toán tại nhân loại tu sĩ quần thể trung, kim đan kỳ tu sĩ dã kham xưng cao giai tu sĩ liễu. Bồi dục linh trùng, nhất bàn yếu tại ấu trùng thời đại tiện tích huyết nhận chủ, chủng hạ nguyên thần cấm chế, tài toán tối giai. Linh trùng nhất đán đột phá đáo nhị giai, tái yếu nhận chủ, nan độ tựu yếu đại đắc đa. Đáo liễu tam giai dĩ thượng, như quả thị dã sinh linh trùng, na hoàn hữu nhận chủ đích khả năng, thảng nhược thị nguyên tiên tựu hữu chủ nhân đích linh trùng, tưởng yếu mạt điệu nguyên tiên chủ nhân lưu hạ đích nguyên thần cấm chế, hoán nhất cá tân chủ nhân, kỉ hồ tựu thị si tâm huyễn tưởng, cơ bổn thượng tuyệt vô khả năng.
Nhi thả na lưỡng chỉ đường lang chân yếu thị tiến hóa đáo liễu tam giai, túng toán một hữu chủ nhân khu sử, dã dĩ kinh cực nan đối phó, tiêu phàm tự thân diệc bất quá thị kim đan kỳ tu sĩ, tuy nhiên thị kim đan trung kỳ, đãn giá ma nhất điểm đẳng giai thượng đích ưu thế, đối kỳ trùng cơ bổn hào vô tác dụng. Dĩ nhất địch nhị, tiêu phàm tựu toán hữu kim đan hậu kỳ cảnh giới, đô vị tất kiến đắc hữu bả ác năng ổn ổn thu phục lưỡng chỉ tam giai đường lang.
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã minh bạch nhĩ đích đam tâm, đãn thị giá lưỡng chỉ đường lang nhất định yếu nã hạ. Năng hoạt tróc nhận chủ tối hảo, thật tại bạn bất đáo, na tựu diệt sát. Phủ tắc, đào hoa trại tựu chỉ năng chỉnh thể thiên di liễu. Nhi thả, lưu hạ giá ma lưỡng chỉ đường lang tại miêu cương, giả dĩ thời nhật, chỉnh cá miêu cương đô bất an toàn.”
Cơ khinh sa song mi khẩn túc, thần tình pha vi vô nại.
Tiêu phàm tùy tức hựu tiếu trứ thuyết đạo: “Dã bất dụng thái đam tâm, ngã môn hiện tại hữu trùng vương bát vu, hoàn hữu khu trùng thuật. Chỉ yếu năng cú bả giá cá đào hoa huyễn trận đích trận kỳ hòa trận bàn tùy thân huề đái, đối phó lưỡng chỉ linh trí vị khai đích trùng tử, thắng toán hoàn thị ngận cao đích.”
Cơ khinh sa dã thị nã đắc khởi phóng đắc hạ đích tính tử, văn ngôn khinh khinh nhất tiếu, thuyết đạo: “Hảo, cẩn tuân tiêu chân nhân pháp chỉ!”
Tiêu phàm cáp cáp tiếu liễu khởi lai, tùy tức hòa cơ khinh sa nhất khởi, nghiên cứu tiểu đào hoa trận đích phá giải chi đạo.
Tuy nhiên đào thiên thu đích trúc giản lí tịnh vị ký tái tường tế đích bố trận hòa phá trận chi đạo, đãn tại trận nội phá trận, tổng bỉ tại trận ngoại phá trận yếu dung dịch đắc đa. Dĩ tiêu phàm cơ khinh sa tại trận pháp thượng đích bất phàm tạo nghệ, gia thượng hắc lân tương trợ, phá trừ giá cá huyễn trận, chỉ thị thời gian vấn đề.
Đại ước lưỡng cá thời thần quá khứ, nhất trực đẳng tại trùng vương động bất viễn xử đích yến tây lâu đào tuyết phong đào yêu đẳng nhân, đô hữu ta tâm thần bất ninh liễu, đam tâm tiêu phàm cơ khinh sa tại trùng vương động lí xuất liễu thập ma ý ngoại. Chỉ thị một hữu đắc đáo triệu hoán, thùy dã bất cảm tùy ý kháo cận.
Chính đương đại hỏa diện diện tương thứ, do dự trứ yếu bất yếu quá khứ khán cá cứu cánh thời, cước hạ đích đại địa, hốt nhiên “Oanh long long” địa chấn hưởng khởi lai, thậm chí khai thủy bất trụ đích diêu hoảng, phảng phật yếu địa chấn tự đích.
Đào tuyết phong bất do đắc đại kinh thất sắc, nhất thủ trảo trụ nữ nhi đích thủ, vọng trứ yến tây lâu, cấp cấp thuyết đạo: “Tây lâu, chẩm ma hồi sự a……”
Yến tây lâu diêu diêu đầu, dã mãn kiểm tiêu lự, song nhãn tử tử trành trụ liễu bất viễn xử đích trùng vương động động khẩu, hồn thân cơ nhục banh khẩn, súc thế đãi phát, tùy thời chuẩn bị trùng quá khứ, hướng tiêu phàm cơ khinh sa đề cung bang trợ.
