Chính văn
Hôi vân nhất điểm điểm súc tiểu, tối chung súc thành nhất đoàn, như đồng nhất khỏa thú noãn, nga đản đại tiểu, thiểm diệu trứ hôi ‘ mông ’‘ mông ’ đích quang trạch, nhậm bằng ‘ hoa ’ hải như hà bao khỏa xâm thực, dã nan dĩ tái tước nhược nhất điểm.
Ngân hồng tiên tử cử thủ nhất chiêu, ‘ hoa ’ hải bất trụ phiên đằng, hôi ‘ sắc ’ thú noãn khước uyển như sinh căn nhất bàn, định tại na lí, bất di động phân hào.
“Hanh, khốn thú do đấu bãi liễu, khán nhĩ hoàn năng kiên trì đa cửu.”
Ngân hồng tiên tử lãnh lãnh nhất tiếu, thụ chi nhất huy, sổ thập đóa hàm bao đãi phóng đích ‘ hoa ’ lôi tái thứ ‘ xạ ’ nhập ‘ hoa ’ hải chi trung, ‘ hoa ’ hải uy năng đại thịnh, ngân hồng tiên tử tuyệt mỹ đích dung nhan, tự hồ hựu lược lược thương lão liễu tam phân.
Khán thượng khứ tha huy sái tự như, hảo chỉnh dĩ hạ, thật tế thượng nhất nhi tái tái nhi tam địa gia đại ‘ hoa ’ hải đích uy năng, dã dĩ kinh nghiêm trọng thấu chi. Như quả bất thị tá trợ liễu vạn ‘ hoa ’ đại trận đích cấm chế chi lực, lưỡng cá đại trận đích linh khí nguyên nguyên bất đoạn địa cấp thủ đáo tự kỷ thể nội, túng toán tha tương đương vu nguyên anh trung kỳ tu sĩ đích hồn hậu pháp lực, dã tảo dĩ tiêu háo đắc ‘ tinh ’ quang liễu.
Ngân hồng tiên tử tự hồ một hữu sát giác, tụ hồn bát dĩ kinh bất kiến liễu.
Hoặc hứa, ngân hồng tiên tử nhận định tụ hồn bát dĩ kinh bị hôi vân thu tiến thú noãn chi trung, tất cánh giá chủng truyện thừa chí bảo, tự nhiên khả dĩ đại tiểu tùy ý. Một hữu tụ hồn bát lí đích vô tẫn ‘ âm ’ minh chi lực chi xanh, oán linh tảo tựu để đáng bất trụ liễu.
Tái thị thiên sinh quỷ linh, cương cương xuất thế, dã một hữu lực địch nguyên anh trung kỳ quỷ tu đích năng nại.
Nhãn kiến ‘ hoa ’ hải nhất điểm điểm khỏa khẩn, ti ti đích phấn hồng ‘ sắc ’ quang mang, tiệm tiệm hướng thú noãn trung tâm xâm thực, ngân hồng tiên tử chủy giác ‘ lộ ’ xuất liễu nhất ti tiếu dung, nhẫn bất trụ hướng đại trận chi ngoại đích tiêu phàm vọng khứ, bất do đắc vi vi nhất lăng.
Chỉ kiến tiêu phàm tả thủ thác trứ nhất cá tuyết bạch đích quy giáp, hữu thủ niết quyết, chủy lí niệm niệm hữu từ. Nhãn tình lao lao trành trụ liễu tam thập lục cương sát đại trận đích thạch trụ, cước hạ bộ cương đạp đấu, hoãn hoãn di động.
“Cửu cung thôi diễn?”
Ngân hồng tiên tử nam nam tự ngữ liễu nhất thanh, song mi dương liễu khởi lai.
Tái một tưởng đáo. Giá nhân loại tu sĩ hoàn thị thuật pháp truyện thừa, cánh nhiên dĩ cửu cung thôi diễn chi pháp, tại tầm trảo tam thập lục cương sát đại trận đích phá trán, dã tựu thị tầm trảo sinh ‘ môn ’ sở tại. Nhậm hà đại trận. Đô hội hữu nhất cá sinh ‘ môn ’, chỉ yếu tòng giá cá sinh ‘ môn ’ trứ thủ, tối chung tiện năng tồi hủy chỉnh cá đại trận.
