Chính văn
Kinh quá đại bán niên đích trường đồ bạt thiệp, hôi bồng bồng đích yêu thú đại quân, chung vu lai đáo liễu cửu âm thành chi hạ.
Trạm tại thành ngoại, tiêu phàm song mi khẩn tỏa.
Vô nghi, giá thị nhất tọa hùng vĩ đích đại thành, chí thiếu tằng kinh thị. Đương nhiên, giá dã cận cận chỉ thị y chiếu tiêu phàm đích tiêu chuẩn lai phán đoạn. Tại hoàng đường nhãn lí, sở vị cửu âm thành, hòa nhất cá sảo đại ta đích thổ vi tử dã một xá khu biệt.
Dã bất tri thị bất thị xảo hợp, khai tiến đáo cửu âm thành hạ thời, chính hảo luân đáo lâm lang sơn đả đầu trận, chiếu lệ thị hoàng đường dữ tiêu phàm sung đương khai lộ tiên phong, ô xà điện hậu, thương kỳ cư trung sách ứng. Tuy nhiên kinh quá đại bán niên đích tư sát, xuất phát thời đích lưỡng bách dư đầu cao giai yêu thú, như kim dĩ kinh chỉ thặng hạ bất đáo nhất bách lục thập đầu, đãn cai thụ đích quy củ hoàn đắc thủ.
Giá thị tiêu phàm đích kiên trì.
Tại nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích hoàn cảnh, hựu vô thời vô khắc bất xử vu phong ấn đại trận đích áp chế chi hạ, thủy chung bảo trì chiến trận tề chỉnh, thị tương hỗ chiếu ứng, giảm thiếu thương vong đích duy nhất chính xác tuyển trạch.
Giá nhất điểm, bất đãn đối na ta kim đan kỳ yêu thú ngận trọng yếu, đối tha môn tứ cá thủ lĩnh dã đồng dạng trọng yếu. Nhất đán yêu thú thương vong đãi tẫn, tựu luân đáo tha môn trực tiếp diện đối quỷ vật hòa ma thú liễu, túng toán tu vi tái cao, pháp lực tái hồn hậu, nhất cá thiểm thất, tiện thị diệt đỉnh chi tai.
“Huynh đệ, giá lí ứng cai tựu thị na ta quỷ vật đích lão sào liễu, tiều giá cá giá thế, giá tọa tiểu thành dã thị đương niên na ta ma tu quỷ tu lâm thời tu kiến khởi lai đích bảo lũy, toán đắc thị tha môn đích căn bổn trọng địa liễu. Giá lí diện khẳng định hữu bất thiếu hảo đông tây.”
Hoàng đường vọng trứ cửu âm thành tàn khuyết bất toàn đích thành tường, hưng phấn địa thuyết đạo.
Giá đoạn thời gian, tha môn đích thu hoạch trứ thật bất thiếu, bất đoạn hữu dị bảo diện thế, kỳ trung thậm chí hữu tam kiện uy lực cực cường đích cực phẩm pháp bảo, tẫn quản kinh quá giá ma đa niên tuế nguyệt đích xâm thực, giá ta cực phẩm pháp bảo đích uy lực đại vi giảm nhược, đãn chỉ yếu hảo hảo bồi dục nhất phiên. Bất nan khôi phục đáo toàn thịnh thời kỳ đích uy lực. Hữu nhất kiện cực phẩm pháp bảo, kinh quá kỉ danh kiến đa thức quảng đích hóa hình yêu thú cộng đồng giám định, cực hữu khả năng thị nhất kiện phảng chế đích thông huyền linh bảo.
Giá giản trực thái kinh nhân liễu.
Phảng chế thông huyền linh bảo. Chỉ thị truyện thuyết trung đích bảo vật, cư thuyết chỉ hữu tại nam châu đại lục na dạng đích tu chân thánh địa. Tài ngẫu nhĩ hội xuất hiện na ma nhất kiện lưỡng kiện, nhạc tây địa khu hòa lệ thú sơn mạch, na thị tưởng đô bất dụng tưởng.
Giá kiện phảng chế đích thông huyền linh bảo, tự nhiên bị trấn nhạc thần quân hào bất khách khí địa thu nhập nang trung.
Canh lệnh nhân hưng phấn bất dĩ đích thị, hoàn hữu bất thiếu khả dĩ tinh tiến nguyên anh kỳ tu vi đích đan dược xuất hiện. Giá chủng hảo đông tây, tự nhiên bất khả năng luân đáo tiêu phàm khứ nhiễm chỉ, tha bất quá thị kim đan hậu kỳ cảnh giới, tựu toán tưởng nhiễm chỉ. Dã một hữu lý do.
