››› chính văn
Nhất miểu ký trụ văn học quán, bổn trạm vi nâm đề cung nhiệt môn tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
“Chính thị. Giá ta lão quái vật chi sở dĩ nhượng ngã môn phục thực đoạn tràng thảo, tựu thị nhân vi đoạn tràng thảo đích giải dược, hoàn toàn khống chế tại tha môn nguyên anh kỳ tu sĩ đích thủ trung. Tuy nhiên ngã môn chỉ yếu hữu bạn pháp ly khai nhạc tây quốc, tại kỳ tha quốc gia tựu khả dĩ trảo đáo giải dược, đãn giá ta lão quái vật hựu chẩm hội cấp ngã môn giá cá thời gian?”
Chử cửu khí hanh hanh địa thuyết đạo.
Đương sơ ân tính lão giả đối tiêu phàm thuyết đắc minh bạch, đoạn tràng thảo phát tác đích thời gian, tựu tại tam cá nguyệt hậu. Cơ bổn thượng, tha môn nhất ly khai lệ thú hoang nguyên, tiện thị đoạn tràng thảo độc tính phát tác chi thời. Đáo thời hầu thị sinh thị tử, hoàn bất thị chưởng khống tại na ta lão quái vật đích thủ lí?
“Khán lai, tha môn áp căn tựu một đả toán nhượng ngã môn khinh dịch ly khai.”
Sảo khoảnh, tiêu phàm trầm thanh thuyết đạo, song mi dã khinh khinh túc liễu khởi lai.
“Bát thành thị giá dạng. Tất cánh tha môn dã phạ ngã môn đích sư môn trường bối trảo thượng môn lai, tự nhiên thị sát nhân diệt khẩu, nhất lao vĩnh dật liễu.”
Tiêu phàm kiểm sắc vi vi nhất biến, thuyết đạo: “Giá dạng đích thoại, nan đạo tha môn tựu bất phạ tòng kim vãng hậu tái dã một hữu ngoại địa tu sĩ tiền lai nhạc tây quốc ma?”
Chử cửu lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Hắc hắc, tha môn tự nhiên bất phạ. Lệ thú hoang nguyên đích đổ tái, lục thập niên tài tiến hành nhất thứ, mỗi thứ tham dữ đổ tái đích ngoại lai tu sĩ, bất quá thập dư nhân bãi liễu. Kỳ tha đích đô thị bổn địa nhất ta trung đẳng tông môn đích cao giai tu sĩ. Lục thập niên chi gian, chỉ trảo bộ thập lai danh ngoại lai tu sĩ, tương đối vu nhược đại đích nhạc tây quốc nhi ngôn, thật tại thị tiểu sự nhất thung, hoàn toàn ba lan bất kinh. Tất cánh nhạc tây quốc thị phụ cận kỉ cá quốc gia chi trung, xuất thụ yêu đan tối đa, yêu đan chủng loại tối trân hi đích địa phương, vi liễu đột phá cảnh giới, tổng thị hội hữu bất thiếu kim đan kỳ tu sĩ bào đáo giá lí lai bính vận khí.”
Tiêu phàm bất cấm mặc nhiên.
Chính sở vị nhân vi tài tử điểu vi thực vong, vi liễu đột phá cảnh giới diên trường thọ mệnh, tựu toán minh tri thị hỏa khanh. Dã hữu nhân hào bất do dự địa vãng hạ khiêu.
“Đoạn tràng thảo thị thất tuyệt độc chi hậu, bài danh tối kháo tiền đích kịch độc chi vật. Bất tượng thất tuyệt độc na dạng. Trung giả lập tễ, khả dĩ thông quá luyện chế. Diên trì phát tác, chính thị tối hợp thích đích độc vật. Thiên thiên năng giải đoạn tràng thảo đích tam chủng chủ dược, bạch đậu, thất linh chi hòa băng long quả, giá lệ thú hoang nguyên chi trung, nhất dạng đô một hữu. Ngã thủ trung đảo thị hữu nhất điểm thất linh chi, khả thị đan đan nhất dạng thất linh chi, khước giải bất liễu đoạn tràng thảo chi độc……”
Tiêu phàm mi lăng cốt mãnh địa dương khởi, thuyết đạo: “Cửu huynh thủ đầu hữu thất linh chi?”
“Thị a. Chẩm ma liễu?”
Chử cửu sá dị địa vấn đạo.
Tiêu phàm tiên thị lăng chinh liễu phiến khắc, tùy tức cáp cáp đại tiếu khởi lai, tiếu thanh thập phân hoan sướng.
