Đương viêm linh chi nhận duệ lợi vô luân đích đao phong tự kim tiền báo bột cảnh chi gian thiết quá chi thời, giá đầu hóa hình yêu thú kỳ thật dĩ kinh yểm yểm nhất tức, một hữu thập ma chiến đấu lực liễu.
Tuy nhiên thuyết, hóa yêu thủy thị đối phó nhất thiết yêu thú đích vô thượng lợi khí, đãn thân vi hóa hình yêu thú, kinh quá hi thích vô sổ bội đích hóa yêu thủy, như quả sổ lượng bất thái đa đích thoại, dã ngận nan tạo thành cực độ đích sát thương. Bất quá tiêu phàm đạn xuất đích giá đoàn hóa yêu thủy, dữ chúng bất đồng.
Giá thị chân chính đích hóa yêu thủy, một hữu kinh quá nhậm hà hi thích đích.
Tiêu phàm thủ tự ma hồ hồ để, tựu thặng hạ nhất điểm, bất đa.
Trấn nhạc thần quân tịnh bất tri đạo tại ma hồ hồ để đích thạch điện chi trung, tồn tại trứ chân chính hóa yêu thủy giá dạng tê lợi đích đông tây, phủ tắc đích thoại, tiêu phàm đoạn nhiên nan dĩ hoạt đáo hiện tại. Nhậm hà tư tàng hóa yêu thủy đích nhân loại tu sĩ, câu giai thị thú tộc đích tử địch, khủng phạ trừ liễu hoàng đường chi ngoại, thậm chí bao quát thương kỳ tại nội, kỳ tha sở hữu yêu thú đô hội yếu đối tiêu phàm sát chi nhi hậu khoái.
Tri đạo giá đông tây hội dẫn khởi yêu thú đích chúng nộ, bất đáo vạn bất đắc dĩ, tiêu phàm tuyệt bất tùy tiện tiết lộ xuất lai.
Nhãn hạ chỉ hữu kim tiền báo nhất nhân tại thử, hựu thân xử huyễn trận chi trung, tiêu phàm giá tài xuất kỳ bất ý địa tế xuất liễu giá cá siêu cấp đại sát khí. Quả bất kỳ nhiên, hóa yêu thủy tê lợi vô bỉ, túng toán thị hóa hình yêu thú, dã hoàn toàn để đáng bất trụ, phiến khắc gian tựu toàn thân hội lạn, thất khứ liễu chiến đấu lực.
“Cô đông” nhất thanh, biến dị kim tiền báo thạc đại đích đầu lô, cổn lạc tại địa.
Nhất cá mặc lục sắc đích quang đoàn tự kim tiền báo hội lạn đích thân khu lí trực phi nhi xuất, lí diện thị nhất đầu sổ thốn cao đích vi hình kim tiền báo, nhất thiểm nhất thiểm đích, minh diệt bất định, mãn kiểm kinh hoảng thất thố đích thần tình, nhất phi xuất khu thể đích bột cảnh, tiện tức quang hoa thiểm diệu, tựu yếu thi triển thuấn di chi thuật đào tẩu.
Bất quá tiêu phàm tảo hữu chuẩn bị, thân thủ nhất điểm bán không trung đích lôi quang bảo tháp, đốn thời nhất trương ngân hồ thiểm thiểm đích điện võng khuynh tả nhi hạ.
Yêu thú đích tinh hồn thốt bất cập phòng. Chính chính nhất đầu chàng tại liễu điện võng chi thượng, nhất thanh thê lệ vô bỉ đích thảm khiếu chi hậu, thanh yên niểu niểu thăng khởi. Hóa hình yêu thú đích tinh hồn, tảo dĩ hồn phi phách tán. Triệt để tại thế gian tiêu thất điệu liễu.
“Sưu ——”
Hắc lân bất tri tòng thập ma địa phương nhất dược nhi xuất, phong duệ vô bỉ đích tiền trảo nhất sĩ, phong nhận thiểm quá, đốn thời tựu tương yêu thú đích tàn thi nhất phẩu lưỡng bán, hắc lân túng thân thượng tiền, tòng yêu thú huyết nhục mô hồ đích thi thể chi trung điêu xuất nhất khỏa kê đản đại tiểu đích ám hồng sắc yêu đan, viên lưu lưu đích đại nhãn tình vọng hướng tiêu phàm, lộ xuất vô bỉ hưng phấn đích biểu tình.
Tiêu phàm vi tiếu điểm đầu.
Hắc lân lập tức nhất dương bột tử. “Cô đô”, tương na khỏa triêm nhiễm trứ huyết ti đích yêu đan, nhất khẩu thôn liễu hạ khứ, tùy tức nhất dược nhi khởi, khiêu tiến liễu tiêu phàm đích hoài lí, thân xuất phấn hồng đích thiệt đầu, bất trụ thiểm trứ tiêu phàm đích thủ bối, nhất phó hựu thị hưng phấn hựu thị thân nhiệt đích biểu tình.
Tiêu phàm nhu liễu nhu hắc lân mao nhung nhung đích não đại, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Hắc lân, tân khổ nhĩ liễu. Nhĩ cản khẩn hưu tức ba.”
Hắc lân trọng thương vị dũ, giá thập cấp hóa hình yêu thú đích nội đan, chính thị đại bổ đích lương dược. Bỉ tiêu phàm thử tiền tại lệ thú hoang nguyên thu hoạch đích na ta cửu cấp yêu đan yếu trân quý đắc đa liễu. Phổ thông cửu cấp yêu đan, đối khoái tốc khôi phục hắc lân đích thương thế, tịnh một hữu thái đa đích bang trợ. Đãn giá khỏa hóa hình yêu thú đích nội đan, tự nhiên đại bất nhất dạng.
Hắc lân hựu thiểm liễu thiểm tha đích thủ bối, “Miêu” địa nhất thanh đê hoán, hắc ảnh nhất thiểm, tiện toản tiến liễu linh thú hoàn trung, khai thủy luyện hóa giá khỏa lai chi bất dịch đích thập cấp yêu đan.
Tiêu phàm cử thủ nhất chiêu, tương kim tiền báo đích trữ vật trạc thu đáo liễu thủ trung. Dã một hữu khứ tế khán trữ vật trạc lí hữu ta thập ma đông tây, tiện thu liễu khởi lai. Thực chỉ khinh đạn, nhất đoàn hỏa diễm kích xạ nhi xuất. Khoảnh khắc gian sí nhiệt đích cao ôn tiện tương thập cấp yêu thú đích tàn thi thiêu hóa đắc nhất càn nhị tịnh, tái dã một hữu ti hào ngân tích lưu hạ.
Tiêu phàm giá tài khinh khinh thư liễu khẩu khí, thân tử nhất hoảng, tại nguyên địa tiêu thất bất kiến, khứ liễu huyễn trận đích lánh nhất cá không gian.
Khước chỉ kiến oán linh chính tương hắc ửu ửu đích tụ hồn bát nã tại thủ lí, nhất phao nhất phao đích, cánh tự hồ thị tương tụ hồn bát đương thành liễu mỗ chủng ngoạn cụ, nhi lục xích cao đích thổ ma ngẫu, tắc ngốc ngốc địa trạm lập nhất bàng, một hữu liễu nhậm hà động tĩnh.
“Giá tựu giải quyết liễu?”
Tẫn quản đối oán linh đích thiên phú thần thông tảo tựu hữu sở liễu kết, tiêu phàm hoàn thị cật liễu nhất kinh.
Tha tại na biên diệt sát kim tiền báo, động tác thật tại dĩ kinh cú khoái liễu, kỉ cá chiếu diện gian, tựu tương nhất đầu hóa hình yêu thú diệt điệu, thùy tri oán linh đích động tác, bỉ tha hoàn yếu tấn tốc. Tiều giá cá dạng tử, oán linh dĩ kinh tảo tựu giải quyết điệu uy linh lão ma, tại giá lí tĩnh hầu tiêu phàm đích giai âm liễu.
Oán linh sĩ khởi đầu vọng trứ tha, bột tử vi vi nhất oai, ngũ quan mô hồ đích kiểm thượng, lộ xuất nhất chủng đắc ý đích tiếu dung, thủ nhất dương, tương hắc ửu ửu đích tụ hồn bát hướng tiêu phàm phao liễu quá khứ.
“Nhĩ bả tha quan tại lí diện?”
Thấu quá thần niệm câu thông, tiêu phàm canh thị kinh nhạ.
Oán linh cư nhiên nhất cải phong cách, tịnh vị tương uy linh lão ma đích nguyên thần triệt để thôn phệ điệu, nhi thị trọng tân tương giá nguyên thần tống hồi liễu tụ hồn bát, quan áp khởi lai. Mạo tự tiêu phàm đương sơ cấp tha đích phân phù, tựu thị tương uy linh lão ma đích nguyên thần tòng thổ ma ngẫu thể nội trảo xuất lai. Oán linh trung thật vô bỉ địa chấp hành liễu tiêu phàm đích chỉ lệnh.
Tiêu phàm thần niệm chi lực vãng tụ hồn bát lí nhất tham, quả nhiên tại tụ hồn bát đích giác lạc lí, trảo đáo liễu quyền súc thành nhất đoàn đích uy linh lão ma nguyên thần, bất do điều khản địa nhất tiếu, thuyết đạo: “Uy linh tiền bối, tảo tri như thử, hà tất đương sơ? Khán lai nhĩ truyện thụ cấp ngã đích tụ hồn bát khu sử chi pháp, dã bất thị na ma tề toàn.”
Nhược phi như thử, giá lão ma dã bất hội tại quan kiện thời khắc, hốt nhiên tòng tụ hồn bát lí thoát thân nhi xuất, thưởng chiêm liễu thổ ma ngẫu đích khu thể. Chỉ phạ uy linh lão ma nhất trực đô tại đẳng đãi giá dạng đích cơ hội. Chí vu trực tiếp đoạt xá tiêu phàm, lão ma tự tri nguyên thần thụ tổn nghiêm trọng, giá dạng tố thật tại thái quá hung hiểm. Tiêu phàm tuy nhiên chỉ thị kim đan kỳ đích tu vi, đãn thần niệm chi lực đích cường đại, tuyệt phi phổ thông kim đan tu sĩ khả bỉ. Uy linh lão ma khả bất tưởng thâu kê bất thành thực bả mễ.
Tụ hồn bát chung quy thị linh cảm tông đích truyện thừa chí bảo, uy linh lão ma tại tiêu phàm diện tiền lưu nhất thủ, nãi thị lý sở đương nhiên.
Yếu khẩn quan đầu, khả bất tựu phái thượng liễu dụng tràng?
Chỉ bất quá tái dã một tưởng đáo, hội ngộ thượng thiên sinh quỷ linh giá dạng nghịch thiên đích đông tây!
Dã bất tri thị uy linh lão ma vận khí thái phôi, hoàn thị tiêu phàm vận khí thái hảo.
Đối tiêu phàm đích điều khản, uy linh lão ma đích nguyên thần hào vô phản ứng, nhất thanh bất hàng, tự hồ đả định chủ ý, bất hòa tiêu phàm thuyết thượng nhất cú thoại, tỉnh đắc bạch bạch thụ nhục.
Đãn thị tùy tức, tiêu phàm tiện giác đắc hữu ta bất đại đối đầu, uy linh lão ma bất thị bất nguyện ý hòa tha thuyết thoại, nhi thị, giá lão ma đích nguyên thần, tự hồ xuất liễu vấn đề, dĩ kinh biến đắc bất hội thuyết thoại liễu, thậm chí đô một hữu liễu tự chủ ý thức, biến thành liễu hồn hồn ngạc ngạc đích dạng tử.
“Muội muội, giá thị chẩm ma hồi sự?”
Tiêu phàm hữu ta nghi hoặc địa vọng hướng oán linh, sá dị địa vấn đạo.
Oán linh trùng trứ tha mị mị địa khiếu liễu lưỡng thanh, hồng hồng đích nhãn châu lí, ích phát thiểm quá nhất mạt đắc ý chi tình.
“Nhĩ bả tha đích giác hồn trừu điệu liễu? Thiên trùng phách hòa linh tuệ phách dã trừu điệu liễu?”
Hạ nhất khắc, tiêu phàm tiện hoảng nhiên đại ngộ, khước canh gia kinh nhạ, cật cật địa hữu ta thuyết bất xuất thoại lai.
Nhị hồn ngũ phách!
Giá bất chính thị luyện chế ma ngẫu sở nhu yếu đích tàn khuyết nguyên thần ma?
Tại khuyển vu môn hòa vu linh cốc đích điển tịch chi trung, đô hữu trừu thủ giác hồn hòa thiên trùng phách linh tuệ phách đích cụ thể bạn pháp, bất quá cực kỳ tàn nhẫn. Tòng hoạt sinh sinh đích tam hồn thất phách chi trung trừu điệu nhất hồn nhị phách, giá dạng đích sự, tiêu phàm khả thị tố bất xuất lai. Thùy tri oán linh khước tự nhiên nhi nhiên địa vi tha đại lao liễu.
Tựu toán do vu linh cốc thái cốc chủ thân tự động thủ, yếu trừu điệu nguyên thần đích nhất hồn nhị phách, dã nhu yếu kinh quá nhất cá cực kỳ phồn tỏa đích quá trình, háo phí vô sổ tinh lực, tài năng hoàn thành. Vãng vãng thành công suất hoàn ngận đê, việt thị đẳng giai cao đích nguyên thần, việt thị nan dĩ thành công. Dĩ ân lão quái chi năng, dã bất quá tại thổ ma ngẫu thể nội dung nhập liễu nhất danh kim đan sơ kỳ tu sĩ đích nhị hồn ngũ phách.
Cư ân lão quái sinh tiền thuyết, như quả năng cú hoàn chỉnh trừu thủ nhất danh kim đan hậu kỳ tu sĩ đích nguyên thần, dung nhập đáo thổ ma ngẫu thể nội, tái gia thượng nhất ta kỳ tha đích trân hi tài liêu, tựu hữu khả năng luyện chế xuất tương đương vu nguyên anh kỳ thật lực đích siêu cấp ma ngẫu lai.
Chỉ bất quá, yếu trừu thủ kim đan hậu kỳ tu sĩ đích chủ nguyên thần, nan độ tựu thái đại liễu, thành công suất thật tại thái đê, ân lão quái thí quá lưỡng thứ, đô vị năng như nguyện dĩ thường, dã chỉ năng bãi liễu. Chung cứu tại nhạc tây quốc, kim đan hậu kỳ tu sĩ khả dã bất thị thái đa, bất khả năng vô hạn lượng địa cung ứng nguyên thần cấp tha lai “Luyện thủ”. Vi liễu luyện chế nhất cụ nguyên anh kỳ đích thổ ma ngẫu nhi đại khai sát giới, tối chung khẳng định hội đắc bất thường thất.
Hiện như kim, tiêu phàm trực tiếp hữu liễu nhất cá nguyên anh kỳ đích nhị hồn ngũ phách.
Oán linh tự hồ khinh nhi dịch cử tựu hoàn thành liễu giá cá trừu thủ nhất hồn nhị phách đích quá trình.
Chỉ thị, oán linh như hà tri đạo luyện chế thổ ma ngẫu nhu yếu nguyên thần đích nhị hồn ngũ phách? Mạo tự tiêu phàm tuyệt đối bất tằng hòa tha câu thông quá giá cá phương diện đích nội dung. Hoặc hứa, thị oán linh thâm nhập đáo thổ ma ngẫu thể nội khứ “Trảo bộ” uy linh lão ma nguyên thần chi thời, dã xúc cập đáo liễu ẩn tàng tại thổ ma ngẫu thâm xử đích nguyên tiên na cá tàn khuyết nguyên thần. Oán linh thị thiên sinh quỷ linh, đối vu nhất thiết thần hồn chi sự, kỉ hồ thiên sinh tựu tri hiểu. Cận cận chỉ hòa thổ ma ngẫu thể nội đích tàn khuyết nguyên thần tiếp xúc nhất hạ, lập mã tựu cảo thanh sở liễu tiền nhân hậu quả, tự nhiên y dạng họa hồ lô, tại uy linh lão ma đích nguyên thần thượng thật nghiệm liễu nhất phiên.
Khả liên uy linh lão ma dã toán thị thiên niên tiền đích nhất đại đại năng, linh cảm tông xưng tôn xưng tổ đích hiển hách nhân vật, thùy tri tối chung khước lạc cá giá dạng đích hạ tràng, bất đãn vị năng đào xuất sinh thiên, phản đảo biến thành liễu tiêu phàm tiến nhất bộ luyện chế thổ ma ngẫu, gia đại ma ngẫu uy lực đích đích nhất dạng “Tài liêu”
Chỉ năng thuyết, uy linh lão ma thị mệnh trung cai tuyệt, hảo bất dung dịch trảo đáo nhất cá thoát thân đích cơ hội, khước chàng tại liễu oán linh đích thủ trung.
Tiêu phàm hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng đắc đáo, đương nguyên thần lạc nhập oán linh thủ trung, cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng chi thời, uy linh lão ma thị hà đẳng đích áo tang dữ phẫn hận. Khả tích oán linh tài bất thị tâm từ thủ nhuyễn chi bối.
Ngận minh hiển, như quả tiêu phàm năng cú thành công tương uy linh lão ma đích nhị hồn ngũ phách dung nhập đáo thổ ma ngẫu thể nội, tái gia thượng thu tập đáo đích na ta thổ nguyên tinh, vô cấu tịnh thổ hòa địa nguyên trọng thạch, hoàn chân hữu khả năng luyện chế xuất nhất cụ nguyên anh kỳ đích thổ ma ngẫu xuất lai.
Bất quá, đương nhiên bất thị hiện tại.
Giá đương nhi, tiêu phàm liên bán khắc chung đô đam các bất khởi.
Tha tại giá lí đam các việt cửu, hoàng đường đích xử cảnh tựu việt nguy hiểm.
Hoàng đường khả bất thị na chủng thiện vu đầu cơ thủ xảo chi nhân, chỉ hội ngạnh bính ngạnh đích man càn.
Đương tức bào tụ nhất đẩu, oán linh hóa vi nhất đoàn hôi vân, phi thân toản tiến liễu linh thú hoàn. Thổ ma ngẫu dã tựu địa nhất quyển, hóa vi nhất cổ hoàng sa, tất sổ thu nhập liễu thúy lục đích giới chỉ chi trung. Tùy hậu hựu thu liễu trận kỳ trận bàn, cước hạ độn quang nhất khởi, hướng trứ lai lộ phi xạ nhi khứ. ( vị hoàn đãi tục )R752