Chính văn
Chính văn
Bất tri bất giác gian, tam cá nguyệt thời gian chuyển nhãn tức thệ, toán nhất toán, dĩ kinh khoái đáo đổ tái kết thúc, tức tương khai khải truyện tống đại trận đích thời hầu. Khán tối tân tối toàn thử phiên tham gia đổ tái đích tu sĩ, chỉ yếu thị hoàn nghiêu hạnh hoạt liễu hạ lai đích, vô bất tinh dạ kiêm trình, vãng truyện tống trận sở tại vị trí cản quá khứ.
Tại ly truyện tống trận bất viễn xử đích mỗ xử sơn cốc chi trung, nhất cá mao nhung nhung đích não đại, hốt nhiên tự sơn gian tiễu bích thượng tham xuất, cảnh thích vạn phân địa vãng sơn cốc thâm xử trương vọng. Hách nhiên thị nhất đầu tam xích lai cao đích thương viên, bất quá song nhãn trát động chi gian, cực kỳ linh động, hiển kiến đắc linh trí bất đê.
Giá đầu thương viên, thân thượng cánh nhiên thấu xuất cửu cấp yêu thú đích linh lực ba động, tựu thị tại hắc táo lâm trung, dữ ngọc uyển nhi đồng hành đích na đầu cửu cấp thương viên. Kỳ hậu bất tri thập ma nguyên nhân, hựu hòa ngọc uyển nhi phân đầu hành động, tịnh vị tại hỏa long động hiện thân, nhãn hạ khước xuất hiện tại giá cá ly truyện tống trận bất viễn đích sơn cốc chi trung.
Thương viên tử tế sát khán nhất phiên chi hậu, xác định tịnh một hữu thập ma dị thường, thân tử nhất hoảng, tòng huyền nhai tiễu bích chi thượng túng thân nhi khởi, hướng trứ sơn cốc thâm xử phi độn nhi khứ, khoảnh khắc gian tựu bất kiến liễu tung ảnh.
Ngận khoái, thương viên tựu xuất hiện tại nhất xử sơn động chi tiền, mạn mạn trạm định, trương chủy phát xuất kỉ hạ cực kỳ đoản xúc đích hô khiếu chi thanh.
Hắc ảnh nhất thiểm, nhất đầu hồn thân mao phát ô hắc phát lượng đích đại hắc miêu tự sơn động chi trung phi xạ nhi xuất, ngạch gian nhất tiểu toát ngân bạch mao phát vưu kỳ hiển nhãn, thân thượng thấu xuất bát cấp yêu thú đích linh lực ba động, chính thị dĩ kinh tiến giai thành công đích hắc lân, lục oánh oánh đích song nhãn trành trụ liễu tiền biên bất viễn xử đích thương viên, viên viên đích miêu kiểm thượng lộ xuất nhất lũ tự tiếu phi tiếu đích nghĩ nhân hóa thần tình.
Nhất kiến hắc lân, thương viên đại cật nhất kinh, hồn thân mao phát đảo thụ, đại hống nhất thanh, thân tử nghênh phong bạo trướng. Thuấn gian tựu hóa thân thành vi cao đạt sổ trượng đích bàng nhiên đại vật, kim cương thiết bối. Mục xạ hung quang, cư cao lâm hạ địa trành trụ liễu hắc lân.
Tự hồ đa sổ viên hầu loại yêu thú. Đô hữu loại tự đích cự đại hóa biến thân thần thông.
Biến thân hậu đích thương viên, khí tức biến đắc cực kỳ cuồng bạo, tự hồ tùy thời đô hữu khả năng đối hắc lân phát động công kích. Bất quá tùy tức, thương viên đích thị tuyến tựu tòng hắc lân thân thượng di khai, thạc đại đích đầu lô hướng tả hữu tảo khứ, nhãn lí phi khoái địa thiểm quá nhất mạt kinh cụ chi sắc.
Chỉ kiến tiêu phàm hòa Chử cửu phân biệt tại bất viễn xử hiện thân nhi xuất, huyền phù tại hư không chi trung, đạm đạm địa vọng trứ cự đại hóa biến thân đích thương viên, lưỡng cổ cường đại vô bỉ đích khí tức. Hào bất yểm sức địa thích phóng liễu xuất lai.
Thương viên tuy nhiên thị cửu cấp yêu thú, đãn diện đối lưỡng danh nhân loại kim đan hậu kỳ tu sĩ đích vi công, cơ bổn thượng một hữu nhậm hà thủ thắng đích cơ hội, liên đào mệnh đích cơ hội đô ngận thiếu.
Tiện tại thử thời, hắc lân hốt nhiên trương chủy, thổ xuất nhất liên xuyến cổ quái đích thanh âm lai.
Na thương viên nhất thính, đốn thời thân khu nhất chấn, hựu mãnh địa nữu đầu trành trụ liễu hắc lân, mãn kiểm bất cảm trí tín đích thần sắc.
Nhất đạo xích hứa cao đích hư ảnh. Tại hắc lân đầu đỉnh phù hiện nhi xuất, diện dung tiệm tiệm biến đắc thanh tích, chính thị hắc lân huyễn hóa xuất lai đích nhân hình, ngoại biểu hòa ngọc uyển nhi hữu kỉ phân tương tự. Giá danh hư ảnh chủy nhất trương. Hựu thổ xuất kỉ cá cổ quái đích âm tiết.
Thương viên trì nghi liễu phiến khắc, dã tòng chủy lí thổ xuất liễu tương đồng đích thanh âm, bất quá thính thượng khứ. Tự hồ pha hữu ta kinh nghi bất định.
Ngọc uyển nhi đổng đắc thú ngữ, tha môn chính tại dĩ thú ngữ tiến hành giao đàm.
Phiến khắc chi hậu. Hư ảnh chuyển hướng tiêu phàm, kiều thanh thuyết đạo: “Chủ nhân. Giá thương viên thuyết, tha thị trung liễu ngọc uyển nhi đích ‘ thất tình hương ’ chi độc, bất đắc bất thính tòng ngọc uyển nhi đích phân phù, khứ vi tha thu tập linh thảo linh dược hòa thú loại nội đan tài liêu, thuyết hảo liễu tại giá lí dụng giá ta đông tây giao hoán ‘ thất tình hương ’ đích giải dược. Ngọc uyển nhi hoàn đáp ứng, như quả tha thu tập đích tài liêu túc cú đa đích thoại, trừ liễu giải dược, hoàn hội cấp tha nhất ta thể hồ hương tác vi tưởng thưởng.”
Hắc lân thôn phệ liễu ngọc uyển nhi đích nguyên thần, đối ngọc uyển nhi hòa thương viên chi gian đích giao dịch, khả vị liễu như chỉ chưởng.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ cáo tố tha, hòa ngọc uyển nhi đích giao dịch, ngã môn hòa tha hoàn thành. Chỉ yếu tha thu tập đáo đích đông tây năng cú nhượng ngã môn mãn ý đích thoại, bất đãn ‘ thất tình hương ’ đích giải dược khả dĩ cấp tha, thể hồ hương dã khả dĩ cấp tha nhất ta.”
Giá lưỡng dạng đông tây, ngọc uyển nhi đích trữ vật trạc lí đô hữu.
Hư ảnh lạc lạc nhất tiếu, hựu chuyển hướng thương viên, kỉ lí cô lỗ địa dĩ thú ngữ thuyết liễu kỉ cú.
Thương viên tiện lộ xuất liễu do dự đích thần sắc.
Hắc lân đích ngữ khí, hốt nhiên biến đắc cấp xúc khởi lai, bao hàm trứ kỉ phân bất nại hòa cảnh cáo chi ý. Bị tiêu phàm hòa Chử cửu giáp tại trung gian, thương viên đích xử cảnh, khả vị tao cao chí cực. Chân yếu thị nhạ hỏa liễu giá lưỡng nhân, nhất đầu cửu cấp thương viên đích nội đan hòa kỳ tha tài liêu, dã thị ngận trị tiền đích.
Thương viên linh trí thậm cao, mã thượng tiện minh liễu tự kỷ đích xử cảnh, chỉ lược nhất trì nghi, tiện điểm liễu điểm đầu, thân tử nhất hoảng, thu liễu biến thân thần thông, trọng tân hóa vi nhất đầu tam xích cao đích viên hầu, thủ trung hắc mang nhất thiểm, nhất cá hắc sắc đích trữ vật trạc phù hiện nhi xuất, hướng tiêu phàm phao liễu quá khứ, kiểm thượng thần tình dã biến đắc cực kỳ ôn thuận, thậm chí hoàn đái trứ kỉ phân thảo hảo siểm mị chi ý.
Tiêu phàm tiếp quá trữ vật trạc, thần niệm vãng lí nhất tham, kiểm sắc lập thời nhất biến, lộ xuất liễu cật kinh đích thần tình. Tuy nhiên tiêu phàm dã tri đạo, dĩ ngọc uyển nhi đích tâm ngoan thủ lạt, tha giao cấp giá đầu thương viên đích nhậm vụ, khẳng định tuyệt bất giản đan, đãn khước tuyệt một hữu tưởng đáo, giá trữ vật trạc lí, cánh nhiên trang liễu giá ma đa đích hảo đông tây.
Trân hi linh thảo linh dược thập kỉ chủng, các loại yêu đan tài liêu bất kế kỳ sổ, kỳ trung thậm chí hoàn hữu lưỡng khỏa cửu cấp yêu thú đích yêu đan. Đặc biệt nhượng tiêu phàm cật kinh đích thị, giá trữ vật trạc chi trung, cư nhiên hoàn hữu pháp bảo pháp khí, các loại ngọc bình ngọc hạp, trúc giản nãi chí sổ mục bất phỉ đích linh thạch.
Nhất chuyển niệm gian, tiêu phàm tiện dĩ sai đáo, giá ứng cai thị tòng na danh vẫn lạc tại lệ thú hoang nguyên đích nhân loại tu sĩ thân thượng trảo đáo đích đông tây. Chí vu thị tại giá nhất thứ đổ tái trung vẫn lạc đích, hoàn thị tại dĩ tiền đổ tái chi trung vẫn lạc đích, na tựu bất đắc nhi tri liễu, kết quả khước bị giá thương viên kiểm liễu cá hiện thành tiện nghi.
Bất quản chẩm ma thuyết, giá đầu thương viên tài thị lệ thú hoang nguyên đích “Nguyên trụ dân”, tịnh thả tu luyện đáo cửu cấp yêu thú đích cảnh giới, thần thông phi đồng tiểu khả. Trừ liễu nhất ta đặc biệt nguy hiểm đích sở tại, tha bất cảm thiệp túc, lệ thú hoang nguyên đích kỳ tha địa phương, chỉ phạ tha đô năng khứ đắc, dã bất hội hữu thái đại đích trở ngại.
Giá ma nhất tưởng, đoản đoản nhất cá đa nguyệt thời gian, giá thương viên năng cú thu tập đáo như thử đa đích hảo đông tây, dã tựu năng cú lý giải liễu.
Kỳ tha linh thảo linh dược yêu thú tài liêu đảo dã bãi liễu, chân chính nhượng tiêu phàm cật kinh đích thị, giá trữ vật trạc chi trung thu tàng trứ đích nhất tiểu khối nê thổ trạng đích đông tây, ngoại hình hào bất khởi nhãn, khước tại trữ vật trạc lí đan độc chiêm cư trứ nhất cá tiểu không gian, hòa kỳ tha linh thảo yêu đan tiệt bất tương hỗn.
