Tiêu phàm tâm niệm điện chuyển, tùy tức đáp đạo: “Hữu lao tiền bối động vấn, tại hạ tiêu nhất hành, vô môn vô phái, chỉ thị nhất giai tán tu…… Tại hạ thị đáo giá lí lai thải dược đích, kết quả khước bính đáo yêu thú, bị đả thương liễu…… Chí vu giá cá đại khanh, tại hạ lai đáo giá lí chi tiền, tựu dĩ kinh hữu liễu, thật tại bất đại thanh sở thị chẩm ma hồi sự.”
Hiện tại bất năng xác định tại na cá quốc gia cảnh nội, tiêu phàm tự thị bất cảm thấu lộ tự kỷ đích chân thật tín tức. Tu tri tiêu phàm giá cá danh tự, tại nhạc tây quốc na dĩ kinh thị đại danh đỉnh đỉnh liễu, vu linh cốc bất tri đạo huyền thưởng đa thiếu linh thạch thủ tha hạng thượng thủ cấp. Vạn nhất giá lí chân thị nhạc tây quốc, tiêu chân nhân khả tựu cật bất liễu đâu trứ tẩu.
Chí vu thải dược vân vân, tự nhiên thị tiêu phàm thính đáo lão thử tu tu sĩ tự xưng thị y quán chi nhân, lâm thời biên tạo xuất lai đích hoang ngôn. Hi vọng thử nhân năng cú khán tại đồng hành đích diện tử thượng, đối tự kỷ khách khí tam phân. Phi đáo vạn bất đắc dĩ, tiêu phàm dã bất tưởng hòa nhân phiên kiểm động thủ.
“Yêu thú? Giá vân la sơn hoàn hữu hội thương nhân đích yêu thú mạ? Ngã đảo thị ngận thiếu thính thuyết quá……”
Lão thử tu tu sĩ đốn thời hữu ta tương tín tương nghi.
Tiêu phàm tâm lí chuyển trứ niệm đầu, chính tưởng trứ yếu cáo tố tha thị hà chủng yêu thú thương đáo liễu tự kỷ, lão thử tu tu sĩ khước dĩ kinh tự cố tự thuyết đạo: “Nhĩ dã thị lai thải dược đích? Nhĩ thị na cá y quán đích hỏa kế?”
Tiêu phàm bất do ám ám sá dị, nan bất thành tha sở thuyết đích kim châu thành lí, hữu hứa đa y quán?
Giá khả thị xuất nhân ý liêu, cư tiêu phàm sở tri, vô luận thị y quán hoàn thị lang, tại tu chân giới đô ngận hãn kiến, nan đạo tại giá lí quy tắc hội biến đắc bất tương đồng ma?
“Tiền bối, tại hạ bất thị na cá dược điếm đích hỏa kế, tựu thị nhất giai tán tu……”
Tiêu phàm tái thứ cường điều liễu tự kỷ đích tán tu thân phân, tỉnh đắc giá lão thử tu tu sĩ bất đoạn bào căn cứu để. Tiêu chân nhân khả bất thiện trường thuyết hoang thoại.
Dã bất tri thị tiêu phàm giá cá sách lược thập phân chính xác, hoàn thị lão thử tu tu sĩ áp căn tựu một hữu tương tha khu khu nhất danh luyện khí kỳ đê giai đệ tử phóng tại nhãn lí. Quả nhiên bất tái truy vấn tha đích sư thừa lai lịch, nhãn thần nhất luân. Túc mi thuyết đạo: “Niên khinh nhân, khán lai nhĩ thương đắc bất khinh a…… Lai, ngã cấp nhĩ chẩn chẩn mạch!”
Thuyết trứ, dã bất đãi tiêu phàm hữu hà thoại thuyết, thượng tiền tựu ác trụ liễu tiêu phàm đích thủ oản, tương tam căn thủ chỉ đáp tại tiêu phàm đích mạch oản chi thượng.
Tiêu phàm lập tức điều động thể nội tàn dư đích chân nguyên pháp lực, hộ trụ liễu tâm mạch.
Tẫn quản giá lão thử tu tu sĩ khán thượng khứ tịnh một hữu thập ma ác ý, đãn giá đương nhi tiêu phàm bất đắc bất cách ngoại tiểu tâm cẩn thận ta. Chân yếu thị bị nhân chế trụ liễu mạch môn, dã ngận ma phiền.
“Ân. Hoàn hảo, bỉ ngã dự liêu yếu hảo, bất quá dã hoàn thị nhu yếu hảo hảo điều lý nhất phiên……”
Cấp tiêu phàm chẩn trứ mạch, lão thử tu tu sĩ diêu đầu hoảng não địa thuyết đạo.
Tiêu phàm ám ám hảo tiếu.
Tựu tự kỷ giá tình hình, cư nhiên “Hoàn hảo”? Tẫn quản tự kỷ khắc ý yểm sức liễu tự kỷ đích thương thế, giá lão thử tu tu sĩ đích mạch pháp, dã thật tại thái quá tầm thường. Thuyết tha thị dung y, hoặc hứa hoàn thái quá võ đoạn, đãn khả dĩ khẳng định. Tuyệt đối đàm bất thượng thị lương y.
“Tiêu đạo hữu, kim thiên bính đáo ngã lão hồ, toán nhĩ vận khí. Nhĩ kí nhiên thị giá phụ cận đích tán tu, kim châu thành trường an đường. Nhĩ khẳng định thính thuyết quá ba? Na thị kim châu thành lí bài đắc thượng danh thứ đích đại y quán. Ngã hồ thành thị trường an đường bách thảo viên đích chấp sự. Giá lí hữu khỏa liệu thương đích đan dược, tặng tống cấp nhĩ ba.”
Lão thử tu tu sĩ hoàn thị bất khứ lý hội tiêu phàm tự kỷ thị cá thập ma ý kiến, tự cố tự đào xuất nhất cá ngọc bình. Đảo xuất nhất khỏa tiên hồng đích đan dược lai, đệ cấp tiêu phàm.
Tẫn quản thử nhân diện mục khả tăng. Hành sự tác phong tự hồ hữu ta bá đạo, giá cá động tác khước nhượng tiêu phàm đối tha pha vi hảo cảm.
Y giả nhân tâm.
Hồ thành năng cú tặng tha đan dược. Bất quản chẩm ma thuyết, đô thị nhất phiến hảo tâm.
“Tạ tạ tiền bối tặng dược.”
Tiêu phàm xưng tạ nhất thanh, song thủ tiếp quá, lược nhất đả lượng, tiện nhất trương chủy, tương dược hoàn phục liễu hạ khứ. Dĩ tha tại y học thượng đích cao thâm tạo nghệ, tự nhiên nhất nhãn tựu năng khán đắc xuất lai, giá khỏa đan dược cố nhiên một hữu thập ma thái đại đích tác dụng, dã bất thị độc dược, đối liệu thương trị bệnh tổng quy hoàn thị hữu ta hảo xử đích.
Kiến tiêu phàm nhị thoại bất thuyết, đương trứ tha đích diện tựu tương dược hoàn thôn liễu hạ khứ, hồ thành dã đại cảm mãn ý, thân thủ loát liễu loát tam phiết thử tu, độc liễu độc đầu, thuyết đạo: “Ân, nhụ tử khả giáo dã…… Tiêu đạo hữu, ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ đích thương thế bất khinh, đan đan giá nhất khỏa dược hoàn, na thị viễn viễn bất cú đích. Yếu trị hảo nhĩ đích thương thế, chí thiếu hoàn đắc phục hảo kỉ cá nguyệt đích dược. Hắc hắc, ngã khán nhĩ tu vi bất cao, hựu thị tán tu, khủng phạ thân gia dã tịnh bất phong phú, nang pha vi tu sáp ba?”
Tiêu phàm bất do vi vi nhất lăng.
Hợp trứ giá vị bất đãn thị lang, hoàn thị tương sư, nhất nhãn tựu khán xuất lai tha thị cá “Cùng quỷ”?
Bất quá tiêu phàm tùy tức tiện cường nhẫn tiếu ý, độc đầu xưng thị, thuyết đạo: “Tiền bối tuệ nhãn như cự, thuyết đắc tái đối dã một hữu liễu.”
Nhãn hạ khả bất thị huyễn phú đích hảo thời cơ, hà huống tiêu chân nhân vi nhân nhất quán đê điều, một hữu huyễn phú đích tập quán.
Hồ thành bất do túc khởi mi đầu, lược nhất trầm ngâm, thuyết đạo: “Dã bãi, thùy khiếu nhĩ bính thượng ngã liễu ni? Ngã giá nhuyễn tâm tràng a…… Giá dạng ba, nhĩ cân ngã hồi khứ. Cương hảo ngã bách thảo viên giá đoạn nhật tử nhân thủ hữu độc khẩn, ngã khán nhĩ hoàn toán lão thật bổn phân, tựu cân ngã hồi khứ, bang mang khán khán dược viên tử, đả đả hạ thủ, quyền đương thị phó dược phí liễu. Nhĩ thân thượng đích thương thế, ngã phụ trách cấp nhĩ trị hảo.”
Giá hạ tiêu phàm thị chân đích hữu độc phát lăng.
Chẩm ma hựu yếu “Trảo tráng đinh” ma?
Hảo tại giá hồi trảo tráng đinh tự hồ một hữu thập ma nguy hiểm, giá hồ thành khán thượng khứ dã bất tượng thị gian trá chi đồ, đề xuất lai đích dã xác thật thị khả hành chi sách, hữu độc “Dĩ công đại chẩn” đích ý tư. Giản nhi ngôn chi, nhĩ bang nhân gia càn hoạt, nhân gia quản nhĩ phạn cật, hoàn cấp trị bệnh, dã toán bất thác liễu.
Kỳ tha kỉ danh luyện khí kỳ đệ tử nhất thính hồ thành giá ma thuyết, dã hữu ta sá dị, na danh luyện khí kỳ bát cấp đích nữ tu trì nghi trứ thuyết đạo: “Sư phụ, giá bất đại hảo ba? Tuy thuyết ngã môn bách thảo viên nhãn hạ thị khuyết nhân thủ, khả thị dã một tất yếu giá dạng thảo suất a……”
Biên thuyết biên thượng hạ đả lượng tiêu phàm, na ngôn hạ chi ý ngận minh bạch, tựu giá ma nhất cá bệnh ưởng ưởng đích gia hỏa, bất nhất thiên đáo vãn thảng trứ nhượng nhân tý hầu tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu, hoàn năng càn thập ma hoạt?
Giá bất luy chuế mạ?
Hồ thành kiểm sắc nhất trầm, thuyết đạo: “Nhĩ đổng thập ma? Ngã yếu bất tự kỷ giải quyết nhân thủ vấn đề, một chuẩn thượng biên hựu cấp cha môn phái nhân lai. Nhĩ môn ngận nhạc ý hòa kỳ tha sư huynh đệ cộng sự mạ?”
Nhất thính giá thoại, tứ danh luyện khí kỳ đệ tử bất do đắc diện diện tương thứ, đồng thời diêu đầu bất điệt.
“Giá tựu đối liễu, tiền viện na ta gia hỏa, nhất cá bỉ nhất cá ngạo khí. Nhượng tha môn đáo dược viên lai bang mang, na na thị lai càn hoạt đích? Chỉnh cá tựu thị ta lão gia! Sư phụ ngã thuyết đích thoại, tha môn đô ** thính bất thính, canh bất yếu thuyết nhĩ môn giá kỉ cá tiểu gia hỏa liễu. Đáo thời hầu, hoàn bất thị nhĩ môn càn hoạt, tha môn lĩnh thưởng? Hảo đoan đoan đích, bằng thập ma nhượng tha môn chiêm giá dạng đích tiện nghi.”
Hồ thành thuyết trứ, pha hữu ta khí phẫn phẫn đích.
Kỉ danh luyện khí kỳ đệ tử đốn thời liên liên độc đầu, nhất tề xưng tán sư phụ anh minh.
“Chẩm ma dạng, tiêu đạo hữu, nhĩ ý hạ như hà?”
“Tiền bối, ngã yếu thị cân nhĩ tẩu, yếu bái sư mạ?”
Tiêu phàm ngận cẩn thận địa vấn đạo.
“Bái sư?”
Hồ thành “Á cáp” nhất thanh quái khiếu, trừng đại nhãn tình vọng trứ tha, lão thử tu căn căn quyệt liễu khởi lai, tượng thị thính đáo liễu mỗ cá đặc biệt hảo tiếu đích tiếu thoại nhất bàn.
“Hậu sinh, nhĩ tưởng đắc hoàn chân thị mỹ a. Chính kinh hoạt một càn thượng nhất thiên, tiên tựu tẫn tưởng trứ hảo sự liễu. Tưởng bái sư dã bất thị bất hành, đãn nhĩ tổng yếu nã xuất độc bổn sự lai nhượng ngã khán khán, ngã yếu giác trứ nhĩ chân thị khả tạo chi tài, thuyết bất định tâm lí nhất cao hưng, tựu thu hạ nhĩ liễu.”
Tiều hồ thành na chỉ cao khí dương đích dạng tử, tự hồ hữu bất thiếu nhân khóc trứ hảm trứ yếu bái tại tha đích môn hạ.
Thuyết khởi lai, nhất danh trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ, tại tu chân giới cố nhiên bất toán thập ma, đãn tại phàm nhân nhãn lí, na tựu thị liễu bất đắc đích siêu cấp đại cao thủ, bị vô sổ nhân nhạc lễ mô bái, nãi thị lý sở đương nhiên.
Thính thuyết bất dụng bái sư, tiêu phàm ám ám tùng liễu khẩu khí. Nam nhi tất hạ hữu hoàng kim, tiêu phàm khả bất tưởng mạc danh kỳ diệu địa cấp nhất danh trúc cơ sơ kỳ tu sĩ hành lễ khái đầu. Bất quá kiểm thượng khước trang xuất pha vi thất vọng đích thần tình, miễn đắc tự kỷ biểu hiện đắc thái cao hưng, quá vu đả kích hồ thành đích tự tôn tâm liễu.
“Chẩm ma dạng, hậu sinh, nhĩ quyết đoạn liễu một hữu?”
Hồ thành đích nại tâm tự hồ hữu ta khiếm khuyết, kiến tiêu phàm ma ma thặng thặng đích, đốn thời tiện tiêu táo khởi lai.
Tiêu phàm miễn lực nhất bão quyền, thuyết đạo: “Cảm tạ tiền bối thịnh tình, tại hạ nhất thiết bằng tiền bối phân phù tiện liễu.”
Tiêu phàm đích đương vụ chi cấp thị trảo cá địa phương tẫn khoái khôi phục thương thế, dữ kỳ tại giá tự kỷ hoàn toàn bất thục tất đích sơn gian dã ngoại khứ tầm trảo linh khí nùng úc đích sở tại khai tạc động phủ, hoàn bất như cân trứ hồ thành khứ tha chủy lí thuyết đích kim châu thành y quán khán khán. Như quả năng cú tá trợ trường an đường y quán đích chiêu bài đề cung nhất cá bảo hộ, na thị tối hảo bất quá.
Tại sơn gian dã ngoại độc tự liệu thương, an toàn hệ sổ thật tại bất cao.
Huống thả linh khí nùng úc đích linh mạch, khẳng định tảo tựu bị kỳ tha đích tu sĩ qua phân hoàn liễu, yếu trảo tựu chỉ năng trảo na ta bất chẩm ma dạng đích linh mạch, đãn na dạng nhất lai, bất miễn đam các thương thế.
Cố thử tiêu phàm khoảnh khắc chi gian tiện tố liễu quyết định.
Hồ thành nhất thính, đốn thời liệt khai chủy cáp cáp tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Hảo hảo, nhĩ quả nhiên cú thông minh, tri đạo thập ma dạng đích quyết đoạn tài thị chính xác đích…… Lai, giá lí hoàn hữu tam khỏa đan dược, nhĩ tiên nã trứ, mỗi thiên phục nhất khỏa. Quyền đương thị ngã tống cấp nhĩ đích kiến diện lễ.”
Thuyết trứ, tác tính tương na cá ngọc bình nhất cổ não tắc tiến liễu tiêu phàm thủ, đảo dã hiển đắc tâm ý thậm thành.
Tiêu phàm tạ quá thu hạ, kiểm thượng thích đương địa lộ xuất liễu cảm kích chi tình.
Đối thử, hồ thành dã ngận mãn ý, hựu tái thứ cấp tiêu phàm chẩn liễu chẩn mạch, thuyết đạo: “Khán lai nhĩ thị một hữu lực khí tự kỷ ngự khí liễu, hoàn thị ngã đái nhĩ nhất đoạn ba!”
Tòng yêu gian trích hạ nhất cá đại hồng đích hồ lô, bạt khai tắc tử, nhất cổ nùng liệt đích tửu hương phác tị nhi lai, hồ thành ngưỡng khởi bột tử, “Cô đông cô đông” hát liễu kỉ khẩu, nhất sát chủy ba, liên thanh tán thán “Hảo tửu”. Tùy tức tương đại hồng tửu hồ lô vãng không nhất phao, hóa vi trượng hứa đại tiểu.
Hồ thành cử thủ nhất sĩ, tiêu phàm chỉ giác đắc thân tử nhất hạ tựu biến đắc khinh phiêu phiêu đích, bị tống đáo liễu đại hồng hồ lô chi thượng, hồ thành tự kỷ cước hạ khinh khinh nhất độc, dã thượng liễu hồ lô, tại tiền biên trạm trứ, song thủ bão hung, chủy lí niệm niệm hữu từ, “Sưu” địa nhất thanh, đại hồng hồ lô tiện hướng trứ đông phương phi khứ.
Kỉ danh luyện khí kỳ đệ tử, phân phân ngự khí cân liễu thượng lai.
Tốc độ tự nhiên mạn đắc bất đắc liễu.
Tiêu phàm dã bất khứ kế giác giá ta, tà tà kháo tại hồ lô thượng, vận công luyện hóa dược lực.
Tự nhiên, chủ yếu luyện hóa đích hoàn thị tự kỷ sinh phục hạ khứ đích nhất chu linh dược, hồ thành cấp đích na khỏa đan dược, tối đa dã tựu khởi cá phụ trợ tác dụng.
Liêu thắng vu vô bãi liễu. ( vị hoàn đãi tục.. )R752(..)