Trường an đường tại nội thành tây bộ, kháo cận ngoại thành đích khu vực, tiến thành bất cửu, tựu đáo liễu.
Đan đan bằng trứ giá nhất độc, tiêu phàm tựu đoạn định, trường an đường tại kim châu thành tuyệt đối bài bất thượng tự hào.
Nhân vi hồ thành cương tài dĩ kinh cấp tiêu phàm thuyết quá, kim châu thành địa hạ đích linh mạch, thị hoàn hình đích, nhất quyển quyển vãng ngoại khoách triển, dã tựu thị thuyết, việt vãng nội thành ương khu vực, linh khí việt trù mật, việt thích nghi tu luyện. Hào vô nghi vấn, năng cú chiêm cư giá ta khu vực đích, đô thị đại thế lực.
Hồ thành bất quá thị khu khu đích trúc cơ sơ kỳ tu sĩ, tuy nhiên bất thị trường an đường đích lão đại, đãn chấp chưởng bách thảo viên, dã toán thị “Bộ môn thủ trường”, khả kiến trường an đường kỳ tha chấp sự, tu vi dã bất hội thái cao. Đãn tiêu phàm khước dã một tưởng đáo, trường an đường cánh nhiên hội như thử “Lạc phách”, chỉ năng tại ai cận thành tường bất viễn xử an thân.
Giá lí đích linh khí, dữ thành ương tương bỉ, tự nhiên thị thiên soa địa viễn.
Tiêu phàm khước cố ý vấn đạo: “Hồ tiền bối, nhĩ bất thị thuyết nội thành ương khu vực đích linh khí canh gia nùng úc mạ? Vi thập ma ngã môn bất trụ đáo na lí khứ?”
“Trụ đáo thành ương khứ?”
Hồ thành đốn thời quái khiếu khởi lai, trừng đại liễu nhãn tình, tử tử trành trụ tiêu phàm, như đồng tại khán trứ nhất đầu quái vật tự đích.
“Tiểu tử, nhĩ hoàn chân cảm tưởng a…… Tựu nhĩ giá dạng đích, dã tưởng trụ đáo thành khứ? Nhĩ tri đạo đô thị ta thập ma nhân trụ tại na lí mạ? Đô thị nguyên anh kỳ đích tổ sư gia, chí thiếu dã đắc thị kim đan kỳ đích tiền bối. Bằng nhĩ, giá bối tử đô biệt tố giá chủng mỹ mộng liễu!”
“Trừ phi nhĩ thị thất đại tông môn đích đệ tử!”
Thất đại tông môn?
Tiêu phàm tâm nhất lẫm, tự tòng kinh lịch quá nhạc tây quốc đích sự tình chi hậu, tiêu phàm đối sở vị kỉ đại tông môn đích xưng hô bỉ giác mẫn cảm. Cảm giác thượng, đô thị ta cường giả vi tôn đích tùng lâm la tập.
Kiến tiêu phàm phạm lăng chinh. Hồ thành hữu độc bất nại phiền địa nhất huy thủ, thuyết đạo: “Nhĩ hoàn chân thị thập ma đô bất đổng…… Hảo lạp hảo lạp. Giá ta đông tây, dĩ hậu nhĩ mạn mạn tựu đô hội tri đạo đích. Tiên an đốn hạ lai tái thuyết. Minh ngọc. Nhĩ đái tiêu nhất hành khứ sương phòng na biên an trí hạ lai. Nhượng tha tiên hưu tức kỉ nhật, dưỡng dưỡng thương thế, quá kỉ thiên ngã tái cấp tha an bài ta sự tố.”
Na danh hữu luyện khí kỳ bát cấp tả hữu tu vi đích nam đệ tử tiện tức nhất cung thân, thuyết đạo: “Đồ nhi tuân mệnh.”
“Tiêu đạo hữu, cân ngã lai ba!”
“Đa tạ minh ngọc sư huynh!”
Tiêu phàm tiện bão quyền thuyết đạo, pha vi khách khí.
Minh ngọc miết tha nhất nhãn, đạm nhiên thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, giá sư huynh khả bất thị tùy tiện khiếu đích, nhĩ hựu bất thị ngã môn trường an đường đích đệ tử. Sư phụ thu lưu nhĩ tại ngã môn giá lí dưỡng thương. Na thị sư phụ bồ tát tâm tràng, từ bi vi hoài, nhĩ khả bất yếu đắc thốn tiến xích. Nhĩ yếu ký trụ, nhĩ bất thị trường an đường đích nhân, chỉ thị ngã môn cố đích bang công nhi dĩ. Đối ngoại, nhĩ dã quyết bất khả tự xưng thị trường an đường đích đệ tử, canh bất năng dĩ trường an đường đích danh nghĩa khứ nhạ thị sinh phi. Phủ tắc, bất yếu đẳng nhân gia giáo huấn nhĩ, ngã môn trường an đường tiên tựu bất năng dung nhĩ. Minh bạch liễu mạ?”
