Chính văn
Chính văn
Khoảnh khắc chi hậu, hắc táo lâm thâm xử, hốt nhiên bạo minh điệt khởi, linh khí phiên dũng, sát thanh chấn thiên.
Giá thị nhất tràng cơ bổn một hữu huyền niệm đích chiến đấu.
Phong quần đích đại bộ phân huyền phong, đô viễn ly phong sào, ngoại xuất thải tập hoa mật, lưu thủ tại phong sào chi trung đích huyền phong hoàn bất đáo nhất thành. Tuy nhiên hữu nhất đầu tam giai đích phong vương hòa thập dư chỉ nhị giai đích yêu trùng, đãn na đầu tam giai phong vương dã thị cương cương tiến giai bất cửu, cảnh giới thượng vị ổn cố, nhi thả huyền phong dã bất thị dĩ chiến đấu kiến trường đích kỳ trùng. Diện đối đích khước thị bát danh kim đan kỳ dĩ thượng đích tu sĩ hòa yêu thú, kỳ trung hữu ngũ danh thật lực tương đương vu kim đan hậu kỳ cảnh giới, hoàn hữu nhất đầu các loại mật phong đích thiên địch —— thất cấp mật hoan thú.
Chiến đấu chỉ trì tục liễu tiểu bán cá thời thần, phong vương hòa sở hữu nhị giai nhất giai huyền phong, kỉ hồ bị diệt sát đãi tẫn. Kỳ tha phổ thông huyền phong, canh thị viễn viễn đào liễu khai khứ, bất cảm kháo cận.
Phá khai chính trung na cá tối đại đích phong sào, đắc đáo liễu siêu xuất chúng nhân tưởng tượng đích đại lượng phong vương tương, kỳ trung thậm chí hoàn phát hiện liễu kết thành ám hắc sắc tinh thể trần niên phong vương tương, lệnh đắc ngọc uyển nhi hỉ xuất vọng ngoại. Cư tha giới thiệu, giá chủng dĩ kinh kết tinh, tịnh thả tinh thể thành ám hắc sắc đích phong vương tương, niên phân chí thiếu tại sổ bách niên dĩ thượng, thị phong vương lưu cấp tự kỷ tiến giai thời thực dụng đích, na thị huyền phong mật tối tinh hoa đích bộ phân.
Nhược đại đích phong sào chi trung, giá chủng ám hắc sắc kết tinh thể đích phong vương tương tịnh bất đa, chỉ hữu tiểu tiểu đích tứ khối, mỗi nhất khối bất quá quyền đầu đại tiểu. Cổ kế đại bộ phân kết tinh phong vương tương, dĩ kinh bị na đầu tam giai đích phong vương tại tiến giai thời cật điệu liễu, giá tiểu tiểu đích tứ khối thị cật thặng hạ đích.
Phong vương tương hòa phổ thông đích huyền phong mật bất đồng, bất đãn một hữu na cổ hương điềm đích vị đạo, phản đảo đa liễu nhất cổ tân lạt đích khí tức. Thảng nhược bất thức hóa chi nhân, hoàn chân đích ngận nan tương giá ám hắc sắc đích tân lạt tinh thể. Hòa phong vương tương liên hệ khởi lai.
Đương hạ đại gia dã bất khách khí, nhất nhân nhất khối. Qua phân liễu giá tứ khối kết tinh thể phong vương tương.
Khán đắc xuất lai, ngọc uyển nhi đối tiêu phàm hòa Chử cửu phân đáo đích lưỡng khối phong vương tương phi thường nhãn hồng. Chỉ bất quá minh tri một hữu thương lượng đích dư địa, dã tựu miễn khai tôn khẩu liễu. Đãn thị nguyên bổn ứng cai phân phối cấp sửu lậu đại hán đích na nhất khối tinh thể, ngọc uyển nhi khước hào bất khách khí địa thu tiến liễu tự kỷ đích trữ vật trạc, liên nhất cú đa dư đích giải thích thoại ngữ đô bất tằng thuyết, sửu lậu đại hán dã một hữu bán phân bất duyệt chi sắc, tự hồ giá nhất thiết đô thị lý sở đương nhiên thiên kinh địa nghĩa đích.
Tiêu phàm hòa Chử cửu đối thị nhất nhãn, tâm trung câu giai thiểm quá nhất mạt cảnh thích chi ý.
Giá sửu lậu đại hán như quả bất thị nhân vi nhất tảo tựu hòa ngọc uyển nhi đạt thành liễu mỗ chủng hiệp nghị, na tựu cực hữu khả năng thị bị ngọc uyển nhi thao khống liễu.
Khán lai đối giá hồ yêu nữ đích hồ mị chi thuật, tu đắc đặc biệt tiểu tâm tại ý tài thị.
Phân phối hoàn phong vương tương. Hựu các tự thu thủ liễu nhất ta thượng đẳng đích huyền phong mật, ngọc uyển nhi giá tài tâm mãn ý túc địa yên nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Chử đạo hữu, tiêu đạo hữu, tiếp hạ lai lưỡng vị yếu khứ hà xử? Kí nhiên đại gia hợp tác du khoái, tiếp hạ lai kế tục liên thủ như hà?”
Chử cửu cáp cáp tiếu đạo: “Ngã môn tưởng khứ thiên hồn uyên bính bính vận khí, ngọc tiên tử khả hữu hưng thú?”
Nhất thính thiên hồn uyên chi danh, ngọc uyển nhi nhãn lí thiểm quá nhất mạt kinh cụ chi sắc, tùy tức vi tiếu thuyết đạo: “Khứ thiên hồn uyên? Lưỡng vị thị trùng trứ na bạch cam linh quả khứ đích ma? Dữ kỳ khứ thiên hồn uyên mạo hiểm. Hoàn bất như đại gia liên thủ nhất trí, khứ hỏa long động trảo trảo cơ duyên.”
Thiên hồn uyên hòa hỏa long động, thị lệ thú hoang nguyên tối hung hiểm đích lưỡng xử sở tại, kỳ nguy hiểm trình độ. Nan phân hiên chí.
Bất quá ngọc uyển nhi tu luyện đích thị âm nhu công pháp, đối thiên hồn uyên đích âm quỷ lệ phách một hữu đa thiếu khắc chế chi lực, nhất bất tiểu tâm tựu hữu khả năng bị đồng hóa. Vĩnh viễn lưu tại thiên hồn uyên chi trung, tái dã xuất bất lai.
“Hỏa long động? Mạc phi ngọc tiên tử tại đả hỏa vân giao nội đan đích chủ ý?”
Ngọc uyển nhi du du thuyết đạo: “Truyện thuyết chi trung. Hỏa vân giao nội đan thị đột phá nguyên anh kỳ bình cảnh đích tối giai linh dược. Tượng ngã đẳng giá dạng đích kim đan hậu kỳ tu sĩ, na phạ thị sinh phục hỏa vân giao nội đan. Dã hữu nhất bán dĩ thượng đích kỉ suất, đột phá hậu kỳ bình cảnh, đạp túc nguyên anh kỳ. Giá dạng đích nghịch thiên chi vật, nan đạo Chử đạo hữu hòa tiêu đạo hữu, tựu nhất điểm đô bất tâm động ma?”
Thuyết bạch liễu, giá hồ yêu nữ thử phiên chủ động thỉnh anh tiền lai tham gia đổ tái, bát thành tựu thị vi liễu hỏa vân giao nội đan nhi lai. Tha dĩ kinh tại kim đan hậu kỳ điên phong cảnh giới bồi hồi đa niên, dã bất tri thị công lực bất cú hoàn thị cơ duyên vị đáo, nhất liên kỉ thứ thường thí đột phá bình cảnh đô vị năng thấu hiệu. Nhãn kiến thọ nguyên tương tẫn, minh tri hỏa long động nội thiên nan vạn hiểm, dã bất đắc bất mạo hiểm nhất thí liễu.
Đương nhiên, như quả thị tha độc tự nhất nhân, đoạn nhiên bất cảm đạp túc hỏa long động. Na hỏa vân giao nội đan tuy hảo, dã yếu hữu mệnh hưởng dụng tài hành. Đa niên lai, bất tri hữu đa thiếu tạp tại kim đan hậu kỳ điên phong cảnh giới đích tu sĩ, đả đích thị hòa tha đồng dạng đích chủ ý, phân phân sấm tiến hỏa long động khứ mạo hiểm, kết quả đô thị nhất khứ bất hồi, bị hỏa long động lí đích hỏa hệ quái thú, thôn phệ đắc liên nhất điểm tra tra đô bất thặng.
Đối nhân loại tu sĩ nhi ngôn, yêu thú đích nội đan tài liêu cố nhiên thị nan cầu chi vật, đối yêu thú lai thuyết, nhân loại tu sĩ đích kim đan tinh hồn, dã nhất dạng thập toàn đại bổ. Cổ mạc trứ hỏa long động lí đích hỏa vân giao, thôn cật nhân loại tu sĩ đích kim đan tinh hồn, cật đắc khẩu vị đô điêu liễu.
Chử cửu tiếu đạo: “Yếu thuyết nhất điểm đô bất động tâm, tự nhiên thị hư giả chi ngôn. Giá dạng ba, chỉ yếu ngọc tiên tử nguyện ý hòa tại hạ lưỡng nhân khứ nhất tranh thiên hồn uyên, đắc thủ chi hậu, ngã nhị nhân tựu bồi tiên tử khứ na hỏa long động sấm thượng nhất hồi, như hà?”
Minh tri ngọc uyển nhi tuyệt bất hội khứ thiên hồn uyên, Chử cửu giá thoại, tự nhiên thị điều tiếu chi ngôn.
Ngọc uyển nhi tiếu kiểm nhất biến, mã thượng hựu khôi phục liễu chính thường, triều trứ Chử cửu mân chủy nhất tiếu, phong tình vạn chủng địa thuyết đạo: “Chử huynh anh tuấn phong lưu, chính thị vô sổ nữ tử mộng trung lương nhân, thiếp thân dã tưởng nhật nhật bạn quân tả hữu…… Khả tích giá nhất hồi thật tại thời gian khẩn bách, khước thị đối bất trụ liễu.”
Nhãn kiến Chử cửu đối tự kỷ tự hồ tịnh bất thập phân phản cảm, phản đảo hữu kỉ phân bị tự kỷ mỹ sắc sở hấp dẫn, ngọc uyển nhi lập thời tiện thi triển xuất hồ mị chi thuật lai. Chí vu tiêu phàm, vọng hướng tha đích nhãn thần, tự thủy chí chung đô bình đạm như thủy, thậm chí hoàn đái trứ ta hứa yếm tăng, ngọc uyển nhi dã tựu ngận thức thú.
Hồ mị chi thuật dã bất thị đối mỗi cá nam nhân đô hữu hiệu đích.
Kí nhiên tiêu phàm đả tòng tâm để thâm xử bất vi tự kỷ đích mỹ sắc sở động, na ma hồ loạn thi triển hồ mị thuật, hiệu quả chỉ hội thích đắc kỳ phản.
Chử cửu cáp cáp đại tiếu, thuyết đạo: “Bất yếu khẩn, chỉ yếu hữu duyên, tương tín hoàn hữu tái kiến diện đích thời hầu.”
“Chính thị. Chử huynh, na thiếp thân tựu thử biệt quá, hậu hội hữu kỳ.”
Ngọc uyển nhi nhất song thủy uông uông đích hồ mị đại nhãn, câu hồn đoạt phách bàn tại Chử cửu đích kiểm thượng nhất tảo, lưu lộ xuất cực độ luyến luyến bất xá đích thần tình, tùy tức cử thủ nhất dương, nhất cổ điềm hương khí tức phác diện nhi lai, thủy văn bàn đích ba động thiểm quá, nguyên địa nhất hạ tử biến đắc không không như dã, bất kiến liễu ngọc uyển nhi sửu lậu đại hán hòa lưỡng đầu yêu thú đích tung ảnh.
“Chử huynh, thiên vạn bất yếu vong liễu tiểu muội nga……”
Không linh chi xử, truyện lai ngọc uyển nhi lạc lạc đích kiều tiếu thanh, tiệm khứ tiệm viễn.
Hắc lân tĩnh tĩnh địa bát phục tại tiêu phàm đích kiên đầu, song nhãn vi mị, lao lao trành trụ ngọc uyển nhi đẳng nhân tiêu thất đích sở tại, kim hoàng đích miêu nhãn chi trung, thiểm quá nhất mạt lãnh lãnh đích mục quang.
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu, phản thủ phách liễu phách đại hắc miêu mao nhung nhung đích não đại.
Ngọc uyển nhi đích huyễn thuật, quả nhiên cực kỳ cao minh, bất quá hắc lân đích “Chân nhãn”, tự hồ chính thị huyễn thuật đích khắc tinh. Nan đạo quả chân như ngọc uyển nhi sở ngôn, hắc lân đái trứ quý thủy thánh linh chân nhãn mặc kỳ lân đích huyết mạch? Dã hữu khả năng thị na khỏa bất tri danh đích yêu thú nội đan dẫn khởi đích dị biến.
“Tiêu huynh đệ, ngã môn dã tẩu ba. Yếu khứ thiên hồn uyên, hoàn yếu sấm nhất hồi hỏa long động, cha môn đích thời gian dã đĩnh khẩn đích.”
Chử cửu tiếu trứ thuyết đạo, kiểm thượng cương tài na nhất mạt diện đối ngọc uyển nhi chi thời sắc sắc đích biểu tình, tảo dĩ tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
“Hảo.”
Tiêu phàm bất đa thoại, nhất dương linh thú hoàn, tương hắc lân thu liễu tiến khứ, cước hạ độn quang nhất khởi, tựu hướng đông bắc phương hướng nhi khứ.
Thiên hồn uyên hòa hỏa long động, tuy nhiên đô tại lệ thú hoang nguyên đích bắc bộ, bất quá nhất cá tại đông bắc phương hướng nhất cá tại tây bắc phương hướng, dã kham xưng thị nam viên bắc triệt liễu. Truyện tống trận sở tại vị trí, ly hỏa long động canh cận, tự nhiên thị tiên khứ thiên hồn uyên thủ băng hải đường, tái khứ hỏa long động trảo xích luyện hoa.
Phong vương bị diệt, hắc táo lâm trung tâm xử đích phong quần, biến đắc quần long vô thủ, loạn thành nhất đoàn, vô sổ hắc sắc đích huyền phong một đầu thương dăng tự đích đáo xử loạn thoán. Tiêu phàm hòa Chử cửu hữu khu trùng hoàn tại thủ, tựu hòa tiến lai thời nhất dạng, sở hữu huyền phong đô viễn viễn tị khai, lưỡng nhân nhất lộ thuận lợi, ngận khoái tựu xuất liễu hắc táo lâm đích biên giới, giá ngự độn quang, hướng thiên hồn uyên phương hướng kích xạ nhi khứ.
Hắc táo lâm cự ly thiên hồn uyên, ước hữu lưỡng tam vạn lí. Giá đoạn cự ly, như quả thị tại ngoại biên, tự nhiên toán bất thượng đa viễn, dĩ tiêu phàm lĩnh ngộ đích phong độn thuật, tại cao không trung toàn tốc phi độn, tiểu bán nhật quang cảnh dã tựu đáo liễu. Lệ thú hoang nguyên chi trung, đại trận phong ấn chi lực vô xử bất tại, gia thượng yếu tiểu tâm địa diện hòa không trung đích các chủng cường đại yêu thú thâu tập, độn tốc tự nhiên giảm mạn liễu tam phân chi nhị đô bất chỉ. Túc túc nhất thiên đa thời gian quá khứ, vọng trứ cước hạ việt lai việt thị hi sơ đích sâm lâm hòa bất thời xuất hiện đích băng tuyết chi địa, lưỡng nhân đích thần tình đô biến đắc trục tiệm nghiêm tuấn khởi lai, bất tri bất giác gian hựu tương độn tốc tái phóng hoãn liễu kỉ phân.
Hựu phi hành liễu nhất cá đa thời thần, nhất đạo cự đại đích thâm uyên liệt phùng, sậu nhiên xuất hiện tại nhãn tiền.
Tứ chu dĩ thị băng thiên tuyết địa, nga mao bàn đích đại tuyết phiêu sái nhi hạ, bất tri thập ma thời hầu, úc úc thông thông đích quảng mậu sâm lâm bất kiến liễu tung ảnh, cực mục sở chí, câu giai thị nhất phiến hoang vu. Tại giá nhất vọng vô tế đích hoang vu đại địa chi thượng, giá đạo trục tiệm diên miên viễn khứ đích thâm uyên liệt phùng, hiển đắc cực kỳ nhạ nhãn.
Liệt phùng chi trung, vụ khí nùng trù vô bỉ, tuy nhiên cốc trung cụ phong hô khiếu, bạch sắc đích nùng vụ khước thủy chung đô khu chi bất tẫn. Cụ phong cương nhất quá khứ, sảo sảo lộ xuất nhất điểm chân dung đích liệt cốc, lập tức hựu bị nùng vụ điền sung đắc mãn mãn đương đương, già tế đắc nghiêm nghiêm thật thật.
Nguyên bổn tựu đại thụ áp chế đích thần niệm chi lực, tại giá lí tự hồ canh gia thụ đáo cấm cố, kỉ hồ chỉ năng ly thể sổ trượng. Tái vãng viễn xử, tựu biến đắc nhược hữu nhược vô.
Giá ma nhất điểm cự ly, đối vu tu chân giả lai thuyết, thật tại thị thái quá nguy hiểm liễu.
Sổ trượng chi dao, vô luận thị yêu thú hoàn thị tu sĩ, nhất đán xuất thủ, kỉ hồ thị chuyển thuấn tức chí, hòa diện đối diện một hữu nhậm hà khu biệt, liên nhất điểm dự cảnh đích thời gian đô một hữu.
Tiêu phàm vận khởi thiên nhãn thần thông, dã chỉ năng tại nùng vụ trung khán xuất nhị tam thập trượng viễn cận.
“Giá tài chỉ thị biên duyên chi xử, tựu dĩ kinh như thử hiểm ác…… Nan quái giá thiên hồn uyên nhược đại danh thanh, quả nhiên thị danh bất hư truyện.”
Chử cửu mị phùng trứ song nhãn, trành trụ na bạch vụ phiên cổn đích thâm uyên, chủy lí nam nam thuyết đạo. ( vị hoàn đãi tục.. )u
, hoan nghênh phóng vấn