Nguyên dĩ vi giá dạng tùy cơ xuất hiện đích hải, thủy bất hội thái thâm. Án chiếu nguyên lý, nhất bàn tình huống hạ, giá dạng đích hải bình thời thị ẩn tàng tại địa hạ đích, cơ duyên xảo hợp tài hội hốt nhiên mạo xuất lai. Thủy vực diện tích cố nhiên cú đại, đãn thâm độ khẳng định thập phân hữu hạn.
Thùy tri thật tế tình huống khước hoàn toàn bất thị na ma hồi sự.
“Tiêu tiểu hữu, tình huống hữu điểm bất đối, giá hải dã vị miễn thái thâm liễu ta.”
Nhất càn nhân thi triển thủy độn thuật, bất trụ hướng hạ, soa bất đa dĩ kinh thâm nhập sổ thập trượng, khước thủy chung một hữu xúc cập đáo kiên ngạnh đích lục địa. Tiêu phàm nhĩ biên hưởng khởi liễu tuyên minh chân quân kinh nghi bất định đích thanh âm.
Vô cực môn hòa mao sơn phái đích lưỡng bát nhân, thử thời y cựu thị tụ tập tại nhất khởi đích. Nhãn kiến kỳ tha tu sĩ đích lực lượng dã pha vi bất nhược, giá đương khẩu, tự nhiên thị hợp binh nhất xử canh gia ổn thỏa nhất ta.
Tiêu phàm trầm thanh thuyết đạo: “Tiền bối, giá lí hữu không gian cấm chế. Khán lai tựu toán bất thị tạp mã tổ vu đích lăng mộ, dã ứng cai thị khuyển vu môn kỳ tha đại năng giả đích tọa hóa chi sở.”
Nhất bàn đích tu sĩ, na năng tùy tùy tiện tiện tại tự kỷ đích mộ địa bố hạ không gian cấm chế? Tiêu phàm thân hoài “Càn khôn đỉnh” giá dạng đích không gian chí bảo, gia thượng tại đào hoa trại na lí thu thủ đích phụ đái không gian cấm chế công năng đích đào hoa huyễn trận, tham ngộ đa niên, dã tài lĩnh ngộ đáo nhất ta bì mao chi học, tối đa năng cú bố hạ kỉ cá ngận giản đan đích không gian cấm chế, sảo vi phục tạp nhất điểm đích, na tựu lực hữu vị đãi liễu.
Tuyên minh chân quân thuyết đạo: “Anh hùng sở kiến lược đồng, lão đạo dã thị giá ma tưởng đích. Bất quá, giá thủy yếu thị tái thâm kỉ thập trượng, ngã môn kỉ cá hoặc hứa hoàn một hữu vấn đề, kỳ tha tiểu bằng hữu, khả tựu đỉnh bất trụ liễu.”
Thủy hạ việt thâm, áp lực việt đại, giá thị tối cơ bổn đích nguyên lý. Túng toán tại tu chân giới, dã thị nhất dạng đích.
Thâm nhập thủy hạ lưỡng tam bách trượng. Đối vu tha môn kỉ cá kim đan tu sĩ nhi ngôn, dã hứa hoàn năng đỉnh đắc trụ. Trúc cơ kỳ tu sĩ, vô luận như hà đô thụ bất liễu đích. Tân lâm đẳng kỉ nhân đích tị thủy tráo, quang mang thiểm thiểm, hiển nhiên dĩ kinh tại toàn lực vận chuyển.
Tiện tại thử thời, nhất trực tại tiền biên dao dao lĩnh tiên đích phục bộ giới thố, thân hình hốt nhiên gia khoái, hắc vụ phiên cổn, chuyển nhãn gian tựu bất kiến liễu tung ảnh.
Khẩn tùy kỳ hậu đích dung thiên tổ sư dã sậu nhiên gia khoái liễu độn tốc, khẩn khẩn cân liễu thượng khứ.
“Bất hảo. Ngã môn khoái cân thượng, biệt nhượng tha môn thưởng liễu tiên cơ.” Tuyên minh chân quân đê hát nhất thanh, hồn thân kim quang loạn thiểm, dã lập tức gia khoái độn tốc, cấp truy nhi khứ, khiếu đạo: “Tiêu tiểu hữu, nhĩ đái tha môn cân thượng lai, ngã tiên khứ khán trụ na kỉ cá lão quái vật.”
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu, tả thủ niết quyết. Chủy lí niệm niệm hữu từ, hữu thủ vãng tiền hư phách nhất chưởng, “Hoắc xuy” nhất thanh, tiền diện đích hồ thủy đốn thời vãng lưỡng bàng nhất phân. Lộ xuất nhất điều thông đạo lai. Vô cực môn chư nữ hòa mao sơn phái kỉ vị đạo sĩ, khẩn khẩn cân tùy tại hậu, hướng tiền kích xạ nhi khứ. Độn tốc ti hào dã bất bỉ tiền biên kỉ danh lão quái vật mạn thượng đa thiếu.
Giá chính thị tiêu phàm tham ngộ đáo đích ta hứa không gian chi lực đích vận sử pháp môn, tá trợ “Càn khôn đỉnh” đích lực lượng. Lược lược để tiêu giá thủy để đích không gian cấm chế chi lực, nhượng đại gia đích độn tốc gia khoái kỉ phân. Đảo thị bất nan bạn đáo.
Như quả một hữu “Càn khôn đỉnh” gia trì, tiêu phàm vận sử giá chủng tiểu khiếu môn, tự kỷ hoặc hứa khả dĩ gia khoái kỉ phân độn tốc, đãn yếu nhất chưởng phách khai giá dạng đích thông đạo, khả tựu bất na ma dung dịch liễu.
Hựu hạ hàng liễu sổ thập trượng, chung vu, nhất tọa cự đại đích lăng trùy hình kiến trúc vật, trình hiện tại đại gia nhãn tiền.
Nghiêm cách lai thuyết, na tọa lăng trùy hình kiến trúc vật, chỉ thị hiển lộ xuất nhất giác nhi dĩ, nhất đạo lăng hình đích biên tường, tĩnh tĩnh tương khảm tại thủy hạ đích nhất tọa sơn nhai chi, cao đạt sổ thập trượng, câu giai dụng cự đại vô bỉ đích thạch khối đôi thế nhi thành, tượng cực liễu kim tự tháp.
“Tạp mã tổ vu chi lăng……”
Sở hữu nhân đô bị giá tráng quan đích cảnh tượng kinh trụ liễu, nhất cá cá bất ước nhi đồng địa đình hạ liễu độn quang, trừng đại nhãn tình khán trứ na đạo lăng hình biên tường, trương đại liễu chủy ba hợp bất long lai.
“Bất đối, giá dạng cự đại đích kiến trúc, chẩm ma khả năng tùy trứ địa hạ hồ bạc đáo xử di động? Giá kim tự tháp phân minh thị tương khảm tại sơn nhai chi đích.”
Tùy tức, tiêu phàm nhĩ biên hưởng khởi liễu uyển thiên thiên cật kinh đích thanh âm.
Đại đương gia đích quật quá bất tri đạo đa thiếu cổ mộ, hoàn tòng vị kiến quá giá dạng tráng quan đích mộ huyệt, tựu toán thị toàn thế giới tối tráng quan, quy mô tối hoành vĩ đích ai cập hồ phu kim tự tháp, hòa nhãn tiền giá tọa cự hình thủy hạ kim tự tháp nhất bỉ, đô thành liễu tiểu vu kiến đại vu.
Tại thủy để phát hiện giá dạng nhất tọa cự hình kim tự tháp, dĩ kinh túc cú nhượng nhân cật kinh liễu, canh bất dụng thuyết, giá tọa cự hình kiến trúc hoàn hội tùy trứ địa hạ hồ bạc đáo xử loạn bào, giản trực tựu thị phỉ di sở tư.
Tiêu phàm khinh thanh thuyết đạo: “Giá lí hữu không gian chi lực, nhậm hà tình hình đô hữu khả năng phát sinh.”
Phật gia sở ngôn, giới không gian, bổn tựu thần diệu vô bỉ.
Đại gia đích kinh nhạ, dã chỉ trì tục liễu phiến khắc, tất cánh đô thị kiến đa thức quảng chi bối. Ngận khoái, hắc vụ nhất thiểm, phục bộ giới thố hướng trứ kim tự tháp lăng hình biên tường đích để bộ kích xạ nhi khứ. Tại na lí, khả dĩ cảm giác đáo minh hiển đích thủy lưu dị thường, hình thành liễu nhất cá bất tiểu đích tuyền qua.
Dĩ giá ta lão quái vật sổ bách niên đích kiến thức, tự nhiên năng cú tri đạo, na lí ứng cai tựu thị giá tọa cự đại lăng hình kiến trúc vật đích nhập khẩu.
Đại hỏa hào bất do dự địa cân liễu thượng khứ.
Sổ trượng chi ngoại, tựu năng cảm thụ đáo tuyền qua đích bàng nhiên cự lực, đại gia phân phân gia cường liễu hộ thể quang tráo đích lực lượng, giá tài để trụ liễu na cổ lực lượng, tị miễn bị tuyền qua hấp liễu tiến khứ.
Dĩ tha môn đích năng nại, phổ thông thủy hạ tuyền qua đương nhiên hào bất tại hồ, tựu toán bị hấp liễu tiến khứ, dã vấn đề bất đại.
Nhãn hạ giá địa nhi, tự nhiên bất nhất dạng.
“Bá ——”
Hàn mang nhất thiểm, nhất đạo tuyết lượng đích đao quang, tê liệt hắc vụ, thiểm hiện nhi xuất.
“Yêu đao……”
Nhân quần nhất trận tiểu tiểu đích tao động, kỉ danh ly phục bộ giới thố bỉ giác cận đích tu sĩ, phân phân hướng nhất bàng thiểm khứ, đối giá bính túng toán tại thủy hạ dã thiểm diệu trứ cực độ yêu tà chi khí đích yêu đao, đại cảm úy cụ.
Tiêu phàm đích song mục vi vi nhất mị.
Thập niên tiền, tha tằng kinh kiến quá nhất bính yêu đao, viên phi y xương đương thời dĩ kinh thị kim đan kỳ điên phong đích tu vi, đãn na bính yêu đao cấp tha đích cảm giác, viễn viễn bất như nhãn tiền giá bả yêu đao đích yêu dị. Minh minh chỉ thị nhất bính trường đao, khước phảng phật hữu sinh mệnh nhất bàn, chỉ yếu đa khán kỉ nhãn, thậm chí liên thần thức đô hội bị kỳ hám động, tình bất tự cấm địa sản sinh thâm thâm đích úy cụ chi ý, vị chiến tiên khiếp.
Giá yêu đao, phân minh hữu đoạt nhân tâm phách đích yêu tà chi lực.
“Yêu đao tông” dĩ thử vi danh, phục bộ giới thố hào xưng “Trảm thủ giả”, tuyệt bất thị một hữu lý do đích. Viên phi y xương đích yêu đao một hữu cấp tiêu phàm giá dạng đích yêu dị cảm, chỉ thị nhân vi, viên phi y xương đích tu vi bất cú. Tiêu phàm đích thần thức chi lực hựu đặc biệt cường đại, viễn phi phổ thông kim đan kỳ tu sĩ khả bỉ, túng toán thị kim đan hậu kỳ đại thành đích tu sĩ, đan luận thần niệm chi lực, dã vị tất tựu bỉ tiêu phàm canh cường. Viên phi y xương phong ấn tự kỷ chi tiền, dã tựu thị kim đan hậu kỳ đích tu vi, thần thức chi lực tịnh vị siêu quá tiêu phàm, thậm chí hoàn lược tốn nhất trù, tha luyện chế đích bổn mệnh yêu đao, tự nhiên đối hám động bất liễu tiêu phàm đích thần thức.
Nhi hiện tại, phục bộ giới thố cố nhiên hoàn một hữu khôi phục đáo nguyên anh kỳ đích tu vi, thần niệm chi lực khước trát trát thật thật thị nguyên anh kỳ đích thủy chuẩn, hựu khởi thị viên phi y xương khả bỉ đích.
Tuyết lượng đích yêu đao, hoãn hoãn cử khởi, tứ chu đích hồ thủy, hốt nhiên kịch liệt địa phiên cổn khởi lai, dĩ yêu đao vi tâm, hình thành liễu lánh nhất cá tiểu tiểu đích tuyền qua, phảng phật vạn lưu quy tông nhất bàn, thủy đích thiên địa nguyên khí, nguyên nguyên bất tuyệt địa hướng trứ yêu đao tịch quyển nhi khứ.
Đương nhiên, giá cận cận chỉ thị nhất chủng biểu tượng, một hữu đáo ngộ linh kỳ đích cảnh giới, túng toán thị nguyên anh hậu kỳ đại thành đích tu sĩ, dã bất khả năng chân đích điều động thiên địa nguyên khí vi kỷ sở dụng. Canh hà huống phục bộ giới thố nhãn hạ đích tu vi hoàn đình lưu tại kim đan kỳ. Nhân vi yêu đao súc lực đích động tĩnh thái đại, khán thượng khứ hảo tượng thị thiên địa linh khí vạn lưu quy tông, kỳ thật chỉ thị giảo động liễu giá ta linh khí, hình thành nhất cá tiểu tuyền qua nhi dĩ.
Chuyển thuấn chi gian, thủy hạ đích yêu đao tiện như đồng nhất luân thanh u đích minh nguyệt, quang mang diệu nhãn.
“Nha ——”
Phục bộ giới thố nhất thanh đê hát, yêu đao mãnh địa vãng tiền nhất trảm, nhất đạo trường đạt lưỡng tam trượng đích tuyết lượng đao mang, hô khiếu nhi xuất, chu biên đích hồ thủy, sậu nhiên phí đằng khởi lai, phiên cổn bất dĩ.
Na ta dĩ kinh thối khai sổ trượng đích tu sĩ, cấm bất trụ hựu tái vãng viễn xử thiểm tị, nhân nhân kiểm sắc đại biến.
Liên tuyên minh chân quân đích kiểm sắc đô trầm liễu hạ lai, biến đắc hữu kỉ phân nan khán.
“Tiêu tiểu hữu, giá lão yêu quái đích tu vi, tuyệt đối dĩ kinh đáo liễu kim đan hậu kỳ điên phong trạng thái, tùy thời đô hữu khả năng đột phá đáo nguyên anh kỳ. Nhĩ yếu tri đạo, tượng tha giá chủng tình huống, thị bất nhu yếu tái ngưng kết nguyên anh đích, chỉ nhu yếu khôi phục tu vi. Chỉ yếu cơ duyên xảo hợp, tùy thời năng cú đột phá. Nhất định yếu đa gia tiểu tâm……”
Tiêu phàm nhĩ biên tái thứ hưởng khởi tuyên minh chân quân đích truyện âm.
Chủy lí thuyết thị nhượng tiêu phàm đa gia tiểu tâm, kỳ thật tha tự kỷ hà thường bất thị đả khởi liễu thập nhị phân đích tinh thần. Tuy nhiên thiên niên dĩ tiền, tha tịnh vị hòa phục bộ giới thố giao quá thủ, song phương tự hồ dã một hữu thái đại đích quá tiết, đãn bỉ thử phân chúc bất đồng đích trận doanh, chính tà bất lưỡng lập. Như kim tha tài kham kham khôi phục đáo kim đan kỳ tu vi, dữ tiêu phàm đẳng nhân liên thủ, diện đối kim đan hậu kỳ điên phong cảnh giới đích phục bộ giới thố, dã chỉ bất quá miễn cường tự bảo nhi dĩ.
Chân yếu thị phục bộ giới thố nhất bất tiểu tâm đột phá đáo liễu nguyên anh kỳ, cố nhiên hội hào bất khách khí địa đối tiêu phàm hòa vô cực môn chư nữ xuất thủ, chỉ phạ dã bất hội phóng quá tha môn mao sơn phái đích tu sĩ.
Sấn trứ đại gia đô ngận hư nhược đích thời hầu, tha môn giá ta tích nhật nghiêu hạnh lưu hạ lai đích nguyên anh tu sĩ, năng diệt nhất cá toán nhất cá. Đối thủ việt thiếu, tương lai phục bộ giới thố độc bá nhất phương đích khả năng tính tựu việt đại, chân yếu thị na dạng, bất quản đối tha tự kỷ, hoàn thị đối chỉnh cá yêu đao tông vị lai đích phát triển, tự nhiên đô thị hảo xử đa đa. Ngận trực quan đích nhất cá đạo lý tựu thị, thùy chiêm đích tư nguyên việt đa, thùy đích thật lực tựu phát triển việt khoái.
Các tại thiên niên dĩ tiền, tu chân minh hưng thịnh vô bỉ đích thời hầu, như đồng phục bộ giới thố giá dạng đích nguyên anh kỳ tu sĩ, ngận nan xưng bá nhất phương. Trừ phi tiến giai đáo nguyên anh hậu kỳ, na tài hữu khả năng.
Đãn thị hiện tại đích tình huống, đương nhiên hoàn toàn bất đồng liễu.
Chí thiếu tại mục tiền, kim đan hậu kỳ điên phong dĩ kinh thị tối cao đích cảnh giới. Phục bộ giới thố hào bất giới ý địa triển lộ xuất tự kỷ đích chân thật tu vi, vị thường một hữu tá thử lập uy chi ý. Giá nhất đao trảm quá chi hậu, cổ kế tiến liễu lăng mộ lí diện, dã một nhân cảm hưng khởi hòa tha tác đối đích tâm tư.
“Hoắc xuy xuy” nhất trận cự hưởng, cự đại đích tuyền qua ngạnh sinh sinh bị yêu đao đao mang tòng nhất phách vi nhị, hắc vụ nhất thiểm, phục bộ giới thố khoái như thiểm điện bàn xạ tiến liễu phân khai đích tuyền qua chi, chuyển nhãn bất kiến liễu tung ảnh.
Cự đại tuyền qua tùy tức vãng gian nhất hợp, hựu khôi phục liễu nguyên dạng, phảng phật phục bộ giới thố áp căn tựu một hữu tồn tại quá. ( vị hoàn đãi tục.. )