Kiên trì thiếu quảng cáo, vô đạn song, kiên trì ổn định canh tân, kiên trì hồi phục dụng hộ phản quỹ đích vấn đề, vọng thư hữu bang đa đa tuyên truyện.
360 sưu tác đích dụng hộ năng đa cấp bổn trạm nhất điểm thôi tiến hòa tán, cảm tạ đại gia!
Thiên đài thành bất quý thị nhạc tây quốc giao dịch đệ nhất đại thành. Băng hỏa! Trung văn
Tam thiên thời gian bất đáo, tiêu phàm tiện thấu tề liễu cửu thành dĩ thượng đích vật phẩm, chỉ soa tứ ngũ dạng một hữu lộng đáo. Trừ liễu thất linh chi tất tu yếu đáo thủ, kỳ tha kỉ dạng thật tại một hữu đích thoại, dã bất yếu khẩn.
Cư nhất danh điếm phô chưởng quỹ thuyết, lưỡng thiên hậu, tha môn tựu yếu cảo nhất thứ đại hình đích giao dịch hội, tiêu phàm tưởng yếu đích na kỉ dạng trân hi chi vật, hoặc hứa tại giao dịch hội thượng hội hữu nhân xuất thủ.
Tiêu phàm tuy nhiên tòng vị tham gia quá tu chân giới đích giao dịch hội, đãn dĩ tiền tại trung thổ giới đích thời hầu, khước tham gia quá hứa đa phổ thông đích giao dịch hội, tri đạo giá danh chưởng quỹ thuyết đích thị thật tình, đối giá cá tức tương yếu triệu khai đích giao dịch hội sung mãn trứ kỳ đãi chi tình.
Bất quá đệ tam thiên hạ ngọ, giản chưởng quỹ tiện thân tự đáo tiêu phàm hạ tháp đích khách sạn bái hội.
“Hảo khiếu tiêu tiền bối hoan hỉ, tiền bối yếu đích đông tây, gia sư dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, bất tri tiền bối nhãn hạ thị phủ hữu thời gian khứ hòa gia sư kiến diện tường đàm?”
Giản chưởng quỹ nhất kiến đáo tiêu phàm, tiện tức mãn diện đôi tiếu, bão quyền thuyết đạo.
Tiêu phàm nhãn trung quang mang nhất thiểm, vi tiếu thuyết đạo: “Lệnh sư quả nhiên thị hảo thủ đoạn.”
Giản chưởng quỹ vi vi nhất tiếu, cố tác khiêm tốn địa thuyết đạo: “Na lí na lí, gia sư dã thị mạo liễu nhất định phong hiểm đích, chủ yếu hoàn thị bất tưởng nhượng tiền bối thất vọng. Tương lai hoàn vọng tiền bối kinh thường quang cố tiểu điếm đích mãi mại. Gia sư chính tại cung hầu tiền bối đại giá.”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, giản đạo hữu tiền biên đái lộ ba.”
“Hảo hảo, tiền bối thỉnh tùy ngã lai.”
Lưỡng nhân lai đáo khách sạn môn khẩu, tiêu phàm khán đáo liễu nhất lượng thú xa tảo tựu đình kháo tại na lí, giá xa đích thị minh ngọc phường đích nhị chưởng quỹ.
Tiêu phàm song mi khinh khinh nhất dương, thuyết đạo: “Chẩm ma, nan đạo lệnh sư bất tại minh ngọc phường ma?”
Giản chưởng quỹ mang tức tả hữu nhất trương vọng, kiến vô nhân chú ý, giá tài áp đê thanh âm thuyết đạo: “Bất man tiền bối thuyết, thất linh chi thị cấm dược, khả bất cảm tại tiểu điếm tiến hành giao dịch. Điếm phô chi trung, nhân đa nhãn tạp, vạn nhất xuất cá bì lậu. Tựu thị thiên đại đích họa sự liễu. Sở dĩ gia sư lánh ngoại trảo liễu nhất cá ẩn bí đích địa phương, hòa tiền bối giao dịch. Thỉnh tiền bối phóng tâm, ngã môn minh ngọc phường tại thiên đài thành dã thị pha hữu danh vọng đích lão điếm, tố sinh ý nhất quán quy củ công đạo.”
“Kí nhiên lệnh sư thị thiên đài tông ninh tông chủ đích thân truyện đệ tử. Tiêu mỗ tự nhiên thị tín đắc quá đích.”
Tiêu phàm nhất bãi thủ, ngận đại độ địa thuyết đạo.
“Thị thị, đa tạ tiền bối thể lượng.”
Giản chưởng quỹ bồi trứ tiêu phàm nhất khởi tại thú xa lí tọa liễu, phóng hạ xa liêm, thú xa khinh khinh nhất chấn, tiện tức đê không phi độn nhi khứ.
Ngận khoái, thú xa tiện ly khai nháo thị khu, tiến nhập liễu thiên đài sơn chủ phong đích phạm vi. Lộ thượng ngộ đáo liễu lưỡng bát thiên đài tông đích tuần la đệ tử, giản chưởng quỹ xuất kỳ nhất diện yêu bài, biểu minh thị yếu tống tiêu tiền bối khứ động phủ tạm trụ. Tuần la đệ tử xác nhận liễu tiêu phàm đích kim đan sơ kỳ tu sĩ thân phân chi hậu, dã tựu một hữu đa vấn.
Chỉ yếu thị kim đan kỳ tu sĩ, tại chước nạp liễu nhất định đích phí dụng chi hậu, đô năng tại thiên đài phong trung tâm khu vực ủng hữu nhất tọa linh khí nùng úc, thích hợp tu luyện đích lâm thời động phủ.
Thử hậu nhất lộ thuận lợi. Trực tiếp khứ liễu nhất xử thiên tích dị thường đích sơn cốc.
Tuy nhiên giá cá sơn cốc đích linh khí cực kỳ nùng úc, đãn thú xa nhất tiến nhập chi hậu, tiêu phàm tiện tức sát giác đáo nhất cổ cường đại đích phong ấn chi lực, bất do lược cảm sá dị, hướng giản chưởng quỹ phát vấn.
Giản chưởng quỹ mang tức giải thích đạo: “Tiền bối, giá thị động phủ đích cấm chế đại trận. Vi liễu xác bảo tại động phủ tu luyện đích tiền bối bất bị đả nhiễu, giá nhất đái đích lâm thời động phủ đô khai khải liễu phòng hộ cấm chế. Tiền bối như quả yếu tại bổn thành đa đãi nhất đoạn thời gian đích thoại. Bất phương tô nhất cá giá dạng đích động phủ. Tuy nhiên giới cách bất phỉ, đãn dĩ tiền bối đích thân gia, tự nhiên dã bất tại hồ giá ma điểm linh thạch.”
Tiêu phàm vi vi hạm thủ, thuyết đạo: “Nguyên lai như thử, quý phái khảo lự hoàn chân thị chu đáo đắc ngận.”
Ngận khoái, thú xa tiện sử tiến liễu sơn cốc thâm xử. Ước mạc nhất trản trà công phu chi hậu, ổn ổn đình liễu hạ lai.
Viễn viễn đích, ly hiên nhất thân đoàn hoa cẩm bào, thủ diêu chiết phiến, nhất thủ bối tại thân hậu. Vọng trứ tòng thú xa thượng hạ lai đích tiêu phàm, vi tiếu thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, lai liễu?”
Tiêu phàm đại bộ tẩu liễu quá khứ, song thủ nhất bão quyền, thuyết đạo: “Ly đạo hữu tương chiêu, yên cảm bất lai? Bất tri đạo tại hạ sở nhu đích đông tây, ly đạo hữu chuẩn bị hảo liễu một hữu?”
Ly hiên tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Thất linh chi cố nhiên thị cấm dược, ly mỗ yếu lộng nhất ta, dã hoàn bất thị thập ma nan sự. Giá lí thị nhất bình thượng đẳng đích thất linh chi, tiêu đạo hữu thỉnh tiếp hảo liễu.”
Bào tụ nhất dương, nhất cá bạch sắc ngọc bình trực xạ quá lai.
Tiêu phàm thân thủ tiếp trụ liễu, chỉ kiến giá ngọc bình điêu công tinh trí, bình khẩu thượng thiếp trứ nhất trương phong ấn đích phù lục.
“Tiêu đạo hữu thỉnh nghiệm hóa ba.”
Tiêu phàm tại thủ trung bả ngoạn trứ giá cá ngọc bình, khước bất cấp trứ yết khai phù lục, chủy giác phù khởi nhất cá ý vị thâm trường đích tiếu dung, đạm nhiên vấn đạo: “Ly đạo hữu, nhĩ năng xác định, giá ngọc bình chi trung, chân thị thất linh chi ma?”
Ly hiên kiểm sắc vi vi nhất trầm, bất duyệt địa thuyết đạo: “Chẩm ma, tiêu đạo hữu tại hoài nghi ly mỗ?”
Tiêu phàm đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo: “Thị bất thị trị đắc hoài nghi, ly đạo hữu ứng cai tâm trung hữu sổ. Giá ngọc bình chi trung trang trứ đích hóa cốt tán, hòa thất linh chi khu biệt na ma đại, tựu toán tại hạ tái một hữu kiến quá thế diện, dã hoàn thị phân đắc thanh sở đích.”
Ly hiên kiểm sắc nhất biến, song nhãn mị phùng liễu khởi lai, hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo giá lí diện trang đích thị hóa cốt tán? Nan đạo cách trứ phong ấn phù lục, nhĩ dã năng cảm giác đắc đáo?”
