Tiểu khiếu môn: Án tả ( ) hữu ( → ) kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
“Ngã đích thiên, giá tựu thị đương niên đích phong ấn pháp trận ma?”
Trạm tại tiêu phàm thân biên đích hoàng đường, đồng dạng kinh đắc mục trừng khẩu ngốc.
Chỉ hữu thương kỳ thần sắc như thường, tự hồ dĩ kinh bất thị đầu nhất hồi lai đáo giá lí. Khán lai giá tam thập niên gian, tha môn giá kỉ vị hóa hình trung kỳ đích “Đại ca”, đô tằng kinh tiên đáo quá thử xử. Vi liễu phát động thương khung sơn đích sở hữu lực lượng, trấn nhạc thần quân tự nhiên yếu tiên cấp tha môn thấu lậu nhất ta thật tại đích đông tây, tài năng tương tha môn đích vị khẩu đô điếu khởi lai. Đan đan kháo trứ trấn nhạc thần điện chi lực, khả chưởng khống bất liễu giá thành thiên thượng vạn đích yêu thú, yếu bất yếu thuyết tương sở hữu thất cấp dĩ thượng cao giai yêu thú câu giai ninh thành nhất cổ thằng.
“Giá chỉ thị phong ấn pháp trận đích tam đại chủ trận nhãn chi nhất.”
Thương kỳ song nhãn vi mị, nhãn vọng trứ cự hình pháp trận, trầm thanh thuyết đạo.
Hoàng đường nhẫn bất trụ vấn đạo: “Na giá cá pháp trận đáo để hữu đa đại?”
“Bất tri đạo.”
Thương kỳ lập tức diêu đầu.
“Cư thuyết, đương niên đích chiến tràng, thậm chí bỉ chỉnh cá lệ thú sơn mạch hoàn yếu quảng khoát, thị phong ấn hoàn thành chi hậu, lệ thú sơn mạch tài trục tiệm thành vi kim thiên đích quy mô. Lệ thú sơn mạch yêu khí nùng úc, thích hợp ngã môn thú tộc tu luyện, khủng phạ dã hòa giá cá phong ấn đại trận hữu nhất định đích quan hệ.”
“Thương đại ca, cư thùy sở thuyết?”
Tiêu phàm đê thanh vấn đạo.
Thương kỳ khán tha nhất nhãn, đồng dạng áp đê liễu thanh âm, đáp đạo: “Đương nhiên thị thần quân sở ngôn liễu, hữu quan giá địa hạ thế giới đích nhất thiết, đô thị thần quân tại trấn nhạc thần điện nhất bổn cổ lão điển tịch thượng trảo đáo đích, cư thuyết thị đệ nhất đại trấn nhạc thần quân đích thủ trát, lí diện đối na tràng chiến tranh đích tiền nhân hậu quả, dĩ cập giá địa hạ thế giới đích tối chung hình thành, đô hữu ký tái.”
“Na giá cá thủ trát, nhĩ môn đô khán quá liễu ma?”
Thương kỳ chủy giác nhất liệt, xả xuất nhất ti ý vị thâm trường đích tiếu ý, diêu liễu diêu đầu.
Tưởng dã tri đạo, trấn nhạc thần quân bất khả năng tương thủ trát cấp tha môn quá mục đích. Duy kỳ như thử, tài năng bảo chứng đáo liễu hạ biên, đại gia thủy chung vi nhiễu tại tha thân biên hành động. Phủ tắc đích thoại. Cảo bất hảo tựu hội tự hành kỳ thị liễu.
“Tiêu huynh đệ, phóng tâm hảo liễu. Thần quân bất hội đâu hạ ngã môn đại gia bất quản đích.”
Hoàng đường mã thượng “An úy” tiêu phàm.
Tiêu phàm bất do đắc vi vi khổ tiếu nhất thanh, khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
Hoàng đường giá chủng trực tràng tử hảo hán, hựu chẩm tri đạo nhân tâm hiểm ác? Phản chính tiêu phàm thị bất cảm tương tự kỷ đích thân gia tính mệnh đô áp tại trấn nhạc thần quân đích nhân từ chi thượng. Đẳng tiến khứ địa hạ thế giới chi hậu, tái tương cơ hành sự hảo liễu.
Túc túc quá khứ lưỡng cá thời thần, sở hữu thất cấp dĩ thượng yêu thú tài toàn bộ truyện tống quá lai.
Huyền nhai chi thượng đích diện tích bổn tựu bất đại, giá nhất lai, mật mật ma ma trạm mãn liễu yêu thú, hiển đắc cực độ đích ủng tễ bất kham. Sở hạnh hữu hóa hình yêu thú thống suất. Tài một hữu phát sinh thập ma thái đại đích hỗn loạn.
Trấn nhạc thần quân cước hạ độn quang nhất khởi, ly khai huyền nhai, hướng cự hình pháp trận chi trung hoãn hoãn phi khứ. Hồng quần nữ tử, thương kỳ, thiên sơn quân đẳng hóa hình trung kỳ yêu thú, khẩn tùy tại hậu.
Đại gia thân thượng thiểm diệu trứ nhất tằng đạm đạm đích ngân bạch sắc quang mang, pháp trận đối tha môn thị nhược vô đổ, bất tri đạo thị pháp trận bổn thân một hữu công kích năng lực, hoàn thị trấn nhạc thần quân đẳng nhân thân hoài dị bảo, một hữu kinh động pháp trận.
Ngận khoái. Trấn nhạc thần quân đẳng nhân tựu một nhập cự hình pháp trận phát xuất đích bạch mông mông quang mạc chi trung, khán bất kiến liễu. Tiêu phàm nhãn để lục mang thiểm động, khước thấu quá quang mạc. Khán đắc minh bạch. Trấn nhạc thần quân tịnh một hữu kỳ tha động tác, chỉ thị duyên trứ cự hình pháp trận đích biên duyên tại phi hành.
Hựu thị chỉnh chỉnh nhất cá thời thần quá khứ, trấn nhạc thần quân đẳng nhân đích thân hình, tài tòng quang mạc trung xuất lai, tái thứ xuất hiện tại đại gia nhãn tiền.
Tuy nhiên tha môn đô khắc ý khống chế liễu độn tốc, đãn túc túc nhất cá thời thần tài năng nhiễu hành nhất quyển, giá pháp trận chi cự đại, khả tưởng nhi tri. Như quả thuyết giá hoàn cận cận chỉ thị tam cá chủ trận nhãn chi nhất, na ma chỉnh cá pháp trận đáo để đa đa đại. Giản trực vô pháp tưởng tượng.
“Ngận hảo, phong ấn đại trận hoàn hòa dĩ tiền nhất dạng. Tịnh một hữu khởi thập ma biến hóa.” Trấn nhạc thần quân điểm liễu điểm đầu, lộ xuất mãn ý đích tiếu dung. Tùy tức cử thủ nhất huy, khiếu đạo: “Bố trận!”
Hồng quần nữ tử cử khởi nhất chỉ tiêm tiêm tố thủ.
Tựu trạm tại huyền nhai tối tiền phương đích nhất chi yêu thú “Đội ngũ”, xuất hiện liễu nhất trận tiểu tiểu đích tao động.
Giá chi yêu thú “Đội ngũ” dữ chúng bất đồng, kỳ tha yêu thú câu giai quy loại, tiệt bất tương hỗn, duy độc giá chi bất túc tam thập nhân đích “Tiểu đội ngũ”, thị kỉ chủng bất đồng đích yêu thú hỗn tạp tại nhất khởi, kỳ trung dĩ nhất chủng loại tự viên hầu đích yêu thú cư đa, hoàn hữu yêu hồ, thanh lang hòa kỳ tha trường tương các dị đích yêu thú, túc hữu thất bát chủng chi đa. Đẳng giai tối đê đích dã tại bát cấp dĩ thượng, đa sổ đô thị cửu cấp yêu thú.
Bất quá giá ta yêu thú thân thượng đô hữu trứ đồng nhất chủng khí tức, tiêu phàm lược nhất cảm ứng, tựu tri đạo tha môn ứng cai thị trường kỳ cư trụ tại trấn nhạc thần điện chi trung, tài triêm nhiễm liễu đồng dạng đích khí tức.
Hoán cú thoại thuyết, giá chi đội ngũ ứng cai thị trấn nhạc thần quân hoạn dưỡng đích “Tư binh”.
Hồng quần nữ tử tự hồ thị giá chi đội ngũ đích trực tiếp thống lĩnh, suất tiên hướng huyền nhai chi hạ phi khứ, yêu thú phân phân giá khởi độn quang, khẩn tùy kỳ hậu. Tùy trứ hồng y nữ tử nhất thanh lệnh hạ, yêu thú môn các tự tòng trữ vật trạc trung thủ xuất đại lượng đích trận bàn trận kỳ, khai thủy tại phong ấn đại trận đích nhất giác bố trí pháp trận.
Khán thượng khứ, giá cá pháp trận phi thường phục tạp, đan thị bố trận đích pháp khí, tiện đa đạt nhất lưỡng bách chủng.
Tiêu phàm tương thiên nhãn thần thông vận chuyển đáo cực trí, lục mang thiểm diệu, tương nhất thiết đô tẫn thu nhãn để. Nhiêu thị tiêu phàm đối trận pháp chi đạo pha đa nghiên cứu, kiến đáo giá quần yêu thú bố trận, dã hữu điểm thán vi quan chỉ đích ý tư.
Hoàng đường khước hữu ta bất đại minh bạch, đê thanh hướng thương kỳ phát vấn: “Đại ca, giá thị tố thập ma?”
Thương kỳ đáp đạo: “Nhãn hạ chính thị đại trận phong ấn chi lực tối nhược chi thời, thần quân tảo tựu trù hoa hảo liễu, dĩ trận phá trận, tòng giá trận nhãn đích biên duyên chi xử, cường hành đả thông nhất điều thông đạo, tiến nhập địa hạ bảo khố.”
Tiêu phàm cấm bất trụ vấn đạo: “Như thử nhất lai, nan đạo bất hội ảnh hưởng đáo chỉnh cá phong ấn đại trận ma? Vạn nhất tương na ta yêu ma quỷ quái đô phóng xuất lai, khởi bất thị yếu thiên hạ đại loạn?”
Thương kỳ khinh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Sở dĩ thần quân tài yếu dĩ trận phá trận, phủ tắc đích thoại, trực tiếp cường hành đả khai nhất điều thông đạo tựu hảo liễu. Sở vị dĩ trận phá trận, tựu thị tại giá trận nhãn biên duyên chi xử, dĩ tân đích pháp trận thủ đại nguyên lai đích pháp trận nhất giác. Đãn giá cá tân đích pháp trận, khước thị chưởng ác tại thần quân thủ trung. Ngã môn khả dĩ tá trợ giá cá pháp trận tiến nhập địa hạ thế giới, đối vu phong ấn kỳ trung đích na ta yêu ma quỷ quái nhi ngôn, phong ấn pháp trận y cựu hoàn thị dĩ tiền na cá pháp trận, phong ấn chi lực tịnh vô nhậm hà biến hóa. Tha môn thị xuất bất lai đích.”
Tiêu phàm song mi vi vi nhất túc.
Tòng đạo lý thượng lai thuyết, trấn nhạc thần quân giá cá tố pháp khả hành, bất quá tiêu phàm ẩn ẩn giác đắc, chỉ phạ sự tình vị tất hữu na ma giản đan. Tòng giá cá phong ấn đại trận đích quy mô tựu năng khán đắc xuất lai, đương niên bất tri đạo cùng tẫn liễu đa thiếu đại năng chi sĩ đích tâm huyết, háo phí liễu đa thiếu tài liêu pháp bảo linh thạch, tài chung vu kiến tạo hoàn thành, tương nhất chúng ma đạo quỷ tu trấn áp tại hạ.
Na thị tập trung liễu chỉnh cá giới diện chi lực.
Như kim trấn nhạc thần quân cố nhiên liễu đắc, dã bất quá thị hóa hình hậu kỳ đích yêu thú, cận cận chỉ tương đương vu nhân loại đích nguyên anh hậu kỳ tu sĩ, liên ngộ linh kỳ đô hoàn bất tằng đạt đáo, hòa đương niên na quần đại năng chi sĩ bỉ giác nhi ngôn, hoàn toàn bất tại nhất cá đẳng cấp chi thượng.
Tựu toán tha thị nhất cá bất thế xuất đích trận pháp đại sư, dĩ nhất nhân chi lực thiện tự cải động chỉnh cá giới diện đích phong ấn đại trận, thị phủ chân năng tố đáo chưởng khống tự như, khả thật tại thị bất hảo thuyết.
Huống thả, đối vu yêu thú đích trận pháp tạo nghệ, tiêu phàm đương chân một hữu thái đại đích tín tâm. Đàm đáo trí tuệ, tiêu phàm hoàn thị canh tín đắc quá nhân loại.
Chỉ bất quá nhãn hạ giá chủng tình hình, minh hiển bất thị tha sở năng cú trở chỉ đắc liễu đích.
Trấn nhạc thần quân tĩnh tĩnh địa huyền đình tại huyền nhai chi ngoại, song mục quýnh quýnh, trành trứ hạ phương chư nhân bố trận, phiến khắc chi hậu, hốt nhiên nhãn thần nhất chuyển, thu trụ liễu tiêu phàm, trầm thanh vấn đạo: “Tiêu đạo hữu đối giá pháp trận như thử quan chú, mạc phi dã tinh thông trận pháp chi đạo?”
Tiêu phàm đích thiên nhãn thần thông tuy nhiên ẩn tế, như thử chuyên chú địa trành trứ nhất điểm, dã nan quái cận tại chỉ xích đích trấn nhạc thần quân hữu sở sát giác liễu.
“Tinh thông trận pháp chi đạo bất cảm đương, tại hạ chỉ thị lược đổng nhất điểm bãi liễu.”
