››› chính văn
Nhất miểu ký trụ văn học quán, bổn trạm vi nâm đề cung nhiệt môn tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
Dữ lệ thú hoang nguyên đích quảng mậu bỉ giác nhi ngôn, nhãn tiền đích hắc táo lâm xác thật bất toán đa ma quảng đại, khước dã hữu sổ thiên lí phương viên, mật mật ma ma đích hắc sắc táo thụ, nhất nhãn vọng bất đáo đầu..
Hắc táo lâm đích táo thụ, giác chi phổ thông táo thụ yếu cao đại đắc đa, cao đạt lục thất trượng, thụ quan khoát đại, hắc sắc đích chi diệp chi gian, thịnh khai trứ đồng dạng mật mật ma ma đích hắc sắc táo hoa. Lập tại bán không chi trung vọng khứ, mãn nhãn câu giai thị hắc sắc đích thụ, hắc sắc đích hoa, hiển đắc cực kỳ quái dị.
Tương đối lai thuyết, tại hắc táo lâm chi gian bất đoạn xuyên toa vãng lai đích huyền phong, tựu ngận bất khởi nhãn liễu.
Trừ liễu thể biểu thị hắc sắc đích chi ngoại, huyền phong tự hồ hòa kỳ tha mật phong một hữu đa đại đích khu biệt, cá đầu dã chỉ trung đẳng, ẩn thân tại mậu mật đích hắc táo lâm chi trung, như quả bất tử tế tầm trảo, hoàn chân thị bất dịch sát giác tha môn đích tồn tại.
Bất quá tiêu phàm hòa Chử cửu thùy đô bất cảm điệu dĩ khinh tâm.
Biệt khán giá ta huyền phong hào bất khởi nhãn, hứa đa đô thị thật thật tại tại đích nhất giai yêu trùng, hữu luyện khí kỳ ngũ lục tằng đích thủy chuẩn, kỳ trung hoàn hữu bất thiếu nhị giai yêu trùng, tương đương vu trúc cơ kỳ tu sĩ liễu. Tối quan kiện đích đương nhiên hoàn thị sổ lượng.
Phương viên sổ thiên lí đích hắc táo lâm, huyền phong hoàn toàn bá chiêm, kỉ hồ một hữu kỳ tha đích yêu trùng hòa yêu thú xuất một. Như thử khoan quảng đích nhất phiến táo thụ lâm, dưỡng hoạt đích huyền phong sổ lượng chi đa, khả tưởng nhi tri. Túng toán tuyệt đại bộ phân đô thị phổ thông huyền phong, chỉ yếu hữu vạn phân chi nhất tiến giai vi yêu trùng, sổ lượng tựu dĩ kinh phi thường khả quan liễu.
Hảo tại sổ lượng như thử chúng đa đích huyền phong, bất khả năng chúc vu đồng nhất cá phong quần. Phổ thông mật phong đích phong quần khoách đại đáo liễu nhất định đích trình độ, tựu yếu phân quần. Huyền phong dã bất lệ ngoại.
Sổ thiên lí chi quảng đích hắc táo lâm, bị đại đại tiểu tiểu đích huyền phong quần phân cát thành hứa đa tiểu khối, các tự cát cư. Hỗ bất thống chúc.
Lý luận thượng, việt thị vãng trung tâm khu vực. Huyền phong quần đích sổ lượng tiện việt đại, nhưỡng tạo đích phong mật việt thượng đẳng. Phong vương tương đích thành sắc dã việt hảo. Yếu giải đoạn tràng thảo chi độc, dược tài đích phẩm chất việt hảo, giải độc tựu việt càn tịnh triệt để.
Vọng trứ nhất quần quần hắc sắc đích mật phong tại thụ quan gian phi lai phi khứ, Chử cửu hữu ta đầu bì phát ma, nữu đầu khán liễu tiêu phàm nhất nhãn, đê thanh thuyết đạo: “Huynh đệ, cha môn tựu tại giá biên duyên xử trảo cá tiểu điểm đích phong quần hạ thủ ba, phản chính huyền phong mật dã bất thị giải độc đích chủ dược……”
Đường đường cửu công tử, tự hồ đối giá ta mao nhung nhung đích tiểu đông tây. Hữu trứ mỗ chủng úy cụ cảm.
Tiêu phàm vi tiếu thuyết đạo: “Cửu huynh bất tất đam tâm, ngã hữu bạn pháp tị khai giá ta huyền phong.”
“Nga? Thập ma bạn pháp?”
Chử cửu đốn thời đại hỉ, mang bất điệt địa vấn đạo.
Tiêu phàm thủ xuất lưỡng khỏa hoàng đậu đại tiểu đích dược hoàn, giao cấp Chử cửu nhất khỏa, thuyết đạo: “Giá thị ngã chuyên môn phối chế đích khu trùng hoàn, vị đạo tân lạt, đái tại thân thượng, đa sổ yêu trùng đô hội tị nhi viễn chi.”
“Hữu giá chủng hảo đông tây?”
Chử cửu tương tín tương nghi, mang tức tiếp quá liễu dược hoàn. Nhất cổ tân lạt đích khí vị, phác tị nhi lai, cấm bất trụ liên đả liễu lưỡng cá phún đế.
Tiêu phàm thuyết đạo: “Khu trùng hoàn đối đại đa sổ yêu trùng đô hữu hiệu, đãn tiền đề thị ngã môn bất khứ chiêu nhạ giá ta tiểu đông tây. Đẳng đáo thủ mật đích thời hầu. Đan đan y kháo khu trùng hoàn tựu bất cú liễu. Khủng phạ nhất tràng đại chiến hoàn thị tất bất khả miễn.”
“Na dã bất thác liễu, đẳng đáo liễu táo lâm trung ương, tái kiến cơ hành sự bất trì.”
Chử cửu dã thị cực hữu quyết đoạn đích tính tử. Tẫn quản đối huyền phong tự hồ hữu ta mẫn cảm, hoàn thị mã thượng tiện hạ định liễu quyết tâm. Dĩ tha nhị nhân kim đan trung hậu kỳ đích tu vi. Chỉ yếu bất chiêu nhạ đáo chỉnh cá hắc táo lâm đích huyền phong quần, tưởng tất yếu thoát thân dã bất toán thái nan.
Khả tích tiêu phàm đích thiết bối đao lang dĩ kinh hãm nhập trầm thụy chi trung. Phủ tắc quan kiện thời khắc tương giá ta hung ngoan đích gia hỏa phóng xuất lai, đa sổ huyền phong lập mã tiện hội vọng phong nhi đào. Đáo mục tiền vi chỉ, thiết bối đao lang thượng vị ngộ đáo tự kỷ đích thiên địch.
Lưỡng nhân đương tức tương khu trùng hoàn bội đái hảo, thân hình nhất thiểm, tiện tức độn nhập táo lâm chi trung.
Hắc táo lâm hoàn toàn bị huyền phong chiêm cư, trừ liễu giá chủng hắc sắc đích mật phong, kỳ tha yêu trùng yêu thú cơ bổn tuyệt tích, án chiếu linh trùng tông bí phương phối chế đích khu trùng hoàn quả nhiên thập phân hữu hiệu, lưỡng nhân tại táo lâm trung khoái tốc tiền tiến, duyên đồ ngộ đáo bất thiếu đích phong quần, nhất văn đáo khu trùng hoàn tân lạt đích vị đạo, tiện tức tích dịch viễn tị. Tựu toán thị na ta thiếu kiến đích nhị giai huyền phong, dã bất nguyện ý kháo cận tha môn.
Giá lưỡng cá ngoại lai giả tự hồ chỉ thị tưởng yếu xuyên quá táo lâm, đảo dã một hữu đa đại uy hiếp, bất tất lý hội.
Nhất lộ thuận lợi, tẫn quản nhân vi đại trận đích phong ấn chi lực, tha môn đích độn tốc đại thụ áp chế, tiểu bán cá thời thần chi hậu, hoàn thị hào vô trở ngại địa lai đáo liễu táo lâm đích trung ương địa đái.
Bỉ giác nhi ngôn, trung ương địa đái đích táo thụ bỉ táo lâm biên duyên xử đích táo thụ canh gia cao đại, nhất khỏa khỏa hắc sắc đích táo thụ, cao đạt thập kỉ trượng, thụ quan triển khai, phúc cái phương viên sổ thập trượng chi quảng. Tịnh thả trung ương địa đái đích táo thụ, bất thiếu táo hoa điêu linh, khai thủy kết quả.
Chử cửu bất cấm mãn tâm hoan hỉ, liên liên điểm đầu, thuyết đạo: “Hắc hắc, hảo, ngận hảo……”
Giá lí đích táo thụ khai thủy kết quả, đa sổ huyền phong tựu yếu khứ canh viễn đích địa phương thải mật, lưu thủ lão sào đích huyền phong bất hội thái đa.
Hựu tại táo lâm chi trung xuyên hành liễu phiến khắc quang cảnh, lưỡng nhân đồng thời án trụ độn quang.
“Huynh đệ, tựu thị giá lí liễu!”
Chử cửu áp đê thanh âm thuyết đạo, ngữ khí chi trung hoàn thị thấu xuất nan dĩ ức chế đích hưng phấn chi tình.
Chỉ kiến bất viễn xử nhất chu đặc biệt cao đại đích táo thụ, cù kết đích chi càn chi trung, mật mật ma ma địa quải trứ thập sổ cá phong sào, kỳ trung tối đại đích nhất cá phong sào, tòng thượng đáo hạ, trường đạt tam tứ trượng, trung ương bộ vị đích trực kính dã đạt đáo lưỡng trượng dĩ thượng, cực kỳ tráng quan.
Chử cửu hòa tiêu phàm, câu giai toán đắc kiến đa thức quảng, giá dạng cự đại đích phong sào, khước dã thị sinh bình đầu nhất hồi kiến đáo. Trừ liễu tối đại đích giá cá phong sào chi ngoại, kỳ tha thập sổ cá phong sào, dã đô hữu lưỡng tam trượng đại tiểu, như đồng nhất cá cá cự đại đích phưởng chuy, đảo quải tại táo thụ đích chi càn chi hạ.
Nhất cổ cổ dụ nhân chí cực đích điềm hương, phác tị nhi lai, dĩ tiêu phàm hòa Chử cửu đích định lực chi cường, nhất văn chi hạ, dã bất cấm hữu ta đầu vựng mục huyễn.
“Hảo hương…… Đô thuyết huyền phong mật tinh luyện chi hậu, khả dĩ tăng tiến huyễn thuật đích tạo nghệ, khán lai thị danh bất hư truyện liễu.”
Chử cửu sách sách tán thán.
Tiêu phàm thuyết đạo: “Chân chính năng cú tăng tiến huyễn thuật tạo nghệ đích, ứng cai thị phong vương tương. Huyền phong mật đích hiệu quả, ứng cai bất thái minh hiển.”
“Na ngã môn tựu thủ ta phong vương tương ba.”
Chử cửu mã thượng thuyết đạo, thần niệm vãng na ta phong sào nhất tảo, song mi khước vi vi túc liễu khởi lai. Dã bất tri phong sào dĩ hà chủng tài chất trúc thành, dĩ tha đích thần niệm chi lực, cư nhiên tham bất tiến khứ.
Tiêu phàm nhãn để lục mang thiểm thước, tùy tức dã trứu khởi liễu mi đầu, thuyết đạo: “Cửu huynh, khán lai yếu thủ phong vương tương, hoàn hữu ta ma phiền.”
“Nga? Nhĩ phát hiện liễu thập ma?”
“Giá thập kỉ cá phong sào chi trung, phổ thông huyền phong tuy nhiên bất đa, nhất giai nhị giai yêu trùng khước thị bất thiếu. Nhất giai yêu trùng thả bất khứ quản tha, nhị giai dĩ thượng đích yêu trùng, tựu hữu thập dư chỉ. Tối đại đích na cá phong sào chi trung, hoàn hữu nhất đầu thân tài viễn viễn siêu quá kỳ tha yêu trùng đích phong vương, cảm thụ bất đáo tha đích khí tức, cổ kế chí thiếu thị nhị giai điên phong, cảo bất hảo dĩ kinh tiến hóa đáo tam giai.”
Tiêu phàm đê thanh thuyết đạo.
“Tam giai?”
Chử cửu lược cật nhất kinh.
Tam giai linh trùng dĩ kinh tương đương vu nhân loại kim đan kỳ tu sĩ đích thủy chuẩn, thông thường lai thuyết, giá ta yêu trùng tẫn quản linh trí vị khai, thiên phú thần thông chi cường, khước viễn phi phổ thông đồng giai nhân loại tu sĩ khả kham thất địch.
Nhất đầu tam giai phong vương, suất lĩnh thập dư chỉ nhị giai yêu trùng, tái gia thượng canh đa đích nhất giai yêu trùng, đối phó khởi lai hoàn chân bất thị na ma dung dịch. Vưu kỳ yếu khẩn đích thị tha môn dĩ kinh thâm nhập đáo liễu hắc táo lâm đích tối trung ương, tuy nhiên lý luận thượng chỉnh cá hắc táo lâm đích huyền phong bất khả năng tương hỗ thống chúc, khả yêu trùng giới đích sự tình, thùy năng thuyết đắc thanh sở, vạn nhất tha môn bỉ thử chi gian chân hữu “Hỗ trợ điều ước”, ma phiền tựu đại liễu.
“Bất quản na ma đa, kí nhiên đáo liễu giá lí, một hữu không thủ nhi hồi đích đạo lý.”
Chử cửu đích cật kinh nhất thiểm tức thệ, tùy tức kiểm sắc nhất trầm, thuyết đạo.
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Thị giá cá đạo lý, bất quá tại động thủ chi tiền, cha môn hoàn đắc hòa kỉ vị bằng hữu đả cá chiêu hô.”
“Bằng hữu?”
Chử cửu nhất kinh, “Hô” địa nhất thanh, nguyên bổn tẫn lực áp ức đích khí tức, mãnh địa phóng liễu xuất lai, đốn thời nhất cổ khủng phố đích linh áp cổn cổn nhi xuất. Tha thị tạm thời một hữu sát giác ý ngoại, đãn tiêu phàm kí nhiên giá dạng thuyết liễu, khẳng định bất hội thị không huyệt lai phong. Bất quá khoảnh khắc chi gian, Chử cửu tiện tố hảo liễu bác sát đích chuẩn bị.
Táo lâm tứ chu tĩnh tiễu tiễu đích, trừ liễu ngẫu nhĩ hữu huyền phong tiến xuất phong sào phát xuất đích ông ông thanh, tái bất kiến kỳ tha đích hoạt vật.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Khán lai chư vị thị bất nguyện ý hòa tại hạ lưỡng nhân đả giao đạo liễu, kí nhiên như thử, tựu bất yếu quái tại hạ tương chư vị thỉnh xuất lai.”
Thuyết thoại gian, bào tụ nhất đẩu, nhất đoàn hắc ảnh phi xạ nhi xuất, nhất dược tựu thượng liễu tha đích kiên bàng, chính thị tại linh thú hoàn chi trung hưu tức đích hắc lân. Hắc lân nhất hiện thân, tiện tức thân tử nhất cung, bột cảnh gian hắc mao căn căn thụ khởi, nhất đầu sổ trượng đại tiểu đích mãnh thú hư ảnh, tự tha thân thượng phi đằng nhi khởi, ngưỡng thiên vô thanh địa bào hao nhất thanh, hắc lân ngạch gian na đoàn bạch sắc đích mao phát chi trung, xạ xuất nhất đạo ô hắc đích lượng quang, hướng trứ cự đại táo thụ nhất trắc kích xạ nhi khứ.
“Xuy” địa nhất thanh khinh hưởng, như đồng liệt bạch chi thanh.
Nhất trận thủy văn bàn đích ba động đãng dạng khai khứ, nguyên bổn không vô nhất nhân đích táo thụ bàng biên, cảnh sắc nhất biến, lưỡng nhân lưỡng thú hiện thân nhi xuất.
Đương tiên nhất nhân, tô hung cao tủng, thân tài phong mãn yểu điệu, bạch sinh sinh nhất song xích túc, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, trành trụ liễu hắc lân, kiều mị vạn phân đích kiểm thượng, lộ xuất sá dị đích thần sắc.
Chính thị đại biểu vu linh cốc cốc chủ tham gia đổ tái đích ngọc gia gia trường ngọc uyển nhi.
Khẩn tùy ngọc uyển nhi thân biên đích, tắc thị nhất danh tứ thập tuế tả hữu đích sửu lậu đại hán, thân khu cao đại, lỏa lộ đích thượng bán thân cơ nhục cù kết, thủ trì nhất điều thô đại đích lang nha bổng, mục lộ hung quang, hồn thân thượng hạ đô thị yểm sức bất trụ đích bạo ngược chi khí, cấp nhân đích cảm giác cực độ nguy hiểm, tự hồ tùy thời đô hữu khả năng bạo khởi thương nhân. Hách nhiên thị nhất danh kim đan hậu kỳ tu sĩ, tuy nhiên hoàn một hữu trăn vu hậu kỳ đại thành đích điên phong cảnh giới, dã dĩ tương đương liễu bất đắc liễu.
Tiêu phàm ký đắc, giá danh sửu lậu đại hán thị đại biểu trứ thiên đài tông nhất vị nguyên anh tu sĩ tham tái đích, khước bất tri thị thập ma nguyên nhân, cư nhiên hòa ngọc uyển nhi hỗn tại liễu nhất khởi, khán thượng khứ, thị phụng ngọc uyển nhi vi thủ.
Hòa giá danh sửu lậu đại hán bỉ giác nhi ngôn, ngọc uyển nhi thân biên đích lưỡng đầu yêu thú, dã thập phân thưởng nhãn. Kỳ trung nhất đầu thân cao tam xích đích thương viên, bạch tu bạch mi, song nhãn chi trung, thiểm thước trứ yêu dị đích huyết hồng sắc.
Hách nhiên cánh thị nhất đầu cửu cấp điên phong đích yêu thú.
Tương đối lai thuyết, trạm tại ngọc uyển nhi thân tiền đích na đầu thân cao tam trượng, bì tháo nhục hậu đích yêu thú, tuy nhiên ngoại hình khán thượng khứ yếu uy mãnh đắc đa, khước cận cận chỉ thị nhất đầu thất cấp đích mật hoan thú.
Nguyên bổn hoàn toàn bất đáp giới đích lưỡng danh tu sĩ hòa lưỡng đầu yêu thú, tựu giá dạng ngốc tại liễu nhất khởi, lệnh nhân tâm trung pha hữu quái dị chi cảm.