Bất tri bất giác, thời gian hựu quá khứ liễu lưỡng tam cá nguyệt. {}
Giá lưỡng tam cá nguyệt gian, trường an đường tiệm tiệm thanh danh thước khởi, bất thiếu y quán hòa bệnh nhân đô thính thuyết, trường an đường thỉnh đáo liễu nhất vị tính tiêu đích khách khanh tiên sinh, y thuật siêu quần, lệ hại đắc ngận, kỉ hồ một hữu thập ma bệnh chứng, thị giá vị tiêu tiên sinh bất năng trị liệu đích, khả dĩ thuyết nhậm hà bệnh tình đô năng dược đáo bệnh trừ.
Hữu giá dạng nhất vị liễu bất đắc đích khách khanh tiên sinh tọa trấn, trường an đường đích sinh ý tưởng bất hồng hỏa đô bất hành.
Đãn tiêu tiên sinh y thuật thông thần, giá tử dã đoan đắc thập túc. Nhất nhật chi trung, tối đa chỉ hữu lưỡng cá thời thần xuất chẩn, kỳ dư đa sổ thời hầu, tiêu tiên sinh đô tại bế quan, tuyệt bất kiến khách. Hiện như kim, tưởng trảo tiêu tiên sinh khán bệnh, tất tu đề tiền dự ước, phủ tắc đích thoại, nhĩ liên tiêu tiên sinh đích diện đô kiến bất trứ.
Hứa đa thời hầu, trường an đường đích khách thính lí thậm chí bài khởi liễu trường đội, tiền lai cầu dược vấn chẩn đích bệnh nhân lạc dịch bất tuyệt.
Kỳ thật tiêu phàm dã bất nguyện ý giá dạng nã niết, y giả nhân tâm, năng cú đa đa trị bệnh cứu nhân, tiêu phàm bất hội thôi khước. Quan kiện thị tha chân đích mang bất quá lai, tự kỷ đích thương thế yếu mạn mạn khôi phục, hoàn yếu bất đoạn thu tập linh thảo linh dược, chuẩn bị vi hoàng đường phối trí linh đan.
Hoàng đường đích tình hình dĩ kinh việt lai việt tao cao liễu, đãn luyện chế linh đan sở nhu đích dược tài, khước hất kim thượng vị phối tề. Tiêu phàm bào biến liễu chỉnh cá kim châu thành đích đại tiểu y quán dược điếm, hữu lưỡng tam dạng dược vật thủy chung nan mịch tung tích, chỉ năng ký hi vọng vu nhất cá nguyệt chi hậu cử bạn đích hạnh lâm giao dịch đại hội liễu.
Giá chủng giao dịch đại hội mỗi niên cử bạn nhất thứ, do thành trung thất đại tông môn cộng đồng chủ trì, dĩ hạnh lâm mệnh danh. Cư hồ bân thuyết, mỗi niên tại giá cá giao dịch đại hội thượng, đô hội xuất hiện nhất ta nghịch thiên đích linh thảo linh dược. Vưu kỳ thị hữu đại lượng đích yêu thú ma thú tài liêu xuất hiện, hội hấp dẫn phương viên sổ thập vạn lí chi nội đích đại lượng cao giai tu sĩ tham dữ, kham xưng thịnh huống không tiền.
Tiêu phàm sở nhu đích kỉ chủng linh dược. Cố nhiên nan tầm, khước dã hữu chỉ vọng tại giao dịch đại hội thượng hữu sở thu hoạch.
Tại thử chi tiền. Tiêu phàm dĩ kinh tham gia liễu kỉ thứ tiểu hình đích giao dịch hội, đa thiếu hữu ta thu hoạch. Bất quá linh thạch dã tiêu háo đắc lệ hại. Trữ vật trạc lí thượng bách vạn đích linh thạch, kỉ hồ hoa điệu liễu nhất tiểu bán. Vi liễu xác bảo tại hạnh lâm giao dịch đại hội thượng hữu túc cú đích cạnh tranh lực, tiêu phàm hựu dịch dung cải phẫn, tại kỉ cá điếm phô chi trung thâu thâu xuất thụ liễu hảo kỉ kiện ma đạo pháp bảo pháp khí. Giá ta đông tây, đa sổ thị tha tại lệ thú hoang nguyên đắc đáo đích, tòng na ta vẫn lạc tại lệ thú hoang nguyên đích ma đạo tu sĩ thân thượng đắc lai. Giá ta ma đạo pháp bảo, hứa đa đô nhu yếu tích huyết nhận chủ tài năng khu sử, tịnh thả yếu cầu chủ nhân tu luyện hữu cực kỳ tinh thâm đích ma công, phủ tắc áp căn tựu nan dĩ phát huy xuất chân chính đích uy lực. Tiêu phàm tự nhiên bất khả năng khứ cải luyện ma công. Nhân thử giá ta pháp bảo pháp khí, đối vu tha lai thuyết, thật tại thị hữu ta kê lặc. Đãn đối vu kỳ tha ma đạo tu sĩ nhi ngôn, khước thị cực hảo đích đông tây.