Tiêu phàm mang tức đáp đạo, nhãn để lục mang tiễu tiễu ẩn liễm bất kiến.
“Thị mạ? Hắc hắc, thiên nhãn thần thông! Tiêu đạo hữu tu vi bất cao, đổng đắc đích tạp học hoàn chân đích bất thiếu. Nan đạo nhĩ môn vô cực môn đích đệ tử, đô hỉ hoan giá dạng xúc loại bàng thông?”
Đối tiêu phàm giá cá đáp án, trấn nhạc thần quân tự hồ bất chẩm ma tương tín, chủy giác phù khởi nhất lũ đạm đạm đích lãnh tiếu, thuyết đạo.
Cư nhiên nhất nhãn tựu đạo phá liễu tiêu phàm đích thiên nhãn thần thông.
Tiêu phàm san san nhất tiếu, thuyết đạo: “Chỉ thị tại hạ hỉ hoan tạp học nhi dĩ, kỳ tha vô cực đệ tử, bất tượng ngã giá dạng……”
Trấn nhạc thần quân khinh khinh “Hanh” liễu nhất thanh, thâm thâm khán liễu tiêu phàm nhất nhãn, tiện tức tương mục quang tái thứ chuyển hướng liễu tại huyền nhai hạ biên bố trận đích nhất càn yêu thú.
Hoàng đường tiện hữu điểm đam tâm địa thuyết đạo: “Tiêu huynh đệ, thần quân hảo tượng nhất trực đô đối nhĩ hữu ta bất đại tương tín, nhĩ khả yếu đa gia tiểu tâm, thiên vạn bất yếu vi kháng thần quân đích hào lệnh.”
“Hoàng tam ca phóng tâm, tiểu đệ lý hội đắc.”
Tẫn quản bất tri đạo trấn nhạc thần quân đáo để yếu tự kỷ tố thập ma, đãn nhãn hạ tự kỷ hoàn thập ma đô một tố quá, liêu tất trấn nhạc thần quân tuyệt bất hội hốt nhiên phiên kiểm. Chí vu tiến nhập địa hạ thế giới chi hậu, na tựu chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu. Như đồng hoàng đường sở ngôn, chỉ năng tự kỷ đa gia tiểu tâm, tẫn lượng bất yếu xúc nộ trấn nhạc thần quân. Đương nhiên, như quả trấn nhạc thần quân đương chân bất vấn thanh hồng tạo bạch tựu đối tự kỷ xuất thủ, na thuyết thập ma đô bất khả năng thúc thủ đãi tễ.
“Tinh viêm quyết” mại nhập đệ tam tằng cảnh giới, dĩ kinh bộ phân chưởng ác liễu nguyên anh tu sĩ đích thần thông, tuy nhiên hòa hóa hình hậu kỳ yêu thú bỉ giác hoàn soa đắc viễn, khước dã tịnh phi thị hào vô kháng cự chi lực.
Giá tam thập niên gian, đối ngân dực lôi bằng nội đan tinh hoa đích cấp thủ tốc độ gia khoái, tiêu phàm đối phong độn thuật đích lĩnh ngộ, dã đa liễu kỉ phân tâm đắc.
Tại phong ba quỷ dị đích tu chân giới, giá ta đô thị tha bảo mệnh đích thủ đoạn.
Đẳng đãi đích quá trình, mạn trường nhi khô táo.
Hoàng đường hữu ta bất nại phiền địa đích cô đạo: “Vi thập ma bất tảo điểm tại giá lí bố trận?”
Thương kỳ hanh đạo: “Nhĩ tri đạo thập ma? Kim nhật dĩ tiền, phong ấn chi lực một hữu giảm nhược, giá cá lâm thời pháp trận chẩm ma bố trí đắc khởi lai? Tựu toán miễn cường bố trí hảo liễu, tưởng yếu phá khai đại trận, dã thị bạch nhật tố mộng.”
Hoàng đường hanh hanh liễu kỉ thanh, bất tái thuyết thoại.
Túc túc lục cá thời thần quá khứ, huyền nhai hạ sậu nhiên truyện lai nhất thanh kinh hỉ đích hoan hô, dữ thử đồng thời, nhất cổ tiên tiền một hữu đích cấm chế ba động chi lực, ẩn ẩn tự huyền nhai hạ truyện liễu thượng lai.
“Thành liễu.”
Tiêu phàm kiểm sắc khinh khinh nhất động, đê thanh thuyết đạo.
Liên nhất trực huyền phù tại thượng không, nhất động bất động đích trấn nhạc thần quân kiểm thượng, dã thiểm quá liễu nhất mạt tiếu ý. ( vị hoàn đãi tục )