Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Tiêu phàm vi vi khiếm liễu khiếm thân tử, thuyết đạo: “Ân tiền bối, tại hạ tiên tiền tằng thính khuê đạo hữu hòa Chử đạo hữu thuyết khởi quá lệ thú hoang nguyên đổ tái đích sự tình. Tiền bối mạc phi thị tưởng nhượng tại hạ khứ tham gia giá cá đổ tái ma?”
Ân tính lão giả song mi vi vi nhất dương, thuyết đạo: “Nguyên lai tiêu đạo hữu dã tri đạo lệ thú hoang nguyên đích đổ tái, na tựu hảo bạn liễu. Nhĩ tưởng đắc một thác, lão phu xác thật thị tưởng nhượng đạo hữu đại biểu lão phu, khứ tham gia giá cá đổ tái.”
“Đại biểu tiền bối khứ tham tái? Vi thập ma tiền bối bất thân tự khứ tham gia đổ tái? Dĩ tiền bối nguyên anh kỳ tu sĩ đích thần thông, khởi bất thị thắng toán canh cao?”
Tiêu phàm lược hữu ta bất giải địa vấn đạo.
Ân tính lão giả vọng liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu bất thị ngã môn nhạc tây quốc đích nhân ba? Tòng na lí lai?”
Tiêu phàm diêu diêu đầu, đáp đạo: “Tại hạ xác thật bất thị nhạc tây quốc nhân, tòng nam châu đại lục nhi lai.”
Thật thoại thuyết, tiêu phàm đối giá lí đích sở hữu địa vực đô nhất đầu vụ thủy, trừ liễu nhạc tây quốc, tựu tại khuê ly hòa Chử cửu chủy lí thính đáo liễu nam châu đại lục giá cá địa danh. Thả bất quản tam thất nhị thập nhất, tiên đường tắc nhất hạ tái thuyết. Tổng bất năng cáo tố giá lão quái vật, tự kỷ thị tòng trung thổ thế giới đích địa cầu nhi lai. Chỉ phạ lập thời tựu hội dẫn khởi giá lão quái vật vô cùng vô tẫn đích hưng thú, bào căn cứu để.
“Nam châu đại lục? Giá ma thuyết, nhĩ hòa na cá Chử cửu xác thật thị nhất cá địa phương lai đích liễu. Nan quái đô thị nhất thân đích ngạo khí……”
Ân tính lão giả nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử.
Tiêu phàm khước ám khiếu tàm quý.
Bất quá thính giá ta nhân đích khẩu khí, nam châu đại lục xác thật thị bỉ nhạc tây quốc canh “Cao đoan đại khí thượng đương thứ” nhất ta. Bất đãn khuê ly giá ma thuyết, liên ân tính lão giả giá vị nguyên anh kỳ tu sĩ dã thị giá dạng thuyết.
“Tiêu đạo hữu, giá ma thuyết. Nhĩ đối lệ thú hoang nguyên đích đổ tái tịnh bất tri đạo tường tình.”
“Xác thật như thử, thỉnh tiền bối vi tại hạ giải hoặc.”
“Cáp cáp. Giải hoặc đàm bất thượng, kí nhiên tưởng yếu nhĩ đại lão phu xuất chiến. Tổng yếu tương tình huống cân nhĩ thuyết thanh sở đích. Lệ thú hoang nguyên đích đổ tái, bổn tựu thị ngã môn nhạc tây quốc giá ta nguyên anh kỳ tu sĩ phát khởi đích, nghiêm cách lai thuyết, thị ngã môn nhạc tây quốc ma đạo cửu đại tông môn phát khởi đích. Giá cá đổ tái, chỉ duẫn hứa kim đan kỳ dĩ hạ đích tu sĩ tham gia, ngã môn nguyên anh kỳ tu sĩ, bất đắc thân thân tham dữ.”
“Nga, giá hựu thị thập ma nguyên nhân ni?”
“Giá cá sự tình, thuyết lai tựu thoại trường liễu. Đắc tiên tòng lệ thú hoang nguyên thuyết khởi. Tả hữu cha môn giá nhất lộ thượng một thập ma sự, lão phu tựu hòa nhĩ môn liêu liêu……”
Ân tính lão giả mạc liễu mạc tự kỷ quang hoạt vô bỉ đích hạ ba, thuyết đạo. Gia thượng thử nhân thuyết thoại đái trứ tam phân âm nhu, tổng thị cấp nhân nhất chủng quái quái đích cảm giác. Bất quá tòng tha vọng hướng trần dương đích nhãn thần lai khán, thử nhân tự hồ bất hảo nữ sắc.
Tùy trứ ân tính lão giả đích miêu thuật, tiêu phàm chung vu đối nhãn tiền đích nhất phiến mê vụ đa đa thiếu thiếu hữu liễu ta liễu giải.
Sở vị lệ thú hoang nguyên, kỳ thật chỉ thị lệ thú sơn mạch đích hoãn trùng địa đái.
Cư ân tính lão giả ngôn đạo, giá lí xác thật tựu thị truyện thuyết trung đích toa ma giới. Lệ thú sơn mạch thị hoành tuyên tại nhạc tây quốc hòa kỳ tha quốc gia chi gian đích cự đại sơn mạch, diên miên bách vạn lí chi dao. Túng thâm dã hữu thập dư vạn lí, trung tâm khu vực khoan đại nhị tam thập vạn lí.
Thính đáo giá ta sổ cư, tiêu phàm hòa trần dương bất do đắc đối thị liễu nhất nhãn, đồng thời hấp liễu nhất khẩu lãnh khí.
Bách vạn lí!
Giá dạng đích sổ cư. Tại trung thổ thế giới dĩ kinh thị thiên văn sổ tự.
Tại giá cá toa ma giới, thậm chí chỉ thị nhất điều sơn mạch đích trường độ. Túng toán nhất trực đối tự kỷ đích độn tốc bỉ giác tự tín đích tiêu phàm, dã đốn thời pha hữu anh hùng khí đoản đích cảm giác. Dĩ tha hiện tại đích độn tốc. Tựu toán yếu hoành xuyên lệ thú sơn mạch, tại bất ngộ đáo nhậm hà trở ngại đích tình huống hạ. Bất khảo lự linh lực đích bổ sung, chí thiếu dã nhu yếu tứ thiên dĩ thượng đích thời gian.
Chí vu túng hướng
Tham tác chỉnh cá lệ thú sơn mạch. Na canh thị nan dĩ tưởng tượng.
Ân tính lão giả một chẩm ma tại ý tha lưỡng đích dị dạng thần tình. Tại toa ma giới, giá ta đô chỉ thị thường thức nhi dĩ, thùy hội nhân vi thường thức nhi thâm cảm chấn kinh?
Tha môn nhãn hạ sở tại đích nhạc tây quốc, chỉ thị xử vu lệ thú sơn mạch dĩ tây đích nhất cá giác đại đích quốc gia. Tại lệ thú sơn mạch tây bộ giá xử tương đối bỉ giác hoang vu đích bình nguyên chi thượng, hoàn hữu hảo kỉ cá quốc gia. Giá kỉ cá quốc gia, bị kỳ tha địa phương đích nhân thống xưng vi nhạc tây.
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, tam nhân dĩ kinh phi xuất liễu sơn mạch, lai đáo liễu bình nguyên đích thượng không, cước hạ, thị liên miên bất tuyệt đích thành trấn hòa hương thôn. Nhân yên trù mật, hi hi nhương nhương, nhiệt nháo phi phàm.
Tựu giá dạng, tại ân tính lão giả chủy lí, nhạc tây địa khu hoàn thị ngận thiên tích ngận hoang vu đích sở tại, chân bất tri đạo tại tha chủy lí sở ngôn “Cao đại thượng” đích nam châu đại lục, hựu thị chẩm dạng nhất chủng phồn hoa.
Lệ thú sơn mạch, cố danh tư nghĩa, sơn mạch chi trung biến bố các chủng lệ hại chí cực đích yêu thú ma thú, việt vãng lệ thú sơn mạch đích trung tâm xử, yêu thú đích đẳng cấp tựu việt cao, kỳ trung tương đương vu nhân loại nguyên anh kỳ tu sĩ đích hóa hình yêu thú, đô bất tri phàm kỉ.