Tiêu phàm thủ nhất sĩ, na nhất tiểu khối nê thổ trạng đích thổ hoàng sắc ngật đáp tiện tòng trữ vật trạc lí bị câu liễu xuất lai. Thượng vị đẳng tiêu phàm khán thanh sở, giá thổ hoàng sắc ngật đáp tiện hốt nhiên quang hoa nhất thiểm, kính trực tòng tiêu phàm thủ trung phi xuất, khoái như thiểm điện bàn hướng địa diện trụy lạc nhi khứ.
Tiêu phàm nhất kinh, ngũ chỉ ki trương, hóa vi nhất chỉ nhũ bạch sắc đích đại thủ, hướng thổ hoàng sắc ngật đáp phi khoái đích trảo khứ. Chỉ khả tích, tha đích động tác tuy khoái, thổ hoàng sắc ngật đáp khước trụy lạc đắc canh khoái, khoảnh khắc chi gian, tựu điệu đáo liễu địa diện, hoàng quang nhất thiểm, tựu thử toản nhập nê thổ chi trung, vô ảnh vô tung liễu.
Tiêu phàm bất do đắc sân mục kết thiệt.
Chử cửu dã cật kinh địa thuyết đạo: “Giá thị thập ma đông tây, như thử tinh thuần đích thổ chúc tính linh khí…… Kỉ hồ khoái yếu cản thượng thổ nguyên tinh liễu.”
Tiện tại thử thời, tiêu phàm cước hạ đích thổ địa hốt nhiên đột khởi nhất khối, nhất khỏa hoàng hô hô mãn thị ngật đáp đích não đại tòng địa để mạo liễu xuất lai, chính thị tiêu phàm tảo dĩ mai phục tại địa hạ đích thổ ma ngẫu.
Thổ ma ngẫu hiện thân nhi xuất chi hậu, song thủ khẩn ác, nhất lũ lũ thổ hoàng sắc đích tinh quang, tòng tha đích chỉ phùng gian thấu xuất, hốt minh hốt ám, tự hồ hữu thập ma đông tây, tại tha đích chưởng tâm bất trụ tránh trát.
Tiêu phàm tử tử trành trụ thổ ma ngẫu đích song thủ, đê thanh thuyết đạo: “Như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, giá thị vô cấu tịnh thổ.”
Chử cửu song mi nhất túc, thuyết đạo: “Vô cấu tịnh thổ?”
“Đối, vô cấu tịnh thổ thị luyện chế cao đẳng giai thổ chúc tính pháp bảo đích trọng yếu nguyên liêu, dã thị luyện chế cao đẳng giai thổ ma ngẫu hòa thổ chúc tính khôi lỗi đích chung cực tài liêu, tuy nhiên tựu thổ hệ linh khí lai thuyết, hoàn cản bất thượng thổ nguyên tinh, đãn tại biến hóa thần thông chi thượng, khước do hữu quá chi. Thậm chí đại bộ phân pháp thuật công kích, đối vô cấu tịnh thổ đô thị vô hiệu đích.”
Tiêu phàm khinh thanh thuyết đạo.
Giá nhất thiết, tự nhiên đô thị ân tính lão giả tại truyện thụ thổ ma ngẫu khống chế chi pháp thời, thuận tiện hòa tha liêu đáo đích. Ân tính lão giả tằng kinh ngận di hám địa thuyết, tự kỷ đích thổ ma ngẫu chi trung, chỉ sảm nhập liễu cực thiếu đích vô cấu tịnh thổ hòa thổ nguyên tinh, như quả giá lưỡng dạng hi hữu tài liêu tái đa nhất điểm đích thoại, tái phối hợp nhất cá kim đan hậu kỳ thậm chí thị nguyên anh cấp đích tinh hồn, tha tựu hữu khả năng luyện chế xuất nguyên anh cấp đích thổ ma ngẫu lai, khai vu linh cốc tiền sở vị hữu đích tiên hà.
Hữu quan thổ nguyên tinh hòa vô cấu tịnh thổ đích nhất ta đặc tính, ân tính lão giả dã hòa tiêu phàm thuyết quá. Vô cấu tịnh thổ thị nhập thổ tức hóa, như quả tiêu phàm một hữu sự tiên tương thổ ma ngẫu mai phục tại địa hạ, nhất bất tiểu tâm, giá nhất tiểu khối vô cấu tịnh thổ, chỉ phạ tựu thử đào chi yêu yêu liễu.
Sở hạnh thổ ma ngẫu dã thị thuần thổ chúc tính đích ma ngẫu, giá tài năng cấm cố đắc trụ tinh thông biến hóa đích vô cấu tịnh thổ.
“Hữu giá chủng sự?”
Chử cửu khước dã thị đầu nhất hồi thính thuyết vô cấu tịnh thổ đích thần kỳ, bất do đại vi nhạ dị.
Tiêu phàm điểm điểm đầu, thủ oản nhất phiên, nhất cá ngọc hạp phù hiện nhi xuất, tiêu phàm tiểu tâm dực dực địa yết khai ngọc hạp thượng đích phù lục, tòng lí diện thủ xuất nhất khối kê đản đại tiểu, biểu diện ao đột bất bình đích thổ hoàng sắc tinh thạch, chính thị tiêu phàm tại lệ thú hoang nguyên đắc đáo đích na khối thổ nguyên tinh.
Tiêu phàm tương thổ nguyên tinh phóng tại chưởng tâm, mạn mạn thấu cận thổ ma ngẫu, thổ ma ngẫu song thủ nhất tùng, hoàng mang cấp thiểm, na nhất tiểu khối vô cấu tịnh thổ hóa vi nhất đạo hoàng sắc toàn phong, “Sưu” địa nhất thanh, toản nhập đáo thổ nguyên tinh chi trung, bất kiến liễu tung ảnh.
Na thổ nguyên tinh biểu diện quang thải nhất lượng, tùy tức hựu khôi phục liễu hôi đầu thổ kiểm đích dạng tử, khán thượng khứ cánh nhiên một hữu ti hào biến hóa.
Giá thổ nguyên tinh bất quý thị thổ chúc tính chí bảo, dụng thổ nguyên tinh lai cấm cố vô cấu tịnh thổ, chính thị tối giai đích pháp môn. Tiêu phàm tương thổ nguyên tinh phóng hồi ngọc hạp chi trung, trọng tân dĩ phù lục phong ấn.
Chử cửu đối thử tịnh vô ý kiến.
Tha môn thử phiên đích lệ thú hoang nguyên chi hành, dĩ kinh thu hoạch thái đa liễu. Huống thả tiêu phàm hữu thổ ma ngẫu, bỉ tha canh nhu yếu giá vô cấu tịnh thổ.
Đương hạ tiêu phàm tương trữ vật trạc đâu cấp liễu Chử cửu, Chử cửu dĩ thần niệm nhất tra tham, dã thị kinh hỉ giao gia.
Giá thiên thượng điệu đích hãm bính, hoàn chân cú đại đích.
Tiêu phàm hòa Chử cửu câu giai bất thị thị sát chi nhân, tiêu phàm tùy tức tòng trữ vật trạc trung thủ xuất “Thất tình hương” đích giải dược, giao cấp thương viên, hựu thủ xuất bất thiếu đích thể hồ hương cấp tha tác vi báo thù, phân lượng bỉ ngọc uyển nhi đáp ứng đích yếu đa đắc đa.
Nguyên bổn thảm thắc bất an đích thương viên tiếp quá giá lưỡng dạng đông tây, bất do đắc đại hỉ quá vọng, trùng trứ tiêu phàm hòa Chử cửu liên liên điểm đầu trí ý, nhãn thần cực kỳ hòa thiện.
“Tẩu ba tẩu ba, ngã môn dã yếu tẩu liễu.”
Chử cửu tiếu trứ bãi liễu bãi thủ, tâm tình đại hảo. ( vị hoàn đãi tục.. )u