››
Mục lục:
Tác giả:
Võng trạm:
Điếu sao mi đại hán kiến trạng cật liễu nhất kinh, diện sắc nhất hạ tử biến đắc ngưng trọng khởi lai.,ybdu,
Lận sư đệ án nại bất trụ chung vu xuất thủ, điếu sao mi đại hán dã tựu bất thuyết thập ma liễu. Bất quá tại nhất bàng quan chiến đích thời hầu, kiểm sắc tương đương khinh tùng. Chử cửu cố nhiên thị kim đan hậu kỳ tu sĩ, đãn nhất thân pháp lực bị cấm cố liễu thất bát thành, tưởng tất thị thủ đáo cầm lai.
Quỷ âm phiên khả thị lận sư đệ đích bổn mệnh pháp bảo.
Thùy tri Chử cửu hoàn hữu giá dạng đích thủ đoạn, tùy thủ nhất kích, tựu phá khứ liễu quỷ âm phiên. Giá vị lai tự dao viễn nam châu đại lục đích gia hỏa, tẫn quản bị sư phụ trảo liễu, bình nhật lí y cựu ngưu bì hống hống đích, hoàn chân hữu ngạo khí đích bổn tiền.
Lận sư đệ đại nộ, hát đạo: “Tái lai!”
Quỷ âm phiên hựu thị nhất hoảng, hựu thị nhất đại cổ hắc vụ dũng xuất, âm phong ích phát thê lệ, nhất cá thạc đại đích quỷ đầu, tại âm phong trung bào hao trứ, bất đoạn biến huyễn trứ các chủng hình trạng, trương nha vũ trảo địa hướng ngân bào tu sĩ trùng khứ.
Chử cửu kiểm sắc nhất trầm, hữu thủ nhất dương, tựu yếu tương nhất đạo pháp quyết đả nhập đáo viên châu chi trung, tái thứ kích phát lôi điện chi lực. Như quả pháp lực một hữu bị cấm cố, tha tự nhiên hữu đích thị thủ đoạn lai phá giải lận sư đệ đích công thế. Khu khu nhất diện phảng chế đích quỷ âm phiên, tại tha nhãn lí, thí đô bất thị. Đãn thị nhãn hạ, khước chỉ năng thôi động giá mai lôi châu, miễn cường đối địch.
Trừ liễu chuyên khắc quỷ tu ma đạo đích chí dương lôi điện, kỳ tha đích thủ đoạn, tựu toán miễn cường thi triển xuất lai liễu, dã một hữu đa đại đích tác dụng.
Bất quá ngận hiển nhiên, đan bằng nhất kiện lôi châu, uy năng thật tại thị bỉ giác đan nhất liễu.
Bất đẳng Chử cửu đích pháp quyết đả nhập đáo lôi châu chi trung, âm phong chi trung đích thạc đại quỷ đầu, tựu mãnh địa nhất trương chủy, tương lôi châu nhất khẩu thôn liễu hạ khứ. Chử cửu tâm thần nhất chấn, đốn thời tựu thất khứ liễu hòa lôi châu đích liên hệ, nhậm bằng tha như hà thi triển thần niệm chi lực. Tưởng yếu thôi động lôi châu, đô một hữu ti hào hiệu quả.
Quả nhiên pháp lực bị cấm cố chi hậu. Sở hữu động tác đô mạn liễu nhất phách, tự kỷ đích pháp bảo. Cánh nhiên sinh sinh bị đối phương thưởng tiên nhất bộ thu liễu khứ.
Ba kiểm hán tử lận sư đệ lãnh tiếu nhất thanh, thủ trung hắc sắc phiên kỳ nhất dương, âm phong lập tức phản quyển hồi khứ, quỷ đầu nhất thiểm tức thệ, một nhập đáo quỷ âm phiên chi trung, bất kiến liễu tung tích. Kim quang nhất thiểm, viên viên đích lôi châu tựu đáo liễu lận sư đệ đích thủ trung. Chỉ bất quá thử khắc kim xán xán đích lôi châu biểu diện, dĩ kinh mông thượng liễu nhất tằng tất hắc như mặc đích vụ khí, liễu nhiễu trứ. Tương lôi châu đích linh khí tử tử áp chế tại nội.
Ba kiểm nam tử nhiêu hữu hưng thú địa đả lượng trứ lôi châu, nhãn lí thiểm quá nhất mạt tham lam chi sắc, tiếu trứ thuyết đạo: “Chử cửu huynh, hoàn hữu thập ma thủ đoạn, đô sử xuất lai ba!”