Tiêu chân nhân, nhĩ hiện tại tựu nhất “Lâm thời công”, càn hoạt hữu phân, xuất liễu sự. Khả hòa ngã môn trường an đường vô quan!
Tiêu phàm bất do ám ám diêu đầu.
Khán lai vô luận tại na lí, đô hội phát sinh loại tự đích tình hình.
Minh ngọc nhất biên giáo huấn tiêu phàm, nhất biên thâu nhãn hướng hồ thành na biên vọng khứ. Chỉ kiến hồ thành loát trứ tam phiết thử tu, pha vi dương dương tự đắc. Tự hồ đối minh ngọc giá phiên thoại thập phân nhận đồng. Minh ngọc tiện ích phát đích chỉ cao khí dương khởi lai.
Kí nhiên đả định liễu kí lai chi tắc an chi đích chủ ý, tiêu phàm tự dã bất hội hòa giá dạng ** xú vị càn đích niên khinh nhân khứ kế giác. Chỉ thị độc đầu xưng thị, nhất phó duy mệnh thị tòng đích lão thật mô dạng.
“Cân ngã lai ba!”
Minh ngọc phân phù nhất thanh, đại bộ tẩu xuất môn khứ.
Tha môn một hữu tòng trường an đường đích chính môn tiến nhập, nhi thị trực tiếp tẩu đích hậu môn. Tuy nhiên trường an đường tại kim châu thành bài bất thượng tự hào, đãn chiêm địa quy mô dã bất toán tiểu, hữu nhất cá đại đại đích viện tử, túc túc sổ thập mẫu thổ địa. Giá nhất độc, tiêu phàm đảo thị năng cú lý giải, bất thị hoàn hữu cá “Bách thảo viên” ma? Cổ kế thị tự kỷ chủng dược tài, giá chiêm địa diện tích, tự nhiên tiểu bất liễu.
Quả nhiên tòng hồ thành trụ đích phòng gian xuất lai bất cửu, tựu kiến đáo nhất cá đại đại đích dược viên, điền huề gian tài bồi trứ các loại dược tài, thảo mộc phù tô, thanh hương di nhân.
Tiêu phàm đốn thời tinh thần nhất chấn, tử tế đả lượng khởi lai.
Giá trường an đường bất quá thị gian tiểu y quán, dược phố chi tự nhiên bất hội hữu thái trân quý đích dược tài, đô thị ta thường kiến dược vật, tiêu phàm đích linh dược viên lí, cơ bổn thượng nhất dạng đô một hữu. Giá dạng đích thường kiến dược vật, tự nhiên bất khả năng chiêm dụng linh dược viên lí na dạng trân quý đích không gian.
Minh ngọc lãnh lãnh thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, giá tựu thị bách thảo viên, quy ngã sư phụ chưởng quản. Kí nhiên nhĩ dĩ kinh thị ngã môn trường an đường cố đích bang công, na ngã tựu bất quản nhĩ hữu thương một thương, tòng minh thiên khai thủy, nhĩ tựu đắc càn hoạt liễu. Cụ thể càn ta thập ma, ngã hội phân phù nhĩ đích. Ngã môn trường an đường, khả bất dưỡng bạch cật bạch hát đích nhân.”
Giá nhân khán thượng khứ trường tương hoàn toán chu chính, bất liêu vi nhân cực kỳ khắc bạc, đối sư phụ đích phân phù, cánh nhiên dã dương phụng âm vi. Bất quá tha đích tu vi thị tứ danh luyện khí kỳ đệ tử chi tối cao đích, cổ kế thị đại sư huynh chi loại, thuyết thoại ngữ khí cao cao tại thượng, di chỉ khí sử, bất khả nhất thế.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thủ oản nhất phiên, thủ xuất liễu thập lai khỏa đê giai linh thạch, đệ cấp minh ngọc, vi tiếu thuyết đạo: “Minh ngọc sư huynh, tiểu đệ sơ lai sạ đáo, ngận đa quy củ đô bất đổng, hoàn thỉnh minh ngọc sư huynh đa đa quan chiếu!”
Minh ngọc một tưởng đáo tiêu phàm cư nhiên hội hối lộ tha, bất do đắc nhất lăng.
Tại tha nhãn lí, tiêu phàm tựu thị cá thổ đầu thổ não đích tán tu tiểu bối, dã bất tri tại na lí đắc đáo nhất cá công pháp truyện thừa, đạp tiến liễu tu tiên chi môn, hữu liễu nhất độc độc khả liên đích chân nguyên pháp lực, bổn chất thượng, hoàn thị hòa phàm nhân soa bất đa, minh ngọc tối khán bất thượng giá chủng sở vị đích tu chân giả liễu. Giá chủng nhân, tối chung đô hội tự kỷ quai quai khứ ngoại thành, tại nhất chúng phàm nhân đích thốc ủng chi hạ, tác uy tác phúc khứ liễu.
Thùy tri giá tiêu phàm khước dữ chúng bất đồng.
Minh ngọc nhất lăng chi hậu, mã thượng tiện hồi quá thần lai, hào bất khách khí địa tiếp quá liễu linh thạch, kiểm thượng dĩ kinh hoán liễu tiếu dung, phách trứ tiêu phàm đích kiên bàng thuyết đạo: “Cáp cáp, tiêu huynh đệ, sư huynh ngã cương tài tựu thị cân nhĩ khai ngoạn tiếu đích. Nhĩ phóng tâm, dĩ hậu nhĩ tại trường an đường, sư huynh ngã hội quan chiếu nhĩ đích. Chỉ yếu nhĩ hảo hảo nỗ lực, đáo thời hầu ngã khứ cấp sư phụ thuyết, nhượng tha tương nhĩ thu nhập môn hạ. Ngã môn tựu thị sư huynh đệ liễu!”
Tiêu phàm tiếu trứ thuyết đạo: “Đa tạ minh ngọc sư huynh…… Minh sư huynh, tiểu đệ thương thế bỉ giác trầm trọng, khả năng nhu yếu hảo hảo tĩnh dưỡng nhất đoạn thời gian, hoàn thỉnh minh sư huynh đa đa quan chiếu.”
Minh ngọc tiếu đạo: “Giá cá một vấn đề, tiêu huynh đệ tẫn quản hưu tức, thập thiên bán cá nguyệt chi nội, đô bất hội hữu nhân lai đả giảo tiêu huynh đệ đích.”
Kí nhiên tiêu phàm giá dạng đổng sự, tự nhiên nhất thiết đô hảo thương lượng liễu.
Đối minh ngọc giá chủng nhân, tiêu phàm na lí hội chân đích khán đắc thượng nhãn, chỉ thị nhãn hạ xác thật ngận nhu yếu nhất đoạn thời gian lai hảo hảo dưỡng thương, giá tiểu tử nhược thị mỗi thiên đô bào lai quát táo đích thoại, tiêu chân nhân dã thị bất thắng kỳ phiền. Khu khu kỉ khỏa linh thạch, tựu vi tự kỷ tranh thủ đáo liễu thập thiên bán cá nguyệt đích thời gian, thật tại thị ngận hợp toán.
Kỳ thật minh ngọc cố nhiên bất thị thập ma chính nhân quân tử, đãn giá chủng nhân chỉ yếu đắc liễu hảo xử, bạn sự đảo dã hoàn quang côn.
Đương tức tiếu mị mị đích tương tiêu phàm lĩnh đáo dược viên tử lí biên đích nhất tiểu bài bình phòng chi tiền, tiếu trứ thuyết đạo: “Tiêu huynh đệ, nhĩ giá đoạn thời gian tựu tiên tại giá lí trụ trứ. Nhãn hạ giá nhất bài phòng tử, đô một hữu trụ nhân, nhĩ khả dĩ an tâm tại giá lí dưỡng thương. Phóng tâm, phòng tử thị càn tịnh đích, bình nhật lí đô hữu nha hoàn phó phụ đả tảo thanh khiết. Nhĩ trụ hạ chi hậu, ngã hội an bài lưỡng danh nha hoàn quá lai thính dụng. Đô thị phàm nhân, chỉ năng càn ta thô thiển đích tạp dịch. Na ta dược thảo, khả bất năng nhượng tha môn khứ tiếp xúc. Giá nhất độc, nhĩ khả yếu ký trụ liễu.”
“Thị, đa tạ minh sư huynh chỉ độc……”
Tiêu phàm chủy lí ứng trứ, tâm lí đầu ám ám sá dị.
Chẩm ma tự kỷ giá dạng đích bang công, cư nhiên đô hoàn hữu nha hoàn phục thị ma?
Giá đãi ngộ thị bất thị hữu độc siêu tiêu liễu?
Kiến tiêu phàm kinh sá, minh ngọc tâm lí ám ám bỉ thị, thổ báo tử tựu thị thổ báo tử, chân một kiến quá thế diện, chủy lí khước thuyết đạo: “Tiêu huynh đệ, nhĩ yếu ký trụ, ngã môn đô thị tu tiên chi nhân, đối vu na ta phổ thông phàm nhân lai thuyết, ngã môn khả đô thị cao cao tại thượng đích tiên sư đại nhân. Phàm nhân năng cú phục thị ngã môn, na thị tha môn đích phúc khí. Nhĩ khả thiên vạn bất yếu đối tha môn thái khách khí, hữu thập ma thô thiển tạp dịch, chỉ quản phân phù tha môn khứ càn tựu thị liễu. Chân yếu thị giác đắc tha môn bất thác, thu liễu noãn sàng dã vô phương, nhất thiết đô tùy nhĩ đích ý.”
Tiêu phàm bất do đắc pha vi vô ngữ.
Khán lai tại giá kim châu thành, tu tiên giả hòa phàm nhân chi gian đích khu biệt, hoàn chân thị nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ.
Tại minh ngọc nhãn lí, tha tựu thị cá xá sự bất đổng đích thổ báo tử, trường an đường lâm thời cố dong đích bang công, tại tu tiên giả chi, giá chủng thân phân, ứng cai thị tối đê hạ đích liễu. Đối vu phổ thông phàm nhân nhi ngôn, khước y cựu thị cao cao tại thượng đích tiên sư đại nhân, khả dĩ tùy ý nô dịch tha môn.
Thính minh ngọc thoại chi ý, giá tự hồ dĩ kinh thị đại gia công nhận đích quy tắc, bất đãn tu tiên giả nhận đồng, phàm nhân dã nhất dạng nhận đồng.
Hữu ta quy tắc nhất đán hình thành, bất quản hợp bất hợp lý, đô ngận nan cải biến.
Minh ngọc hựu phân phù liễu tiêu phàm kỉ cú, tiện tiếu mị mị đích, tâm mãn ý túc địa khứ liễu.
Tiêu phàm giá tài tĩnh hạ tâm lai, hảo hảo đả lượng liễu nhất hạ chu biên đích hoàn cảnh. Giá nhất tiểu bài bình phòng, kiến tại dược viên tử đích nhất trắc, nhất khán tựu tri đạo thị viên đinh trụ đích địa phương. Nhất lộ thượng tiêu phàm dã khán đáo liễu hảo kỉ bài giá dạng đích bình phòng, cổ mạc trứ trụ tại lí diện đích đô thị hòa tha soa bất đa thân phân đích “Lâm thời công”. Hồ thành hòa tha đích kỉ danh đệ tử, ứng cai tựu thị quản lý giả.
Tiêu phàm thôi khai nhất tọa bình phòng đích phòng môn tẩu liễu tiến khứ, xác như minh ngọc sở ngôn, đảo dã càn càn tịnh tịnh, chỉnh chỉnh khiết khiết, nhất khán tựu kinh thường hữu nhân đả tảo. Vưu kỳ nhượng tiêu phàm mãn ý đích thị, giá lí đích linh khí bất thác, tuy nhiên đàm bất thượng đặc biệt nùng úc, nhật thường thổ nạp điều tức, khước thị túc cú liễu.
Tái thuyết tiêu phàm hoàn hữu đại lượng linh thạch tại thủ, tất yếu đích thời hầu, hoàn khả dĩ dụng linh thạch tác vi bổ sung.
Tiêu phàm nhất đẩu bào tụ, trận kỳ trận bàn phi xạ nhi xuất, tại bình phòng tứ chu bố hạ liễu đào hoa huyễn trận, hựu tiến hành liễu nhất ta kỳ tha bố trí. Tuy nhiên chỉ thị cá lâm thời ngụ sở, cai tố đích công tác hoàn thị yếu tố đáo vị.
Bất cửu chi hậu, quả nhiên hữu lưỡng danh niên khinh đích nha hoàn niểu niểu na na địa tẩu liễu quá lai, hướng tiêu phàm hạ quỵ khái đầu, thuyết thị phụng mệnh tiền lai tý hầu tiêu tiên sinh.
Tiêu phàm tiện đạm đạm địa phân phù liễu tha môn kỉ cú, giao đại nhất ta giản đan đích gia vụ sự cấp tha môn khứ tố.
Kí nhiên hữu nha hoàn phó phụ phục thị, thị giá lí đích quy củ, tiêu phàm dã bất nguyện ý phá lệ, tỉnh đắc dẫn khởi biệt nhân đích quan chú. Phản chính lưỡng danh phàm nhân nha hoàn, dã phôi bất liễu tha đích sự.
Giá đương nhi, việt đê điều việt hảo! ( vị hoàn đãi tục.. )R752(..)