Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
“Tiêu chân nhân, kỳ thật, ngã một tưởng yếu hòa sở hữu đồng đạo quá bất khứ. Chỉ thị tưởng giải quyết ngã môn chi gian đích ân oán……”
Dung thiên tổ sư suý liễu suý thủ thượng đích huyết tích, vi tiếu thuyết đạo.
Đốn thời bất thiếu nhân đích song nhãn đô hướng giá biên vọng lai.
Tiêu phàm tiếu liễu khởi lai, khinh khinh diêu đầu, thuyết đạo: “Chân yếu thị giá dạng đích thoại, thỉnh dung thiên đạo hữu ước thúc nhất hạ giá ta thạch ma ngẫu, nhượng kỳ tha đạo hữu đô ly khai giá lí, ngã nguyện ý lưu hạ lai, hòa đạo hữu nhất đối nhất giải quyết.”
“Hảo a, ngã khả dĩ ước thúc thạch ma ngẫu, chỉ yếu kỳ tha đạo hữu bất yếu sấn cơ đảo loạn, ngã tựu đồng ý phóng nhất điều sinh lộ.”
Dung thiên tổ sư cử khởi thủ trung đích ám hồng sắc lệnh bài, khinh khinh nhất huy, chính xuẩn xuẩn dục động đích thạch ma ngẫu tiện đình trụ liễu cước bộ, nhượng khai nhất điều thông đạo.
Thương ngô tam hữu tùng tuyền đạo nhân phu thê tu sĩ đẳng nhân diện diện tương thứ, nhất thời chi gian, hữu điểm nã bất chuẩn chủ ý liễu.
Phục bộ giới thố lãnh tiếu nhất thanh, hát đạo: “Khuy đắc nhĩ môn hoàn thị hoạt liễu na ma đa niên đích lão đông tây, giá ma ấu trĩ đích ly gian chi kế đô khán bất xuất lai? Hảo, thông đạo tựu tại na lí, thùy hữu đảm tử, thùy tòng na lí xuất khứ. Chí thiếu lão phu bất thượng giá cá đương!”
Tiêu phàm ám ám điểm đầu.
Biệt khán phục bộ giới thố nhất trực đô cân tha bất đối phó, khước chân bất quý thị hoạt liễu sổ bách niên đích lão quái vật, nhất phái chi chủ, nhất nhãn tựu khán đáo liễu điểm tử thượng. Dung thiên tổ sư giá cá giản giản đan đan đích ly gian kế, đương trứ đại hỏa đích diện, tiện giá dạng sử liễu xuất lai, tựu thị nhân vi, đối phó việt tinh minh đích nhân, việt giản đan việt minh hiển đích quyển sáo việt hữu hiệu. Nhân vi tinh minh nhân tổng giác đắc, nhân gia bất chí vu nã giá chủng phá ngoạn ý lai dẫn dụ tự kỷ thượng đương.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất điểm, tựu thị dung thiên hiện tại chiêm cư liễu toàn diện đích ưu thế. Hữu thất bát thập cá thạch ma ngẫu cung tha khu sử, bất quản tiêu phàm tha môn nội bộ phân bố phân hóa. Dung thiên đô hữu bả ác tối hậu hoạch thắng, như quả năng cú phân hóa thành công. Hoạch thắng tựu canh gia dung dịch bãi liễu, thạch ma ngẫu đích tổn thất, dã năng hàng đáo tối đê.
Năng cú dĩ tối tiểu đích đại giới hoạch thủ tối đại đích lợi ích, tòng lai đô thị kiêu hùng đích thủ tuyển.
Phục bộ giới thố dã thị giá dạng đích kiêu hùng, quan kiện thời khắc, tuyệt bất thượng đương. Tha dĩ kinh thụ liễu thương, như quả bất hòa tiêu phàm tha môn liên thủ đối địch, ngận khả năng hạ nhất cá tử đích tựu thị tha.
Tùng tuyền đạo nhân thương ngô tam hữu đẳng nhân, do dự liễu phiến khắc. Chung cứu hoàn thị một nhân cảm khứ thường thí nhất hạ. Như kim đại gia ngốc tại nhất khởi, bão thành đoàn, hoặc hứa hoàn hữu phiên bàn đích cơ hội, nhất đán tẩu tiến na điều thông đạo chi trung, bị nhất quần thạch ma ngẫu bao vi, dung thiên tổ sư nhất phiên kiểm, na tựu tất tử vô nghi. Tựu tượng cương cương na danh kim đan sơ kỳ tu sĩ hòa tha đích đệ tử, chuyển nhãn gian tiện hôi phi yên diệt, tử vô táng thân chi địa.
Hựu tái đẳng liễu nhất trản trà công phu. Kiến chung vu một nhân thượng đương, dung thiên tổ sư tựu tiếu khởi lai.
“Hảo, khán lai các vị đô bất trân tích tự kỷ đích tính mệnh, na tựu biệt quái ngã một cấp nhĩ môn cơ hội. Giá điều hoàng tuyền lộ. Thị các vị tự trảo đích.”
“Thượng!”
“Sát liễu tha môn!”
Phong khởi triều dũng đích công kích, tái nhất thứ triển khai.
Thạch điện chi trung, hựu hưởng thành nhất phiến. Điện hồ thiểm thiểm, phong nhận tứ xạ.
“Tiêu chân nhân. Giá dạng đả hạ khứ bất hành.”
Tiêu phàm nhĩ biên, hốt nhiên hưởng khởi liễu phục bộ giới thố đích truyện âm.
“Phục bộ tông chủ hữu hà lương sách?”
Tiêu phàm phản vấn đạo.
“Cầm tặc tiên cầm vương.”
Phục bộ giới thố ngận giản đan địa thuyết đạo.
Tiêu phàm tựu tiếu khởi lai. Đạm nhiên thuyết đạo: “Phục bộ tông chủ ứng đương tri đạo, giá ngận bất dung dịch. Kỉ hồ một hữu đa đại thành công đích khả năng.”
Cầm tặc cầm vương, giá cá đạo lý đại gia đô đổng. Nhãn kiến đắc giá ta thạch
Ma ngẫu câu giai thị ta tử vật, thụ dung thiên tổ sư chỉ sử nhi dĩ, chỉ yếu nã hạ dung thiên tổ sư, thạch ma ngẫu thất khứ liễu khống chế, tiện bất túc vi cụ.
Nhiên nhi giá “Tặc vương” hoàn chân thị nan cầm.
Tất cánh dung thiên tổ sư hiện tại đích khí tức, bất hạ vu kim đan hậu kỳ tu sĩ, cương tài miểu sát kim đan sơ kỳ tu sĩ, dã sung phân chứng minh liễu dung thiên tổ sư đích thật lực, trừ liễu phục bộ giới thố, nhất càn nhân chi trung, tựu dĩ tha đích tu vi tối cao. Giá dã thị tha nhất xuất thủ tựu ám toán phục bộ giới thố đích nguyên nhân. Diệt sát hoặc giả trọng thương liễu phục bộ giới thố, giá nhất càn nhân lí, đan đả độc đấu, tái một hữu nhân thị tha đích đối thủ.
Hiện tại phục bộ giới thố đề xuất lai “Cầm vương”, phương thức tuy nhiên chính xác, nại hà thật tại nan dĩ thật thi.
“Giá dã bất kiến đắc. Ngã thuyết đích tặc vương, khả tịnh bất thị dung thiên bổn nhân, nhi thị tha thủ trung na diện lệnh bài. Diệt sát dung thiên hòa hủy điệu lệnh bài, nan độ thị bất nhất dạng đích.”
Phục bộ giới thố khước thập phân lãnh tĩnh, hoãn hoãn thuyết đạo.
Tiêu phàm bất do nhất lăng, song nhãn tùy tức lượng liễu khởi lai.
Phục bộ giới thố thuyết đắc bất thác, dĩ dung thiên tổ sư kim đan hậu kỳ đích tu vi, hựu đóa tại chư đa thạch ma ngẫu chi hậu, tưởng yếu xuất kỳ bất ý địa diệt sát tha, tự nhiên thị ngận nan bạn đáo, đãn chỉ yếu hủy điệu na diện ám hồng sắc đích lệnh bài, tẫn quản y cựu ngận nan, khước tự hồ tịnh bất thị một hữu nhất điểm hi vọng.
“Phục bộ tông chủ tưởng yếu như hà hành sự? Bất quản thị diệt sát dung thiên hoàn thị hủy điệu lệnh bài, ngã môn đô chỉ hữu nhất thứ cơ hội. Như quả triệt để kích nộ liễu tha, tha hội bất cố nhất thiết địa mệnh lệnh giá ta thạch ma ngẫu thượng tiền hòa ngã môn bính mệnh.”
Tiêu phàm nhất biên phóng xạ xuất ngân thiểm thiểm đích điện hồ để đáng trứ thạch ma ngẫu xạ xuất đích nhất luân hựu nhất luân trường mâu hư ảnh, nhất biên thuyết đạo.
“Giá tựu nhu yếu tiêu chân nhân phối hợp liễu. Tuy nhiên tha cương tài sử đích thị ly gian kế, đãn bất khả phủ nhận, tiêu chân nhân tại tha tâm mục trung đích phân lượng dữ biệt nhân bất nhất dạng. Giả như tiêu chân nhân phấn lực đột vi đích thoại, tưởng tất nhất định năng cú hấp dẫn dung thiên đích chú ý lực. Thặng hạ đích, tựu giao cấp ngã hảo liễu.”
Phục bộ giới thố tùy tức thuyết xuất liễu tự kỷ đích kế hoa.
Tiêu phàm tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Phục bộ tông chủ, thỉnh thứ ngã trực ngôn, ngã chẩm năng tương tín phục bộ tông chủ bất sấn giá cá cơ hội đột vi nhi tẩu? Tất cánh quý tông đích thổ độn thuật, đại đại hữu danh.”
“Tiêu chân nhân khủng phạ bất tri đạo ba, giá thạch điện đích địa hạ, tảo tựu bị nhân bố hạ liễu cường lực đích cấm chế, thổ độn thuật tại giá lí áp căn tựu thi triển bất xuất lai……”
“Thổ độn thuật thi triển bất xuất lai?”
Tiêu phàm cật liễu nhất kinh.
“Một thác, ngã cương cương dĩ kinh tra tham quá liễu, thạch điện chi hạ, sung mãn trứ cuồng bạo vô bỉ đích không gian chi lực. Giá cá địa phương, đa niên dĩ tiền nhất định phát sinh quá thập phân mãnh liệt đích không gian bạo tạc, giá nhất điểm ngã khả dĩ khẳng định. Tất cánh giá lí đích không gian cấm chế, bất thị bình bạch tựu năng sinh thành đích.”
Đối thử, tiêu phàm đảo thị hoàn toàn tán đồng. Tha tuy nhiên một hữu dĩ thần niệm chi lực khứ tra tham địa để đích tình hình, đãn “Càn khôn đỉnh” đích kịch liệt phản ứng, tảo dĩ ấn chứng liễu phục bộ giới thố đích thoại ngữ.
“Phục bộ tông chủ, trừ liễu thổ độn thuật, hoàn hữu kỳ tha ngận đa độn thuật, đô năng tấn tật ly khai giá lí.”
Phục bộ giới thố trầm mặc liễu nhất hạ, tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Tiêu chân nhân, nhãn hạ giá chủng cục diện, nhất điểm phong hiểm đô bất tưởng mạo, nan đạo nhĩ hoàn hữu canh hảo đích bạn pháp bất thành?”
Giá hựu thị thật thoại nhĩ trừ liễu tương tín ngã, đổ nhất bả chi ngoại, một hữu canh hảo đích tuyển trạch.
Trừ phi nhĩ tâm cam tình nguyện tại giá lí háo tẫn pháp lực nhi tử!
Tiêu phàm lược nhất trầm ngâm, tiện tức đương cơ lập đoạn địa thuyết đạo: “Hảo, ngã hội vi phục bộ tông chủ sang tạo giá cá cơ hội, hi vọng tông chủ hảo hảo bả ác.”
Phục bộ giới thố bất do nhất hỉ, thuyết đạo: “Giá cá tự nhiên.”
Tiêu phàm hựu phân biệt hướng tuyên minh chân quân, kim tính đầu đà, tùng tuyền đạo nhân đẳng kim đan tu sĩ truyện âm thuyết liễu kỉ cú, nhượng tha môn
Phối hợp tự kỷ hòa phục bộ giới thố đích hành động. Giá ta nhân tự nhiên nhất cá cá điểm đầu bất điệt. Hữu nhân xuất đầu mạo hiểm, chỉ yếu tha môn phối hợp hành động, giá dạng đích hảo sự na hữu bất phối hợp đích?
Đương thạch ma ngẫu hựu nhất luân hư ảnh công kích khai thủy thời, tiêu phàm hốt nhiên dương thanh cao hô.
“Chư vị đạo hữu, giá dạng ngạnh bính hạ khứ, bất thị bạn pháp. Đại gia yểm hộ ngã, ngã lai đột vi!”
Thoại âm vị lạc, bào tụ nhất đẩu, lưỡng chỉ thiết hôi sắc đích đường lang hiển hiện nhi xuất, não đại nhất dương, song đao cao cao cử liễu khởi lai. Ám hồng sắc đao mang nhất thiểm, viêm linh chi nhận dã dĩ kinh ác tại liễu thủ trung.
Giá ta thạch ma ngẫu úy cụ cận thân công kích, thiết bối đao lang tiến thối như điện, song đao phong duệ vô thất, chính thị thạch ma ngẫu đích khắc tinh. Chỉ thị thạch ma ngẫu thái đa, gia thượng hậu biên ẩn tàng trứ nhất cá kim đan hậu kỳ đích dung thiên tổ sư, tiêu phàm bất nguyện khinh dịch tương lưỡng chỉ đao lang phóng xuất lai. Linh trùng tiến giai cực nan, giá lưỡng chỉ nhị giai linh trùng, thật tại bất năng tùy tiện tổn thất điệu liễu.
Như kim vi liễu phối hợp phục bộ giới thố, tiêu phàm hào bất trì nghi tương linh trùng dã phóng liễu xuất lai.
“Oanh!”
Liệt diễm chưng đằng nhi khởi, viêm linh chi nhận phong nhận chi thượng, ngân sắc phù văn bất trụ thiểm diệu, tinh viêm chi lực thuấn gian tựu bị kích phát liễu khởi lai. Dĩ tiêu phàm hiện tại đích pháp lực, giá chủng trình độ đích thôi sử hỏa diễm đao, hoàn toàn khả dĩ thừa thụ đắc liễu, đoản thời gian nội phản phục vận sử sổ thứ, đô bất thành vấn đề.
Bất quá tương ứng đích, viêm linh chi nhận đích uy năng dã y cựu bất năng toàn diện phát huy xuất lai. Đối phó phổ thông đích địch thủ, tự nhiên bất tại thoại hạ, dụng dĩ đối phó dung thiên tổ sư giá dạng đích kim đan hậu kỳ tu sĩ, na khả tựu soa đắc viễn liễu.
Đương nhiên, tiêu phàm yếu thị toàn lực vận sử viêm linh chi nhận, túng toán phục bộ giới thố vị tằng thụ thương, dã tuyệt bất cảm ngạnh tiếp. Đãn na dạng nhất lai, tiêu phàm hồn thân pháp lực hoàn thị hội bị hấp đắc nhất càn nhị tịnh. Dữ cường hành kích phát lôi bằng biến thân nhất dạng, đô thị phi thử tức bỉ, sinh tử nhất bác đích đại sát chiêu.
Viêm linh chi nhận giá dạng đích thần binh lợi nhận, nguyên bổn tựu bất thị tha nhãn hạ giá chủng tu vi năng cú phát huy xuất đa thiếu uy lực lai đích, đối vu như kim đích tiêu phàm nhi ngôn, viêm linh chi nhận y cựu thị cá vô để động.
“Viêm linh trảm!”
Tiêu phàm nhất thanh bạo hát, cao cử hỏa diễm đao, nghênh trứ chính diện đích thạch ma ngẫu, trực trùng nhi tiền.
Giá ta thạch ma ngẫu khôi giáp chi thượng đích vu chú chi lực, đương chân liễu đắc, ám hồng sắc quang mang thiểm diệu, cư nhiên tương viêm linh chi nhận hoán phát xuất lai đích hùng hùng liệt diễm, câu giai cách tuyệt tại ngoại. Bất quá khán đắc xuất lai, giá chủng để ngự dã kỉ hồ khuynh tẫn liễu giá ta khôi giáp đích toàn lực, khoảnh khắc chi gian, khôi giáp biểu diện đích ám hồng sắc quang mang tựu biến thành liễu tiên hồng sắc, huyết tinh khí cực kỳ thứ tị.
“Xuy”
Nhất cụ thạch ma ngẫu bị lan yêu thiết tố lưỡng tiệt.
Viêm linh chi nhận đích phong duệ, dã thị vô dữ luân bỉ, ti hào bất tại yêu đao chi hạ.
Dữ thử đồng thời, nhất tả nhất hữu, lưỡng điều trường mâu cấp thứ nhi lai, động tác khoái tiệp vô luân.
“Xuy xuy” lưỡng thanh, thiết hôi sắc phong mang thiểm quá, lưỡng điều thạch chất trường mâu đoạn vi lưỡng tiệt, thiết bối đao lang nhất tả nhất hữu, sung nhậm tiêu phàm đích bảo phiêu. Phong duệ đích tiền chi nhất trảm nhi quá, lưỡng cụ thạch ma ngẫu đích song thối dã tòng trung đoạn tuyệt, thạch ma ngẫu “Hoa lạp lạp” địa đảo liễu hạ lai, thiết hôi sắc đao quang loạn thiểm, bị khảm vi vô sổ toái phiến.
Thiết bối đao lang cận chiến năng lực chi cường, trứ thật danh bất hư truyện, chỉ thị thạch ma ngẫu khối đầu thái đại, đao lang đích lưỡng điều tiền chi thái đoản, mỗi thứ xuất kích, đô chỉ năng triều thạch ma ngẫu đích thủ túc xuất chiêu, tuy nhiên thiết hôi sắc đao quang thiểm quá, thạch ma ngẫu hào vô kháng cự chi lực, hiệu suất thượng chung cứu thụ liễu ảnh hưởng, ngận nan tố đáo nhất kích tất sát.
Kỳ tha thạch ma ngẫu hựu phân phân sát liễu thượng lai.
Đao lang dã chỉ năng tiên cầu tự bảo. ( vị hoàn đãi tục……)
. Bản quyền sở hữu.