Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
“Bất quá, thiên minh đạo hữu thị bất thị dã ứng cai tiên biểu kỳ nhất điểm thành ý? Tất cánh không khẩu vô bằng!”
Trấn nhạc thần quân tùy tức hựu bổ thượng nhất cú.
Bất nhiên đẳng nhĩ tế luyện hảo liễu pháp bảo, tái lai cá phiên kiểm vô tình, ngã trấn nhạc thần quân khởi bất thị biến thành liễu sỏa tiểu tử?
Tối thiếu, trấn nhạc thần quân yếu xác bảo tự kỷ năng cú ly khai giá phong ấn chi địa, tài bất hội trở chỉ thiên minh tử tế luyện bảo vật, phủ tắc đích thoại, trấn nhạc thần quân bất hội tố giá chủng xuẩn sự đích.
Thiên minh tử vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Giá cá tự nhiên, hà tiêu thuyết đắc?” Thuyết trứ, thiên minh tử cử thủ nhất dương, nhất phiến thanh sắc đích trúc giản sậu nhiên hướng trứ trấn nhạc thần quân phi liễu quá khứ: “Đạo hữu tưởng yếu đích đông tây, tựu ký tái tại trúc giản chi trung, đạo hữu tẫn quản tự kỷ khán cá minh bạch.”
Trấn nhạc thần quân nhất bả trảo trụ liễu trúc giản, dã bất khách khí, tùy tức vãng ngạch đầu thượng nhất thiếp, tiên thị diện vô biểu tình, tiệm tiệm chủy giác lược lược phù khởi liễu nhất ti tiếu ý, nhất trực đô tại khẩn trương địa chú thị trứ tha đích kỳ tha yêu thú, kiến trạng bất ước nhi đồng địa ám ám tùng liễu khẩu khí. Chỉ hữu thương kỳ nhãn thần mang nhiên, tự hồ dĩ kinh hoàn toàn hãm nhập liễu phong ma trạng thái, đối thử hào bất quan tâm.
Nguyên bổn trấn nhạc thần quân như quả xuất thủ đích thoại, ứng cai khả dĩ vi tha giải trừ điệu giá chủng phong ma trạng thái, đãn tự thủy chí chung, khước một hữu nhất đầu yêu thú tương bang. Giá ta yêu thú bỉ thử chi gian bổn tựu tịnh bất hòa mục, thiên sơn quân canh hòa lâm lang sơn thị tử địch. Thương kỳ tại giá lí phong ma nhi tử, chính hợp tha đích tâm ý.
Ngận khoái, trấn nhạc thần quân tiện khán hoàn liễu trúc giản lí đích nội dung, tùy thủ tương trúc giản đệ cấp thân biên đích thích phu nhân, thích phu nhân thiếp tại ngạch đầu thượng nhất cảm ứng, dã hòa trấn nhạc thần quân nhất dạng, lộ xuất liễu tiếu ý. Ngận khoái, trúc giản tiện tại kỉ danh vi thủ đích yêu thú thủ trung chuyển liễu nhất quyển, đại gia đích thần tình tự hồ đô bỉ giác mãn ý.
“Thần quân, như hà?”
Thiên minh tử tiếu liễu tiếu, vấn đạo.
“Hảo, ngã tựu tín thiên minh đạo hữu giá nhất hồi. Thỉnh đạo hữu đả khai thông đạo ba!”
Giá nhất hồi, trấn nhạc thần quân đảo thị một hữu thập ma do dự, mã thượng thuyết đạo. Nhãn lí thiểm quá nhất mạt hưng phấn chi sắc. Cổ mạc trứ thiên minh tử giá phiến trúc giản chi trung, ký tái liễu ly khai thử địa đích đồ kính.
“Thần quân đảo thị tâm cấp đắc ngận……”
Thiên minh tử vi tiếu thuyết đạo. Dã bất kiến tha hữu hà động tác, “Oanh long long” nhất trận hưởng động, đại điện tây biên đích hậu thật thạch tường chi thượng, hốt nhiên đa xuất lai nhất phiến thạch môn, hoãn hoãn đả khai lai, lộ xuất liễu nhất điều thông đạo.
“Hữu lao đạo hữu, hậu hội hữu kỳ!”
Trấn nhạc thần quân tự hồ ngận tín đắc quá thiên minh tử, cử thủ nhất củng. Lãng thanh thuyết đạo.
Thiên minh tử dã củng liễu củng thủ, khước một hữu tái thuyết thoại.
“Thần quân, thả mạn!”
Tựu tại giá thời hầu, nhất cá thanh âm ngận đột ngột địa hưởng liễu khởi lai, khước thị hoàng đường chung vu nhẫn bất trụ, tòng huyết trì đông biên na phiến thạch môn xử hiện thân nhi xuất, cao thanh khiếu đạo.
Hoàng đường hốt nhiên giá bàn “Kỳ quỷ” địa hiển thân, lệnh đắc đại gia đô cật liễu nhất kinh.
Chỉ hữu thiên minh tử thân chu liễu nhiễu đích hắc vụ một hữu bán điểm ba động, tự hồ tảo tựu dĩ kinh tri đạo hoàng đường đóa tại na lí, tự dã bất hội khiếu phá. Đẳng trấn nhạc thần quân đẳng nhân đô tẩu liễu. Giá danh đóa tàng đích yêu thú hoàn bất thị thủ đáo cầm lai? Cửu âm bạch cốt hoàn tế luyện chi thời, đa nhất cá huyết thực tổng thị hảo đích.
Hóa hình yêu thú khả bất thị na ma hảo trảo.
Bất quá hoàng đường kí nhiên thử khắc hiện thân nhi xuất, thiên minh tử khước dã một đả toán lan trở. Tha khả bất tưởng tại giá thời hầu nhân vi nhất đầu yêu thú tái khởi ba lan. Bất quản chẩm dạng, hoàn thành cửu âm bạch cốt hoàn đích luyện chế tài thị trọng trung chi trọng, nhậm hà kỳ tha sự tình dữ chi tương bỉ, đô đẳng nhi hạ chi.
“Hoàng đường?”
Trấn nhạc thần quân nhãn lí thiểm quá nhất mạt nộ sắc.
Giá gia hỏa quả nhiên hòa tính tiêu đích tiểu tử đãi tại nhất khởi, minh tri tự kỷ bất đãi kiến tiêu phàm, thử nhân khước y cựu hòa tiêu phàm tẩu đắc giá dạng cận, giản trực thị khởi hữu thử lý.
Giá đương nhi, hoàng đường na lí hội khứ sủy ma trấn nhạc thần quân tâm trung sở tưởng, chỉ cố đại thanh khiếu đạo: “Thần quân. Nhĩ môn bất năng tựu giá dạng nhất tẩu liễu chi. Nhĩ đương thời thân khẩu thuyết đích, tiêu huynh đệ thị thương khung sơn thú tộc đồng đạo đích nhất viên…… Hiện tại tựu giá dạng đâu hạ tha. Chẩm ma khả dĩ?”
Tiêu phàm chủy giác thiểm quá nhất mạt khổ tiếu, đồng thời tâm trung thảng quá nhất cổ noãn lưu.
Đại hỏa tiên thị lăng chinh nhất hạ. Tùy tức bạo phát xuất nhất trận hống đường đại tiếu.
Sở hữu đích yêu thú đô tại đại tiếu, mãn kiểm câu giai thị ki phúng hòa liên mẫn chi ý.
Thế gian cánh nhiên hoàn hữu giá dạng thiên chân đích gia hỏa, khuy tha hoàn thị nhất đầu hóa hình yêu thú, giá dạng đích linh trí, chân bất tri hoàng đường đương sơ thị chẩm dạng tu luyện đáo hóa hình giai đoạn đích. Đương chân thị thái bất khả tư nghị liễu.
Hoàng đường kiểm thượng mãn thị nộ dung, khí hô hô địa khiếu đạo: “Thần quân, nhĩ thị thương khung sơn chi chủ, ức vạn thú tộc đồng đạo đích đại thủ lĩnh, đương chúng thuyết quá đích thoại, khởi năng tự thực kỳ ngôn? Giá dạng tố, khiếu nhân chẩm ma tâm phục? Ngã hoàng đường đệ nhất cá bất phục!”
Trấn nhạc thần quân tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, liên thoại đô lại đắc cân hoàng đường thuyết liễu, hướng thiên minh tử nhất củng thủ, thuyết đạo: “Thiên minh đạo hữu, giá cá hồn nhân tựu giao cấp nhĩ liễu. Thị sinh thôn hoạt bác dã hảo, thị trừu hồn luyện phách dã hảo, đô do đắc nhĩ! Cáo từ!”
Thiên minh tử tiếu đạo: “Đa tạ thần quân hậu tứ. Chư vị đạo hữu nhất lộ bình an!”
“Vương bát đản!”
Hoàng đường ngưỡng thiên bào hao khởi lai, thủ nhất sĩ, thục đồng côn phù hiện nhi xuất, song thủ khẩn khẩn ác trụ, tựu yếu bính mệnh.
“Tam ca……”
Bị ô hắc đại thủ lao lao cấm cố trụ đích tiêu phàm, cật lực địa khiếu liễu nhất thanh, hướng hoàng đường liên liên diêu đầu.
Dĩ hoàng đường hiện tại đích tình hình, bất yếu thuyết hòa thiên minh tử giá dạng đích hậu kỳ đại cao thủ phóng đối, tựu toán thị nhậm hà nhất danh phổ thông đích nguyên anh sơ kỳ quỷ tu hoặc giả ma thú, đô năng tương tha khinh tùng kích đảo.
Uổng tử hà ích?
“Đảo thị trọng tình trọng nghĩa đắc ngận…… Hoàng đạo hữu, trạm na biệt động. Nhĩ yếu thị cảm động nhất hạ, ngã lập mã niết tử nhĩ đích bằng hữu!”
Thiên minh tử đạm nhiên nhất tiếu, nhất cú thoại tựu nhượng hoàng đường đãi tại liễu nguyên địa, mại xuất đích nhất chỉ đại cước dã mạn mạn súc liễu hồi khứ, mãn kiểm nộ dung, khước thị tái bất cảm loạn động.
Nguyên bổn chính yếu ly khai đích trấn nhạc thần quân hốt nhiên đình trụ cước bộ, nữu đầu vọng liễu quá lai, vi tiếu thuyết đạo: “Thiên minh đạo hữu, tại ngã ly khai chi tiền, ngã ngận tưởng khán trứ nhĩ xử trí giá cá nhân loại tu sĩ.”
Đa niên tiền, thương kỳ tựu đối tiêu phàm thuyết quá, trấn nhạc thần quân cực kỳ thống hận nhân loại tu sĩ, quả nhiên như thử.
“Tất như thần quân sở nguyện……”
Thiên minh tử cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo, tùy tức chuyển hướng tiêu phàm.
“Tiêu tiểu hữu, hoàn hữu thập ma di ngôn, thuyết thuyết khán ba, hoặc hứa ngã năng bang nhĩ bạn nhất bạn.”
Tiêu phàm đạm đạm địa khán liễu tha nhất nhãn, bình tĩnh địa thuyết đạo: “Thiên minh đạo hữu, như quả nhĩ chỉ yếu huyết đan, hoặc hứa tựu năng như nguyện dĩ thường. Đãn nhĩ hiện tại giá dạng tố, phạm liễu ngận đại đích thác ngộ, nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ sở hữu đích nhất thiết đồ mưu đô tương lạc không. Nhĩ hội nhân thử nhi hậu hối đích!”
“Thị mạ? Giá ma thuyết tiêu tiểu hữu hoàn hữu áp tương để đích tuyệt kỹ một hữu thi triển xuất lai? Ngã đảo thị ngận tưởng kiến thức kiến thức, khán khán tiêu đạo hữu hữu thập ma tuyệt chiêu khả dĩ nhượng ngã hậu hối……”
Thiên minh tử ngưỡng thiên đại tiếu khởi lai.
Bất quá thị nhất tằng hi bạc đích hắc vụ nhi dĩ, cư nhiên năng phát xuất giá dạng hưởng lượng đích tiếu thanh.
Nhất thời gian. Chỉnh cá đại điện hựu hống tiếu thanh tứ khởi.
Bất đãn quỷ vật tại tiếu, ma thú tại tiếu. Thậm chí liên yêu thú dã tại cuồng tiếu bất chỉ, mỗi cá nhân kiểm thượng đô lộ xuất liễu ki phúng, bất tiết hòa liên mẫn chi ý. Tại giá đại điện chi trung, vô nghi tiêu phàm thị cảnh giới tối đê đích, duy nhất đích nhất danh kim đan tu sĩ, kỳ tha nhân tối thiếu dã tại nguyên anh sơ kỳ dĩ thượng.
Cư nhiên cảm uy hiếp nhất danh nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ!
Giản trực nhượng nhân tiếu điệu đại nha.
“Hảo!”
Tiêu phàm đích ngữ khí y cựu bình tĩnh, đạm đạm địa thuyết đạo.
Mãnh khả lí, nhất đoàn hôi vân tòng tha đích bào tụ trung tật phi nhi xuất.
Thiên minh tử lược cật nhất kinh.
Na hắc sắc đại thủ khán thượng khứ tịnh bất như hà xuất kỳ. Khước thị tha đích nhất kiện đắc ý bảo vật sở hóa, tiêu phàm khu khu nhất danh kim đan kỳ tu sĩ, nhậm kỳ bổn sự thông thiên, hồn thân pháp lực dã bị cấm cố đắc tử tử đích, tái dã hưu tưởng điều động phân hào. Giá hốt nhiên phi xuất lai đích hôi vân, thị thập ma đông tây?
Bất quá, vô luận giá hôi vân thị thập ma, thiên minh tử tự nhiên bất khả năng hại phạ.
Nhất danh kim đan tu sĩ nhi dĩ, nan đạo hoàn hữu thập ma đông tây khả dĩ uy hiếp đáo nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ?
Đãn thị hạ nhất khắc, thiên minh tử tiện mãnh địa nhất thanh kinh hô……
“Oán linh……”
“Giá bất khả năng……”
Thượng vị đẳng thiên minh tử hồi quá thần lai. Oán linh dĩ kinh hóa vi nhất đoàn hôi sắc vân thải, đương đầu hướng tha lung tráo nhi hạ.
Bất quản thiên minh tử tu vi đa cao, chỉ yếu thị quỷ vật chi khu. Tựu hội bị oán linh đích “Tức phách thần thông” thiên sinh khắc chế. Ngân hồng tiên tử bị oán linh khỏa trụ chi hậu, dã thị tránh trát bất đắc, phiến khắc gian tựu bị oán linh thôn phệ đắc nhất càn nhị tịnh.
“Đại đảm!”
Thiên minh tử tất cánh thị nguyên anh hậu kỳ đích quỷ tu, viễn phi phổ thông nguyên anh tu sĩ khả bỉ, lược nhất lăng chinh, tiện phản ứng quá lai, chủy lí nhất thanh bạo hát, hồn thân hắc vụ phiên dũng, hào bất trì nghi tựu hướng hậu biên kích xạ nhi khứ.
Nhất đán bị oán linh đích tức phách thần thông khỏa trụ. Na khả tựu ma phiền đại liễu.
“Thị oán linh?”
“Cư nhiên thị giá đông tây…… Giá chẩm ma khả năng?”
Sát na gian, đại điện lí kinh hô chi thanh tứ khởi. Kỉ hồ sở hữu quỷ vật đô trừng đại liễu nhãn tình, tử tử trành trụ huyết trì thượng không na đoàn phiên cổn đích hôi vân. Mãn kiểm kinh nhạ hòa úy cụ chi sắc, dã hữu chỉ bất trụ đích tham lam chi ý. Nhậm thùy đô tri đạo, oán linh đối quỷ tu đích ý nghĩa đáo để hữu đa đại.
Tiện tại thử thời, nhất đạo linh phù sậu nhiên tự tiêu phàm đích phúc nội kích xạ nhi xuất.
Giá đạo linh phù khán thượng khứ hòa phổ thông đích linh phù tịnh vô đa thiếu khu biệt, kim quang thiểm thiểm đích thiên phù diệp thượng, minh khắc trứ tiên hồng đích đan sa phù văn. Đãn phương nhất hiện thân, tựu hấp dẫn liễu hảo kỉ nhân đích mục quang, kỳ trung thậm chí bao quát thích phu nhân, tương chú ý lực tòng hoành không xuất thế đích oán linh thân thượng thu hồi lai, phóng tại liễu giá đạo linh phù chi thượng.
“Hảo tinh thuần đích linh lực……”
Túng toán tương cách sổ thập trượng chi dao, thích phu nhân hòa kỳ tha kỉ danh nguyên anh cấp tu sĩ hoàn thị tòng giá đạo linh phù chi thượng cảm thụ đáo liễu dữ chúng bất đồng.
Giá đạo linh phù uẩn hàm đích linh lực, thật tại thái tinh thuần thái sung doanh liễu, ti hào dã bất tại nhất kiện thượng phẩm pháp bảo chi hạ, thậm chí bỉ phổ thông đích thượng phẩm pháp bảo canh cường kỉ phân, thuyết thị cực phẩm pháp bảo dã hữu nhân tương tín. Vấn đề thị, giá cận cận chỉ thị nhất trương phù lục. Túng toán thị trực tiếp phong ấn liễu pháp bảo nhất lưỡng thành uy lực đích “Phù bảo”, dã bất khả năng cấp nhân giá dạng đích cảm giác.
Như quả khu khu nhất kiện “Phù bảo”, kỳ uẩn hàm đích linh lực tựu trực truy cực phẩm pháp bảo, na bảo vật bổn thể, cai thị hà đẳng uy năng?
Nan đạo hoàn năng thị thông huyền linh bảo bất thành?
Tòng lai đô bất tằng thính thuyết quá, thông huyền linh bảo đích uy năng dã năng bị phong ấn đáo “Phù bảo” chi trung khứ. Tái thuyết, túng toán hữu giá chủng phương pháp, thùy hựu hội phong cuồng đáo tương thông huyền linh bảo đích uy năng phong ấn đáo “Phù bảo” lí diện? Tu tri na dạng nhất lai, đối bảo vật bổn thể thị vĩnh cửu tính đích tổn thương, giá nhất lưỡng thành uy lực tương hội triệt để tang thất.
Sở dĩ, bị dụng lai chế tác phù bảo đích, thông thường chỉ thị phổ thông pháp bảo, liên thượng phẩm pháp bảo đô bất đại khả năng. Chí vu cực phẩm pháp bảo dĩ thượng, nguyên anh tu sĩ câu giai thị phụng nhược chí bảo, thùy khẳng tố giá dạng tự tổn pháp bảo uy năng đích xuẩn sự?
Khả thị, giá đạo linh phù đáo để thị chẩm ma hồi sự ni? ( vị hoàn đãi tục )