Tiểu khiếu môn: Án tả ( ) hữu ( → ) kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Tại lâm thời động phủ trung, tiêu phàm chỉ bố hạ liễu ngận giản đan đích cấm chế, liên đào hoa huyễn trận đô một hữu khai khải.
Dĩ tha hiện tại đích cảnh huống, như quả hoàng đường chân yếu đối tha bất lợi đích thoại, tha thị tuyệt đối một hữu ti hào kháng cự chi lực đích. Tựu toán đào hoa huyễn trận uy lực tái cường, dã bất khả năng chân đích trở đáng đắc trụ nhất đầu hóa hình yêu thú.
Kí nhiên như thử, hoàn bất như tác tính đại phương nhất điểm, tỉnh đắc bị hoàng đường tiểu khán liễu.
Tiêu phàm tùy tức tại động phủ trung bàn tất tọa hạ, kế tục luyện hóa dược lực.
Tự tòng thượng thứ cường hành kích phát lôi bằng biến thân lưu hạ chư đa hậu di chứng, tiêu phàm tựu dĩ chuyên môn nghiên cứu xuất giải dược, tịnh thả luyện chế liễu hảo kỉ khỏa đan dược bị dụng. Hiện tại bất quản thị liệu thương hoàn thị khôi phục tu vi, đan dược tha bất khiếm khuyết, khiếm khuyết đích thị thời gian. Tất cánh bất quản đa nghịch thiên đích đan dược, tổng thị nhu yếu mạn mạn luyện hóa tài năng hấp thu vi kỷ sở dụng.
Thời gian mạn mạn lưu thệ, túc túc thất thiên thất dạ quá khứ, như đồng nê tố mộc điêu bàn đích tiêu phàm, tài tái thứ tranh khai nhãn tình, nguyên bổn ảm đạm vô bỉ đích song mâu chi trung, trọng tân hoán phát xuất kỉ phân thần thải, thương bạch đích kiểm thượng dã lược lược thấu xuất nhất ti hồng nhuận.
Tiêu phàm vận khởi thiên nhãn thần thông đích nội thị chi pháp, tử tế kiểm tra liễu nhất hạ tự kỷ đích thân thể, chung vu trường trường thư liễu khẩu khí, chủy giác lộ xuất nhất ti tiếu dung lai.
Tình huống bỉ tự kỷ dự tưởng trung đích yếu hảo.
Chí thiếu, tha hoàn đình lưu tại kim đan hậu kỳ đích cảnh giới, tịnh vị điệt lạc đáo trung kỳ cảnh giới khứ.
Giá tựu ngận lệnh nhân hân úy liễu.
Phiết khai biệt đích bất đàm, kim đan hậu kỳ cảnh giới tại hấp thu dược lực đích tốc độ thượng, viễn viễn khoái quá kim đan trung kỳ. Tự nhiên thương thế thuyên dũ đắc hội canh khoái. Như kim tại lệ thú sơn mạch thâm xử, tu vi cao nhất phân, tự bảo đích năng lực tựu cường nhất phân.
“Chủ nhân, tại nhĩ bế quan đích giá thất thiên lí, na cá hoàng đường lai liễu tam thứ.”
Đẳng tiêu phàm tái thứ tranh khai nhãn tình, nhĩ biên tựu hưởng khởi liễu hắc lân đích thanh âm, nhất cá phong mãn kiều hàm đích hắc y thiếu nữ. Tại tha não hải trung phù hiện nhi xuất. Giá thị hắc lân trực tiếp dụng thần niệm tại hòa tha câu thông.
Tự tòng thôn phệ ngọc uyển nhi đích thần hồn, gia thượng tiến giai đáo bát cấp linh thú chi hậu, hắc lân bất đãn tu vi đại trướng. Hoàn đa xuất hứa đa ý tưởng bất đáo đích thần thông lai.
Tiêu phàm tiếu trứ điểm đầu, thuyết đạo: “Tha quan tâm tự kỷ nhi tử. Dã thị cai đích.”
“Bất quá giá hoàng đường tuy nhiên tâm cấp, hảo tượng hoàn bỉ giác thủ lễ, tri đạo chủ nhân tại bế quan, ngạnh thị cường nhẫn trụ một hữu đả nhiễu.” Hắc lân lạc lạc nhất thanh khinh tiếu, thuyết đạo, ngữ điều khinh tùng, tự hồ đối yêu thú đích biểu hiện pha vi mãn ý, tùy tức vấn đạo: “Chủ nhân. Nhĩ chân đích đả toán tại giá lí trường kỳ trụ hạ khứ ma?”
Tiêu phàm khinh thán nhất thanh, thuyết đạo: “Mục tiền lai khán, hảo tượng ngã hoàn chân đích vô xử khả khứ.”
Do thử vãng đông, thị khoan đạt thập dư vạn lí đích lệ thú sơn mạch. Bất yếu thuyết dĩ tha hiện tại đích kim đan hậu kỳ tu vi, tựu toán thị tiến giai đáo liễu nguyên anh kỳ, dã tuyệt đối bất cảm nhất cá nhân xuyên việt chỉnh cá sơn mạch. Bất quá thâm nhập sơn mạch sổ thiên lí, tựu dĩ kinh ngộ đáo liễu hoàng đường giá dạng thần thông kham bỉ nguyên anh tu sĩ đích hóa hình yêu thú, tái vãng lí khứ, thùy tri đạo hội bính đáo đa thiếu thần thông quảng đại đích cao giai yêu thú?
Vãng bắc, vãng nam. Đô thị lệ thú sơn mạch.
Vãng tây, tắc thị thối hồi nhạc tây quốc.
Cổ mạc trứ giá hội, chỉnh cá nhạc tây quốc đô tạc liễu oa. Như quả tha dĩ kinh tại lệ thú sơn mạch chi trung vẫn lạc. Dã tựu bãi liễu. Nhất đán tại nhạc tây quốc hiện thân, khả bất tri đạo hội hữu đa thiếu nhân truy sát tha, khủng phạ nhạc tây quốc đích sở hữu tu sĩ, đô hội thị tha vi địch.
Hào vô nghi vấn, bất quản thị thùy sát liễu tha, đô năng khứ vu linh cốc lĩnh thủ nhất đại bút thưởng kim, thái sư tỷ tuyệt đối bất hội lận tích đích.
Trừ phi tha năng thần bất tri quỷ bất giác địa nhiễu quá nhạc tây quốc, tiền vãng biệt đích quốc gia, hoàn bất năng tùy tiện bạo lộ chân thật đích thân phân. Phủ tắc, tiêu tức truyện đáo vu linh cốc đích thoại. Kỳ tha quốc gia dã nhất dạng hữu tu sĩ tham đồ cự ngạch thưởng kim.
Đãn chí thiếu tại mục tiền, giá cá bạn pháp hành bất thông.
Khởi mã yếu đẳng tha tu vi tẫn phục chi hậu. Tài đàm đắc thượng nhận chân khảo lự thử sự đích khả hành tính.
“Yếu ngã thuyết, càn thúy tiên tại giá lí trụ hạ lai, phản chính giá lí đích linh khí ngận nùng úc. Yếu thị hữu khả năng đích thoại, tối hảo thị tại giá lí đột phá đáo nguyên anh kỳ chi hậu tái xuất khứ. Đáo na thời hầu, tựu bất dụng phạ nhạc tây quốc đích na ta gia hỏa liễu.”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, chính yếu khai khẩu, ngoại biên hựu hưởng khởi liễu đông đông đông trầm trọng chi cực đích cước bộ thanh.
Bất dụng vấn, hoàng đường lai liễu.
“Tiêu đạo hữu, khải quan liễu ba?”
Hoàng đường tại động phủ ngoại đình trụ cước bộ, đại thanh vấn đạo.
Tiêu phàm mang tức trạm khởi thân lai, thủ nhất dương, triệt khứ liễu giản đan đích cấm chế, thuyết đạo: “Hoàng đường tiền bối, tại hạ dĩ kinh khải quan liễu, tiền bối thỉnh tiến.”
Động môn đả khai, thô tráng đích hoàng đường đại bộ tẩu liễu tiến lai, nhất vọng tiêu phàm đích kiểm sắc, lược lược nhất chinh, thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu khôi phục đắc hảo khoái a.”
Thất thiên tiền kiến đáo tiêu phàm đích thời hầu, tiêu phàm thậm chí liên thuyết kỉ cú thoại đô lực bất tòng tâm, nhãn hạ tuy nhiên bất năng thuyết tẫn phục cựu quan, thương thế khởi mã dã hảo liễu tam tứ thành. Dĩ tiêu phàm đương thời thụ thương chi trọng, giá dạng đích khôi phục tốc độ, thật tại kham xưng kỳ tích liễu. Túng toán thị dĩ thân thể cường hoành trứ xưng đích yêu thú, khôi phục tốc độ dã bất khả năng như thử chi khoái.
Bất quá khảo lự đáo tiêu phàm bổn thân thị cá lang trung, đảo thị năng cú thuyết đắc quá khứ.
Tiêu phàm tiếu tiếu, phiết khai liễu giá cá thoại đề, vấn đạo: “Hoàng đường tiền bối, lệnh lang đích tình hình chẩm dạng liễu?”
Hoàng đường liên mang thuyết đạo: “Ngã tựu thị lai hòa đạo hữu thương đàm thử sự đích, tòng thất thiên tiền đạo hữu cấp tha phục quá nhất khỏa đan dược, giá tiểu tử đích tình hình tựu yếu hảo đắc đa liễu, vị khẩu đại khai, chỉnh thiên tựu tri đạo cật. Bất quá khí tức hoàn thị bỉ giác hỗn loạn, ngã cổ mạc trứ thị bệnh căn một hữu trừ điệu……”
Tiêu phàm bất do khinh khinh nhất tiếu, thuyết đạo: “Giá tựu đối liễu. Như quả lệnh lang dĩ kinh thành niên, na ma thể nội đích giá ta dị chủng chân nguyên, đảo dã bất tất đam tâm, ngận dung dịch tự hành khư trừ. Như kim giá ma tiểu, khả tựu bỉ giác ma phiền, đắc đa hoa điểm tâm tư…… Tẩu, tiền bối, ngã khứ khán khán.”
“Hảo hảo, tiêu đạo hữu thỉnh!”
Hoàng đường nhất điệt thanh địa thuyết đạo.
Hoàng đường tự kỷ sở cư đích động phủ, dã cực kỳ giản lậu, bất quá tổng toán hữu điểm ngọa thất đích vị đạo, ngọa thất nhất giác, hữu nhất trương đằng chế đích tiểu sàng, dụng bất tri danh đích động vật mao bì phô trứ, noãn noãn hòa hòa đích, tiểu thú tựu thảng tại đằng chế tiểu sàng lí, tuyết bạch viên hầu chính tại uy thực.
Thất thiên bất kiến, tiểu gia hỏa mô dạng hựu hữu ta cải biến, trường đại liễu bất thiếu, thể biểu na chủng nộn hồng sắc dã tại tiệm tiệm tiêu thối, trường xuất liễu nhất tằng tế tế đích nhung mao, dã bất như thất thiên tiền na dạng sấu đắc bì bao cốt đầu liễu.
Tiêu phàm thượng tiền khứ, tử tế cấp tiểu gia hỏa tố quá kiểm tra, thủ oản nhất phiên, hàn quang thiểm thước, tam mai phong duệ đích liễu diệp phi đao phù hiện nhi xuất.
“Tiêu đạo hữu……”
Hoàng đường đại cật nhất kinh, thân hình nhất hoảng, thúc hốt gian tựu đáo liễu cận tiền, đại thanh khiếu đạo, mãn nhãn giai thị cảnh giác chi sắc.
Tiêu phàm khinh thanh giải thích đạo: “Giá thị ngân châm, ngã cấp lệnh lang trát trát huyệt vị, sơ thông nhất hạ úc kết đích huyết mạch, bang tha tương tiềm tàng tại kỳ kinh bát mạch trung đích dị chủng chân nguyên lý thuận, dược lực tựu bỉ giác dung dịch thông đạt các xử.”
“Giá…… Giá thị nhĩ môn nhân loại lang trung kinh thường dụng đích phương pháp?”
Hoàng đường hiển nhiên tòng vị thính thuyết quá châm cứu chi pháp, y cựu tương tín tương nghi.
Tiêu phàm tựu tiếu, thuyết đạo: “Dã bất thị mỗi cá nhân loại lang trung đô hội dụng giá chủng phương pháp, hội dụng đích chỉ thị thiếu sổ…… Cực thiếu sổ.”
Chí vu cấp yêu thú dụng châm cứu chi pháp trị bệnh liệu thương, khủng phạ tiêu lang trung thị đệ nhất cá ba? Cảo bất hảo hoàn hội thị duy nhất đích nhất cá!
Bất quá tiêu phàm ngận hữu tự tín, tha thân thủ diệt sát giải phẩu quá đích yêu thú, bất chỉ nhất đầu lưỡng đầu, tảo tựu dĩ kinh tra tham đắc minh bạch, đại đa sổ yêu thú hòa nhân loại nhất dạng, hữu kinh lạc huyệt vị. Kí nhiên giá dạng, châm cứu chi pháp đối yêu thú dã đồng dạng quản dụng.
“Tiền bối bất dụng đam tâm, ngã thủ hạ tự hữu phân thốn.”
Thuyết hoàn, dã bất tái lý hội hoàng đường, khinh khinh thác trụ tiểu thú đích thân tử, nhận chuẩn huyệt vị, nhất châm trát liễu hạ khứ.
Tiểu thú hào vô thống cảm, chỉ cố tựu trứ tuyết bạch viên hầu thủ lí, đại khẩu đại khẩu cật đông tây.
Nhất luân châm cứu trát quá, tiểu thú dã cật hoàn liễu giá nhất đốn, trầm trầm tiến nhập mộng hương.
Hoàng đường tuy nhiên bất đổng y thuật, khước dã năng cú cảm giác đáo tiểu thú đích khí tức tự hồ giác chi tiên tiền hựu cường thịnh liễu nhất phân, củ kết hỗn loạn đích khí tức, tắc tiêu trừ liễu bất thiếu, đốn thời đại vi kinh hỉ, triều tiêu phàm thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.
Tiêu phàm tiếu trứ bãi liễu bãi thủ, nhãn thần tại hoàng đường mao nhung nhung đích kiểm thượng nhất tảo, tiếu dung ẩn liễm, trầm ngâm trứ thuyết đạo: “Tiền bối, bất giới ý đích thoại, ngã cấp nhĩ chẩn nhất hạ mạch, như hà? Tiền bối thể nội đích thương thế, dã tịnh bất thái khinh tùng đích dạng tử.”
“Hảo!”
Giá nhất hồi, hoàng đường dã bất thôi từ, hào vô giới bị địa hướng tiêu phàm thân xuất liễu mãn thị hoàng mao đích đại thủ.
Giá đáo để thị nhất chỉ nhân loại đích thủ chưởng hoàn thị nhất điều yêu thú đích tiền chi, hoàn chân thị nan thuyết đắc ngận. Khán lai giá hoàng đường dã cương cương tiến giai hóa hình kỳ một đa cửu, như quả thị canh cao giai đích yêu thú, hóa hình dã hội canh triệt để.
Tiêu phàm thân xuất tam căn thủ chỉ, đáp liễu thượng khứ, song mi tùy tức vi vi dương khởi.
Giá yêu thú mạch bác chi hồng mại, viễn viễn siêu xuất tiêu phàm đích ý liêu chi ngoại, cố nhiên thị nhân vi yêu thú đích thể chất hòa nhân loại đại bất tương đồng, khước dã chứng minh, hoàng đường thể nội đích nhiệt độc bất tiểu.
Tùy trứ thời gian nhất điểm điểm thôi di, tiêu phàm đích kiểm sắc dã tiệm tiệm nghiêm tuấn khởi lai, túc túc nhất trản trà công phu, tiêu phàm tài hoãn hoãn tùng khai thủ, túc mi thuyết đạo: “Tiền bối thể nội, các chủng cựu thương hoàn chân thị bất thiếu…… Lánh ngoại, tiền bối thị bất thị ngận cửu dĩ tiền, thôn phục quá thập ma chí dương đại bổ chi vật?”
Hoàng đường nhất song tiểu nhãn tình đốn thời trừng đắc lão đại, khiếu đạo: “Tiêu đạo hữu chân thần nhân dã, liên giá cá đô năng khán đắc xuất lai…… Bất man đạo hữu thuyết, đa niên dĩ tiền, ngã xác thật thôn phệ quá nhất điều hỏa xà…… Liên bì đái cốt, toàn đô thôn liễu hạ khứ, bán điểm dã một thặng hạ. Na hỏa xà chính thị chí dương đại bổ đích đông tây, tá trợ hỏa xà chi lực, ngã tài năng đột phá bình cảnh, tiến giai đáo nhãn hạ đích cảnh giới.”
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Tiền bối bổn thị chí dương chi thể, thôn phệ chí dương hỏa xà, nguyên bổn thập phân hữu hiệu. Đãn bất quản tiền bối tu luyện đích thị hà chủng công pháp, đáo tinh thâm chi xử, đô yếu giảng cứu cá âm dương điều hòa, long hổ tương tế. Nhất vị đích dũng mãnh tinh tiến, lưu hạ đích hậu hoạn khả chân đích bất tiểu.”
Hoàng đường cấm bất trụ thân xuất bổng chùy bàn thô đại đích thủ chỉ, tao liễu tao não đại, hắc hắc địa tiếu đạo: “Nguyên lai như thử…… Ngã thuyết giá ta niên, vi thập ma tì khí tổng thị na ma bạo táo, thụ đích nhất ta tiểu thương, dã tổng thị nan dĩ căn trị. Hợp trứ căn nguyên thị tại giá lí.”
Giá yêu thú nhất đán đáo liễu hóa hình kỳ, linh trí quả nhiên bất đê, cư nhiên khả dĩ cử nhất phản tam.
Tiêu phàm vi tiếu thuyết đạo: “Chính thị giá cá đạo lý. Hảo tại tiền bối pháp lực tinh thâm, thượng vị nhưỡng thành đại họa. Tại hạ vi tiền bối luyện chế kỉ khỏa đan dược, tái phụ chi dĩ châm cứu chi pháp, hảo hảo điều lý nhất hạ, hữu tam ngũ cá nguyệt quang cảnh, tưởng tất tựu năng đại hữu hảo chuyển.”
“Cáp cáp, hảo hảo, na tựu tân khổ tiêu đạo hữu liễu. Sự thành chi hậu, hoàng mỗ tất hữu trọng tạ!” ( vị hoàn đãi tục )