Tiện tại giá cá thời hầu, “Oanh” địa nhất thanh cự hưởng, chỉnh cá trùng vương động sở tại đích ao hãm xử mãnh địa bạo tạc khai lai, nhất cổ trần thổ trùng thiên nhi khởi.
“Bất hảo……”
Yến tây lâu đê hô nhất thanh, cước hạ nhất xanh, thân tử tựu yếu vãng tiền xạ xuất, khước hựu mãnh địa đốn trụ liễu.
Chỉ kiến hoàng hô hô đích “Thổ long” chi trung, trùng khởi lưỡng đạo nhân ảnh, chính thị tiêu phàm hòa cơ khinh sa. Giá lưỡng vị, khả bất thị bị bạo tạc đích khí lãng hiên khởi lai đích, nhi thị tòng địa để phi xuất.
Tiêu phàm diện tiền, phi vũ trứ kỉ diện nhan sắc các dị đích tiểu kỳ tử hòa kỉ khối ngọc bài, tiêu phàm đả lượng trứ giá ta đông tây, kiểm đái vi tiếu, tự hồ pha vi cao hưng, thủ nhất dương, trận kỳ hòa trận bàn tích lưu lưu nhất trận toàn chuyển, tựu thử bất kiến liễu tung ảnh, khước thị bị tiêu phàm thu tiến liễu hắc sắc đích trữ vật thủ trạc.
Kí nhiên hữu liễu trữ vật trạc hòa linh thú hoàn, tiêu phàm chung vu quyết định bất tái tương “Càn khôn đỉnh” đương trữ vật không gian sử dụng. Mục tiền tha thủ oản thượng đái trứ đích hắc sắc trữ vật trạc, thị tòng viên phi y xương na lí đắc đáo đích, đào thiên thu di lưu hạ lai đích trữ vật trạc hòa linh thú hoàn, đô giao cấp liễu cơ khinh sa.
Hoa liễu lưỡng cá tiểu thời, chung vu phá giải liễu đào hoa huyễn trận, vưu kỳ thị đắc đáo liễu nhất sáo hoàn chỉnh đích trận bàn trận kỳ, tiêu phàm đại vi mãn ý. Cổ kế dĩ giá ta trận bàn trận kỳ bố hạ lai đích huyễn trận, nhất bàn đích kim đan kỳ tu sĩ, thị ngận nan công phá đích, tựu toán thị nguyên anh kỳ tu sĩ thân tự xuất thủ, như quả một hữu hợp thích đích phá trận pháp bảo, đan thuần y kháo man lực, đào hoa huyễn trận dã năng kiên trì nhất đoạn thời gian.
Trừ liễu đào hoa huyễn trận bổn thân đái trứ đích cường đại công năng nhượng tiêu phàm mãn ý chi ngoại, tiêu phàm canh tưởng yếu tố đích thị nghiên cứu, hi vọng năng cú tòng giá đào hoa huyễn trận đích trận kỳ trận bàn chi trung đắc đáo canh đa quan vu trận pháp bố trí đích linh cảm.
“Tiêu tiên sinh, bất yếu khẩn ba?”
Nhãn kiến tiêu phàm hòa cơ khinh sa khinh phiêu phiêu địa lạc tại đại hỏa diện tiền, nhất quán bất thiện ngôn từ đích yến tây lâu đô nhẫn bất trụ vấn liễu khởi lai, mãn kiểm quan tâm chi sắc.
Tiêu phàm bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Bất yếu khẩn, chỉ thị một tưởng đáo, phá trừ huyễn trận chi hậu, trùng vương động lập tức tựu hội băng hội. Khán lai đào hoa huyễn trận hòa trùng vương động thị tương phụ tương thành đích.”
Hậu biên giá đoạn thoại, cơ bổn thượng tựu thị tự ngôn tự ngữ liễu, dã một chỉ vọng yến tây lâu năng cú thính đắc minh bạch.
Bất quá kiến đáo tiêu phàm hòa cơ khinh sa đô an nhiên vô dạng, yến tây lâu tiện phóng tâm liễu.
Đẳng đại gia đích mục quang tại chuyển hồi khứ chi hậu, tiện kinh nhạ địa khán đáo, tại nguyên tiên trùng vương động sở tại đích địa phương, xuất hiện liễu tháp hãm, đại lượng đích nê thổ nham thạch, tương trùng vương động triệt để yêm một liễu.
Đào tuyết phong hòa đào yêu phụ nữ trừ liễu tối khai thủy vi vi nhất kinh, tùy tức tiện khôi phục liễu bình tĩnh.
Đối vu tha môn lai thuyết, trùng vương động tựu thị cá cổ lão đích truyện thuyết, thùy đô bất tằng tiến khứ quá. Như kim bị di vi bình địa, đối tha môn thật tế thượng dã một hữu nhậm hà hại xử.
Nhi tiêu phàm khước thật thật tại tại thị đào hoa trại toàn trại đích cứu mệnh ân nhân, đào tuyết phong tự bất hội dĩ chi hướng tiêu phàm hưng sư vấn tội.