Đãn tiêu phàm hoàn thị thấu quá hoàng đường hòa thương kỳ, tòng giá ta đan dược thượng biên quát hạ lai nhất điểm điểm toái tiết, dụng tác nghiên cứu. Chỉ yếu cảo thanh sở liễu đan dược đích phối phương, tiêu phàm tự nhiên hội tưởng bạn pháp luyện chế xuất lai.
Nam cực tiên ông linh dược viên khả bất thị khai ngoạn tiếu đích.
Tại giá dạng tiếp liên bất đoạn đích hảo tiêu tức thứ kích chi hạ, yêu thú đại quân phùng sơn khai lộ ngộ thủy đáp kiều, duyên đồ kích hội liễu nhất thiết cảm vu trở lan tha môn đích quỷ vật hòa ma thú, ngoan cường thôi tiến đáo liễu cửu âm thành hạ.
Bất quá, cường đại đích yêu thú đại quân, dã chung vu lộ xuất liễu bất khả ức chế đích bì bại chi thái.
Tẫn quản đại trận đích phong ấn chi lực bất thị châm đối tha môn nhi thiết, thân tại phong ấn chi hạ. Khước bất khả tị miễn đích yếu thụ đáo ngận đại đích áp chế, nhất biên đối kháng phong ấn chi lực, nhất biên bất trụ kích hội quỷ vật hòa ma thú đích song trọng trở lan. Tái cường hãn đích yêu thú, dã đại cảm thể lực pháp lực thấu chi, hữu ta cật bất tiêu liễu.
Hoàng đường hòa tiêu phàm một hữu cấp trứ tiến thành, tha môn tại đẳng xích hầu đích tiêu tức.
Phái khiển xích hầu, hướng tiền tiếu tham sổ thập lí, tại tiêu phàm đích nhất tái kiên trì hạ, chung vu thành vi liễu yêu thú đại quân đích nhất hạng thường chế.
“Tam ca, giá thành lí, hữu cổ quái.”
Tiêu phàm túc mi thuyết đạo. Thanh âm đê trầm, thần tình nghiêm tuấn.
Giá tuyệt bất thị nguy ngôn tủng thính. Sự thật thượng, tòng tiến nhập phong ấn chi địa đích na nhất khắc khai thủy. Nhất trực an an ổn ổn đãi tại linh thú hoàn lí đích na mai hắc sắc thú noãn, thương kỳ giám định vi “Quỷ thai” đích đông tây, tựu hốt nhiên táo động khởi lai. Tiêu phàm khả dĩ minh hiển cảm ứng đáo quỷ thai chi trung hữu thập ma đông tây tại hướng tha truyện lai tiêu tức, tự hồ tưởng yếu tòng quỷ thai lí diện xuất lai.
Đương trứ giá hứa đa yêu thú đích diện, vưu kỳ thị thời thời khắc khắc xử vu trấn nhạc thần quân đích giam thị chi hạ, tiêu phàm bất khả năng tương giá đông tây phóng xuất lai. Chỉ hữu tại hưu tức đích thời hầu, sấn trứ vô nhân chú ý, tài thâu thâu tương quỷ thai thủ xuất lai quan sát quá.
Ngoại biểu khán khứ, giá quỷ thai y cựu một hữu thập ma biến hóa, đãn thông quá thiên nhãn thần thông đích thấu thị, khước năng tại quỷ thai tối trung tâm đích bộ vị, khán đáo nhất điểm điểm lục đậu đại tiểu đích huyết sắc quang đoàn, thiểm diệu trứ ti ti đích quang trạch, cực kỳ tế vi, khước thị dĩ tiền tòng vị hữu quá đích. Tiêu phàm năng cú cảm giác đáo giá đông tây hòa tha thần niệm chi gian đích trực tiếp câu thông, hốt nhiên chi gian, sung mãn liễu đối ngoại bộ thế giới đích “Hướng vãng”.
Mỗi đương hữu quỷ vật xuất hiện đích thời hầu, quỷ thai đích táo động cảm tựu vưu kỳ cường liệt, mỗi thứ đô bị tiêu phàm ngạnh áp liễu hạ khứ. Tại nhất cá mạch sinh đích hoàn cảnh, tứ chu đa bán đô thị tâm hoài phả trắc đích cường thủ, nhượng giá dạng nhất cá liên tự kỷ đô cảo bất thanh sở để tế đích đông tây mạo xuất lai, tuyệt đối thị ngận bất lý trí đích tố pháp.
Hiện tại, quỷ thai canh thị hiển đắc thập phân đích tiêu táo bất an, tiêu phàm thậm chí cảm giác giá đông tây yếu cường hành tòng trữ vật trạc lí trùng xuất lai liễu. Thử tiền kinh lịch quá hảo kỉ cá hài cốt tử thi sổ dĩ bách vạn kế đích luyện ngục tràng, quỷ thai đích táo động đô bất như nhãn hạ chi thậm.
