Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Dã bất tri xuất vu hà chủng tưởng pháp, hữu quan lệ thú hoang nguyên đích hung hiểm, ân tính lão giả đô nhất ngũ nhất thập thuyết liễu xuất lai, tịnh một hữu ti hào ẩn man chi ý.
Tiêu phàm y cựu thần tình trấn định, trần dương khước nhượng nhượng khởi lai: “Bất hành, ngã môn bất năng đáp ứng.”
Ân tính lão giả lãnh lãnh nhất tiếu, đạm nhiên thuyết đạo: “Tiểu oa oa, ngã một hữu tại vấn nhĩ môn đích ý kiến, nhĩ môn áp căn tựu một hữu tuyển trạch. Sa lão quái tảo tựu dĩ kinh cân nhĩ môn thuyết đắc minh minh bạch bạch, yếu ma phục tòng ngã đích an bài, yếu ma tử. Tuyệt một hữu đệ tam điều lộ khả tẩu. Nan đạo nhĩ môn nhận vi, tại ngã thủ lí, hoàn hữu an nhiên đào tẩu đích khả năng ma?”
Bất tri thị thập ma nguyên nhân, ân tính lão giả đối trần dương hữu ta bất khách khí, hòa đối đãi tiêu phàm đích thái độ pha vi bất đồng.
Trần dương tiếu kiểm trướng đắc thông hồng, phong mãn đích hung bộ cao cao tủng khởi, ngạnh sinh sinh tương nhất khẩu ác khí thôn liễu hạ khứ. Tất cánh tha hoàn thị ý thức đáo, giá lí bất thị trung thổ giới, tha dã tảo dĩ kinh bất thị quốc tế hình cảnh.
Giá thị nhất cá tuyệt đối nhược nhục cường thực đích thế giới!
Tòng ân tính lão giả đích biểu tình lai khán, tha đối tự kỷ sở thuyết đích nhất thiết, đô nhận vi lý sở đương nhiên, thiên kinh địa nghĩa —— nhĩ môn thị nhược giả, sở dĩ, nhĩ môn tựu tất tu thính ngã đích. Phủ tắc, ngã tựu diệt sát nhĩ môn!
“Ân trường lão, giá tràng đổ tái, thập ma thời hầu khai thủy?” “Lưỡng cá nguyệt hậu. Ngã môn hoàn hữu lưỡng cá nguyệt đích chuẩn bị thời gian.”
“Ngã môn?”
“Đương nhiên. Nhĩ dĩ vi bằng trứ nhĩ hiện tại giá điểm tu vi, tựu năng tại lệ thú hoang nguyên hoạt trứ xuất lai ma? Sa lão quái trảo đích na cá Chử cửu, nhĩ cương tài dã khán đáo liễu, kim đan hậu kỳ điên phong đích tu vi. Lão phu khán đắc xuất lai, na tiểu tử thị cá ngoan giác sắc, lệ hại đích thủ đoạn hòa đại thần thông đích bảo vật. Đô bất tại thiếu sổ. Giả dĩ thời nhật, tiến giai nguyên anh khởi mã hữu tam tứ thành đích bả ác. Tựu giá chủng, tại lệ thú hoang nguyên chi trung. Năng cú sinh tồn hạ lai đích bả ác, dã bất đáo nhất bán. Nhĩ giác đắc tự kỷ hòa tha bỉ. Thục cường thục nhược?”
Tiêu phàm bất cấm mặc nhiên.
Tha tuy nhiên một hữu hòa Chử cửu giao quá thủ, đãn thử nhân tại pháp lực bị cấm cố thập chi thất bát đích tình hình hạ, hoàn giá dạng thủ đoạn điệt xuất, xác thật bất uổng liễu ân tính lão giả cấp tha như thử chi cao đích bình giới. Như quả liên giá dạng đích thủy chuẩn, khứ tham gia lệ thú hoang nguyên đích đổ tái, sinh tồn suất đô bất đáo nhất bán, na ma tự kỷ chân đích hữu khả năng thị đê cổ liễu lệ thú hoang nguyên đích hung hiểm.
“Bất quá nhĩ dã bất yếu thái hôi tâm thương khí, kí nhiên lão phu khán thượng liễu nhĩ. Nhượng nhĩ đại biểu ngã khứ tham gia đổ tái, tổng thị hữu kỉ phân bả ác đích. Bất nhiên, nhĩ dĩ vi ngã nhàn đắc một sự càn ma?” Ân tính lão giả bổ sung liễu kỉ cú.
“Lợi ích củ cát?”
Tiêu phàm lược hữu ta sá dị.
“Ân.”
Ân tính lão giả điểm liễu điểm đầu.
“Nhạc tây quốc thị do ngã môn cửu đại tông môn thống quản, đãn lợi ích như hà phân phối, ngã môn nội bộ dã hoàn yếu hữu nhất cá bình hành. Bỉ như quáng mạch, phường thị. Giao dịch hội đẳng đẳng, đô bất hội thị nhất thành bất biến đích. Mỗi lục thập niên đô yếu trọng tân phân phối nhất thứ. Dĩ vãng mỗi đáo trọng tân phân phối đích thời hầu, đô hội vi giá cá sự tranh đích bất khả khai giao. Cố thử. Ngã môn tựu dĩ đổ tái đích kết quả lai quyết định lợi ích đích trọng tân phân phối.”
Tiêu phàm giá nhất hồi toán thị triệt để vô ngữ liễu, một tưởng đáo tu chân giới dã nhất dạng hữu giá dạng đích lợi ích củ cát.
Bất quá tưởng tưởng dã bất kỳ quái, hữu nhất cú thoại, khiếu tố “Hữu nhân đích địa phương tựu hữu giang hồ”, phóng tại tu chân giới, dã đồng dạng ngận chuẩn. Một hữu tư nguyên, tái thiên tài đích gia hỏa, dã tu bất liễu tiên. Tư nguyên đích đa quả, trực tiếp quyết định liễu nhất cá môn phái đích hưng suy.
“Mỗi lục thập niên. Ngã môn giá ta nguyên anh tu sĩ, đô yếu phái xuất nhất cá nhân tham gia giá tràng đổ tái. Căn cư tối chung đích kết quả. Lai kế toán đổ tái đích thắng phụ.”…
Giá tràng đổ tái đích kết quả kí nhiên như thử trọng yếu, đổ tái đích quy tắc tất định cực kỳ nghiêm cách. Bính sát khẳng định dã thảm liệt dị thường.
Trần dương đích tâm trực trầm liễu hạ khứ, khẩn khẩn ác trụ liễu tiêu phàm đích thủ, kiều nhu
Đích thủ chưởng tâm lí, sấm xuất liễu điểm điểm đích hãn châu.
Tiêu phàm tâm trung, đảo bất toàn thị khẩn trương, phản đảo chân chính đích trấn định hạ lai liễu.
Chí thiếu, tha khả dĩ xác định, tại tham gia đổ tái tiền đích giá lưỡng cá nguyệt, tha hòa trần dương đô hội thị an toàn đích. Bất quản cục diện đa ma đích hung hiểm, tha hoàn hữu lưỡng cá nguyệt đích thời gian lai tưởng bạn pháp tự cứu.
Viễn viễn đích, nhất tọa thành thị xuất hiện tại tha môn đích nhãn liêm chi trung.
Trần dương đốn thời trừng đại liễu nhãn tình, thiểm quá nhất mạt bất cảm trí tín đích thần tình.
Giá tọa thành thị, thật tại thái đại liễu, tha hoàn tòng vị tại trung thổ giới kiến quá giá dạng hùng vĩ tráng quan đích thành thị. Tuy nhiên cách đắc ngận viễn, tha môn hựu thị tại cao không chi trung phi độn, khước y cựu năng cú thô lược địa cổ kế đắc đáo, giá tọa thành thị chí thiếu hữu sổ bách lí khoan quảng. Bất thị phương viên sổ bách lí, thị hoành trực sổ bách lí.
Như thử cự đại đích thành thị, tựu toán thị địa cầu thượng na ta tối đại đích đại đô thị, đô viễn viễn bất như, soa đắc viễn liễu. Tối nhượng tiêu phàm hòa trần dương cật kinh đích thị, giá tọa thành thị cư nhiên hoàn kiến hữu thành tường, thành tường chi ngoại, hoàn vi nhiễu trứ nhất điều khoan quảng đích hộ thành hà.
Thành thị chi trung, phòng ốc lâm lập, nhai đạo tỉnh nhiên, nhân yên trù mật, viễn viễn khán khứ, nhiệt nháo phi phàm.
Ân tính lão giả đạm nhiên thuyết đạo: “Na thị quảng ninh châu đích châu thành. Châu thành hữu cấm không cấm chế, lão phu lại đắc hòa tiểu bối môn la sách, cha môn nhiễu quá khứ ba.”
“Quảng ninh châu đích châu thành? Ân trường lão, nhạc tây quốc nhất cộng hữu kỉ cá châu?”
Chấn kinh chi dư, tiêu phàm nhẫn bất trụ vấn đạo. Nguyên dĩ vi giá dạng cự đại đích thành thị, ứng cai tựu thị nhạc tây quốc đích đô thành vô nghi liễu. Thùy tri đạo cánh nhiên chỉ thị khu khu đích nhất tọa châu thành.
Khán lai tự kỷ nguyên tiên đối toa ma giới phúc viên liêu khoát đích nhận tri, hoàn thị thái hiệp ải liễu, thụ chế vu dĩ hữu đích nhận tri phạm trù. Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, giá lí nhất tọa lệ thú sơn mạch, tựu diên miên bách vạn lí, khoan độ siêu quá thập vạn lí. Bỉ địa cầu đại liễu bất tri đa thiếu bội. Vũ trụ chi trung, giá dạng cự đại đích tinh thể, dã tồn tại trứ bất thiếu.
Ân tính lão giả đáp đạo: “Nhị thập tam cá châu. Ngã môn nhạc tây thị tiểu quốc, tuy nhiên tại lệ thú sơn mạch dĩ tây, dã hoàn bài đắc thượng hào. Đãn cân nam châu đại lục, huyết linh đại lục na ta địa phương đích đại quốc gia bỉ giác khởi lai, khả tựu soa đắc viễn liễu.”
“Huyết linh đại lục?”
Tiêu phàm hựu ám ám cật liễu nhất kinh.
Nan đạo huyết linh đại lục dã tại toa ma giới?
Giá cá giới diện, đáo để hữu đa ma quảng mậu?
“Chẩm ma, tiêu đạo hữu khứ quá huyết linh đại lục?”
Ân tính lão giả lược hữu ta kỳ quái, miết liễu tiêu phàm nhất nhãn, vấn đạo.
Tiêu phàm cấp mang tương cật kinh đích thần sắc thu liễm khởi lai, thuyết đạo: “Một hữu. Chỉ thị thính văn nhi dĩ.”
Ân tính lão giả điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Giá tựu đối liễu. Tự tòng thiên niên dĩ tiền, không gian dị biến chi hậu. Các cá khóa hải truyện tống đại trận đô xuất hiện liễu vấn đề, thời linh thời bất linh đích. Truyện tống đích giới cách dã quý đắc ly phổ……”
Thuyết đáo giá lí. Ân tính lão giả hựu đả lượng liễu tiêu phàm lưỡng nhãn.
Nhĩ tiểu tử bất thị tự xưng nhất giới tán tu ma? Nan đạo nhĩ hoàn hữu na dạng đích thân gia, khả dĩ phó đắc khởi khóa hải truyện tống đích phí dụng? Chân yếu thị na dạng đích thoại, tựu tuyệt bất khả năng thị tán tu. Tự tòng không gian dị biến chi hậu, khóa hải truyện tống đích phí dụng, tựu toán thị nhất cá trung đẳng tông môn đô thừa thụ bất khởi đích.
Giá ma thuyết lai, không gian dị biến ảnh hưởng đích, bất cận cận chỉ thị thông vãng trung thổ thế giới đích không gian thông đạo băng hội, ảnh hưởng phạm vi phi thường đích quảng phiếm.
Ân tính lão giả giá ngự đích độn quang cực kỳ khoái tốc. Viễn xử na tọa đại thành, chuyển nhãn gian tựu lạp cận liễu hứa đa, nhất ta cao đại đích kiến trúc vật thanh tích khả kiến. Ân tính lão giả tùy tức chuyển liễu cá phương hướng, tòng đại thành đích biên duyên phi liễu quá khứ.
Tiêu phàm thần niệm nhất tảo quá khứ, lập tức tựu tại thành thị thượng không tra tham đáo liễu thập phân minh hiển đích linh lực ba động, ứng cai tựu thị ân
Tính lão giả sở ngôn đích cấm không cấm chế.
Cận cự ly phi việt giá tọa đại thành, trần dương hoàn thị kinh thán bất dĩ.
Ước mạc phi hành liễu tam tứ cá thời thần, tiền phương hiển lộ xuất nhất tọa hùng vĩ đích sơn mạch, viễn viễn khán khứ, thương thúy nhất phiến. Linh khí nhân uân.
“Ngã môn khoái đáo liễu.”
Ân tính lão giả tùy khẩu thuyết đạo, độn tốc ti hào bất giảm, tòng sơn mạch thượng không nhất lược nhi quá. Hựu tái phi hành liễu tiểu bán cá thời thần. Tài viễn viễn khán đáo nhất tọa sơn cốc, cốc khẩu lập trứ cự đại đích thạch chất môn lâu, khí thế hùng vĩ, linh khí ba động cực kỳ cường liệt, tương sơn cốc lí đích nhất thiết cảnh vật, già yểm đắc nhược ẩn nhược hiện.
Tam cá ám hồng sắc đích đại tự tại thạch chất môn lâu thượng phương thiểm diệu trứ ám hồng sắc đích quang trạch, ẩn ẩn thấu xuất nhất cổ huyết tinh đích yêu dị chi khí.
Giá tam cá tự, tiêu phàm bất nhận thức, hòa tha môn tại tạp mã tổ vu lăng mộ lí diện kiến đáo đích cổ nhung tộc văn tự cực kỳ tương tự.
Ân tính lão giả thân thượng đích khí tức. Dã hòa tạp mã tổ vu lăng mộ thạch điện chi trung tối hậu bị đoạt xá đích yêu thú phi thường tương cận. Gia thượng ân tính lão giả tự ngã giới thiệu thị vu linh cốc đích đại trường lão, tiêu phàm kỉ hồ khả dĩ đoạn định. Giá lí tựu thị vu linh cốc.
Nhi thả, vu linh cốc ứng cai hòa tạp mã tổ vu nhất thủ sang kiến đích khuyển vu môn hữu trứ mỗ chủng mật thiết đích quan liên.
Quả nhiên. Ân tính lão giả thuyết đạo: “Đáo liễu, tiền biên tựu thị vu linh cốc.”
Độn quang tiệm tiệm giảm hoãn, tại thạch chất môn lâu tiền lạc liễu hạ lai.
Tứ danh khán thủ môn lâu đích vu linh cốc đệ tử nhất kiến, đốn thời mãn kiểm đôi tiếu, tề xoát xoát địa nghênh liễu thượng lai, nhất tề hướng ân tính lão giả cung thân thi lễ, cung cẩn địa thuyết đạo: “Đệ tử tham kiến đại trường lão.”
Tiêu phàm thần niệm nhất tảo, tiện phát giác giá tứ nhân cư nhiên đô hữu trúc cơ kỳ tu vi, kỳ trung nhất nhân, thậm chí hoàn thị trúc cơ hậu kỳ đại thành đích cảnh giới, tùy thời đô hữu khả năng đạp túc kim đan kỳ. Tại vu linh cốc, khước chỉ năng sung nhậm “Môn vệ”, vu linh cốc vị cư ma đạo cửu đại tông môn chi nhất, quả nhiên hữu ta đạo lý.
“Miễn liễu.”
Ân tính lão giả nhất bãi thủ, thuyết đạo.
“Ngã ly khai giá kỉ thiên, cốc lí một phát sinh thập ma đại sự ba?”
Kỳ thật chân yếu thị cốc lí phát sinh liễu đại sự, cốc trung đệ tử tảo dĩ dụng vạn lí phù thông tri tha liễu, chỉ thị tùy khẩu giá ma nhất vấn nhi dĩ.
Na danh trúc cơ hậu kỳ đích đệ tử liên mang thuyết đạo: “Khải bẩm đại trường lão, cốc lí nhất thiết bình an, một hữu phát sinh thập ma đại sự.”
Ân tính lão giả điểm liễu điểm đầu, tái bất đa ngôn, độn quang nhất khởi, hựu tương tiêu phàm hòa trần dương khỏa tại kỳ trung, “Ba” địa nhất thanh, xuyên quá sơn môn cấm chế, hướng cốc lí tật phi nhi khứ. Bất quá giá nhất hồi, thị đê không phi hành, tốc độ dã yếu mạn đắc đa.
Giá thời hầu, tiêu phàm hòa trần dương tài khán thanh sở liễu cốc lí đích tình hình, dã hòa nhất tọa tiểu hình thành thị soa bất đa, các loại kiến trúc vật lân thứ trất bỉ, thác lạc hữu trí, trật tự tỉnh nhiên. Chỉ bất quá linh khí cực kỳ nùng úc, viễn bất thị sơn ngoại kỳ tha địa phương khả bỉ đích.
Cổ kế giá địa hạ, mai trứ nhất điều phẩm chất cực cao đích linh mạch.
Vu linh cốc vị liệt ma đạo cửu tông, chiêm cư nhất cá linh khí phức úc đích sở tại kiến tạo tự kỷ đích sơn môn, nãi thị lý sở đương nhiên.
Đối cốc trung giá ta kiến trúc vật, ân tính lão giả bất tiết nhất cố, tự cố tự giá ngự độn quang, hướng sơn cốc thâm xử phi khứ, nhất lộ thượng bính đáo đích vu linh cốc môn nhân đệ tử, kiến đáo giá đạo độn quang, nhất cá cá mang bất điệt địa đình hạ cước bộ, vọng không thi lễ, khẩu xưng “Đại trường lão”.
Túc túc tại cốc trung phi liễu nhất khắc chung, kiến trúc vật nhất hạ tử biến đắc hi sơ khởi lai, tiền biên sơn nhai thượng, hiển lộ xuất nhất tọa cự đại đích động phủ, động môn dĩ bạch ngọc điêu thành, khí thế thập phân hoành vĩ.
Ân tính lão giả hữu thủ nhất sĩ, nhất đạo pháp quyết đả xuất, bạch ngọc động môn thượng nhất trận thủy văn bàn đích ba động, hoãn hoãn đả khai lai.
Độn quang hướng trứ động phủ chi trung nhất thiểm nhi nhập, động môn tùy tức tự động khẩn bế khởi lai.
. Bản quyền sở hữu.