Chử cửu cấp cấp khiếu đạo: “Ai ai, tiêu huynh đệ, nhĩ biệt cân ngã đả ách mê, khoái thuyết, đáo để thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ khả bả ngã đích tâm cao cao điếu khởi lai liễu……”
Tiêu phàm tiếu trứ thuyết đạo: “Cửu huynh, khán lai thiên vô tuyệt nhân chi lộ. Nhĩ thủ lí hữu nhất khỏa thất linh chi, ngã thủ đầu thiên thiên hoàn hữu nhất khỏa bạch đậu.”
“Thập ma. Nhĩ thủ đầu hữu bạch đậu? Na thái hảo liễu……” Chử cửu tiên thị đại hỉ, tùy tức hựu chuyển hỉ vi ưu, túc mi thuyết đạo: “Khả thị hoàn soa nhất dạng băng long quả…… Một hữu giá tam dạng chủ dược, hoàn thị giải bất liễu đoạn tràng thảo chi độc.”
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu. Thuyết đạo: “Na khả bất kiến đắc. Yếu giải đoạn tràng thảo chi độc, bạch đậu hòa thất linh chi cố nhiên tất bất khả thiếu, băng long quả khước tịnh phi bất khả thế đại chi vật.”
“Nga? Băng long quả khả dĩ thế đại? Ngã chẩm ma một thính thuyết quá…… Đối liễu. Ngã soa điểm vong ký, huynh đệ nãi thị lang trung. Tinh thông y đạo dược lý. Nhĩ khoái thuyết, dụng thập ma đông tây lai thế đại băng long quả?”
Chử cửu nhất điệt thanh địa vấn đạo. Hiển đắc thập phân nhiệt thiết.
Nhãn kiến giải độc hữu vọng, túng toán đạm định như Chử cửu, dã hữu ta bả trì bất định liễu.
“Băng hải đường, huyền phong mật hòa xích luyện hoa.”
Tiêu phàm hoãn hoãn thuyết đạo.
Chử cửu hách liễu nhất khiêu, khiếu đạo: “Băng hải đường? Huynh đệ, nhĩ một hữu cảo thác ba? Giá băng hải đường khả thị kịch độc chi vật, độc tính bất tại đoạn tràng thảo chi hạ. Giá đông tây năng giải đoạn tràng thảo chi độc?”
“Dĩ độc công độc, tòng lai thị y đạo chính đồ. Băng hải đường độc tính mãnh liệt, hòa đoạn tràng thảo chi độc cương hảo thị tương khắc chi vật. Như quả phụ dĩ kỳ tha đích dược vật điều hòa, hoãn giải nhất hạ băng hải đường đích độc tính, na ma chính hảo khả dĩ dụng lai giải đoạn tràng thảo chi độc.”
“Chân đích?”
Chử cửu tương tín tương nghi.
Đảo bất thị tha tín bất quá tiêu phàm, thật tại băng hải đường đích độc tính thái mãnh, bài danh bất tại đoạn tràng thảo chi hạ, thị cận thứ vu thất tuyệt độc đích tối hung mãnh đích độc dược chi nhất. Như quả bất gia dĩ luyện chế, tựu giá dạng thôn phục hạ khứ đích thoại, na phạ nhĩ công lực thông huyền, dã thị trung chi lập tễ.
“Đương nhiên thị chân đích, tiểu đệ chẩm cảm khi man cửu huynh?”
Tiêu phàm vi tiếu thuyết đạo, ngữ khí cực kỳ đốc định, mãn kiểm hưng phấn chi sắc.
Chẩm ma giải đoạn tràng thảo chi độc, 《 nam cực y kinh 》 thượng ký tái đắc minh minh bạch bạch, hữu hảo kỉ chủng phương pháp. Bạch đậu, thất linh chi hòa băng long quả phụ dĩ kỳ tha dược vật giải độc, thị tối ổn thỏa dã tối khoái tiệp đích phương pháp, kỉ hồ thị dược đáo độc trừ. Chử cửu thuyết đắc ngận đối, bạch đậu hòa thất linh chi, thị giải đoạn tràng thảo chi độc tất bất khả thiếu đích chủ dược, băng long quả khước thị khả dĩ thế đại đích.
Thật tế thượng, băng long quả nhập dược giải độc, dụng đích dã thị dĩ độc công độc đích pháp tử, chỉ thị băng long quả đích độc tính, viễn viễn bất như băng hải đường na dạng mãnh liệt. Luận đáo giải đoạn tràng thảo độc tính đích hiệu quả, băng hải đường bỉ băng long quả canh giai, chỉ thị tha bổn thân đích độc tính, dã nhượng nhân thụ bất liễu. Sở dĩ tất tu dĩ huyền phong mật hòa xích luyện hoa lai trung hòa, hi thích nhất hạ băng hải đường đích độc tính, tài khả dĩ nhập dược.
“Cáp cáp, quả chân như thử đích thoại, na chân thị thiên vô tuyệt nhân chi lộ. Tẩu, huynh đệ, na ngã môn hoàn đam các thập ma? Giá tựu thượng lộ ba. Tây bắc tam thiên lí chi ngoại, tựu thị huyền phong xuất một đích hắc táo lâm, cha môn tiên bả huyền phong mật lộng đáo thủ tái thuyết.”
Huyền phong mật hòa hắc táo, đô tại tam cấp tiêu đích vật thượng liệt danh.
Bất quá, hòa kỳ tha sở hữu tam cấp tiêu đích vật nhất dạng, đan đan đắc đáo giá lưỡng dạng đông tây, thị bất túc dĩ kích phát truyện tống lệnh bài đích. Trừ phi bị truyện tống tiến lai đích thời hầu, thấu xảo tựu tại hắc táo lâm phụ cận, tài hội thuận lộ khứ thủ nhất ta huyền phong mật hòa hắc táo. Phủ tắc, một nhân hội chuyên trình tiền vãng na biên.
Tiêu phàm khước nhất trực hữu kế hoa yếu khứ nhất tranh hắc táo lâm.
Huyền phong mật thị tự dưỡng linh trùng đích hảo nhị liêu, tại linh trùng đích thực vật chi trung gia nhập nhất ta cực phẩm đích huyền phong mật thậm chí thị gia nhập nhất ta huyền phong phong vương tương, đối vu xúc tiến linh trùng tiến hóa, hữu ý tưởng bất đáo đích hảo xử. Tuy nhiên tại thực dụng liễu đại lượng đích tri mẫu trùng chi hậu, thiết bối đường lang dĩ kinh hãm nhập trầm thụy chi trung, hữu tiến giai đích tiên triệu, đãn chuẩn bị nhất ta huyền phong mật, tổng bất thị phôi sự.
Tiêu phàm vi tiếu thuyết đạo: “Cửu huynh sảo an vật táo, nhãn hạ chính thị vãn gian, huyền phong đô tại sào trung hưu tức, giá thời hầu cản quá khứ thủ mật, khả năng yếu diện lâm chỉnh cá phong quần đích công kích, hội bỉ giác ma phiền. Hoàn thị tiên hưu tức nhất cá vãn thượng, minh thiên nhất tảo cản đáo hắc táo lâm bất trì. Huyền phong mật hảo thủ, đảo thị na băng hải đường hòa xích luyện hoa, cha môn nhu yếu hảo hảo hợp kế nhất hạ tài hành.”
Chử cửu du hồ hồ đích đại thủ nhất huy, đoạn nhiên thuyết đạo: “Vi liễu giải độc, na thiên hồn uyên hòa hỏa long động, dã chỉ năng sấm nhất thứ liễu.”
Thiên hồn uyên hòa hỏa long động, thị chỉnh cá lệ thú hoang nguyên tối nguy hiểm, tối lệnh nhân tâm kinh đảm chiến đích lưỡng xử sở tại. Tiêu đích vật mục lục chi trung, bài danh đệ nhị đích bạch cam linh quả, tựu sinh trường tại thiên hồn uyên đích tối thâm xử, băng hải đường dã nhất dạng. Tiêu phàm đích linh dược viên trung, hữu nhất chu vạn niên đích bạch cam linh quả quả thụ, tảo tựu đả định chủ ý, đáo thời hầu tòng linh dược viên trích nhất khỏa bạch cam linh quả kích phát truyện tống lệnh bài hảo liễu, một tất yếu thâm nhập thiên hồn uyên khứ mạo na dạng đích phong hiểm.
Khả thị hiện tại, giá thiên hồn uyên khán dạng tử hoàn tất tu yếu bào nhất tranh liễu.
Tuy nhiên tại tiêu đích vật mục lục thượng, băng hải đường đích bài danh bất như bạch cam linh quả na ma kháo tiền, linh dược viên trung, khước thấu xảo một hữu.
Nhi na hỏa long động, tắc thị lệ thú hoang nguyên chi trung, tối nguy hiểm đích địa phương, luận đáo nguy hiểm đích trình độ, thậm chí canh tại thiên hồn uyên chi thượng. Hỏa long động chi trung, sinh tồn trứ vô sổ đích hỏa chúc tính yêu thú, nhất cá cá tì khí bạo táo vô bỉ.
Na xích luyện hoa, chính thị sinh trường tại hỏa long động nội.
Xích luyện hoa bổn thân hoàn tắc bãi liễu, chỉ thị nhị đẳng tiêu đích vật, bài danh tẫn quản bỉ giác kháo tiền, đãn đan đan nhất chu xích luyện hoa, bất túc dĩ kích phát truyện tống lệnh bài. Dĩ vãng lịch thứ đổ tái, kỉ hồ đô vô nhân hoạch đắc quá xích luyện hoa giá chủng linh dược.
Nguyên nhân ngận giản đan, xích luyện hoa thị hỏa vân giao tối hỉ hoan cật đích nhất chủng linh thảo, sinh trường tại hỏa long động nội tối sí nhiệt đích địa phương. Tẫn quản hữu xích luyện hoa đích địa phương bất nhất định tựu hữu hỏa vân giao, đãn thành sắc tối hảo đích xích luyện hoa, khước nhất định hữu hỏa vân giao tại phụ cận thủ hộ.
Nhi hỏa vân giao tắc bài danh địa tiêu đích vật đích đệ nhất vị!
Vô luận thị hỏa vân giao đích nội đan, giao giác, giao trảo, bổn mệnh lân phiến hoàn thị giao cân, hoặc giả hỏa vân giao đích ấu giao, nhậm ý nhất dạng, đô khả dĩ tác vi nhất đẳng tiêu đích vật, lập tức kích phát truyện tống lệnh bài.
Na ma nhất phân trường trường đích tiêu đích vật mục lục, duy nhất một hữu tế phân đích, tựu thị hỏa vân giao. Kỳ tha cường đại yêu thú đích nội đan hòa kỳ tha tài liêu, câu giai minh xác hoa phân. Bỉ như mỗ ta cường đại yêu thú đích nội đan, liệt tại nhất đẳng tiêu đích vật chi trung, kỳ tha tài liêu, khước chỉ năng tác vi nhị đẳng tiêu đích vật.
Sở hữu giá ta, đô chỉ thuyết minh nhất kiện sự —— hỏa vân giao thị chỉnh cá lệ thú hoang nguyên tối cường đại đích yêu thú!
Hứa cửu dĩ tiền, hỏa giao loại yêu thú, bổn tựu thị lệ thú sơn mạch tối cường đại đích yêu tộc, hiện tại dã y cựu hoàn thị tối cường đại yêu tộc chi nhất. Hóa hình đích hỏa vân giao, thần thông chi cường, viễn tại phổ thông đồng giai hóa hình yêu thú chi thượng. Tuy nhiên tại lệ thú hoang nguyên, nhân vi phong ấn đại trận đích duyên cố, hỏa vân giao một bạn pháp tiến hóa đáo hóa hình đích giai đoạn, chung kỳ nhất sinh, đô chỉ năng xử vu cửu cấp yêu thú đích điên phong trạng thái, đãn xử vu cửu cấp yêu thú điên phong trạng thái đích hỏa vân giao, thật lực chi cường, tuyệt bất tại phổ thông nguyên anh tu sĩ chi hạ.
Sở hạnh hỏa vân giao bình nhật lí hỉ hoan đãi tại hỏa long động na dạng sí nhiệt đích hoàn cảnh chi nội, tịnh bất kinh thường ngoại xuất tẩu động, phủ tắc, giá lệ thú hoang nguyên tảo dĩ thành vi hỏa vân giao đích thiên hạ. Sở hữu tham gia đổ tái đích tu sĩ, thập hữu thất bát đô hội biến thành hỏa vân giao đích phúc trung mỹ xan.
Như thử cường đại đích yêu thú, minh hiển bất thị na nhất danh kim đan tu sĩ đan thương thất mã khả dĩ đối phó đắc liễu đích.
Cố thử nhất đầu thành niên hỏa vân giao, chí thiếu khả dĩ phân giải thành ngũ dạng nhất đẳng tiêu đích vật, nhượng ngũ danh tham tái đích tu sĩ, đô năng cú kích phát truyện tống lệnh bài, tựu thị giá cá nguyên nhân.
Duy kỳ như thử, tham tái đích tu sĩ môn tài hữu na ma nhất ti khả năng, sổ nhân liên thủ nhất trí, tiền vãng hỏa long động đồ giao.
Bất nhiên đích thoại, mạo trứ na ma đại đích phong hiểm khứ sát giao, kết quả chỉ năng đắc đáo nhất dạng nhất đẳng tiêu đích vật, áp căn tựu bất cú đại gia phân đích, thùy hội càn na dạng đích xuẩn sự?
Nhi hiện tại, yếu tưởng đắc đáo tối thượng đẳng đích xích luyện hoa, tiêu phàm hòa Chử cửu lưỡng nhân, khả năng hoàn bất đắc bất diện đối nhất đầu bạo nộ đích hỏa vân giao.