Chỉ bất quá việt thị lệ hại đích đại trận, sinh ‘ môn ’ tựu ẩn tàng đắc việt nghiêm mật, tùy trứ thời gian địa điểm chủ trì chi nhân đích bất đoạn biến hóa, giá cá sinh ‘ môn ’ dã tại bất đoạn biến hoán vị trí, nhất bàn đích nhân, tuyệt đối tầm trảo bất đáo. Tựu toán thị đồng vi trận pháp đại sư, như quả bất thức đắc giá cá trận pháp, phá giải khởi lai dã thị nan độ trọng trọng.
Đãn “Cửu cung thôi diễn chi thuật”, vô nghi thị phá trận đích tối giai thủ đoạn, dã thị tối đường đường chính chính đích thủ đoạn.
Tòng tiêu phàm đích mục quang sở cập, ngân hồng tiên tử ám ám cật kinh, dĩ kinh khoái yếu trảo đáo tam thập lục cương sát đại trận đích sinh ‘ môn ’ sở tại liễu. Nguyên bổn tam thập lục cương sát đại trận viễn bất chỉ như thử giản đan. Quan kiện tại vu, ngân hồng tiên tử tương đại trận đích tuyệt đại bộ phân cấm chế chi lực đô điều động khởi lai, ‘ bức ’ bách oán linh tựu phạm, đại trận tự thân đích phòng hộ năng lực, dĩ kinh hàng chí tối đê.
Gia thượng tiêu phàm bổn thân dã thị trận pháp đại sư, hựu ‘ tinh ’ thông cửu cung thôi diễn chi thuật, ngận dung dịch tựu năng trảo đáo đại trận đích phá giải chi đạo.
Hảo bất dung dịch tài tương oán linh áp bách đáo giá bàn cảnh địa, chỉ soa tối hậu nhất bộ, tựu năng triệt để thu phục, đương thử chi thời. Tuyệt đối bất năng công khuy nhất quỹ. Ngân hồng tiên tử thật tại đằng bất xuất thủ lai trở chỉ tiêu phàm kế tục thôi diễn.
Duy nhất đích bạn pháp, tựu thị tại tiêu phàm phá trận chi tiền, tiên nhất bộ triệt để thu phục oán linh.
Đáo na thời hầu, tha tựu năng đằng xuất thủ lai. Tương giá cá bất tri thiên cao địa hậu đích nhân loại tu sĩ nhất chưởng mạt sát, vĩnh tuyệt hậu hoạn.
Nhất niệm cập thử. Ngân hồng tiên tử mãnh địa nhất giảo nha, kiều sất nhất thanh, liên túc trọng trọng nhất đốn cước hạ liên ‘ hoa ’ bảo tọa, liên ‘ hoa ’ bảo tọa đốn thời quang mang đại phóng, hoãn hoãn hướng hạ, hoàn toàn trầm nhập đáo cổn cổn đích hắc vụ chi trung. Bất quá phiến khắc chi gian, phấn hồng ‘ sắc ’ đích liên ‘ hoa ’ bảo tọa tựu bị ‘ âm ’ minh chi khí nhiễm thành liễu hắc ‘ sắc ’, đại lượng đích hắc vụ tắc nguyên nguyên bất đoạn địa chú nhập đáo liên ‘ hoa ’ bảo tọa nội.
Chỉ kiến giá cổ hắc khí, thuận trứ ngân hồng tiên tử đích song ‘ thối ’ khoái tốc hướng thượng mạn diên, sở quá chi xử, ngân hồng tiên tử khiết bạch đích cơ phu chuyển nhãn tựu biến thành tất hắc chi ‘ sắc ’. Ngận khoái, hắc khí tiện di mạn đáo liễu bột cảnh chi xử, thậm chí liên ngân hồng tiên tử quang khiết đích tiếu kiểm, dã biến thành liễu hắc ‘ sắc ’, chỉ hữu nhất đầu ngân phát, nghênh phong phi vũ, chỉnh cá nhân do cao cao tại thượng, bất thực nhân gian yên hỏa đích tiên tử, thuấn gian biến thành liễu hoàng tuyền quỷ mẫu nhất bàn, quỷ dị vô bỉ.