Tu tri vẫn lạc tại lệ thú hoang nguyên đích, cửu thành dĩ thượng đô thị kim đan hậu kỳ tu sĩ, kỳ trung bất thiếu thị kim đan hậu kỳ điên phong cảnh giới, chỉ soa nhất bộ tựu đạp nhập nguyên anh kỳ. Tha môn tùy thân huề đái đích bảo vật, tuyệt đối phi đồng tiểu khả, đối nhất thiết kim đan kỳ dĩ thượng đích ma tu đô hữu trứ cực đại đích dụ hoặc lực. Thiếu sổ thượng phẩm pháp bảo. Như đồng hắc ma đao giá dạng đích, đối nguyên anh kỳ ma tu đô hữu nhất định đích hấp dẫn lực.
Tiêu phàm xuất thủ kỉ kiện ma khí hòa nhất ta ma đạo đan dược, hoán hồi đại lượng linh thạch, đốn thời hựu yêu bao cổ cổ. Nghiễm nhiên khoát lão.
Giá nhất nhật, tiêu phàm chính tại tĩnh thất chi trung bàn tất nhi tọa, vận khí điều tức.
Kinh quá kỉ cá nguyệt đích điều dưỡng. Tha tự kỷ đích thương thế, dĩ kinh thuyên dũ liễu thất bát thành. Kiểm sắc hồng nhuận, ẩn ẩn hữu bảo quang lưu chuyển. Chỉnh cá nhân đích khí tức. Xử vu kim đan kỳ tối điên phong đích trạng thái. Sự thật thượng, kinh quá lệ thú sơn mạch địa hạ thế giới nhất chiến, hựu tại không gian thông đạo chi trung dữ không gian chi lực, lôi đình chi lực, phong chi lực bác đấu liễu nhất phiên, tiêu phàm tại tâm cảnh thượng, dã dĩ canh thượng nhất tằng lâu, mục tiền tựu đẳng thương thế triệt để thuyên dũ, tiện yếu tái thứ bế quan, trùng kích nguyên anh kỳ bình cảnh.
Tiêu phàm tự giác, giá nhất hồi chí thiếu hữu ngũ thành dĩ thượng đích bả ác, năng cú đột phá chất cốc, đạp túc canh cao đích cảnh giới.
Tất cánh tha như kim tại ly hỏa lĩnh vực, dĩ kinh khả dĩ bễ mỹ nguyên anh kỳ tu sĩ, đối lôi điện chi lực hòa phong chi lực đích lĩnh ngộ, dã bất tại nguyên anh tu sĩ chi hạ, sở soa đích, tựu thị tối hậu giá bán bộ mại xuất khứ nhi dĩ.
Tương tương thập nhị chu thiên điều tức viên mãn, nhĩ biên hốt nhiên hưởng khởi liễu hồ thành cấp cấp mang mang đích thanh âm: “Tiêu tiên sinh, chưởng môn sư huynh hữu cấp sự cầu kiến……”
Giá gian cư sở, tiêu phàm tảo dĩ bố trí liễu phòng hộ trận pháp, chỉnh cá trường an đường một hữu đệ nhị cá nhân hữu năng nại đạp tiến lai bán bộ, một hữu khẩn cấp sự tình, trường an đường thượng thượng hạ hạ dã tuyệt bất cảm lai đả nhiễu tha. Trừ liễu mỗi thiên cố định đích lưỡng cá thời thần tọa đường, tựu toán hữu nghi nan bệnh hào thượng môn, dã tuyệt bất lý hội.
Nhãn hạ, hồ thành khước hốt nhiên cấp thông thông nhi lai, khả kiến chân đích phát sinh liễu ngận bất tầm thường đích sự tình.
Tiêu phàm song mi vi vi nhất túc, đạm nhiên vấn đạo: “Thập ma cấp sự?”
Thính hồ thành đích ngữ khí, hảo tượng chân đích thị thập phân khẩn cấp.
“Thị, thị kim quảng…… Kim quảng tiền bối thân tự đăng môn, chỉ danh yếu bái phóng tiêu tiên sinh!”
Hồ thành kết kết ba ba địa thuyết đạo, tự hồ thụ đáo liễu thập ma kinh hách tự đích.
Tự tòng lưỡng cá nguyệt tiền, tại hạnh lâm uyển ngoại tao đáo kim quảng lan tiệt, tiêu phàm mạc danh kỳ diệu địa khinh tùng thoát thân chi hậu, trường an đường thượng thượng hạ hạ đô khẩn trương liễu hảo nhất trận tử. Tất cánh đắc tội kim quảng giá dạng đích ngưu nhân, đối trường an đường nhất càn nhân đẳng nhi ngôn, giản trực thị bất khả tư nghị. Đãn tùy trứ thời gian thôi di, kim quảng tịnh vị thượng môn tầm hấn, tiệm tiệm đại hỏa dã tựu phóng hạ tâm lai. Tiêu phàm tại trường an đường đích uy vọng, dã nhân thử đạt đáo liễu nhất cá tân đích cao độ.
Đại hỏa đô tư hạ sủy trắc, tiêu phàm khẳng định thị cực hữu thân phân lai đầu đích đại nhân vật, chỉ bất tri thập ma nguyên nhân, tạm thời khuất thân tại trường an đường.
Thùy tri lưỡng cá nguyệt quá khứ, kim quảng hốt nhiên hựu đăng môn lai liễu.
“Kim quảng hữu thuyết thị thập ma sự tình yếu kiến ngã mạ?”
Hồ thành liên mang thuyết đạo: “Giá cá đảo thị một hữu, kim tiền bối chỉ thuyết, thị phụng mệnh nhi lai, hi vọng năng cú mã thượng kiến đáo tiêu tiên sinh, chưởng môn sư huynh nhượng ngã lập tức lai thỉnh tiêu tiên sinh khứ khách thính hội diện.”
“Hảo, ngã tri đạo liễu, nhĩ sảo hầu phiến khắc, ngã giá tựu quá khứ.”
Trường an đường hội khách thính, kim quảng y cựu nhất thân cẩm y, cao cứ thủ tọa, đầu lô cao cao dương khởi, chính nhãn dã bất tiều trường an đường chúng nhân nhất nhãn.
Trường an đường tự hồ bân dĩ hạ, cá cá bồi tiếu, na ta luyện khí kỳ đê giai đệ tử, canh thị khẩn trương đắc liên đại khí đô bất cảm suyễn nhất khẩu, tự hồ sinh phạ phát xuất nhất điểm thanh hưởng, tựu hội nhạ lai tháp thiên đại họa. Tại tu chân giới, lang trung địa vị pha cao, hồ bân tuy nhiên chỉ thị trúc cơ trung kỳ tu vi, nhược thị diện đối phổ thông đích kim đan trung kỳ tu sĩ, dã bất chí như thử khẩn trương.
Quan kiện kim quảng bất nhất bàn, nhân gia thân hậu trạm trứ nhất cá 峈 thiên môn, trạm trứ nhất danh nguyên anh kỳ đích lão quái vật.
Canh bất dụng thuyết, kim quảng tằng kinh hòa tiêu phàm “Kết quá cừu”, tiêu phàm thị trường an đường đích khách khanh tiên sinh, kim quảng dã khả dĩ thuyết thị cân trường an đường hữu quá tiết liễu. Đương thời một hữu cấp trứ hồi lai trảo trường an đường đích ma phiền, hoặc hứa thị nhân vi hữu thập ma sự tình đam các liễu, khước bất đại biểu trứ tha tâm hung khoan quảng, hội kí vãng bất cữu.
Kim thiên khẳng định thị lai tạp tràng tử đích.
Đối hồ bân đẳng nhân đích cẩn tiểu thận vi, kim quảng hào bất lý hội, tự cố tự đoan trứ trà bôi, nhất khẩu nhất khẩu hát trứ, kiểm thượng tiệm tiệm lộ xuất liễu bất nại phiền đích thần sắc.
Hồ bân ích phát đích chúy chúy bất an, bất thời thân trường liễu bột tử hướng ngoại biên trương vọng.
Tiêu tiên sinh chẩm đích hoàn bất lai?
Như quả bất thị nhân vi yếu lưu tại giá lí bồi trứ kim quảng, hồ bân tảo tựu thân tự khứ thôi tiêu phàm liễu.
Thật tại thị đắc tội bất khởi a.
Hảo tại giá thời hầu, tiêu phàm đích bạch sắc nho sinh bào ánh nhập liễu hồ bân đích nhãn liêm, hồ bân đốn thời trường trường thư liễu khẩu khí, sĩ khởi đầu lai, chính yếu hướng kim quảng khai khẩu, khước chỉ kiến kim quảng dĩ kinh phóng hạ trà bôi, trạm khởi thân lai, kiểm thượng đích cứ ngạo chi sắc tảo dĩ bất dực nhi phi, biến đắc tiếu dung mãn diện.
“Tiêu tiên sinh……”
Nhãn kiến tiêu phàm hoãn bộ nhi lai, kim quảng song thủ bão quyền, đại bộ nghênh liễu thượng khứ, mãn kiểm đôi tiếu.