Tiêu phàm tựu tiếu, thuyết đạo: “Khán lai ngã hoàn chân một hữu khán thác. Ly đạo hữu, tiêu mỗ bổn lai thành tâm thành ý yếu hòa đạo hữu tố thành giá bút giao dịch, chỉ yếu nhĩ chân hữu thất linh chi, giới cách phương diện hảo thương lượng. Thùy tri ly đạo hữu khước động khai liễu giá dạng đích oai tâm tư. Khanh bổn giai nhân, nại hà tố tặc!”
“Tố tặc?”
Ly hiên hốt nhiên ngưỡng thiên đại tiếu khởi lai.
“Tiêu đạo hữu, chân chính tố tặc đích nhân, ứng cai thị nhĩ ba? Ngã thị chân một hữu tưởng đáo, tiêu đạo hữu đảm tử giá ma đại. Bất hảo hảo đóa tại lệ thú sơn mạch lí cẩu diên tàn suyễn, hoàn cảm tái hồi đáo thiên đài thành lai. Chân đương ngã môn thiên đài tông thị cật càn phạn đích ma?”
Ly hiên đích ngữ khí, dĩ kinh hoàn toàn lãnh liễu hạ lai.
Tiêu phàm song mi nhất túc, nhãn thần đốn thời biến đắc duệ lợi vô bỉ, lao lao trành trụ liễu ly hiên, trầm thanh thuyết đạo: “Ly đạo hữu giá thị thập ma ý tư?”
“Ngã thị thập ma ý tư, nan đạo tiêu đạo hữu hoàn bất minh bạch ma? Tiêu đạo hữu đích ẩn nặc chi thuật, cố nhiên kham xưng cao minh, đãn bất xảo đích thị, tại hạ tu luyện đích công pháp, tại khán phá ẩn nặc chi thuật thượng hữu trứ độc đặc đích pháp môn. Nhất niên đa tiền, ly mỗ tằng kinh lưỡng thứ cận cự ly kiến quá tiêu đạo hữu. Đối tiêu đạo hữu đích khí tức, tái dã thục tất bất quá. Na phạ nhĩ bả tự kỷ ẩn nặc đắc diện mục toàn phi, na cổ khí tức, khước thị vô luận như hà đô yểm sức bất liễu đích.”
Ly hiên lãnh tiếu trứ thuyết đạo, đái trứ kỉ phân đắc ý.
“Nguyên lai như thử, giá ma thuyết lai, ly đạo hữu thị tưởng yếu nã hạ tiêu mỗ khứ yêu công thỉnh thưởng liễu?”
“Yêu công thỉnh thưởng?”
Ly hiên cấm bất trụ ngưỡng thiên đại tiếu.
“Tiêu đạo hữu dã vị miễn bả ly mỗ khán đắc thắc tiểu liễu, tựu bằng vu linh cốc nhãn hạ giá cá phá lạc hộ dạng tử, năng cú cấp ngã đa thiếu hảo xử? Tiêu đạo hữu, minh nhân bất thuyết ám thoại, chỉ yếu đạo hữu thức tương nhất điểm, bả nhĩ tại lệ thú hoang nguyên đắc đáo đích na ta hảo đông tây đô giao xuất lai, ly mỗ bất giới ý tái phóng tiêu đạo hữu nhất điều sinh lộ. Phản chính tiêu đạo hữu đắc tội đích thị vu linh cốc, bất thị ngã môn thiên đài tông. Ly mỗ dã bất uổng tố ác nhân.”
Tiêu phàm dã tiếu, y cựu thị na ma ý vị thâm trường, thuyết đạo: “Ly đạo hữu tuy nhiên nhãn quang độc đáo, năng cú khán phá ngã đích ẩn nặc thuật, đãn đạo hữu đích trí thương xác thật kham ưu. Dĩ vi bằng trứ đạo hữu nhất nhân, tựu năng nã đắc hạ tiêu mỗ bất thành?”
Thuyết trứ, tiêu phàm hoãn hoãn thủ hạ thiên huyễn diện, sậu nhiên do nhất cá tứ thập lai tuế đích trung niên nam tử biến thành liễu phong tư đĩnh bạt đích tiêu chân nhân, thân thượng đích khí tức dã mãnh nhiên bạo trướng, thuấn gian tiện trướng đáo liễu kim đan hậu kỳ, ti hào dã bất tại ly hiên chi hạ.
Ly hiên tái thứ đại tiếu khởi lai, biên tiếu biên diêu đầu: “Tiêu đạo hữu, ngã tịnh một hữu tiểu khán nhĩ. Năng tòng tam danh nguyên anh lão quái thủ lí đào đắc tính mệnh, ngã dã tri đạo nhĩ thị cá nhân vật. Bất quá thử xử khả bất thị hoang giao dã ngoại, tiêu đạo hữu bất phương cảm thụ nhất hạ ngã môn thiên đài tông cấm chế pháp trận đích chân chính uy lực. Tại giá cá pháp trận đích áp chế chi hạ, nhĩ tu vi tái cao, dã yếu đại đả chiết khấu.”
“Lưỡng vị đạo hữu, đô hiện thân ba!”
“Hoắc xuy” nhất thanh, nhất danh hồn thân hoành nhục đích bàn đại hòa thượng, tòng tiêu phàm tả trắc thập dư trượng ngoại đích nê thổ chi trung mạo liễu xuất lai, thủ trung ác trứ nhất điều thô đại đích cổ đồng sắc hàng ma xử, tà nga trứ tiêu phàm, bất trụ hắc hắc lãnh tiếu.
Lánh nhất trắc, “Ba” địa nhất thanh khinh hưởng, tự hồ hữu thập ma đông tây bị tê liệt liễu nhất bàn, ổi tỏa đạo sĩ tòng nhất đoàn huyết quang trung hiện thân nhi xuất, song nhãn mị phùng, thượng hạ đả lượng trứ tiêu phàm, khô lâu nhất bàn đích diện khổng chi thượng, thần sắc mạc nhiên.
Tiêu phàm song nhãn dã thị vi vi nhất mị phùng.
Giá hồn thân huyết tinh khí di mạn đích ổi tỏa đạo sĩ, hách nhiên hữu liễu kim đan hậu kỳ điên phong đích cảnh giới, khí tức viễn bỉ bàn đại hòa thượng dữ ly hiên yếu cường đại đắc đa.
“Chẩm ma dạng, tiêu đạo hữu hoàn hữu thập ma tưởng pháp ma?”
Ly hiên khinh khinh diêu động chiết phiến, chủy giác hàm tiếu, nhất phó cao cao tại thượng, thắng khoán tại ác đích dạng tử.
“Ngã hoàn thị na cú thoại, chỉ yếu tiêu đạo hữu quai quai tương thân thượng đích đông tây đô giao xuất lai, ngã dã bất vi kỷ thậm……”
“Ly đạo hữu, nhĩ dã thắc địa la sách, hòa tha nhiêu thiệt thập ma? Đại hỏa nhi nhất tề thượng, thu thập tha dịch như phản chưởng, phế thập ma thoại a? Sái gia hoàn yếu hồi khứ hát tửu ni!”
Hoàn một đẳng tiêu phàm hồi đáp, bàn đại hòa thượng dĩ kinh ngận bất nại phiền địa khiếu liễu khởi lai.
“Hảo a, hòa thượng giá cá thoại, ngã ngận ái thính.”
Ly hiên cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo.
Ổi tỏa đạo sĩ khước hốt nhiên sách sách hữu thanh, thuyết đạo: “Hảo tinh thuần đích chính đạo công pháp, giá nhất khang tinh huyết, khả thiên vạn bất năng lãng phí liễu. Ly đạo hữu, lão đạo cải chủ ý liễu, trừ liễu ngã môn đương sơ đàm hảo đích nhị thập vạn linh thạch, ngã hoàn hữu nhất cá điều kiện.”
“Thập ma điều kiện?”
Ly hiên kiểm sắc vi vi nhất biến, vấn đạo.
“Tha thân thượng đích đông tây khả dĩ quy nhĩ, đãn thử nhân đích nhất khang tinh huyết, khước yếu quy ngã. Hảo hảo tế luyện nhất hạ, na khả thị nan đắc đích đại bổ chi vật.”
Ổi tỏa đạo sĩ đầu dã bất hồi, chỉ thị lao lao trành trụ liễu tiêu phàm, huyết hồng đích song nhãn chi trung, thấu xuất cường liệt vô bỉ đích tham lam chi ý.
Ly hiên đốn thời ám ám thư liễu khẩu khí, tiếu trứ thuyết đạo: “Giá cá một vấn đề, tựu giá ma thuyết định liễu. Đông tây quy ngã, nhân quy nhĩ.”
“Ngận hảo, na ngã môn hoàn đẳng thập ma?”
Ổi tỏa đạo sĩ thuyết trứ, thủ oản nhất phiên, hồng mang thiểm thước, nhất bính huyết sắc trường kiếm dĩ kinh ác tại liễu thủ trung.
Tiêu phàm đạm đạm địa khán trứ tha, song thủ bão hung, liên ti hào động thủ chi ý đô một hữu, chủy giác na mạt nhược hữu nhược vô đích tiếu ý, khước việt phát đích ý vị thâm trường liễu. Tự hồ thân nhãn khán đáo tam khẩu phì dương, chính tự động tẩu tiến đồ tể tràng.
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời