“Tiêu chân nhân, giá lí hữu lưỡng phiến môn, thỉnh vấn tiêu chân nhân yếu tẩu na biên?”
Phục bộ giới thố tự hồ nhận định liễu tiêu phàm, vi tiếu trứ vấn đạo, nhãn trung mục quang khước thị lãnh băng băng đích.
Tiêu phàm tịnh bất sinh khí, vãng hữu biên đích chu tất đại môn khán liễu nhất nhãn, dã vi tiếu thuyết đạo: “Ngã đả toán tẩu tả biên giá phiến môn.”
“Hảo, na ngã môn dã tẩu tả biên.”
Phục bộ giới thố dã bất khứ tuân vấn dung thiên tổ sư đích ý kiến, kính trực tố liễu quyết định. Dung thiên tổ sư nhất trực song thủ bão hung, mặc bất tác thanh, tự hồ duy phục bộ giới thố mã thủ thị chiêm.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, vọng trứ tả biên đích chu tất đại môn, thuyết đạo: “Giá phiến đại môn thượng phụ đái trứ nhất ta cấm chế chi lực, phục bộ tông chủ thị tiền bối cao nhân, tựu thỉnh tông chủ nhất triển thần uy như hà?”
Tử tế đả lượng quá hậu, tiêu phàm tựu dĩ kinh khán đắc xuất lai, hữu biên chu tất đại môn đích cấm chế chi lực, dĩ kinh bị nhân phá phôi điệu liễu, ứng cai hữu nhân thưởng tiên nhất bộ. Kí nhiên giá dạng, tha tự nhiên tuyển trạch tẩu tả biên đích đại môn. Cân tại biệt nhân hậu biên, năng lao đáo thập ma hảo xử?
Phục bộ giới thố lãnh lãnh nhất tiếu, thuyết đạo: “Tiêu chân nhân bất tất khách khí, hữu quan nhĩ đích nhất thiết, dung thiên đạo hữu đô hòa ngã tường tế liêu quá. Đạo hữu niên kỷ khinh khinh, tạo nghệ cao thâm, nhi thả tâm ngoan thủ lạt, lão phu bội phục đắc ngận.”
Vô cực môn chư nữ đốn thời đô vọng liễu quá khứ, uyển thiên thiên hòa trần dương canh thị mãn kiểm bất phẫn chi sắc.
Tâm ngoan thủ lạt giá dạng đích bình ngữ, cư nhiên gia chư vu tiêu phàm thân thượng, giản trực thị khởi hữu thử lý. Bất quá tưởng tưởng giá bình ngữ thị do dung thiên tổ sư tố xuất lai đích, đảo dã năng cú lý giải. Tương vi địch thủ, hựu năng hữu thập ma hảo đích bình giới?
“Kí nhiên giá dạng, na tại hạ tựu hiến sửu liễu.”
Tiêu phàm dã bất tại khiêm hư, hoãn bộ lai đáo chu tất đại môn tiền, tả thủ niết quyết, chủy lí niệm niệm hữu từ, hữu thủ ngũ chỉ như luân, nhất đạo đạo pháp quyết đả xuất, hư không trung ngưng kết xuất nhất cá tam xích tả hữu đích nhũ bạch sắc hỗn độn đồ án, nhất thiểm tựu xuất hiện tại chu tất đại môn chi tiền. Khán thượng khứ phổ phổ thông thông, một hữu nhậm hà dị thường đích chu tất đại môn. Hốt nhiên biến đắc kim quang xán xán, nhất đầu mãnh thú hư ảnh phù hiện nhi xuất, mãnh địa hướng hỗn độn đồ nghênh liễu thượng lai.
Khán đáo giá đầu mãnh thú hư ảnh, tân lâm tú khí đích song mâu mãnh địa nhất mị phùng, miết liễu nhất bàng đích dung thiên tổ sư nhất nhãn.
Giá mãnh thú hư ảnh, tân lâm thục tất đắc ngận. Trừ liễu nhan sắc bất đồng ngoại, hòa dung thiên tổ sư dữ tiêu phàm đấu pháp chi thời. Ngưng kết xuất lai đích mãnh thú hình trạng, hữu trứ thất bát phân tương tự, tuy nhiên tế vi xử lược hữu bất đồng, nhiên tắc tất cánh chỉ thị hư ảnh, bất khả năng bách phân chi bách nhất mô nhất dạng. Nan đạo giá lăng mộ hòa dung thiên tổ sư hữu thập ma đặc biệt đích liên hệ?
Chu tất đại môn thượng phù hiện nhi xuất đích mãnh thú hư ảnh, chuyển nhãn chi gian. Tựu hòa nhũ bạch sắc hỗn độn đồ triền đấu tại nhất khởi, ti hào dã bất lạc hạ phong.
Tiêu phàm nhất thanh lãnh hanh, hữu thủ tái hư không nhất trảo, nhất chỉ nhũ bạch sắc đại thủ ngưng kết nhi xuất, lăng không trảo liễu hạ khứ, đốn thời tương mãnh thú hư ảnh trảo liễu cá chính trứ, ngũ chỉ vãng trung gian nhất hợp. Mãnh thú hư ảnh ai minh nhất thanh, hóa vi điểm điểm kim quang, hội tán vu vô hình.
Tiêu phàm hữu thủ tái nhất dương, nhất cổ kính lực phát xuất, “Chi nha” nhất thanh, chu tất đại môn tiện hoãn hoãn đả khai lai.
Sở hữu nhân đô toàn thần quán chú địa khán trứ tiêu phàm thi pháp, phá giải cấm chế chi lực, duy độc tân lâm nhãn tình đích dư quang. Nhất trực lạc tại dung thiên tổ sư đích kiểm thượng. Đương mãnh thú hư ảnh tại tiêu phàm ngưng tụ xuất đích ngũ hành đại thủ chi hạ hội tán chi thời, tân lâm phân minh khán đáo, dung thiên tổ sư đích nhãn lí, thiểm quá nhất mạt lệ sắc.
Kiến tiêu phàm giá bàn cử trọng nhược khinh địa phá giải liễu cấm chế, phục bộ giới thố dã hữu điểm ý tưởng bất đáo. Giá chu tất đại môn đích cấm chế cố nhiên giản đan, đãn như quả do tha lai phá giải đích thoại, yếu tưởng như thử khinh dịch đắc thủ. Na tựu chỉ năng dụng bá đạo dị thường đích phích lịch thủ đoạn, tài năng nhất kích nhi khai, vạn vạn tố bất đáo giá dạng phong đạm vân khinh bàn đích ưu nhã. Kiểm sắc vi vi nhất ngưng, chủy lí khước tiếu trứ thuyết đạo: “Tiêu chân nhân. Một tưởng đáo vô cực môn hoàn tinh thông trận pháp cấm chế chi đạo.”
Trần dương lãnh tiếu trứ tại nhất bàng sáp khẩu thuyết đạo: “Vô cực môn hoàn hữu ngận đa thần diệu chi pháp, nhĩ bất tri đạo bãi liễu.”
“Thị mạ, hữu cơ hội đích thoại, nhất định yếu hảo hảo lĩnh giáo nhất hạ giá ta thần diệu pháp môn.”
Phục bộ giới thố vọng liễu tha nhất nhãn, mục quang ích phát đích băng lãnh, thân vi nguyên anh trung kỳ đích cao nhân, tẫn quản nhãn hạ chỉ hữu kim đan hậu kỳ điên phong đích tu vi, khước dã tuyệt bất thị nhất cá tiểu tiểu đích trúc cơ kỳ nữ tu khả dĩ vô lễ đỉnh chàng đích.
Giá cú thoại minh minh bạch bạch địa hiển kỳ xuất, giá đông đảo nhân khởi liễu sát tâm.
Luận đáo chân chính đích tu chân giới giang hồ kinh nghiệm, trần dương na thị ti hào đô một hữu đích, tự dã bất hội tại ý phục bộ giới thố đích tâm tình. Tái thuyết giá đông đảo nhân nhất thượng lai tựu nhận định tiêu phàm thị tha đích địch nhân, tự kỷ đắc bất đắc tội tha, đô vô quan khẩn yếu. Chỉ yếu nhất hữu cơ hội, tha tuyệt đối bất giới ý tương vô cực môn đích kỉ cá nhân thống thống mạt sát. Đương nhiên, tiêu chân nhân diệc bất thị tỉnh du đích đăng, giá đông đảo nhân tâm trung ẩn tàng đích sát cơ, tha như hà khán bất xuất lai? Chỉ phạ dã bão trứ đồng dạng đích tâm tư, tại đẳng đãi nhất cá hợp thích đích cơ hội bãi liễu.
Đối đãi địch nhân, tiêu phàm khả tòng vị thủ nhuyễn quá.
Đương hạ tiêu phàm dã bất khứ lý hội phục bộ giới thố đích sát ý, hào bất khách khí địa lĩnh trứ chư nữ, suất tiên thôi khai chu tất đại môn, tẩu liễu tiến khứ.
Chu tất đại môn chi hậu, thị nhất điều trường trường đích hồi lang, đồng dạng đích kim bích huy hoàng. Duy nhất thứ nhãn đích thị, mỗi cách nhất đoạn cự ly, tựu năng khán đáo nhất tôn thạch tượng. Giá ta thạch tượng mỗi nhất tôn đô soa bất đa, đô thị cao ước trượng hứa, thân phi giáp trụ, thủ trung trì trứ trường qua, điêu công tinh trí, hủ hủ như sinh. Giá ta thạch tượng như quả phóng tại kỳ tha địa phương, mỗi nhất tôn đô thị tinh mỹ tuyệt luân đích nghệ thuật phẩm, đãn phóng tại giá kim bích huy hoàng đích trường lang chi trung, tựu hiển đắc hữu ta cách cách bất nhập.
Tại chúng nhân tưởng lai, giá dạng kim quang xán xán đích đại điện chi trung, ứng cai phóng trí nhất ta đồng dạng kim quang xán xán đích kim chúc tố tượng tài canh gia đáp điều. Như kim khước an trí nhất ta thanh hôi sắc đích thạch tượng, thật tại hòa chỉnh tọa đại điện đích phú lệ đường hoàng bất bàn phối.
Tiêu phàm nhĩ biên hốt nhiên hưởng khởi liễu tuyên minh chân quân đích truyện âm: “Tiêu tiểu hữu, giá ta thạch tượng hữu ta cổ quái……”
“Nga? Tiền bối hữu hà phát hiện?”
Tiêu phàm tâm trung nhất kinh.
“Cụ thể hữu hà phát hiện, đảo thị thuyết bất thượng, tựu thị nhất chủng cảm giác, giác đắc bất đại đối kính.”
Tuyên minh chân quân đích ngữ khí chi trung, đái trứ ta hứa nghi hoặc chi ý, tự hồ dã hữu điểm nã bất chuẩn. Tất cánh giá chủng sở vị bất đối kính đích cảm giác, thật tại thái quá mô hồ, nhược hữu nhược vô.
Tiêu phàm thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, tiền bối hà bất xuất thủ nhất thí?”
“Hảo!”
Tuyên minh chân quân nhất điểm đầu, mãnh địa đốn trụ liễu cước bộ, thủ trung kim quang xán xán, lôi tiên phù hiện nhi xuất.
Tha hốt nhiên giá dạng như lâm đại địch đích dạng tử, nhượng sở hữu nhân đô hách liễu nhất khiêu, đại gia bất ước nhi đồng địa vãng bàng biên phi lược nhi xuất, chuyển nhãn tựu đáo liễu thập dư trượng ngoại, cảnh thích vạn phân địa khán trứ tha.
Phục bộ giới thố hòa dung thiên tổ sư tẩu tại tối hậu, kiến trạng dã đình trụ liễu cước bộ, phục bộ giới thố song thủ bão hung, lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Chẩm ma, tuyên minh đạo hữu giá tựu yếu phiên kiểm mạ?”
Tuyên minh chân quân cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Phục bộ tông chủ chân thị tiểu tâm cẩn thận đắc ngận a, lão đạo một biệt đích ý tư, tựu giác đắc giá ta thạch tượng khả năng hữu cổ quái, tưởng yếu thí nhất thí. Phục bộ tông chủ giác đắc hữu thập ma bất thỏa ma?”
“Giá ta thạch tượng hữu cổ quái? Hắc hắc, tuyên minh đạo hữu thị bất thị cảo thác liễu?”
Phục bộ giới thố nhất phó ti hào bất dĩ vi ý đích dạng tử.
“Thị bất thị cảo thác, thí thí tựu tri đạo liễu, lão đạo dã hi vọng thị ngã nghi thần nghi quỷ, tại giá chủng địa phương, tiểu tâm vô đại thác.”
Tuyên minh chân quân thủ nhất dương, lôi tiên trùng thiên nhi khởi, tiên thân thượng kim sắc điện hồ thiểm thiểm sinh huy, khoảnh khắc gian tựu ngưng tụ thành nhất đạo thô như nhi tí đích điện hồ, oanh nhiên nhất thanh, mãnh kích nhi hạ, chính trung thạch tượng đích đầu đỉnh.
Điện hồ cuồng thiểm, thạch tượng tự đầu đỉnh khai thủy, thốn thốn toái liệt khai lai, cao du trượng hứa đích thạch tượng, chuyển nhãn gian tựu hóa vi nhất đôi toái thạch, cổn lạc tại địa, khước dã một thập ma dị thường phát sinh.
Nhất trực bất chẩm ma khai khẩu đích dung thiên tổ sư, lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Nghi thần nghi quỷ, thảo mộc giai binh.”
Ngữ khí chi trung, thấu trứ minh hiển đích bất tiết chi ý, đối giá vị tích nhật đích nguyên anh tu sĩ, dã tịnh bất như hà kính trọng.
Tuyên minh chân quân kiểm sắc nhất hồng, ngoan ngoan trừng liễu dung thiên tổ sư nhất nhãn. Dung thiên tổ sư niên tuế tuy lão, tại tha nhãn lí, khước thị trát trát thật thật đích hậu sinh vãn bối, chỉ thị nhãn hạ, thử nhân bất tri dụng liễu hà chủng bí thuật, cánh nhiên hữu kim đan hậu kỳ đích khả phố tu vi, hựu hòa phục bộ giới thố liên thủ, nhất thời bán hội, tuyên minh chân quân dã bất hảo hòa tha tê phá kiểm bì.
Phục bộ giới thố tiếu đạo: “Tuyên minh đạo hữu yếu thị hại phạ, na tựu do ngã môn tại tiền biên tham lộ hảo liễu.”
Thuyết trứ, cáp cáp nhất tiếu, cước hạ độn quang hốt nhiên gia khoái, chuyển nhãn tựu đáo liễu nhất chúng nhân đẳng đích tối tiền biên, dung thiên tổ sư dã vô thanh vô tức địa cân liễu thượng khứ, kinh quá na đôi toái thạch chi thời, đa khán liễu nhất nhãn.
Tuyên minh chân quân kiểm sắc tùy tức khôi phục như thường, nhất thanh bất hàng, cân liễu thượng khứ.
Hoạt liễu sổ bách niên, tựu toán tha đích tì khí tái bạo táo, dã tảo dĩ dưỡng thành liễu thóa diện tự càn đích hàm dưỡng, na lí chân đích hội hòa sơ xuất mao lư đích tiểu hậu sinh nhất dạng, bị nhân sảo sảo nhất kích, tiện tức bạo khiêu như lôi.
Na dạng đích tì tính, yếu thị năng cú tại bộ bộ nguy cơ đích tu chân giới hoạt đắc trường cửu, tài chân thị quái sự liễu.
Một đa cửu, nhất hành nhân lai đáo nhất bài sương phòng chi tiền.
Nhất lộ hành lai, đại hỏa toán thị đối hoàng kim đại điện đích nội bộ, hữu liễu nhất cá cơ bổn đích nhận thức. Giá hoàng kim đại điện ngoại quan hoành vĩ, cự đại vô bỉ, thật tắc tựu thị nhất cá phong bế đích đại viện tử. Đại điện chi hậu, dã hữu các chủng kiến trúc bố cục, hình thành nhất cá ** đích không gian. Đại điện chi trung, dã hữu linh khí lưu chuyển, bất quá linh khí bất thị thập phân đích nùng úc, hòa ngoại giới soa bất đa.
Tưởng lai đồng xử tại trung thổ giới, tuy nhiên thị nhất cá tu di không gian, linh khí đích nùng độ dã nhất dạng thụ đáo ngoại giới đích ảnh hưởng, nhu yếu mạn mạn tài năng khôi phục quá lai.
Nhãn tiền giá nhất bài phòng tử, tại đại điện chi trung chỉ năng toán tác sương phòng, đãn nhược các tại ngoại biên, mỗi nhất gian đô túc cú xưng vi “Cung điện” liễu.
“Giá lí thị luyện khí đường……”
Phục bộ giới thố kiểm thượng hốt nhiên lộ xuất nhất ti cật kinh đích thần sắc, hữu ta sá dị địa thuyết đạo, tùy thủ thôi khai trung gian sương phòng đích phòng môn, nghênh diện tựu khán đáo nhất cá đại đại đích lô đỉnh, lập tại phòng tử đích trung ương. Đương nhiên, địa hỏa tảo dĩ tức diệt, lô đỉnh nhất phiến băng lãnh. Nhi lô đỉnh bàng biên đích án trác chi thượng, tắc bãi phóng trứ nhất đôi đôi đích luyện khí tài liêu.
Sương phòng lưỡng biên, thụ lập trứ nhất cá cá đích hoàng kim giá tử, giá tử thượng dã bãi phóng trứ chỉnh chỉnh tề tề đích luyện khí tài liêu. Lánh ngoại hoàn hữu nhất ta thức dạng kỳ đặc đích khí mãnh, thượng biên bảo quang lưu chuyển, cánh nhiên thị dĩ kinh luyện chế hoàn thành đích pháp bảo pháp khí dĩ cập nhất ta bán thành phẩm.
Khán thượng khứ, quả nhiên thị mỗ cá môn phái luyện khí đích sở tại. ( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian ) đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thủ cơ dụng hộ thỉnh đáo m.qidian duyệt độc. )9