Chính văn
Đẳng tiêu phàm hòa hoàng đường cản đáo huyết điện đích thời hầu, giá tọa bất đại đích điện đường chi trung, dĩ kinh đả thành liễu nhất oa chúc, nhiệt nháo phi phàm.
Huyết điện ngoại biên đích phòng hộ đại trận, đương chân liễu đắc, tẫn quản dĩ kinh phá tổn bất kham, tịnh thả vô nhân chủ trì, tiêu phàm dã hoàn thị ‘ hoa ’ liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá thời thần, tài tổng toán phá khai liễu phòng hộ đại trận đích nhất giác, viễn viễn khán đáo liễu na tọa huyết điện.
Lưỡng nhân đồng thời kiểm ‘ sắc ’ đại biến.
Thật tại tòng huyết điện chi trung truyện xuất lai đích khí tức thái quá kinh nhân, nhất thời chi gian, bất tri đạo hữu đa thiếu nguyên anh tu sĩ tại lí diện đại đả xuất thủ. Hoàng đường lược nhất cảm ứng, tựu chí thiếu sát giác đáo liễu lưỡng danh tương đương vu hóa hình hậu kỳ yêu thú đích khí tức, lánh ngoại hóa hình trung kỳ hòa sơ kỳ cao thủ đích khí tức, canh thị vi sổ chúng đa.
Tiêu phàm tuy nhiên cảnh giới tạm thời hoàn đình lưu tại kim đan hậu kỳ, đãn thần niệm chi cường đại, dĩ kinh túc dĩ bễ mỹ nguyên anh sơ kỳ tu sĩ, hòa hoàng đường nhất dạng, cảm ứng đáo liễu đại điện chi trung đích dị dạng.
Lưỡng nhân bất ước nhi đồng địa vãng hậu thối liễu kỉ bộ, hựu đóa tiến liễu phòng hộ đại trận chi trung, tương tự thân khí tức hoàn toàn thu liễm khởi lai, giá tài khinh khinh thư liễu khẩu khí. Nhãn hạ tình huống vị minh, khả bất năng bị đại điện chi trung đích na nhất đôi cao thủ sát giác đáo tha môn đích tồn tại, bất nhiên đích thoại, ma phiền ngận đại.
“Giá kỳ trung hữu kỉ cá nhân đích khí tức ngận thục tất……”
Hoàng đường tiểu tâm địa thuyết đạo, tẫn quản thị truyện âm, dã tình bất tự cấm địa áp đê liễu thanh âm, sinh phạ lược nhất đại thanh tựu bị nhân phát hiện liễu.
“Ân……”
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu.
“Trấn nhạc thần quân, thương đại ca, hoàn hữu…… Thiên sơn quân……”
Tiêu phàm đích mi đầu vi vi túc liễu khởi lai.
“Chẩm ma một hữu nhị ca đích khí tức, nan đạo tha xuất liễu thập ma ý ngoại?”
Hoàng đường nhất khỏa tâm trực vãng hạ trầm khứ, ưu tâm xung xung địa thuyết đạo.
Tiêu phàm khinh khinh thán liễu khẩu khí, một hữu thuyết thoại.
Tại giá dạng đích đại ‘ hỗn ’ chiến chi trung, túng toán thị hóa hình yêu thú, dã ngận nan bảo chứng tự thân đích tuyệt đối an toàn. Bất đãn yêu thú như thử. Quỷ vật hòa ma thú dã nhất dạng. Chí thiếu tại tiêu phàm thủ trung, tựu liễu kết liễu nhất danh hóa hình yêu thú hòa lưỡng danh nguyên anh kỳ đích quỷ vật, kỳ trung nhất danh hoàn hữu nguyên anh trung kỳ tu sĩ đích thủy chuẩn.
Ô xà xuất liễu ý ngoại. Thật tại thái chính thường liễu.
Bất quá tri đạo hoàng đường cực giảng nghĩa khí, giá chủng thoại. Tiêu phàm tự bất hội thuyết xuất khẩu lai.
“Trừ liễu trấn nhạc thần quân, chẩm ma hoàn hữu nhất danh hậu kỳ cao thủ đích khí tức?”
Tiêu phàm hòa ô xà quan hệ phi thường nhất bàn, bất chẩm ma tại ý tha đích an nguy, ngận khoái tựu khai thủy khảo lự nhãn tiền đích hiện thật vấn đề.
Hoàng đường tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Giá lí ứng cai thị quỷ vật đích lão sào liễu…… Huynh đệ, ngã môn hiện tại chẩm ma bạn? Yếu bất yếu khứ bang đại ca nhất bả?”
Chiếu hoàng đường đích tì khí, kí nhiên tri đạo thương kỳ tại đại điện lí diện, tảo tựu quá khứ liễu. Tưởng đô bất dụng tưởng. Đãn hòa tiêu phàm tại nhất khởi, tiện bất đắc bất đa trường nhất cá tâm nhãn. Tất cánh tiêu phàm dụng hóa yêu thủy đối phó thiên sơn quân, hoàn diệt sát liễu thiên sơn quân đích kết bái huynh đệ kim tiền báo, thật tại thị phạm liễu thú tộc đích đại kỵ húy. Biệt nhân hoàn tắc bãi liễu, hữu thương kỳ tại, tựu toán thị thiên sơn quân yếu tầm cừu, dã bất tất đam ưu. Đãn trấn nhạc thần quân…… Hoàng đường khả thị ngận thanh sở, trấn nhạc thần quân đối tiêu phàm một hữu ti hào hảo cảm, hữu giá dạng đích tá khẩu, khẳng định bất giới ý tùy thủ tương giá bất thảo nhân hỉ hoan đích nhân loại tu sĩ cấp diệt điệu.
Tiêu phàm khinh khinh diêu đầu.
Hoàng đường hiện tại thân phụ trọng thương. Túc túc điều dưỡng liễu tam thiên tam dạ, tiêu phàm cấp tha phục hạ khứ thập kỉ khỏa liệu thương đích đan ‘ dược ’, tài miễn cường khống chế trụ liễu thương thế. Tái hòa nhân ‘ giao ’ thủ, cựu thương tùy thời bính phát. Bất yếu thuyết khứ bang thương kỳ, chỉ phạ lập mã tựu hội biến thành luy chuế.
Chí vu tha tự kỷ, dã hữu tự tri chi minh. Tại giá ma nhất đại quần nguyên anh cấp đích cao thủ diện tiền, năng hữu nhất điểm tự bảo chi lực tựu toán ngận bất thác liễu.
“Na ngã môn nhiễu quá khứ ba……”
Hoàng đường do dự trứ thuyết đạo.
Tiêu phàm hoàn thị diêu đầu, đê thanh thuyết đạo: “Nhiễu bất quá khứ. Giá đại điện thị thông vãng đông phương đích duy nhất thông đạo, tưởng yếu hướng đông, tất tu kinh quá đại điện.”
Hoàng đường hữu ta bất giải, vấn đạo: “Vi thập ma nhất định yếu vãng đông khứ. Ngã môn vãng kỳ tha phương hướng bất hành mạ?”
“Bất hành.”
Tiêu phàm y cựu diêu đầu.
“Quái tượng hiển kỳ, chỉ hữu hướng đông. Tài hữu nhất tuyến sinh cơ. Ngã môn vãng kỳ tha phương hướng, thủy chung đô tại quỷ vật đích địa bàn thượng. Như quả trấn nhạc thần quân tha môn tiêu diệt liễu quỷ vật đích lão sào. Hoặc hứa ngã môn hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ. Thảng nhược phản quá lai đích thoại, na tựu tử định liễu.”
Đẳng quỷ vật tương trấn nhạc thần quân giá nhất càn hóa hình yêu thú diệt sát chi hậu, hoàng đường hòa tiêu phàm hoàn năng đóa đắc đa cửu?
Tự nhiên trì tảo hội bị quỷ vật trảo đáo.
Như quả cận cận chỉ thị quỷ vật, hữu oán linh tương bang, dã hứa hoàn hữu chu toàn đích dư địa, đãn gia thượng na ta hóa hình ma thú, na chân thị bán phân cơ hội đô bất hội hữu.
Hoàng đường bất hàng thanh liễu.
Tha bất động chiêm bặc chi thuật, đãn tiêu phàm kí nhiên giá dạng thuyết liễu, tha tựu tín đắc quá. Tại giá dạng đích sinh tử quan đầu, tiêu phàm quyết bất chí vu tín khẩu khai hà, nã tự kỷ đích ‘ tính ’ mệnh khai ngoạn tiếu.
“Tam ca, nhĩ đích ẩn nặc chi thuật chẩm ma dạng?”
Trầm ‘ ngâm ’ sảo khoảnh, tiêu phàm đê thanh vấn đạo.
Hoàng đường nhãn thần nhất lượng, thuyết đạo: “Nhĩ thị tưởng thâu thâu quá khứ…… Ngã môn đồng giáp hùng tộc tuy nhiên bất thiện trường ẩn nặc thần thông, đãn tảo niên ngã tằng đắc đáo quá nhất kiện bảo vật, khả dĩ tương tự thân khí tức già yểm điệu tuyệt đại bộ phân. Dĩ tiền ngã hoàn một hữu tiến giai chi thời, giá bảo vật tại ẩn nặc khí tức phương diện ngận quản dụng.”
Tiêu phàm đốn thời ‘ tinh ’ thần đại chấn.
Kí nhiên tiền biên đại điện thị duy nhất vãng đông đích thông đạo, bất sấm dã đắc sấm liễu. Tiêu phàm tự kỷ, đảo thị pha hữu tín tâm. Thiên huyễn diện đích thần diệu chi xử, tảo dĩ kinh tại thật chiến chi trung nghiệm chứng quá, gia thượng yêu đao tông đích ẩn nặc công pháp, tiêu phàm hữu thất thành dĩ thượng đích bả ác, khả dĩ man quá chúng nhân đích nhĩ mục cảm tri. Tha đam tâm đích thị hoàng đường.
Như kim thính hoàng đường giá ma nhất thuyết, tự nhiên tâm trung thập phân hoan hỉ.
Hoàng đường vi nhất trầm ‘ ngâm ’, khinh thanh thuyết đạo: “Huynh đệ, yếu bất yếu tái đẳng nhất hội, khán khán thùy thắng thùy phụ tái thuyết?”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Bất quản thị thùy thắng, đối ngã môn đô bất hội hữu thập ma hảo xử.”
Hoàng đường bất do đắc mãnh tỉnh.
Quỷ vật thắng liễu, tự nhiên bất tiêu thuyết đắc, tha môn chỉ hữu đẳng tử nhất đồ; túng toán thị trấn nhạc thần quân thắng liễu, đối tiêu phàm dã bất kiến đắc thị cá hảo tiêu tức.
“Bất như sấn trứ giá cá cơ hội, khán khán năng bất năng hồn thủy ‘ mạc ’ ngư.”
Lí diện chính đả đắc nhiệt nháo, nhi thả đô thị nguyên anh cấp đích tại ‘ giao ’ thủ, bỉ thử chi gian, khẳng định bị hấp dẫn liễu tuyệt đại bộ phân chú ý lực. Khán thượng khứ tại nhất đôi nguyên anh cao thủ nhãn bì tử để hạ sái tiểu động tác, tự hồ đại thị mạo hiểm, thật tế thượng giá dĩ kinh thị tối hảo đích cơ hội liễu. Như quả giá ta nguyên anh cấp cao thủ đô tọa tại na lí liêu thiên thuyết thoại, vô sở sự sự, tha lưỡng đích ẩn nặc chi thuật, đảo thị ngận dung dịch tựu bị nhân thức phá.
Vưu kỳ lí diện hoàn hữu lưỡng danh nguyên anh hậu kỳ đích đại cao thủ, canh thị lệnh nhân vô sở độn hình.
“Hảo, na tựu thí nhất thí ba.”
Hoàng đường dã hạ định liễu quyết tâm, đương tức bào tụ nhất đẩu, nhất kiện hôi bất lưu thu đích bố bào phi liễu xuất lai, sáo tại hoàng đường thân thượng, hoàng đường tả thủ niết quyết, chủy lí niệm niệm hữu từ, bố bào thượng tiệm tiệm phát xuất nhất cổ kỳ đặc đích khí tức, trục tiệm ẩn khứ liễu hình thể. Túng toán tiêu phàm tựu trạm tại nhất trắc, cánh nhiên dã dĩ kinh khán bất đáo hoàng đường đích tung ảnh, cấp mang dĩ thần niệm chi lực nhất tảo, dã thị trực tiếp tòng hoàng đường sở trạm đích địa phương tảo liễu quá khứ, một hữu ti hào sát giác.
Tiêu phàm nhãn để lục mang thiểm động, thiên nhãn thần thông thuấn gian vận sử đáo cực trí, giá tài tại hoàng đường trạm lập đích địa phương khán đáo liễu nhất đạo nhược hữu nhược vô đích hắc ảnh, lược lược nhất phóng tùng, thiên nhãn thần thông hữu sở giảm nhược, đốn thời nguyên địa hựu tái biến đắc không không như dã, thập ma đô khán bất đáo liễu.
Nhất thời chi gian, tiêu phàm hựu kinh hựu hỉ, truyện âm thuyết đạo: “Tam ca, nhĩ giá kiện bảo vật quả nhiên liễu đắc, chỉ yếu nhĩ bất tại nhất cá địa phương đình lưu thái cửu, tha môn bất trành trứ na cá địa phương khán, ngã tưởng thị ngận nan sát giác đáo liễu.”
Hoàng đường tiếu đạo: “Giá kiện bảo vật hảo thị hảo, đãn dã hữu bất thiếu đích hạn chế. Đệ nhất, độn tốc bất năng thái khoái, phủ tắc ngận dung dịch phá trừ ẩn nặc đích hiệu quả. Đệ nhị, bất năng hòa nhân ‘ giao ’ thủ. Chỉ yếu nhất ‘ giao ’ thủ, lập mã tựu hiện xuất nguyên hình. Đệ tam, tựu thị hữu thời gian hạn chế, đại ước năng cú ẩn thân bán cá thời thần, siêu xuất giá cá kỳ hạn, hiệu quả tựu yếu soa đắc đa liễu. Tùy thời bị nhân khán phá hành tàng.”
Tiêu phàm thuyết đạo: “Túng toán như thử, giá dã thị nan đắc đích hảo bảo bối.”
Thuyết trứ, tiêu phàm dã tòng trữ vật trạc lí thủ xuất thiên huyễn diện đái tại kiểm thượng, hựu vận khởi yêu đao tông đích tâm pháp, nhất trận thủy văn bàn đích ‘ ba ’ động nữu khúc quá hậu, tha kỳ trường đích thân khu dã tòng nguyên địa tiêu thất điệu liễu.
“Diệu cực! Huynh đệ giá ẩn nặc chi thuật, bất tại ngã đích bảo vật chi hạ, cha môn giá tựu tiến khứ ba……”
Nhĩ biên hựu hưởng khởi hoàng đường đích tán thán chi thanh.
Tiêu phàm trì nghi trứ, hoàn thị khai khẩu thuyết đạo: “Tam ca, hữu kiện sự đắc thuyết tại tiền biên, đãi hội tiến đáo lí diện chi hậu, tựu toán khán đáo thương đại ca hữu nguy hiểm, ngã môn dã bất năng tùy tiện xuất thủ…… Ngã giá ma thuyết, tam ca năng lý giải ma?”
Hoàng đường dã do dự liễu nhất hạ, tài khinh thanh thuyết đạo: “Huynh đệ, ngã lý hội đắc.”
Dĩ tha lưỡng hiện tại đích thật lực, tựu toán thương kỳ chân đích ngộ đáo nguy hiểm, chỉ phạ dã ‘ sáp ’ thủ bất tiến khứ, phản đảo bạch bạch đáp thượng tự kỷ đích ‘ tính ’ mệnh. Bất quá tòng hoàng đường na do dự bất quyết đích hồi đáp lai khán, tiêu phàm dã tri đạo, hoàng đường giá bảo chứng bất thị na ma kháo đắc trụ. Chân yếu thị kiến đáo thương kỳ hữu nguy hiểm, chỉ phạ hoàng đường đô bất dụng quá não tử, điều kiện phản ‘ xạ ’ bàn tựu hội trực tiếp xuất thủ.
Đãn hoàng đường bỉnh ‘ tính ’ như thử, nhi thả tiêu phàm dã nhất trực đô ngận hân thưởng hoàng đường giá dạng đích ‘ tính ’ cách, đương thử chi thời, thật tại dã bất hảo tái thuyết thập ma.
Đáo để năng bất năng thuận lợi thông quá, tựu yếu khán vận khí như hà liễu.
Liên bặc kỉ quái, câu giai thị đại hung chi triệu, chỉ hữu đông phương ẩn ẩn hiện xuất nhất tuyến sinh cơ, hoàn ngận bất minh lãng, biến sổ cực đa, tử lí cầu sinh, nguyên bổn dã thị vận khí thành phân cư đa.
Sở vị đãn tẫn nhân sự, các bằng thiên mệnh!
Đương hạ tiêu phàm tại tiền, hoàng đường tại hậu, lưỡng nhân hoãn hoãn hướng trứ đại điện kháo cận.
Đại điện chi ngoại, tảo dĩ một hữu thủ vệ, khước đảo phục liễu thập kỉ đầu ma thú, sổ thập cụ bạch cốt khô lâu hòa thập sổ cụ hủ lạn lưu nùng đích cương thi. Hoàn hữu nhất danh hôi bào nam tử, dã bát phục tại đài giai chi thượng, thanh tức toàn vô.
“Thị điền trường lão……”
Tiêu phàm nhĩ biên truyện lai hoàng đường cật kinh đích thanh âm.
Giá hôi bào nam tử, thử thủ nhân thân, khả bất chính thị trấn nhạc thần điện đích khách khanh trường lão điền tính nam tử ma? Thử nhân dã hữu trứ hóa hình sơ kỳ đích tu vi, kiêm thả vi nhân giảo hoạt, túng toán tại nhất càn hóa hình sơ kỳ đích cao giai yêu thú chi trung, dã kham xưng thị lệ hại giác ‘ sắc ’, một tưởng đáo khước tử tại giá đại điện chi ngoại.
Tha thân thượng đích hôi bào phá lạn bất kham, tán phát trứ nhất cổ toan xú đích vị đạo, chính thị ma thú đích hủ huyết khí tức.
Khán lai tựu tại đại điện chi ngoại, dã tiên kinh quá liễu nhất tràng ác chiến.
Tiêu phàm tâm trung bất do đắc ích phát cảnh thích vạn phân. Q
Duyệt độc đề kỳ: