Bát nguyệt, thiên cao vân đạm, chính thị mạc bắc đại thảo nguyên tối hảo đích quý tiết.
Dạ sắc chi hạ, bạch nhật lí nhất vọng vô tế đích thương thúy, bị ô hắc đích dạ mạc lung tráo trứ, thảo nguyên thượng nhiên khởi liễu câu hỏa, nhất quần thịnh trang đích thảo nguyên niên khinh nam nữ, vi trứ câu hỏa tái ca tái vũ, hoan nghênh quý khách đích đáo lai.
Mạc bắc thảo nguyên đích truyện kỳ anh hùng, thảo nguyên lang vương bột nhi thiếp xích na chính tại thiết yến khoản đãi viễn phương lai đích quý tân. Hồng hồng đích câu hỏa, thiểm thỉ trứ đại khối phì mỹ đích ngưu dương nhục, không khí trung di mạn trứ khảo nhục đích tiêu hương dữ mã nãi tửu đích toan vị.
Uy chấn thảo nguyên đích thập tam phiếu kỵ, hữu lục vị hòa bạch lang nhất khởi, tại bồi khách.
Bạch lang sơn thảo nguyên, dĩ kinh ngận cửu một hữu giá dạng nhiệt nháo quá liễu.
Đối vu hứa đa thảo nguyên mục dân nhi ngôn, bạch lang sơn thảo nguyên thị mạc bắc đại thảo nguyên tối thần thánh đích địa phương, truyện kỳ anh hùng bạch lang tựu cư trụ tại giá lí. Bạch lang sơn phát xuất lai đích lang đầu lệnh bài, tại ngận đa du mục bộ lạc, giác chi chính phủ đích mệnh lệnh hoàn yếu quản dụng. Vô sổ thảo nguyên kiện nhi, dĩ năng bị bạch lang sơn chinh điều tác vi tất sinh đích tối đại vinh diệu.
Nhân vi nhất đán bị bạch lang sơn chinh điều, tựu ý vị trứ nhĩ thị sở tại bộ lạc tối cường tráng đích dũng sĩ.
Giá đẳng vu thị hoạch đắc liễu “Quan phương” đích chính thức nhận khả, tòng kim vãng hậu, tại bộ lạc lí đích địa vị hội dữ dĩ tiền tiệt nhiên bất đồng, chỉnh cá gia tộc đô hội nhân thử nhi hoạch đắc ngận cao đích vinh dự.
Năng cú đắc đáo bạch lang như thử thịnh tình khoản đãi đích quý khách, chính thị tiêu phàm, tuyên minh chân quân nhất hành.
Thử phiên cản phó mạc bắc, tiêu phàm tha môn tổ liễu nhất cá “Đại đoàn”, thành viên bất thiếu.
Vô cực môn giá biên, tiêu phàm, đàm hiên, tân lâm, cơ khinh sa, uyển thiên thiên, trần dương đô đáo liễu, văn thiên hoàn tại bế quan ổn cố cảnh giới, tiện lưu thủ chỉ thủy quan. Văn tư viễn nội tâm thâm xử, tự nhiên thị tưởng yếu hòa chưởng giáo sư thúc nhất khởi, khứ mạc bắc đại thảo nguyên kiến thức nhất hạ, khán khán năng phủ trảo đáo truyện thuyết trung đích tạp mã tổ vu lăng mộ. Chân yếu thị trảo đáo liễu, hảo xử khẳng định thiếu bất liễu. Bất quá sư phụ chính tại bế quan, văn tư viễn chỉ năng lưu hạ lai cấp sư phụ hộ pháp.
Giá thập niên trung, mỗi cá nhân đô hoạch đắc liễu trường túc đích tiến bộ.
Tại tiêu phàm nguyên nguyên bất tuyệt đích đan dược phụ trợ chi hạ, tân lâm, cơ khinh sa, uyển thiên thiên đô tại tiền bất cửu đạp nhập liễu trúc cơ hậu kỳ đích cảnh giới, chỉ yếu tái quá kỉ niên, tựu khả dĩ đạt đáo trúc cơ hậu kỳ điên phong, thường thí trùng kích kim đan kỳ liễu.
Chiếu lý, trần dương đích thuần linh thể bỉ tân lâm đẳng nhân canh gia thích hợp tu luyện, tiến cảnh ứng cai bỉ tha môn canh khoái nhất ta. Quan kiện thị tiên đầu đích cơ sở, tân lâm, uyển thiên thiên, cơ khinh sa tam nhân, câu giai thị nội gia cao thủ, tại tiêu phàm đích chỉ điểm hạ, tương chân khí nội lực chuyển hoán vi pháp lực chân nguyên, khởi bộ bỉ trần dương yếu cao đắc đa. Năng tại thập niên chi nội truy cản đáo chỉ tương soa nhất giai đích địa bộ, trần dương dĩ kinh ngận nỗ lực liễu.
Tất cánh, tân lâm, uyển thiên thiên, cơ khinh sa tam nhân đích linh thể chúc tính, dã phi thường kiệt xuất, cận cận chỉ tương soa thuần linh thể nhất tuyến. Tiêu phàm luyện chế đích đại lượng tinh tiến công lực đích đan dược, hựu tương giá chủng linh thể gian đích soa dị tiến nhất bộ súc tiểu liễu.
Đắc tri tạp mã tổ vu đích lăng mộ khả năng tại mạc bắc xuất hiện, đại gia đô bất ước nhi đồng cản liễu quá lai.
Đối vu tu chân giả nhi ngôn, giá tuyệt đối chúc vu trị đắc mạo hiểm đích đại tạo hóa.
Nhất danh thập nhị cấp thậm chí khả năng thị thập tam cực yêu tu đích lăng mộ, lí diện tùy tiện nhất kiện bảo vật, đối vu mục tiền hoàn thị trúc cơ kỳ kim đan kỳ đích tha môn lai thuyết, giới trị chi đại, giản trực vô khả cổ lượng.
Tuy nhiên tiêu phàm hữu nguyên nguyên bất đoạn đích đan dược cung ứng, khả dĩ tiết tỉnh ngận đa đả tọa điều tức đích thời gian, nhượng mỗi cá nhân đích tiến cảnh đại đại gia khoái, đãn tại đột phá bình cảnh đích thời hầu, khước hoàn nhu yếu các bằng cơ duyên. Đan thuần y kháo đan dược đích công hiệu, thị viễn viễn bất cú đích. Vưu kỳ đột phá kim đan kỳ đích đại bình cảnh, cơ duyên canh thị cực kỳ yếu khẩn.
Bỉ như lôi bằng nội đan chi vu tiêu phàm.
Hoặc hứa tại tạp mã tổ vu đích lăng mộ chi trung, tựu năng trảo đáo chúc vu tha môn đích cơ duyên.
Mao sơn phái na biên, lai đích nhân dã bất thiếu.
Tuyên minh chân quân, liễu chính giá lưỡng vị kim đan kỳ đích tu sĩ vi thủ, hoàn hữu tứ danh trúc cơ kỳ đích đạo nhân tương tùy, kỳ trung trúc cơ hậu kỳ lưỡng nhân, trúc cơ trung kỳ lưỡng nhân, dã toán thị mục tiền mao sơn phái đích chủ lực liễu.
Đại gia tâm trung đả đích đô thị đồng dạng đích chủ ý.
Sở vị cơ duyên, bổn lai tựu thị khả ngộ bất khả cầu đích.
Túng quan tha môn giá chi “Liên quân”, hữu kim đan trung kỳ tu sĩ nhất danh, kim đan sơ kỳ tu sĩ lưỡng danh, trúc cơ hậu kỳ tu sĩ lục nhân, trúc cơ trung kỳ tu sĩ tam nhân, thật lực toán đắc pha vi hùng hậu liễu.
Như quả tái gia thượng tại tiêu phàm linh thú hoàn trung hô hô đại thụy đích hắc lân hòa lưỡng đầu thiết bối đao lang, dĩ cập tam thập kỉ chỉ nhất giai đích hôi đường lang, thật lực tựu canh gia bất khả tiểu thứ liễu.
Kinh quá thập niên đích tinh tâm bồi dục, tiêu phàm kỉ hồ dĩ kinh thật hiện liễu thiên mục trùng đích “Lượng sản”, đại lượng linh quả luyện thành đích nhị liêu, thôi sinh xuất nguyên nguyên bất đoạn đích thiên mục trùng, thiết bối đao lang hòa hôi đường lang hữu liễu sung túc đích thực vật, cảnh giới đô tại ổn bộ đề thăng chi trung. Bất quá linh trùng tiến giai đích tốc độ, viễn viễn bỉ tu sĩ tiến giai đích tốc độ yếu mạn đắc đa.
Giá hòa linh trùng cực kỳ du trường đích sinh mệnh hữu quan, căn cư linh trùng tông khu trùng thuật đích ký tái, tượng thiết bối đao lang giá chủng linh trùng, sinh mệnh trường đạt vạn niên chi cửu. Như quả một hữu đặc thù đích cơ duyên, y kháo thời gian đích tích luy mạn mạn tiến hóa, sổ bách niên nãi chí thượng thiên niên tài tiến giai nhất thứ, thập phân chính thường.
Tất cánh tịnh bất thị thùy đô năng tượng tiêu phàm na dạng “Thổ hào”, thiên mục trùng kỉ hồ thị vô hạn lượng đích sưởng khai cung ứng.
Tựu toán thị thiên niên tiền đích linh trùng tông, một hữu nam cực tiên ông lưu hạ lai đích linh dược viên, dã vạn vạn tố bất đáo như thử xa xỉ, chỉ năng dĩ thiếu lượng đích thiên mục trùng tác vi linh trùng đích chủ thực, tái phối dĩ kỳ tha đích thực vật, linh trùng tiến giai đích tốc độ, tự nhiên hoãn mạn đáo lệnh nhân phát chỉ.
Tại vô hạn lượng đích thiên mục trùng uy dưỡng chi hạ, lưỡng đầu thiết bối đao lang dĩ kinh tiến hóa đáo nhị giai linh trùng đích điên phong trạng thái, tùy thời đô hữu khả năng đột phá đáo tam cực liễu.
Thực vật sung túc, cơ khinh sa tự dưỡng đích bích huyết tàm hòa bạo liệt trùng dã thụ ích phỉ thiển. Bích huyết tàm đích tiến giai tốc độ cực kỳ hoãn mạn, bất bỉ thiết bối đao lang khoái đa thiếu. Đãn bạo liệt trùng đích tiến hóa, khước dữ chúng bất đồng.
Án chiếu linh trùng tông đích khu trùng thuật ký tái, bạo liệt trùng thị y kháo tương hỗ thôn phệ lai hoàn thành tiến hóa đích.
Cơ khinh sa hữu thập dư đối bạo liệt trùng đích ấu trùng tại thủ, đại lượng thiên mục trùng uy thực chi hậu, bạo liệt trùng thành trường phi thường tấn tốc, tương hỗ thôn phệ chi hậu, tối chung dưỡng dục xuất lưỡng chỉ giác vi thành thục đích bạo liệt trùng, giao phối sản noãn, nhất hạ tử tựu dưỡng dục xuất sổ bách bạo liệt trùng ấu trùng lai. Như thử tuần hoàn vãng phục, như kim cơ khinh sa thủ đầu, dĩ kinh hữu liễu thượng vạn đích bạo liệt trùng, tuy nhiên hoàn thị ấu trùng, cơ khinh sa tương tín, chỉ yếu tái kinh quá nhất luân thôn phệ, linh trùng tựu năng tiến giai liễu.
Nhị giai bạo liệt trùng, tựu toán hoàn cản bất thượng nhị giai thiết bối đao lang, uy lực dã hội cực kỳ khủng phố liễu.
Thập dư chỉ nãi chí nhị thập chỉ nhị giai bạo liệt trùng nhất tề bạo tạc, bất yếu thuyết trúc cơ hậu kỳ tu sĩ, tựu toán thị kim đan kỳ tu sĩ, dã tuyệt đối để đáng bất trụ, bị nhất kích diệt sát đích khả năng tính ngận cao.
Trừ thử chi ngoại, mỗi cách nhất đoạn thời gian luyện hóa nhất đối thiên mục trùng, tiêu phàm đích “Thiên nhãn thần thông” dã tiến cảnh cực khoái. Bất đãn mục lực đại tăng, khả dĩ tại cực kỳ hắc ám đích hoàn cảnh chi trung vận dụng tự như, thậm chí hoàn khai thủy thôi sinh xuất kỳ tha bất khả tư nghị đích thần thông lai.
Hữu giám vu thử, tiêu phàm đối linh dược viên đích đả lý việt lai việt thượng tâm.
Tương nhất ta tối đa chỉ hữu thiên niên dược tính đích linh thảo linh dược thông thông thu cát, pháo chế chi hậu, thu tàng tại linh dược viên trung bị dụng, nhiên hậu tương giá ta linh dược đích chủng tử kế tục tài chủng hạ khứ. Kinh quá thập niên thời gian đích sưu tập, tiêu phàm hựu vi linh dược viên tăng gia liễu hảo kỉ thập vị linh dược. Mục tiền linh dược viên đích linh dược linh thảo dĩ kinh tăng gia đáo liễu tương cận tam bách chu. Tuy nhiên hòa 《 nam cực dược điển 》 chi trung ký tái đích lưỡng vạn đa vị linh dược tương soa thậm viễn, bất quá đối vu nhất cá “Tư gia dược viên” lai thuyết, giá dạng đích quy mô dĩ kinh túc cú kinh nhân liễu.
Tiêu phàm tử tế kế toán quá, dĩ linh dược viên đích quy mô, tựu toán mỗi dạng linh dược linh thảo chỉ chủng thực nhất chu, mục tiền tha năng cú sử dụng đích đệ nhất tiến đệ nhị tiến linh dược viên tối đa dã chỉ năng tài chủng thiên dư chu linh dược.
Hảo tại linh dược viên hữu bội tăng công hiệu, tha khả dĩ luân lưu chủng thực bất đồng đích linh dược.
Đương nhiên, tiền đề thị tha đắc trảo đáo giá ma đa đích linh dược chủng tử.
Thử phiên tiền phó mạc bắc, tiêu phàm nhất khai thủy tịnh một hữu đả toán kinh động bạch lang. Tất cánh tu chân giả hòa phổ thông phàm nhân thế giới, dĩ kinh hữu liễu ngận đại đích khu biệt. Tuyên minh chân quân cáo tố quá tha, việt thị cao giai tu sĩ, việt thị bất hội khinh dịch hòa phàm nhân chi gian phát sinh thập ma giao tập.
Đãn xuất hồ ý liêu đích thị, tha môn thượng vị cản đáo mạc bắc, na cá hướng liễu chính đề cung tiêu tức đích thảo nguyên đồng hành, tựu thần bí thất tung liễu. Liễu chính dụng tẫn bạn pháp dã liên lạc bất thượng tha. Bất quá tại thử chi tiền, tha dĩ kinh tương tạp mã tổ vu lăng mộ khả năng tồn tại đích vị trí, phát cấp liễu liễu chính nhất phân.
Án chiếu na vị đồng hành đề cung đích tư liêu, tạp mã tổ vu lăng mộ xuất hiện chi xử, ly bạch lang sơn thảo nguyên đại ước hữu lưỡng bách đa công lí viễn, xử vu nhất cá hải tử chi hạ. Sở vị hải tử, thị thảo nguyên nhân đối hồ bạc đích xưng vị.
Nhiên nhi tha môn cản đáo na cá địa phương, khước thị nhất vọng vô tế đích đại thảo nguyên, bất yếu thuyết yên ba hạo miểu đích hải tử, tựu toán thị tiểu thủy oa đô bất kiến nhất cá. Quỷ dị đích thị, na lí trừ liễu một hữu hải tử chi ngoại, kỳ dư đích địa mạo hoàn cảnh, đảo thị hòa na nhân đề cung đích tư liêu nhất mô nhất dạng.
Tại ngoại nhân nhãn lí, đáo xử đô soa bất đa đích đại thảo nguyên, tại đương địa nhân nhãn trung, khước thị đại hữu khu biệt đích. Kinh nghiệm phong phú đích mục dân, khả dĩ khinh dịch phân biện thực bị tình huống đích bất đồng, lưỡng cá bất khởi nhãn đích tiểu sơn bao, hữu thập ma bất đồng, tha môn dã thị nhất mục liễu nhiên.
Dã tựu thị thuyết, như quả na vị đồng hành một hữu tát hoang đích thoại, tại tha môn cản đáo đích na cá địa phương, chiếu lý ứng cai hữu nhất cá bất tiểu đích hồ bạc. Nhi hiện tại, giá cá hải tử khước mạc danh kỳ diệu địa bất kiến liễu tung ảnh.
Đối giá chủng tình huống, tiêu phàm đảo thị cấp xuất liễu nhất cá hợp lý đích giải thích: Đại thảo nguyên thâm xử, xác thật hữu nhất chủng hội di động đích hải tử. Giá chủng hải tử, đại đa sổ thời hầu thâm tàng địa hạ, chỉ hữu tại cực kỳ đặc biệt đích tình hình chi hạ, tài hội lộ xuất thủy diện. Nhiên hậu nhất dạ chi gian, hựu tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, tái dã vô tích khả tầm.
Thảo nguyên thượng ngẫu nhĩ hội hữu mục dân toàn gia hòa chỉnh quần ngưu dương mạc danh kỳ diệu địa thất tung, tựu thị tại thụy mộng trung bị giá ta hội di động đích hải tử thôn phệ điệu liễu, thành vi liễu vĩnh viễn đích mê án.
Kí nhiên na vị đồng hành thuyết, tạp mã tổ vu lăng mộ hữu khả năng thị tồn tại vu hải tử chi hạ, hiện tại hải tử bất kiến liễu, tổ vu lăng mộ dã tựu thành liễu kính trung hoa thủy trung nguyệt, nan dĩ tróc mạc.
Nhãn kiến hãm nhập liễu khốn cảnh, cơ khinh sa tiện kiến nghị khứ trảo bạch lang.
Giá vị đại thảo nguyên đích địa đầu xà, ứng cai bỉ tha môn canh gia thanh sở đương địa đích địa hình địa mạo, đối hội di động đích hải tử, tổng dã tri đạo cá đại khái tình hình. RS