Trừ thử chi ngoại, huyền võ giáp dã hữu cực kỳ kịch liệt đích phản ứng.
Giá tài thị chân chính nhượng tiêu phàm tâm trung bất an đích.
“Quỷ thai” giá đông tây, tất cánh dĩ tiền một hữu quá loại tự đích kinh nghiệm, tiêu phàm dã bất năng thập phân khẳng định. Nhiên nhi huyền võ giáp thượng truyện lai đích tiêu tức, khước ích phát kinh tâm động phách.
Tiêu phàm tựu chiêm nhất khóa, tức thời khởi quái.
Quái tượng đại hung!
Huyết quang chi tai nùng đáo kỉ hồ hóa bất khai.
Dĩ tiêu phàm như kim “Thiên nhân tương” đệ tam trọng đại viên mãn cảnh giới, giá cá quái tượng đích chuẩn xác trình độ, ti hào bất dụng hoài nghi.
Giá chủng trình độ đích huyết quang chi tai, hào vô nghi vấn, tất định tương tha môn giá chi dĩ kinh bất túc thiên nhân đích yêu thú đội ngũ hoàn toàn hàm cái tại nội, vô nhân năng cú hạnh miễn.
Tiêu phàm đích úc muộn tại vu, tha bất năng thuyết.
Thuyết xuất lai bất đãn một nhân tương tín, khủng phạ hoàn hội lạc hạ khẩu thật, nhượng trấn nhạc thần quân dĩ “Nhiễu loạn quân tâm” đích tội danh xử trí tha. Giá dạng đích khả năng tính, phi thường chi cao.
Liên hoàng đường đô thuyết phục bất liễu.
Hoàng đường dĩ kinh thái hưng phấn, chỉ tưởng trùng tiến thành khứ, đại phát hoành tài. Yếu thị năng tái cảo đáo nhất ta tinh tiến nguyên anh kỳ tu vi đích đan dược, hoàng đường tựu hữu hi vọng đột phá hóa hình sơ kỳ bình cảnh, đạp nhập trung kỳ cảnh giới.
Quả nhiên, hoàng đường liệt khai đại chủy cáp cáp nhất tiếu, nhất huy thủ, thuyết đạo: “Huynh đệ, một thập ma hảo đam tâm đích. Giá nhất lộ thượng, cha môn bất thị thần đáng sát thần phật đáng sát phật mạ? Giá ma nhất tọa tử thành, năng hữu thập ma cổ quái? Liễu bất khởi tựu thị ta đê giai đích quỷ vật nhi dĩ, đa phí ta thủ cước, tựu năng thanh trừ đắc càn càn tịnh tịnh, phóng tâm hảo liễu!”
Tiêu phàm ám ám thán tức nhất thanh, khước một hữu tái thí đồ khứ thuyết phục hoàng đường, nhi thả tựu toán tha thuyết phục liễu hoàng đường dã một dụng. Kim thiên thị tha môn đả đầu trận, như quả tha hòa hoàng đường đan độc lưu tại thành ngoại bất tiến khứ, bất yếu thuyết trấn nhạc thần quân tuyệt bất đáp ứng, thương kỳ hòa ô xà dã bất hội đáp ứng.
“Tam ca, bả giá ta đan dược phân phát hạ khứ ba, mỗi nhân nhất khỏa.”
Tiêu phàm thủ oản nhất phiên, đào xuất nhất cá trường cảnh ngọc bình, đệ cấp liễu hoàng đường. Ngọc bình chi trung, thị tha thụ thương kỳ chi thác, vi lâm lang sơn đích yêu thú môn luyện chế đích khôi phục pháp lực, tư bổ chân nguyên đích đan dược.
Giá dạng đích đan dược, tiêu phàm nhất cộng luyện chế liễu tam bình, lưỡng bình giao cấp thương kỳ, tự kỷ hoàn lưu hạ nhất bình. Thương kỳ đích lưỡng bình, tảo tựu tại đồ trung dụng điệu liễu, bất nhiên giá ta yêu thú chân đích ngận nan xanh đáo hiện tại. Cửu cấp yêu thú hoàn tắc bãi liễu, thất cấp bát cấp yêu thú, khả tựu soa đắc viễn.
“Hồi linh đan? Hắc hắc, huynh đệ, một tưởng đáo nhĩ hoàn tồn trứ nhất bình ni…… Hảo hảo, giá khả thị hảo đông tây, chính hảo nhượng nhi lang môn khôi phục nhất hạ, đãi hội thưởng khởi đông tây lai, cách ngoại hữu kính.”
Hoàng đường tiếp quá ngọc bình, yết khai bình tắc nhất khán, đốn thời đại hỉ quá vọng, tiếu cáp cáp địa thuyết đạo, tùy tức tương hồi linh đan giao cấp liễu nhất danh lĩnh đội đích cửu cấp điên phong yêu thú, nhượng tha tương đan dược phân phát hạ khứ.
Thương kỳ hòa ô xà tự nhiên bất hội phản đối.
Thưởng đông tây?
Tiêu phàm chỉ năng diêu đầu khổ tiếu, hựu tòng trữ vật trạc lí thủ xuất nhất dạng đông tây, trịnh nhi trọng chi địa giao đáo hoàng đường thủ lí.
“Huynh đệ, giá thị thập ma?”
Vọng trứ thủ lí na chỉ tế vi đích tiểu trùng tử, hoàng đường mạc danh kỳ diệu.
“Tam ca, giá khiếu linh lị trùng, thị dụng lai cảm ứng tiêu tức đích. Giá trùng tử thị nhất đối, nhất chỉ tại ngã giá, nhất chỉ tại nhĩ na lí, chỉ yếu ngã môn tương cách một hữu vạn lí chi dao, đô năng bằng trứ lưỡng chỉ trùng tử chi gian đích cảm ứng, trảo đáo đối phương đích đại khái vị trí. Ngã đam tâm, đãi hội tiến liễu thành chi hậu, vạn nhất ngã môn bị trùng tán liễu, khả dĩ thông quá giá cá linh lị trùng bỉ thử kháo long.”
Tiêu phàm ngận nhận chân địa thuyết đạo.
“Nga, hoàn hữu giá chủng kỳ đặc đích tiểu trùng tử? Huynh đệ, nhĩ hội đích đông tây khả chân đa……”
Hoàng đường tiếu cáp cáp địa tương linh lị trùng thu tàng liễu khởi lai, lược nhất thôi động, quả nhiên tựu năng cảm ứng đáo tiêu phàm tùy thân huề đái đích lánh nhất chỉ linh trùng. Hoàn toàn thị bất hảo bác tiêu phàm đích diện tử, chí vu tiến thành chi hậu bị trùng tán, hoàng đường liên tưởng đô một giá ma tưởng quá.
“Tam đại vương, đại hỉ, đại hỉ……”
Chung vu, nhất đầu hôi sắc đích hồ li bàn tiểu thú, tòng cửu âm thành thành đầu nhất thiểm, hiện thân nhi xuất, tát khai tứ điều thối, phi khoái hướng hoàng đường giá biên trùng lai, chủy lí dĩ thú ngữ đại thanh khiếu đạo, mao nhung nhung đích kiểm thượng lộ xuất nghĩ nhân hóa đích cực độ hưng phấn chi sắc.
Chính thị hoàng đường phái đáo thành lí khứ đả tham tình huống đích xích hầu chi nhất, giá chủng hồ li bàn đích yêu thú, tranh đấu thượng một hữu đa lệ hại đích thần thông, khước thiên sinh tựu ẩn nặc thần thông xuất chúng, chính thị truy tung đả tham tiêu tức đích hảo bang thủ.
“Nga, phát hiện liễu thập ma hảo đông tây?”
Hoàng đường lập tức vấn đạo.
“Hảo đông tây thái đa liễu, đa đắc sổ bất quá lai, ngã môn tại thành lí phát hiện liễu nhất cá đại thương khố, lí diện thập ma đô hữu, các chủng pháp bảo, đan dược, tài liêu, ứng hữu tẫn hữu, đại hỉ a……”
Hồ li yêu thú nhất điệt thanh địa thuyết đạo, hưng phấn mạc danh.
Tùy hậu, hựu hữu kỳ tha tiên kỳ tiến thành đích xích hầu yêu thú tòng thành lí bào xuất lai, hướng các tự đích thủ lĩnh bẩm báo, nhất cá cá thần tình chấn phấn, kích động nan nại.
“Thái hảo liễu, giá hồi khả chân đích phát đại tài liễu……”
Hoàng đường cao hưng đắc liệt khai đại chủy, tựu thị cá tiếu, tùy tức hướng tiền nhất huy mao nhung nhung đích đại thủ, xả khai tảng môn đại hảm.
“Tiểu đích môn, tiến thành!”
Cước hạ độn quang nhất khởi, suất tiên hướng cửu âm thành tật trùng nhi khứ.
Khẩn tùy kỳ hậu đích, thị đồng dạng hưng phấn bất dĩ đích nhất đại quần các sắc yêu thú, phong ủng nhi tiền, dương khởi yên trần cổn cổn. ( vị hoàn đãi tục )