Giá chủng năng cú khắc chế tha môn ma đạo quỷ tu công pháp đích lôi châu, thị sở hữu ma đạo tu sĩ tối kỵ đạn chi vật, ba kiểm nam tử bổn thân thị dụng bất thượng liễu. Đãn như quả tại giao dịch hội thượng, khước khẳng định năng cú mại cá hảo giới tiền.
Chỉ khả tích, giá kiện bảo vật tha hoàn chân bất cảm cư vi kỷ hữu.
Giá dạng nhất kiện tê lợi đích pháp bảo. Chử cửu tiến nhập lệ thú hoang nguyên tham gia đổ tái đích thời hầu, sư phụ thị nhất định hội nhượng tha đái thượng phòng thân đích.
Chử cửu lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Tiều nhĩ na một xuất tức đích dạng tử, nhất kiện phảng chế đích pháp bảo, tựu nhượng nhĩ nhạc thành giá dạng. Chân yếu thị nhượng nhĩ kiến đáo liễu chính phẩm hạo dương châu. Na hoàn bất đắc liên nhãn châu tử đô tễ xuất lai?”
Ba kiểm nam tử nhất phản thủ, tương lôi châu thu tiến liễu tự kỷ đích trữ vật trạc, đồng dạng lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Chử cửu huynh. Chử cửu công tử, tri đạo nhĩ thị lai tự nam châu đích đại hộ. Cha môn nhạc tây địa phương tiểu, một kiến quá thế diện. Tựu thị ta thổ bao tử, thỉnh Chử công tử kiến lượng. Tựu bất tri đạo, đường đường nam châu đại lục lai đích công tử gia, chẩm ma tựu thành liễu cha môn hắc sa môn đích giai hạ tù?”
Ki phúng chi ý, dật vu ngôn biểu.
“Bổn công tử tựu toán thị thành vi giai hạ tù, dã bỉ nhĩ giá thổ bao tử cường.”
Chử cửu nộ hát nhất thanh, bào tụ nhất đẩu, đốn thời tam tứ dạng pháp bảo pháp khí tật phi nhi xuất, phách đầu cái kiểm tựu hướng ba kiểm nam tử tạp khứ.
Tiêu phàm bất do khán đắc mục trừng khẩu ngốc.
Chử cửu tùy thủ tế xuất đích tứ kiện bảo vật, kỳ trung hữu lưỡng kiện đỉnh giai pháp khí, hoàn hữu lưỡng kiện tòng khí tức thượng phán đoạn, nãi thị hóa chân giới thật đích pháp bảo.
Giá Chử cửu hoàn chân thị cá “Đa bảo đạo nhân”, tùy tiện nhất xuất thủ, tựu thị giá ma đa pháp bảo pháp khí. Nan đạo giá lí đích tu sĩ, nhất cá cá đô giá dạng hào khoát, thân gia ức vạn, pháp bảo đa đa?
Khẩn tiếp trứ, nhượng tiêu phàm canh gia mục trừng khẩu ngốc đích sự tình hựu phát sinh liễu.
Giá ta pháp bảo pháp khí nhất phi xuất khứ, tiện ô ô địa minh khiếu trứ, quang hoa đại phóng, hồn thân loạn chiến, nhất phó tùy thời đô hữu khả năng bạo tạc đích tình hình.
“Bất hảo, tha yếu bính mệnh……”
Điếu sao mi đại hán vô luận tu vi kiến thức, đô bỉ ba kiểm nam tử cao thượng nhất trù. Nhất nhãn tựu khán xuất lai, giá thị pháp bảo pháp khí tức tương tự bạo. Tuy nhiên lưỡng kiện đô chỉ thị phổ thông pháp bảo, đãn tự bạo uy năng chi đại, dã tuyệt bất thị tha môn khả dĩ chính diện ngạnh giang đích.
Điếu sao mi đại hán cước hạ nhất đẩu, na cá hắc ửu ửu đích hồ lô tật phi nhi khởi, phún xuất nhất cổ hắc hà, tựu hướng kỳ trung đích nhất kiện pháp bảo tịch quyển nhi khứ. Tha giá hồ lô lí phi xuất đích hà quang, hòa lận sư đệ quỷ âm phiên lí đích quỷ đầu nhất dạng, hữu cách tuyệt tu sĩ dữ pháp bảo chi gian liên hệ đích hiệu quả. Giá dã thị hắc sa môn đích tuyệt kỹ chi nhất, đối nhân đối địch đích thời hầu, vãng vãng đối thủ nhất bất tiểu tâm, pháp bảo tựu bị hắc sa môn tu sĩ cách tuyệt liên hệ, thuận thủ đoạt liễu quá khứ.
Giá điếu sao mi đại hán khán thượng khứ thị cá ngận hữu quyết đoạn chi nhân, dã thập phân đích cước đạp thật địa, tịnh một hữu tương tứ kiện pháp bảo pháp khí đô đương thành mục tiêu, chỉ tưởng thu thủ kỳ trung nhất kiện, trở chỉ tha tự bạo.
Na dạng nhất lai, tự bạo đích uy năng hựu yếu tiểu đắc đa liễu.
Sự thật chứng minh, điếu sao mi đại hán giá cá quyết đoạn phi thường chính xác, hắc hà kham kham nhất quyển đáo na kiện pháp bảo, chỉ thính đắc “Phanh” địa nhất thanh, kỳ tha tam kiện pháp bảo pháp khí nhất tề tự bạo khai lai, đốn thời nhất cổ cường đại đích hủy diệt khí tức, bạo phát nhi xuất.
Điếu sao mi đại hán tảo hữu chuẩn bị, hắc hà cương nhất quyển đáo pháp bảo, tiện tức cước hạ độn quang nhất khởi, hào bất do dự hướng hậu phi xạ nhi khứ. Ba kiểm nam tử bỉ tha đích động tác canh khoái, tảo dĩ giá ngự độn quang, thưởng tiên nhất bộ phi tốc hậu thối liễu.
Nhiêu thị như thử, pháp bảo pháp khí đích tự bạo uy năng, y cựu phi đồng tiểu khả, bất thị na ma hảo thiểm tị đích.
Khoảnh khắc gian, tự bạo đích khí lãng tựu cản thượng liễu điếu sao mi đại hán hòa ba kiểm nam tử, tương tha môn tịch quyển tiến khứ. Chỉ thính đắc nhất trận kinh nộ giao gia đích hống thanh truyện lai, khí lãng chi trung hắc hà thiểm thiểm, ngận khoái tiện chi xanh bất trụ, “Phanh” địa bạo liệt khai lai.
Sở hạnh điếu sao mi đại hán hòa ba kiểm nam tử phản ứng hoàn toán cực kỳ mẫn tiệp, giá cổ khí lãng dĩ kinh thị tự bạo uy năng đích biên duyên, uy lực viễn viễn bất năng hòa tự bạo đích trung tâm tương đề tịnh luận.
Ngận khoái, điếu sao mi đại hán sư huynh đệ nhị nhân, tiện tòng khí lãng chi trung phi xạ nhi xuất, câu giai y phục lam lũ, diện sắc ửu hắc, lang bái bất kham, thân thượng khí tức minh hiển bỉ cương tài nhược liễu tam phân, hiển kiến đắc để đáng bảo vật đích tự bạo uy năng, nhượng tha môn thuấn gian khuy tổn liễu bất thiếu đích nguyên khí.
Pháp bảo tự bạo chi tiền, Chử cửu tựu dĩ kinh phóng xuất nhất kiện ngọc bội, tại tha đích đầu đỉnh phóng xạ xuất nhu hòa đích quang trạch, tương tha toàn thân thượng hạ đô già yểm kỳ trung. Dã bất tri đạo giá kiện ngọc bội thị hà đẳng liễu bất đắc đích bảo vật, cư nhiên nhượng Chử cửu tại cự ly bảo vật na ma cận đích địa phương, dã an nhiên vô dạng địa hạnh tồn liễu hạ lai, sở hữu tự bạo uy năng, nhất tiếp xúc đáo giá ngọc bội phóng xuất đích nhu hòa quang trạch, tiện tức nhiễu đạo nhi quá, đối thân xử kỳ trung đích Chử cửu, thị nhi bất kiến.
Bất quá thử khắc đích Chử cửu, diện sắc ngận bất hảo khán, nhãn lí thiểm quá nhất mạt thâm thâm đích thất vọng chi sắc.
Tự bạo pháp bảo pháp khí, thị tha tảo tựu trù hoa hảo đích nhất bộ hiểm kỳ. Tòng hắc sa môn đào thoát một đa viễn, tha tựu tri đạo tại pháp lực đại bộ bị cấm cố đích tình hình chi hạ, tha bất khả năng đào quá điếu sao mi đại hán hòa ba kiểm nam tử đích truy bộ. Bính tử nhất chiến tự nhiên canh gia bất kháo phổ. Tại nhất lộ phi đào đích đồ trung, tiện tức trù hoa hảo liễu giá bộ hiểm kỳ.
Trượng trứ hữu linh lung bội hộ thân, nhất khẩu khí phóng xuất lưỡng kiện pháp bảo lưỡng kiện đỉnh giai pháp khí, tự bạo khai lai, thốt bất cập phòng chi hạ, tựu toán bất năng diệt sát điếu sao mi đại hán nhị nhân, chí thiếu dã năng trọng thương tha môn. Na dạng nhất lai, Chử cửu tựu hữu liễu đào xuất sinh thiên đích cơ hội.
Thùy tri điếu sao mi đại hán cực kỳ cơ cảnh, phản ứng mẫn tiệp vô bỉ, gia thượng Chử cửu bị cấm cố pháp lực chi hậu, dẫn bạo pháp bảo pháp khí đích động tác chung cứu mạn liễu bán phách, tối chung công khuy nhất quỹ, nhượng điếu sao mi đại hán hòa ba kiểm nam tử đào thoát liễu diệt đỉnh chi tai.
Phủ tắc, gia thượng bị điếu sao mi đại hán thu tẩu đích na kiện uy lực tối đại đích pháp bảo, tự bạo chi hậu, giá lưỡng nhân túng toán bất tử dã yếu thoát tằng bì.
Bị như thử hí lộng liễu nhất bả, tẫn quản điếu sao mi đại hán thành phủ thậm thâm, dã bất do đắc bột nhiên đại nộ, thiết thanh trứ kiểm, nhất đẩu thủ trung đích hắc sắc hồ lô, nhất phiến ngưng hậu đích hắc hà tịch quyển nhi xuất, hướng Chử cửu bao khỏa nhi khứ.
Chử cửu dã tri đạo sự dĩ chí thử, tái ngạnh giang hạ khứ hào vô ý nghĩa, đương tức triệt khứ linh lung bội, thu khởi hà quang, song thủ nhất bối, ngang khởi liễu đầu, tĩnh tĩnh đẳng trứ hắc hà cập thể.
Giá nhân dã đương chân ngạo khí, tẫn quản cục diện như thử bất lợi, khước dã bất khẳng ti hào nhược liễu khí thế.
Điếu sao mi đại hán đích hà quang tài quyển xuất nhất bán, hốt nhiên cấp tốc thu liễu hồi khứ, điếu sao mi đại hán mãnh địa hướng hạ phương vọng khứ, đại hát nhất thanh: “Thập ma nhân đóa tại na lí? Cấp ngã cổn xuất lai!”
Ngân bào tu sĩ Chử cửu hòa ba kiểm nam tử bất do đại vi nhạ dị, nhất khởi hướng sơn cốc chi trung vọng khứ.
Chỉ kiến nhất khối đại thạch chi hậu, nhất danh thân xuyên kỳ đặc phục sức đích niên khinh nam tử, đái trứ nhất danh thân xuyên canh gia kỳ đặc phục sức đích niên khinh nữ tu, hoãn hoãn tẩu liễu xuất lai, chính thị tiêu phàm hòa trần dương.
Giá đương khẩu, tiêu phàm đích kiểm sắc tự nhiên dã ngận bất hảo khán, ám trung đối ngân bào nam tử Chử cửu phúc phỉ bất dĩ.
Giá gia hỏa vô xảo bất xảo đích, yếu tại sơn cốc thượng không hòa hắc sa môn tu sĩ động thủ, hoàn như thử đại thủ bút địa dẫn bạo pháp bảo pháp khí. Tại pháp bảo pháp khí tự bạo uy năng đích tịch quyển chi hạ, tiêu phàm lâm thời bố hạ đích ngũ hành cấm chế, tự nhiên thị hào vô để ngự chi lực, nhất thiểm nhi diệt.
Tiêu phàm bất đắc bất thuấn gian xanh khởi hộ tráo, tương tự kỷ hòa trần dương hộ trụ liễu.
Đãn giá dạng nhất lai, tự nhiên tái dã man bất quá điếu sao mi đại hán đích thần niệm tra tham. Bất quản chẩm ma thuyết, giá điếu sao mi đại hán dã thị kim đan trung kỳ đỉnh phong đích tu sĩ, tu vi bất nhược.
Nhất kiến tiêu phàm dã thị kim đan trung kỳ tu sĩ, nhi thả tự hồ tái quá kỉ niên, tựu yếu trăn vu kim đan trung kỳ điên phong cảnh giới, sở hữu nhân bất do đô lăng liễu nhất hạ, điếu sao mi đại hán thần sắc vi vi nhất biến, thanh âm biến đắc nhu hòa khởi lai, nhất bão quyền, thuyết đạo: “Đạo hữu hà phương cao nhân? Tại hạ hắc sa môn khuê ly.”
Sở hạnh tha môn thuyết đích thoại, tiêu phàm hòa trần dương đô năng thính đắc đổng, hòa trung thổ giới hoa hạ quốc đích ngữ ngôn nhất mô nhất dạng.
“Tại hạ tiêu phàm, giá thị ngã đích nữ bạn trần dương, kiến quá tam vị đạo hữu.”
Tiêu phàm ám ám khổ tiếu nhất thanh, bão quyền hoàn lễ, ngận cẩn thận địa đáp đạo. ( vị hoàn đãi tục.. )