Tương đối lai thuyết, sơn mạch biên duyên địa khu đích yêu thú, đẳng cấp tựu yếu đê đắc đa liễu, đại bộ phân đô thị lục cấp dĩ hạ đích yêu thú, thất cấp dĩ thượng tương đương vu kim đan sơ kỳ đích yêu thú tựu bỉ giác hãn kiến liễu.
Nhất bàn lai thuyết, lệ thú sơn mạch đích yêu thú dữ chu biên đích nhân loại bình nhật lí đô năng tương an vô sự, tố đáo tỉnh thủy bất phạm hà thủy.
Đãn nhạc tây quốc thị cá lệ ngoại.
Nhạc tây quốc đích địa lý vị trí cực kỳ đặc thù, khẩn ai trứ lệ thú sơn mạch, tại nhất cá tam diện hoàn sơn đích viên hồ hình bình nguyên chi nội, dữ lệ thú sơn mạch tiếp nhưỡng đích biên giới tuyến cực trường, nhi thả hoàn ngận tiếp cận lệ thú sơn mạch đích nam bộ trung tâm xử, truyện văn trung hóa hình yêu thú biến địa đô thị đích cấm địa.
Bất tri thập ma nguyên nhân, lệ thú sơn mạch mỗi cách nhất đoạn thời gian, tựu hội phát sinh nhất thứ yêu khí đại bạo phát. Sơn mạch chi trung yêu khí đại thịnh, các loại yêu thú biến đắc cuồng bạo vô bỉ, phân phân tòng sơn mạch thâm xử trùng xuất lai, phong cuồng công kích nhân loại.
Lệ thú hoang nguyên, tựu thị giá nhất thứ hựu nhất thứ yêu triều bạo phát đích sản vật. Tại yêu triều bạo phát chi quá khứ chi hậu, tổng hữu nhất bộ phân yêu thú một hữu cập thời thối hồi sơn mạch thâm xử, nhi thị trệ lưu tại sơn mạch đích biên duyên, bất trụ du cuống, tý cơ kế tục công kích nhân loại.
Đồng dạng, giá bộ phân yêu thú dã thành vi nhân loại tu sĩ liệp sát đích chủ yếu mục tiêu.
Tất cánh yêu thú dĩ nhân loại vi thực, tại nhân loại nhãn lí, yêu thú dã hồn thân thị bảo. Vưu kỳ thị yêu thú nội đan, thị hứa đa nhân loại tu sĩ mộng mị dĩ cầu đích luyện đan chủ dược, dĩ yêu đan luyện chế nhi thành đích đan dược, tại tăng tiến tu vi hòa đột phá bình cảnh phương diện, đô hữu trứ bất khả tư nghị đích hiệu quả.
Niên phục nhất niên, tại lệ thú sơn mạch dữ nhạc tây quốc tiếp nhưỡng đích quảng đại biên duyên địa khu, tựu tiệm tiệm đích hình thành liễu nhất cá quảng mậu đích hoang nguyên, bị xưng vi lệ thú hoang nguyên. Hậu lai, lệ thú sơn mạch đích yêu thú tiện dĩ giá quảng mậu đích hoang nguyên tác vi khiêu bản. Đại quy mô tập kết yêu thú, nhiên hậu hướng nhân loại thành thị hương thôn phát động triều thủy bàn đích công kích.
Đa niên dĩ tiền. Tối thảm liệt đích nhất thứ đại chiến, nhạc tây quốc thậm chí hữu nhất bán đích quốc thổ luân tang. Tiểu bán tu sĩ hòa phàm nhân táng thân yêu thú phúc trung. Tối chung chỉnh cá nhạc tây địa khu đích đại năng chi sĩ, liên thủ nhất trí, tại kỳ tha đại lục đích đại năng giả bang trợ chi hạ, bố trí liễu nhất cá cự đại đích pháp trận, tương chỉnh phiến lệ thú hoang nguyên đô phong ấn khởi lai.
Thính đáo giá lí, tiêu phàm hòa trần dương tái nhất thứ mục trừng khẩu ngốc, trần dương nhẫn bất trụ nam nam thuyết đạo: “Phong ấn chỉnh cá lệ thú hoang nguyên, na giá cá pháp trận, đáo để hữu đa đại a?”
“Ngận đại. Đại đáo nhĩ căn bổn vô pháp tưởng tượng.”
Ân tính lão giả miết liễu tha nhất nhãn, đạm nhiên thuyết đạo.
Bị phong ấn đích lệ thú hoang nguyên, triệt để dữ lệ thú sơn mạch cát liệt khai lai, dã hòa nhạc tây quốc đích nhân loại thành thị thôn trấn cát liệt khai lai, hình thành nhất cá độc lập đích không gian. Nhân loại đích đại năng chi sĩ tằng kinh liên thủ thâm nhập lệ thú sơn mạch đích thâm xử, hòa hóa hình yêu thú chi trung đích đại năng giả đạt thành hiệp nghị, bỉ thử đô bất năng phá phôi lệ thú hoang nguyên đích phong ấn.
Bị đại trận triệt để phong ấn đích lệ thú hoang nguyên, nhân vi phong ấn đích lực lượng, tương bất khả năng sản sinh thập cấp dĩ thượng đích hóa hình yêu thú. Nhi đồng dạng đích đạo lý, nhân loại đích nguyên anh tu sĩ, dã bất khả năng tiến nhập kỳ trung. Nguyên anh tu sĩ hòa hóa hình yêu thú như quả tưởng yếu cường hành tiến nhập lệ thú hoang nguyên đích phong ấn, tựu hội lập tức dẫn phát đại trận đích công kích.
Năng cú tiến nhập lệ thú hoang nguyên đích. Tối cao chỉ năng thị kim đan hậu kỳ tu sĩ.
Nhi thả, túng toán thị kim đan kỳ dĩ hạ đích tu sĩ, dã bất năng tùy tiện tiến nhập kỳ trung. Chỉ năng thông quá truyện tống pháp trận, tại đại trận phong ấn chi lực tương đối giác nhược đích tam cá nguyệt nội. Tài khả dĩ tiến xuất.
Nhi đại trận phong ấn chi lực giảm nhược, thị chu kỳ tính đích. Lục thập niên nhất cá luân hồi.
Thượng vạn niên thời gian hạ lai, lệ thú hoang nguyên chi trung, sinh trường trứ hứa đa ngoại giới nan đắc nhất kiến đích linh thảo linh dược, hoàn hữu ngận đa đích yêu thú. Giá ta đông tây, đô đối ngoại giới hữu trứ cự đại đích hấp dẫn lực, bất thiếu kim đan kỳ đích tu sĩ, đô tưởng tiến nhập lệ thú hoang nguyên, bính bính vận khí.
Nhược thị cơ duyên xảo hợp, năng cú đắc đáo nhất chu vạn niên linh dược, hựu hoặc giả diệt sát kỉ đầu hãn kiến đích cao giai yêu thú, khởi bất thị nhất dạ chi gian tựu năng tiến giai thành công? Tựu toán đạt bất đáo giá dạng thần kỳ đích hiệu quả, tương giá ta hãn kiến đích vạn niên linh dược hòa yêu thú tài liêu xuất thủ, dã thị nhất bút đại đáo nan dĩ tưởng tượng đích tài phú.
Bất quá khả tích đích thị, phàm thị đả giá chủng chủ ý đích tu sĩ, đô bính đáo liễu nhất cá cộng đồng đích nan đề, na tựu thị tiến xuất lệ thú hoang nguyên đích truyện tống trận, khống chế tại nhạc tây quốc ma đạo cửu đại tông môn đích thủ trung.
Nhậm hà nhân tưởng yếu tiến nhập lệ thú hoang nguyên, đô tất tu kinh quá ma đạo cửu đại tông môn đích đồng ý.
Tảo tại đa niên chi tiền, nhạc tây quốc đảo thị chính đạo ma đạo tịnh tồn, kinh quá liên niên chinh chiến, bất đoạn đích tư sát, ma đạo tông môn tiệm tiệm chiêm cư thượng phong, tối chung tương chính đạo tông môn đô cản liễu xuất khứ, ma đạo tông môn độc chiêm liễu nhạc tây quốc. Mục tiền tại nhạc tây quốc khai tông lập phái đích ma đạo tông môn, đại đại tiểu tiểu soa bất đa hữu sổ thập gia, đãn chân chính thủ ác đại quyền đích, chỉ hữu hắc sa môn vu linh cốc đẳng cửu đại tông môn, kỳ dư tiểu tông môn, đô phân biệt y phụ giá cửu đại môn phái.
Tự tòng ma đạo cửu đại tông môn triệt để khống chế trụ nhạc tây quốc chi hậu, tựu tái dã một hữu phóng kỳ tha ngoại nhân tiến nhập quá lệ thú hoang nguyên. Giá dạng đích cơ hội, tha môn đương nhiên yếu lưu cấp tự gia nhân.
Bất quá đối vu tiến nhập lệ thú hoang nguyên đích tu sĩ lai thuyết, giá đáo để thị cá cơ hội hoàn thị cá hãm tịnh, khước dã nan thuyết đắc ngận.
Vô luận như hà, lệ thú hoang nguyên thị yêu thú đích thế giới. Hoang nguyên chi trung sinh trường trứ đích yêu thú, sổ bất thắng sổ. Thượng vạn niên thời gian đích “Hưu dưỡng sinh tức”, lệnh đắc hoang nguyên lí đích cửu cấp điên phong yêu thú dã sổ lượng chúng đa. Tuy nhiên thuyết, yêu thú chỉ yếu bất hóa hình, một hữu đột phá đáo thập cấp, linh trí tựu bất hội thái cao, đãn thiên sinh cường hoành vô bỉ đích **, dã tuyệt bất thị phổ thông tu sĩ khả dĩ đối kháng đích.
Mỗi thứ khai khải truyện tống trận chi hậu, tiến nhập đáo lệ thú hoang nguyên đích kim đan tu sĩ, hoạt trứ xuất lai đích hoàn bất đáo tam thành, đa sổ nhân tại lí diện hồn phi phách tán, thành liễu yêu thú đích phúc trung xan.
Nhiên nhi, hoàn thị hữu vô sổ nhân đối lệ thú hoang nguyên xu chi nhược vụ.
Nhân vi hoạt trứ xuất lai đích, bất thiếu nhân đô mộng tưởng thành chân liễu. Bất thị trảo đáo liễu khả dĩ luyện chế nghịch thiên linh đan đích linh dược, tựu thị liệp sát đáo hãn kiến đích yêu thú, hoạch thủ liễu trân quý đích nội đan hòa kỳ tha tài liêu, nhất dạ bạo phú, thành vi sở tại tông môn đích tân sủng.
Đãn thị đại lượng kim đan tu sĩ đích vẫn lạc, khước lệnh cửu đại tông môn cao tằng cảm thụ đáo thiết phu chi thống. Vưu kỳ thị tằng kinh bị kích bại, cản xuất nhạc tây quốc đích chính đạo tông môn hựu khai thủy trục tiệm cường đại khởi lai chi hậu, hữu liễu phản công đích miêu đầu, ma đạo cửu tông tựu canh gia cảnh thích khởi lai, bất tái duẫn hứa tự kỷ môn hạ tối kiệt xuất tối hữu hi vọng tiến giai nguyên anh đích đệ tử, tiến nhập lệ thú hoang nguyên, thành vi yêu thú đích thực vật.
Na dạng đích tổn thất, đương chân thừa thụ bất khởi.
Bất quá, lệ thú hoang nguyên đích linh thảo linh dược hòa yêu thú tài liêu, khước dã thị tha môn sở cấp nhu đích.
Vu thị hồ, lệ thú hoang nguyên đích đổ tái, ứng vận nhi sinh. ( vị hoàn đãi tục.. )
. Bản quyền sở hữu.