Giá hí pháp biến đắc, hồ bân đẳng nhân câu giai khán đắc nhất lăng nhất lăng đích.
“Kim đạo hữu.”
Tiêu phàm dã bão quyền nhất củng thủ, bất hàm bất đạm địa thuyết đạo.
Thính đáo tiêu phàm đối kim quảng đích xưng hô, hồ bân đẳng nhân hựu thị nhất trận lăng chinh.
Chẩm ma liên thanh “Tiền bối” đô khiếm phụng, nghiễm nhiên nhất phó bình khởi bình tọa đích dạng tử…… Bất đối, khán thượng khứ, tiêu phàm bỉ kim quảng hoàn yếu ngạo khí.
“Kim đạo hữu thử phiên lai ngã trường an đường, bất tri hữu hà tứ giáo?”
Tiêu phàm bất khứ lý hội hồ bân đẳng nhân đích tưởng pháp, đạm nhiên vấn đạo.
Kim quảng mang tức thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh khách khí liễu, kim mỗ na lí cảm tứ giáo tiêu tiên sinh…… Thị giá dạng đích, tiêu tiên sinh, ngã sư phụ thính thuyết quá tiêu tiên sinh đích đỉnh đỉnh đại danh, thuyết thị trường an đường tân cận lai liễu nhất vị thần y. Ngã sư phụ tựu tưởng thỉnh tiêu tiên sinh khứ ngã 峈 thiên môn tố khách, vạn vọng tiêu tiên sinh bất yếu thôi từ.”
“A a, tề môn chủ thái cao sĩ ngã liễu, tại hạ bất quá thị sơ thông kỳ hoàng chi thuật, thần y chi xưng, tuyệt bất cảm đương.”
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu, khiêm tốn địa thuyết đạo, đối vu kim quảng đích yêu thỉnh, khước bất trí khả phủ.
Như quả một hữu chính đương đích lý do, túng toán thị nguyên anh kỳ lão quái tương yêu, tiêu phàm dã bất kiến đắc hội cấp giá cá diện tử.
Kim quảng tâm trung ám ám sinh khí, kiểm thượng khước bất động thanh sắc, bão quyền thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh bất dụng khiêm tốn, nhĩ đích đại danh, tảo dĩ truyện biến liễu kim châu thành. Ngã sư phụ đích tiểu tôn nữ, đắc liễu nhất chủng quái bệnh, giá ta niên lai, bất tri diên thỉnh đa thiếu y thuật danh gia, đại lang trung tiền vãng chẩn đoạn quá, khước nhất trực phản phản phục phục, tổng thị nan dĩ đoạn căn. Giá vị tiểu chất nữ thị ngã sư phụ tối hỉ ái đích vãn bối, dã thị ngã sư phụ nhãn hạ duy nhất đích đích hệ huyết mạch hậu nhân. Tiêu tiên sinh trị hảo liễu bất thiếu nghi nan tạp chứng, thậm chí lánh tích hề kính, dụng phổ thông dược vật giải điệu liễu long tiên độc, ngã sư phụ lập tức tựu phân phù tại hạ cản đáo trường an đường lai, vô luận như hà yếu thỉnh tiêu tiên sinh thưởng kiểm…… Chỉ yếu tiêu tiên sinh trị hảo ngã na tiểu chất nữ đích bệnh, ngã sư phụ tất hữu trọng tạ!”
Nhất phiên thoại thuyết đắc cực thị khiêm cung khách khí, dữ kim quảng đích hách hách ác danh đại tương kính đình.
Biệt nhân hoàn bất như hà, hồ bân khước thị kiểm sắc vi biến, vọng hướng tiêu phàm đích nhãn thần chi trung, sung mãn liễu đam ưu chi ý.
Tha bất thuyết thoại, tiêu phàm dã năng tri đạo, thị tại đam tâm tha trị bất hảo na tiểu cô nương đích bệnh. Tất cánh 峈 thiên môn môn chủ hà đẳng thân phân? Đích thân tôn nữ đắc bệnh, khẳng định dĩ kinh trảo quá kim châu thành lí sở hữu hữu danh vọng đích đại lang trung tiều quá. Giá ta kiến đa thức quảng, kinh nghiệm phong phú đích đại lang trung, đô trị bất hảo đích bệnh, tha tiêu phàm tựu hữu bả ác năng trị hảo?
Nhất đán vô công, chân bất tri na lão quái vật hội như hà đích sinh khí!
“Hảo, ngã khứ khán khán.”
Tiêu phàm khước điểm liễu điểm đầu, đạm nhiên thuyết đạo, tự hồ áp căn tựu một hữu ý thức đáo giá lí diện tàng trứ đích phong hiểm. ( vị hoàn đãi tục.. )u