Tại hạ đáo hỏa sơn khẩu để bộ chi tiền, thổ ma ngẫu đại khai sát giới, nhất cộng diệt điệu liễu lục ba đê giai hỏa chúc tính yêu thú, giá tài chung vu tương kỳ tha na ta xuẩn xuẩn dục động đích yêu thú trấn trụ, một cảm tái quá lai tống tử.
Tất cánh thường niên tại hỏa sơn khẩu xuất một đích giá ta yêu thú, đẳng giai đô ngận đê, tối cao đích dã bất quá thị tương đương vu luyện khí kỳ điên phong đích tam cấp yêu thú, liên nhất đầu tương đương vu trúc cơ kỳ thủy chuẩn đích tứ cấp dĩ thượng yêu thú đô bất tằng đắc kiến. Giá ta đê giai yêu thú hòa thiên hồn uyên đích đê giai quỷ vật bất đồng, đa thiếu hữu ta linh trí, bất tượng đại đa sổ đê giai quỷ vật nhất dạng, chỉ hữu khả liên đích nhất điểm điểm bổn năng.
Tiêu phàm hòa Chử cửu tựu trạm tại hỏa sơn khẩu bất viễn xử, thập dư trượng ngoại, tựu thị sí nhiệt phiên cổn đích dung nham, hỏa hồng hỏa hồng đích.
Nhiêu thị Chử cửu hữu kim đan hậu kỳ điên phong tu vi, dã giác đắc nhất trận trận đích khẩu càn thiệt táo, khốc nhiệt nan nại, nhất tái vãng hộ thể quang tráo chi trung chú nhập canh đa đích pháp lực, tương na cổ khốc nhiệt cách tuyệt tại ngoại. Tương đối lai thuyết, tiêu phàm bỉ tha yếu hảo đắc đa liễu, quang tráo hoàn thị như đồng tầm thường thời hầu, thiểm diệu trứ nhũ bạch sắc đích nhu hòa quang trạch, tịnh bất như hà cật lực đích dạng tử.
“Huynh đệ, nhĩ tu luyện hữu hỏa chúc tính đích công pháp ma?”
Chử cửu nhẫn bất trụ vấn đạo.
Tiêu phàm đích tu vi minh minh bỉ tha hoàn yếu đê nhất cá cảnh giới, tựu toán tái nghịch thiên, dã tối đa chỉ thị hòa tha tại bá trọng chi gian, Chử cửu khả bất tương tín nhất cá kim đan trung kỳ tu sĩ đích pháp lực bỉ tự kỷ giá cá giả anh cảnh giới đích tu sĩ hoàn yếu hồn hậu.
Tiêu phàm vi vi hạm thủ, thuyết đạo: “Tiểu đệ xác thật tu luyện liễu hỏa chúc tính đích công pháp.”
Do ly hỏa yêu linh thân tự truyện hạ lai đích “Tinh viêm quyết”, tựu toán bất thị thế gian vô song đích hỏa chúc tính công pháp, khởi mã dã thị đệ nhất đẳng đích. Do viêm linh chi nhận đối địch thời đích uy lực tựu năng thôi đoạn đắc xuất lai.
“Hỏa vân giao ứng cai bất hội sinh trường tại giá dung nham chi trung ba?”
Tiêu phàm tùy tức hựu thuyết đạo.
Chử cửu liên liên diêu đầu, thuyết đạo: “Chỉ yếu tha hoàn thị huyết nhục chi khu, tựu bất đại khả năng. Như quả thị chân chính đích ly hỏa tinh linh. Na tựu bất hội hữu nội đan hòa tinh huyết nhất thuyết liễu. Tựu toán tha năng tại dung nham chi trung tiến xuất tự như, cấp thủ hỏa linh lực, đãn thường niên trụ tại dung nham lí diện đích khả năng tính, ngã nhận vi ứng cai ngận tiểu.”
Hữu quan lệ thú hoang nguyên đích tư liêu, kỳ tha địa phương đô bỉ giác tường tẫn, trừ liễu thiên hồn uyên hòa hỏa long động.
Giá lưỡng xử địa phương, chân chính tiến nhập tra tham quá hựu hoạt trứ xuất lai đích tu sĩ. Thật tại thị thiếu chi hựu thiếu, hảo tượng đáo mục tiền vi chỉ, vô luận hỏa long động hoàn thị thiên hồn uyên. Hữu quá minh xác thành công ký lục đích, các chỉ hữu nhất nhân.
Đa niên dĩ tiền, na vị tằng kinh thành công tiến nhập quá hỏa long động, tịnh diệt sát nhất đầu hỏa vân giao đích đại năng tu sĩ. Hậu lai thành công tiến giai đáo nguyên anh kỳ. Tựu thị như kim chỉnh cá nhạc tây quốc nãi chí chỉnh cá nhạc tây chi địa đô đại danh đỉnh đỉnh đích nhạc tây ma đạo đệ nhất tu sĩ, hắc ma giáo giáo chủ hắc ma vương.
Bất quá hắc ma vương tịnh vị tương tha tại hỏa long động đích chư bàn kinh lịch tường tế ký lục hạ lai, chí thiếu tịnh vị công khai. Sở dĩ kỳ tha tham gia đổ tái đích nhân, nhất đề đáo thiên hồn uyên đa thiếu hoàn hữu nhất trương mô lăng lưỡng khả đích địa đồ khả dụng, đãn đề đáo hỏa long động, khước thị tuyệt đối đích lưỡng nhãn nhất mạt hắc.
“Hữu lưỡng cá nhân, khẳng định tri đạo hỏa long động lí đích địa hình.”
Chử cửu hốt nhiên thuyết đạo.
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu, tha tri đạo Chử cửu thuyết đích thị na lưỡng cá nhân. Hắc bạch song sát kí nhiên thị hắc ma vương đích thân truyện đệ tử. Thử phiên tham gia đổ tái, thập hữu thất bát tựu thị trùng trứ hỏa vân giao khứ đích. Hắc ma vương tất định hội tương tha đương niên tiến xuất hỏa long động. Sát giao thủ đan đích tường tế kinh lịch cáo tri hắc bạch song sát.
“Ngã môn đích mục tiêu hựu bất thị hỏa vân giao.”
Sảo khoảnh, tiêu phàm đạm nhiên thuyết đạo.
Bất yếu thuyết hắc bạch song sát tuyệt bất hội hòa tha môn phân hưởng địa đồ, tựu toán nguyện ý dữ tha môn phân hưởng, tiêu phàm hoàn vị tất hội tiếp thụ tha môn đích nhất phiên “Hảo ý” ni.
Chử cửu hữu ta tự thất địa nhất tiếu, thuyết đạo: “Thuyết đắc thị, ngã hoàn thị hữu điểm chấp trứ liễu.”
Kí nhiên đáo liễu hỏa long động, hựu hữu thùy bất hội điếm ký hỏa vân giao ni?
Tất cánh hỏa vân giao hồn thân thị bảo, mỗi dạng tài liêu đô trân hi dị thường, thậm chí vu bỉ nhất ta tương đương vu nguyên anh kỳ đích hóa hình yêu thú tài liêu hoàn yếu trân quý. Tu sĩ diện đối giá dạng đích dụ hoặc tựu hòa phàm nhân diện đối cự ngạch kim tiền đích dụ hoặc thị nhất dạng đích.
“Cửu huynh, tẩu ba.”
Tiêu phàm tại hỏa sơn khẩu mặc mặc trạm lập liễu phiến khắc, chuyển thân hướng nhất cá hắc ửu ửu đích động khẩu phi liễu quá khứ.
Giá thị tối tiếp cận hỏa sơn khẩu, dã tối đại đích nhất cá động khẩu liễu.
Chử cửu một hữu phản đối tiêu phàm đích tuyển trạch, khẩn tùy kỳ hậu, tiến nhập đáo liễu động trung.
Phủ nhất tiến nhập động lí, lập tức tựu giác đắc nhất cổ bỉ tại ngoại biên canh gia sí nhiệt đích khí tức phác diện nhi lai, Chử cửu nguyên bổn tựu dĩ thập phân ngưng hậu đích hộ thể quang tráo, cấm bất trụ vi vi nhất chinh nữu khúc, tự hồ dĩ kinh hữu ta để đáng bất trụ giá dạng đích cao ôn.
Tiêu phàm thể biểu hồng quang nhất thiểm, nhũ bạch sắc đích quang tráo biến thành liễu tiên hồng sắc, vãng ngoại nhất quyển, tương Chử cửu dã bao khỏa tại nội, tiên hồng sắc quang tráo thượng thiểm diệu trứ ngân bạch sắc đích phù văn, hiển đắc cực kỳ thần bí.
Nhất tiến nhập tinh viêm quyết hình thành đích quang tráo chi trung, Chử cửu đốn thời giác đắc nhất trận thanh lương chi ý thấu thể nhi sinh, na cổ nan nhai đích cao ôn chung vu tiêu thất bất kiến liễu, đốn thời khinh khinh thư liễu khẩu khí, thu liễu tự kỷ đích hộ thể quang tráo. Kí nhiên tiêu phàm tu luyện quá hỏa chúc tính công pháp, Chử cửu dã bất hội tinh tinh tác thái, phi yếu sính năng.
Tại hỏa long động, thật tại dã bất thị sính năng đích thời hầu.
Giá cá nham động tịnh bất thị bình hành hướng tiền, nhi thị tà tà hướng hạ, pha độ hoàn ngận đẩu, độn xuất bất liễu đa viễn, nhất cổ cổ nhục nhãn khả kiến đích hỏa lãng, tiện tịch quyển nhi lai, tiên hồng sắc hộ tráo biểu diện ngân bạch sắc phù văn liên liên thiểm thước kỉ hạ, tiện tức khôi phục như thường. Giá hỏa lãng chi trung uẩn hàm đích tinh thuần hỏa linh lực, cánh nhiên bị tiêu phàm đích hộ tráo hấp thu điệu liễu.
Chử cửu ám ám cật kinh.
Tiêu phàm tu luyện liễu hỏa chúc tính công pháp, tịnh bất nhượng tha cật kinh, túng toán thị thuần linh thể tu sĩ, trừ liễu bổn mệnh công pháp chi ngoại, đô hội kiêm tu nhất đáo lưỡng môn kỳ tha bất đồng đích công pháp, giá thị vi liễu phòng chỉ tu luyện đích công pháp thái quá đan nhất, ngận dung dịch bị tương khắc đích công pháp khắc chế trụ. Bất quá thông thường kiêm tu đích công pháp, uy lực đô bất hội thái đại.
Đãn tượng tiêu phàm giá dạng, đan thuần bằng trứ nhất cá hộ thể quang tráo, tựu năng khinh tùng cấp thủ hỏa long động đích hỏa linh lực, khả thật tại phi bỉ tầm thường. Mạo tự nhất ta phổ thông đích kim đan trung kỳ tu sĩ, chuyên môn tu luyện hỏa chúc tính công pháp đích, dã chỉ năng hữu giá dạng đích uy năng.
Như quả Chử cửu một hữu khán thác đích thoại, tiêu phàm tự hồ thị lôi linh chi thể.
Dĩ lôi linh chi thể đích đặc dị linh căn, kiêm tu hỏa chúc tính công pháp, cư nhiên khả dĩ luyện đáo giá dạng đích trình độ, thiên phú chi cao, khả tưởng nhi tri.
Khẩn tiếp trứ, nhượng Chử cửu canh gia cật kinh đích sự tình hựu phát sinh liễu.
Giá hỏa long động nội phân xóa lộ khẩu chi đa, giản trực lệnh nhân phát chỉ. Kỉ hồ bất dụng tẩu đa viễn, tựu hội xuất hiện nhất cá phân xóa lộ khẩu, hữu thời hầu hoàn thị tam xóa lộ khẩu, tự hồ chỉnh tọa sơn đô bị oạt không liễu, lí diện như đồng chu võng nhất bàn, thị mật mật ma ma đích mê cung.
Đãn diện đối giá ta phân xóa lộ khẩu, tiêu phàm khước tòng bất do dự, tự hồ não hải chi trung hữu nhất phó hoàn chỉnh đích hỏa long động địa đồ.
Chử cửu tẫn quản tâm trung sá dị, khước dã tịnh vị chất nghi.
Bằng hữu tương giao, quý tại tương tri.
Kí nhiên tương tín liễu tiêu phàm, na tựu bất yếu hoài nghi tha đích năng lực. Phủ tắc giá bằng hữu tố bất trường cửu.
Sự thật chứng minh, tiêu phàm đích cảm giác tịnh vị xuất thác, một đa cửu, tha môn tựu khán đáo liễu nhất ta chỉ hữu tại hỏa linh chi địa tài hội sinh trường đích thuần hỏa chúc tính linh thảo linh quả, tuy nhiên bất thị tha môn yếu trảo đích xích luyện hoa, khước lệnh nhân tín tâm đại tăng.
Bất quá giá ta hỏa chúc tính linh thảo linh quả nhất bàng, hào vô lệ ngoại, đô hữu giác vi cường đại đích hỏa chúc tính yêu thú thủ hộ.
Tiêu phàm đối đãi giá ta linh thảo linh quả hòa thủ hộ yêu thú đích thái độ, dã lệnh Chử cửu tâm trung sá dị. Đối hữu ta minh hiển bỉ giác trân quý đích linh thảo linh quả, tiêu phàm thị nhược vô đổ, chỉ yếu thủ hộ yêu thú bất chủ động tiến công, tiện khoái tốc nhiễu liễu quá khứ. Nhi đối lánh nhất ta linh thảo linh quả, na phạ tại Chử cửu khán lai tịnh bất như hà trân quý đích, tiêu phàm khước đại động càn qua, tương thủ hộ yêu thú cản tẩu, tương linh thảo linh quả thải trích đáo thủ. Thảng nhược yêu thú bất thức tương, nhất định yếu ngạnh giang, tiêu phàm dã hào bất do dự thi triển lôi đình thủ đoạn, tương yêu thú diệt sát.
Giá chủng hữu tuyển trạch tính đích thải trích mô thức, thông thường chỉ hữu nhất cá giải thích —— tiêu phàm cấp nhu na ta linh thảo linh quả. Đối lánh nhất ta bất tiết nhất cố đích linh thảo linh quả, cổ kế bất thị một hữu nhu cầu, tựu thị dĩ kinh hữu liễu tồn hóa.
Chử cửu giá cá sai trắc, cơ bổn thượng tiếp cận sự thật chân tương.
Tiêu phàm thải trích linh thảo linh quả, ngận đa thời hầu đô thị chỉnh chu liên căn đái diệp thải hạ, di thực đáo linh dược viên lí khứ.
Nhất khai thủy kiến đáo đích linh thảo linh quả, đô đàm bất thượng thập phân trân hi, thủ hộ đích yêu thú đẳng giai dã bất thái cao, tối đa dã chỉ thị tương đương vu trúc cơ hậu kỳ đích lục cấp yêu thú, tại tiêu phàm diện tiền, cơ bổn thượng hào vô kháng cự chi lực.
Đẳng hạ đáo sổ bách trượng thâm xử, nghênh diện nhi lai đích hỏa lãng do tiên hồng biến thành ngân bạch sắc đích thời hầu, ngộ đáo đích linh thảo linh quả chung vu việt lai việt hãn kiến khởi lai, thủ hộ yêu thú đích đẳng cấp, dã đô đáo liễu thất cấp dĩ thượng.
“Xích luyện hoa……”
Hốt nhiên gian, Chử cửu mãnh địa đốn trụ cước bộ, đê hô liễu nhất thanh.
Dữ thử đồng thời, tiêu phàm dã đình trụ thân hình.
Lưỡng nhân đích mục quang, nhất tề hướng tả tiền phương vọng khứ.
Tại nhất xử ám hồng sắc đích hỏa nham chi thượng, sinh trường trứ nhất chu đồng dạng ám hồng sắc đích linh thảo, giá linh thảo đích ngoại hình thậm thị kỳ đặc, như đồng nhất điều thiết liên nhất bàn, bàn toàn uyển diên nhi thượng, viễn viễn nhất khán, tựu hảo tượng nhất điều ám hồng sắc đích hỏa liên. Hỏa liên đích đỉnh đoan, sinh trường trứ nhất cá tiểu tiểu đích hoa lôi.
Tiêu phàm đích mục quang tùy tức biến đắc ám đạm liễu kỉ phân, diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Giá thị xích luyện thảo.”
Tài cương cương trường xuất nhất cá tiểu tiểu hoa lôi, ly thành thục hoàn tảo trứ ni. Nhi thả, phẩm tương dã bất thị thái hảo, tựu toán thành thục liễu, dã bất năng toán thị thượng đẳng phẩm.
Nhiêu thị như thử, tại giá chu xích luyện thảo bàng biên, dã bát phục trứ lưỡng đầu thể hình thạc đại đích hỏa chúc tính yêu thú, nhất kiến lưỡng nhân kháo cận, yêu thú lập mã trạm liễu khởi lai, thị lưỡng đầu ngoại hình khốc tự hôi lang đích yêu thú, chỉ bất quá thông thể ám hồng sắc, thấu xuất cực kỳ tinh thuần đích hỏa chúc tính linh lực. Cánh nhiên thị lưỡng đầu thất cấp yêu thú.
Lưỡng đầu hỏa lang nhãn lí tinh quang tứ xạ, lao lao trành trụ liễu tiêu phàm hòa Chử cửu, các tự thân xuất nhất chỉ tiền trảo, khinh khinh trảo nạo trứ kiên ngạnh đích hỏa sơn nham địa diện, chủy lí phát xuất đê đê đích tê hống chi thanh, nhất phó tùy thời đô chuẩn bị mãnh phác thượng tiền đích dạng tử.
Tiêu phàm diêu diêu đầu, cước hạ độn quang nhất khởi, phiêu nhiên hướng hữu tiền phương hoạt quá khứ, tịnh bất đả toán hòa lưỡng đầu thất cấp hỏa yêu thú giao thủ. Tuy nhiên yếu diệt sát tha môn ứng cai bất hội thái nan, đãn giá thị tại ẩn tàng trứ hỏa vân giao đích hỏa long động nội, tiêu phàm bất tưởng vi liễu nhất chu bất nhu yếu đích linh thảo tùy tiện háo phí pháp lực.
Liên nhất chu vị tằng thành thục đích xích luyện hoa, đô hữu lưỡng đầu thất cấp yêu thú khán thủ, na ma dĩ kinh thành thục hoặc giả tiếp cận thành thục đích xích luyện hoa, thủ hộ yêu thú đích thật lực chỉ hữu canh cường.
Na tài trị đắc toàn lực xuất thủ.
Kiến tiêu phàm hòa Chử cửu tị nhi bất chiến, lưỡng đầu hỏa lang dã chỉ thị ác ngoan ngoan địa trành trứ tha môn, tịnh vị chủ động tiến công. Tuy nhiên chỉ thị linh trí vị khai đích yêu thú, dã năng cảm thụ đáo tiêu phàm hòa Chử cửu thân thượng na cổ cực kỳ cường đại đích khí tức. ( vị hoàn đãi tục.. )
( hắc hắc, hữu ý tư thư viện )
《》 cận đại biểu tác giả bất tín thiên thượng điệu hãm bính đích quan điểm, như phát hiện kỳ nội dung hữu vi quốc gia pháp luật tương để xúc đích nội dung, thỉnh tác san trừ xử lý, đích lập tràng cận trí lực vu đề cung kiện khang lục sắc đích duyệt độc bình đài.