Dữ thử đồng thời, tam thập lục căn thạch trụ chi thượng đích cổ phác phù văn dã phi vũ khởi lai, như đồng hoạt vật, phân phân hướng biến thân vi hoàng tuyền quỷ mẫu đích ngân hồng tiên tử thể nội toản khứ.
Ngân hồng tiên tử khinh sĩ hữu tí, thân xuất liễu nhất chỉ tất hắc như mặc đích thực chỉ, kính trực chỉ hướng ‘ hoa ’ hải trung tâm đích hôi ‘ sắc ’ thú noãn.
Nhất đạo tiêm xảo đích hắc mang, tự ngân hồng tiên tử hữu thủ thực chỉ thượng ‘ bức ’ liễu xuất lai, nhất thốn thốn vãng tiền diên trường, tự hồ mỗi nhất thốn đích sinh trường đô ngận bất dung dịch, nhu yếu tiêu háo mạc đại đích pháp lực.
Nhất cổ tiền sở vị hữu đích khủng phố khí tức, sậu nhiên bạo phát xuất lai, liên bị cách tuyệt tại tam thập lục cương sát đại trận chi ngoại đích tiêu phàm hòa hắc lân đô cảm thụ đáo liễu, chỉnh cá thần hồn đô vi chi diêu động khởi lai.
“Thị câu hồn chi thuật……”
Tiêu phàm đích não hải lí, hưởng khởi liễu hắc lân tiêu lự vô bỉ đích thanh âm.
Tiêu phàm tuy nhiên chỉ thị kim đan hậu kỳ cảnh giới, đãn hạo nhiên chính khí đối thần thức đích bồi dục chi lực, phi đồng tiểu khả, nhãn hạ thần niệm chi cường, tảo dĩ bất tại phổ thông nguyên anh tu sĩ chi hạ, thậm chí hoàn lược hữu quá chi, khước y cựu bị giá câu hồn chi thuật huyễn hóa xuất lai đích hắc mang hám động liễu thần hồn, do thử khả kiến, ngân hồng tiên tử giá thủ thần thông đích khả phố.
Ngận hiển nhiên, ngân hồng tiên tử dã khai thủy thi triển tối cường đích sát thủ giản, chuẩn bị nhất cử tương oán linh thu phục, thậm chí vi thử bất tích tiến nhất bộ tước nhược tam thập lục cương sát đại trận đích phòng hộ năng lực.
Thần hồn công kích, tòng lai đô thị lập phán sinh tử đích.
Cao thủ tương tranh, tranh đích kỳ thật dã thị giá sát na gian đích soa cự.
Như quả tại ngân hồng tiên tử thu phục oán linh chi tiền, tiêu phàm tiện phá trận nhi nhập, ngân hồng tiên tử tự nhiên thị công bại thùy thành, tưởng yếu thu phục oán linh, tất tu lánh hành thiết pháp, thậm chí vĩnh viễn đô bất hội tái hữu giá dạng đích cơ hội. Thảng nhược đẳng ngân hồng tiên tử thu phục liễu oán linh, tiêu phàm tài phá trận nhi nhập, na tựu bất thị lai bang mang, nhi thị lai “Tống tử”!
Ngân hồng tiên tử nhất đán đằng xuất thủ lai, khu khu kim đan tu sĩ, như hà thị nguyên anh trung kỳ tu sĩ chi địch?
Tiêu phàm kiểm ‘ sắc ’ biến liễu, hữu thủ phi khoái địa động liễu khởi lai, song mi khẩn túc, vô nghi chính tại gia khoái thôi toán. Giá tam thập lục cương sát đại trận đích uy lực, tha dĩ kinh thí quá nhất thứ, tri đạo bằng man lực nan dĩ phá phôi, trảo xuất sinh ‘ môn ’ vị trí, tài thị phá trận đích chính đồ.
Hiện tại, tựu khán thùy năng thưởng tại đầu lí.
Phiến khắc chi hậu, tiêu phàm đích thôi diễn tựu đáo liễu tối quan kiện đích nhất bộ, nhi ngân hồng tiên tử thực chỉ thượng thấu xuất đích na cổ lam mang, dã dĩ kinh tiếp cận oán linh sở hóa đích thú noãn, chỉ soa tối hậu kỉ thốn, tựu năng trát tiến thú noãn chi trung, triệt để tuần phục giá quỷ linh cương cương hình thành đích ta hứa bổn năng hòa na nhất ti tự chủ linh trí.
Lãnh hãn thuận trứ tiêu phàm đích tích bối lưu thảng hạ lai.
Tiện tại thử thời, hốt nhiên “Hoắc xuy” nhất thanh, nhất đạo thô đại đích nhân ảnh, tòng ngân hồng tiên tử cước hạ toản liễu xuất lai, bì phu trình thổ hoàng ‘ sắc ’, cực kỳ thô tháo, chính thị tiêu phàm đích thổ ma ngẫu.
Bất quá thử khắc thổ ma ngẫu thủ lí tịnh vị ác trứ song chuy, nhi thị cao cử hắc ửu ửu đích tụ hồn bát, hướng trứ ngân hồng tiên tử cước hạ hắc ‘ sắc ’ liên ‘ hoa ’ bảo tọa nhất dương, nhất cá hắc ‘ sắc ’ đích tuyền qua phù hiện nhi xuất, bất trụ toàn chuyển trứ, đốn thời nguyên nguyên bất đoạn hướng liên ‘ hoa ’ bảo tọa chi trung dũng khứ đích ‘ âm ’ minh chi khí, hốt nhi chuyển hướng liễu tụ hồn bát, phong ủng nhi tiền, ngận khoái tựu bị tụ hồn bát hấp thu liễu tiến khứ.
Nguyên bổn dĩ kinh hữu ta ảm đạm vô quang đích tụ hồn bát, tấn tật biến đắc quang mang tứ ‘ xạ ’, hiển kiến đắc chính tại đắc đáo đại lượng đích bổ sung.
Ngân hồng tiên tử chuyên tâm trí chí đối phó oán linh, đối thổ ma ngẫu giá nhất hạ thâu tập hoàn toàn một hữu nhậm hà phòng bị, khoảnh khắc chi gian, vô sổ đích ‘ âm ’ minh chi khí tựu bị tụ hồn bát tòng trung tiệt thủ liễu quá khứ, hắc ‘ sắc ’ đích liên ‘ hoa ’ bảo tọa tấn tốc biến thành phấn hồng ‘ sắc ’, dữ thử đồng thời, ngân hồng tiên tử thân thượng đích hắc khí dã tại khoái tốc tiêu thối.
Tòng ngân hồng tiên tử thực chỉ tương thấu xuất đích na đạo hắc mang, dĩ kinh khoái yếu xúc bính đáo hôi ‘ sắc ’ thú noãn, sậu nhiên thất khứ liễu bàng ** lực đích chi xanh, chỉ đạm đạm thiểm diệu liễu kỉ hạ, tiện tiêu tán vu vô hình.
“Đại đảm!”
Nhãn kiến đắc ly thành công chỉ soa nhất bộ chi dao, khước tại tối hậu quan đầu công bại thùy thành, nhiêu thị ngân hồng tiên tử nhất quán trấn tĩnh tự trì, dã nhẫn bất trụ nộ phát như cuồng, tuyết bạch đích tiếu kiểm sát na gian biến thành liễu thiết thanh ‘ sắc ’, tùy thủ nhất chưởng phách xuất.
Chỉ kiến nhất chỉ cự đại đích hắc ‘ sắc ’ thủ chưởng, mãnh địa tại hư không trung phù hiện nhi xuất, đái trứ nhất cổ cực kỳ khủng phố đích cự lực, hô khiếu trứ hướng hạ phương đích thổ ma ngẫu mãnh kích nhi khứ.
Giá nhất chưởng khoái như thiểm điện, bất yếu thuyết linh trí cực đê đích thổ ma ngẫu, tựu toán thị nhất danh chân chính đích kim đan hậu kỳ điên phong tu sĩ tại giá lí, dã vạn vạn đóa bất quá giá kinh thiên nhất kích.
“Phốc” đích nhất thanh, cự chưởng kích trung thổ ma ngẫu.
Thổ ma ngẫu kiên ngạnh đích hậu thổ chi khu, tựu thử bạo liệt khai lai, hóa vi vô sổ hoàng ‘ sắc ’ sa trần, hướng tứ diện bát phương phi tiên nhi khứ.
Ngân hồng tiên tử lãnh hanh nhất thanh, thủ oản nhất phiên, đệ nhị kích tựu yếu phát xuất.
Tha tuy nhiên một hữu thân thủ luyện chế quá ma ngẫu, đãn đối vu ma ngẫu đích nguyên lý khước nhất thanh nhị sở, tri đạo ma ngẫu thị do tu sĩ đích ‘ tinh ’ hồn lai khống chế đích, giá đệ nhị kích, tự nhiên thị chuẩn bị tương ‘ hỗn ’ tạp tại hoàng sa chi trung đích ‘ tinh ’ hồn trực tiếp diệt sát.
Tại thổ ma ngẫu dĩ kinh giải thể đích tình hình chi hạ, trực tiếp diệt sát ‘ tinh ’ hồn, thổ ma ngẫu tựu toán thị triệt để hủy diệt liễu, tái dã nan dĩ ngưng tụ thành hình.
Tiện tại thử thời, tiêu phàm thân khu bạo trướng, chuyển nhãn gian tiện hóa vi thân cao thập trượng, bàng khoát yêu viên, hồn thân bạch ‘ sắc ’ chiến giáp đích ma thần, cao cử viêm linh chi nhận, nhất thanh kinh thiên động địa đích bạo hát, mãnh địa nhất đao phách xuất.
Tại đồng thời ‘ kích ’ phát liễu cự linh biến thân hòa kim cương thiết cốt lưỡng đại thiên phú thần thông chi hậu, tiêu phàm tương đệ tam tằng ‘ tinh ’ viêm quyết vận chuyển đáo cực trí, giá nhất trảm chi uy, viễn viễn thắng quá cương tài đích “Viêm linh trảm”.
Nhất quyển sí nhiệt vô bỉ đích lam ‘ sắc ’ viêm ‘ lãng ’, như đồng sơn băng hải khiếu nhất bàn, cổn cổn hướng tiền.
Nguyên bổn thần diệu vô bỉ đích tam thập lục cương sát đại trận đích phù văn bình chướng, tại giá cổ lam ‘ sắc ’ viêm ‘ lãng ’ diện tiền, uyển như chỉ hồ đích nhất bàn, chỉ lược lược để đáng liễu nhất hạ, tiện tức ai minh nhất thanh, bạo liệt khai lai, hóa vi điểm điểm hắc mang, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
“Viêm linh trảm” cố nhiên uy lực vô bỉ, tiêu phàm chung vu trảo đáo liễu đại trận cấm chế đích sinh ‘ môn ’, gia thượng ngân hồng tiên tử cô chú nhất trịch, tương đại trận đích tuyệt đại bộ phân linh lực đô ‘ trừu ’ điều nhi tẩu, dã thị trọng yếu nguyên nhân.
Khán tự kiên bất khả tồi đích cương sát đại trận, kỳ thật dĩ kinh thị ngoại cường trung càn, tựu giá dạng bị nhất trảm nhi phá.
Cổn cổn viêm ‘ lãng ’, đái trứ khủng phố đích uy năng, hào bất đình lưu, hướng trứ ngân hồng tiên tử tịch quyển nhi khứ. ( vị hoàn đãi tục )
Duyệt độc đề kỳ: