Bị tiêu phàm giáo huấn nhất đốn chi hậu, giang thượng nguyệt đảo thị lão thật liễu ngận đa. Tuy nhiên tha tâm lí ngận bất phục khí, bất đoạn đối tự kỷ thuyết, bất quá thị cá trúc cơ kỳ đích tiểu bối nhi dĩ, hữu thập ma hảo phạ đích? Khước tựu thị bất cảm tái hữu thập ma trở nhiễu đích thoại ngữ. Khán thượng khứ tiêu phàm bất tượng thị trang đích, tự hồ chân hữu thu thập tự kỷ đích năng nại.
Đãn giá dã chỉ thị biểu diện thượng đích lão thật, giang thượng nguyệt nhất trực biệt trứ, đảo yếu khán khán giá tiểu bối chẩm dạng cấp tề xảo trị bệnh.
Giá đông tây, thuyết đắc tái huyền hồ đô một dụng, đắc kiến chân chương.
Tiêu phàm dụng đích bạn pháp dã bất phục tạp, đệ nhất kiện sự tựu thị cấp tề xảo hoán trụ đích địa phương. Tòng canh kim phương vị hoán đáo ất mộc phương vị.
Na cá phương vị chính hảo thị 峈 thiên môn đích tàng kinh các sở tại địa, dã toán thị cơ mật trọng địa.
Tề mậu nhất thanh lệnh hạ, tàng kinh các chấp sự đệ tử nhất thời tam khắc tiện thanh lý xuất nhất gian khuê các lai, thỉnh tôn tiểu tỷ nhập trụ. Thật thoại thuyết, tề mậu hất kim vi chỉ, đối tiêu phàm giá phiên thuyết từ đô hữu ta tương tín tương nghi. Kim châu thành trứ danh lang trung bất thiếu, một nhân thị giá dạng trị bệnh đích. Bất quá tề mậu hạ định quyết tâm, nhất thiết án tiêu phàm đích phân phù hành sự, chỉ yếu năng trị hảo tôn nữ đích bệnh tựu hành. Chân yếu thị một hiệu quả, khước tái lý hội. Đáo thời hầu tự nhiên yếu giá trang thần lộng quỷ đích tiểu bối, hảo hảo cấp tự kỷ nhất cá giao đại.
Thuyết lai dã quái, tề xảo nhất trụ tiến na gian lâm thời đằng xuất lai đích khuê phòng, thanh hôi đích kiểm sắc tiện lược hữu hảo chuyển, song giáp chi thượng, phù khởi liễu nhất lũ nan đắc đích hồng vựng, tẫn quản cực kỳ đạm bạc, tề mậu hoàn thị nhất nhãn tựu khán đắc xuất lai. Vưu kỳ thị tề xảo na song ô hắc đích đại nhãn tình lí, phiền táo úc muộn đích mục quang vi chi nhất hoãn.
“Xảo xảo, ngận thư phục mạ?”
Tề mậu nhẫn bất trụ phụ thân hạ khứ vấn đạo, thần thái pha vi hoạn đắc hoạn thất.
“Ân……”
Tề xảo khinh khinh độc đầu, nhãn thần khinh nhu.
“Ngã giác đắc…… Một hữu na ma muộn đắc hoảng liễu……”
Tề mậu đại hỉ.
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu. Dã bất thuyết thoại.
Tha hiện tại dĩ kinh khả dĩ khẳng định, tề xảo đích bệnh căn tựu thị nhân vi pháp trận chi lực tương khắc nhi lạc hạ đích. Như kim tương tề xảo di đáo pháp trận ất mộc phương vị cư trụ. Pháp trận nùng úc đích mộc linh khí tựu năng tương tha tao thụ trọng sang đích mộc linh căn tiệm tiệm tu phục, chỉ yếu tái điều phối nhất ta tu phục mộc linh căn đích linh dược. Giá cá củ triền liễu tha đa niên đích trầm a tạp chứng, tiện năng hoắc nhiên nhi dũ.
Đẳng hạ nhân môn thất thủ bát cước địa an trí hảo liễu tề xảo, tiêu phàm giá tài trọng tân tại tề xảo đích tháp tiền tọa hạ, thân xuất tam căn thủ chỉ, mạn mạn đáp tại tha tiêm tế sấu tiểu đích thủ oản chi thượng, ngưng thần chẩn mạch.
Giá thứ chẩn mạch bỉ giác tấn tốc, sảo khoảnh, tiêu phàm tiện sĩ khởi đầu lai, thuyết đạo: “Tề tiền bối. Khán lai tại hạ đích chẩn đoạn một thác, xảo xảo cô nương đích bệnh căn dĩ kinh xác chẩn vô nghi.”
“Na, yếu bất yếu toàn diện khải động đại trận, nhượng thử địa đích mộc linh khí canh nùng úc ta?”
Tiêu phàm lược nhất hạm thủ, thuyết đạo: “Như quả năng na dạng đích thoại, tự nhiên thị tối hảo. Đãn xảo xảo cô nương ngọa sàng thái cửu, thân thể cực kỳ hư nhược, hoàn nhu yếu tiên điều lý nhất hạ, đẳng thân thể đích các hạng cơ năng tái khôi phục nhất ta. Tái toàn diện khải động đại trận, canh gia ổn thỏa nhất ta.”
“Hảo hảo, tựu thỉnh tiêu đạo hữu dụng dược!”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Tề tiền bối. Khủng phạ nhu yếu chư vị tạm thả hồi tị nhất hạ.”
“Hồi tị?”
Tề mậu lược lược lăng chinh liễu nhất hạ.
Tiêu phàm một hữu tố nhậm hà giải thích, tựu giá ma trạm tại na lí, thần sắc bình tĩnh. Tự hồ tự kỷ giá cá yếu cầu thị lý sở đương nhiên đích, áp căn tựu một hữu giải thích đích tất yếu.
Tề mậu đảo dã tri đạo. Nhất ta trứ danh lang trung thị hữu giá mao bệnh, dụng dược chi thời. Bất nguyện ý hữu nhân bàng quan, tự hồ thị hại phạ tự kỷ đích thủ đoạn bị nhân thâu sư học nghệ. Bất quá na đô thị ngận xuất danh đích đại lang trung, tựu toán thị bính lão tiên sinh, đương niên dã một yếu cầu tự kỷ hồi tị.
Đãn tùy tức, tề mậu tiện độc độc đầu, suất tiên hướng môn ngoại tẩu khứ.
Đương thử chi thời, tự nhiên nhất thiết đô thính tòng tiêu phàm đích phân phù.
Đẳng sở hữu nhân đô thối xuất môn ngoại, khuê các lí tựu chỉ thặng hạ tiêu phàm hòa tề xảo, tề xảo an an tĩnh tĩnh địa thảng tại sàng thượng, ngưỡng diện vọng trứ tha, đại nhãn tình lí lược đái nhất ti cảnh thích chi ý. Tuy nhiên tha lưỡng nhất cá thị bệnh nhân nhất cá thị lang trung, tất cánh cô nam quả nữ đích, tương xử tại tĩnh thất chi trung, tâm lí đầu tổng hữu nhất độc quái quái đích cảm giác.
Tiêu phàm khước một hữu khứ lý hội tha, tùy thủ phóng xuất liễu nhất đạo cấm chế.
Giá đạo cấm chế ngận giản đan, tựu thị năng cú cách tuyệt ngoại giới đối giá lí đích tham thị. Đương nhiên, tề mậu thị nguyên anh kỳ cao thủ, như quả dụng thần niệm chi lực cường hành đột phá đích thoại, giá chủng giản đan cấm chế phân miểu gian tựu hội bị phá điệu. Đãn nhãn hạ, tiêu phàm tương tín tề mậu bất hội giá dạng tố.
Nhiên hậu, tiêu phàm thủ oản nhất phiên, nhất cổ nùng úc vô bỉ đích mộc linh khí, sậu nhiên sung xích tại giá tiểu tiểu đích không gian chi trung.
Tề xảo đích nhãn thần, lập tức bị hấp dẫn liễu quá khứ, mãn kiểm hảo kỳ chi sắc. Tha thị hãn kiến đích mộc phong linh thể, nhãn hạ mộc linh căn thụ tổn, canh thị đối mộc chúc tính bảo vật hữu trứ phi đồng tầm thường đích mẫn cảm.
Tiêu phàm thủ trung, phù hiện xuất nhất khỏa mẫu chỉ thô tế đích tử sắc tiểu quả tử, thanh hương phác tị.
Giá thị nhất khỏa “Tử tinh quả”, dã thị tiêu phàm mạo trứ đắc tội nhất danh nguyên anh tu sĩ đích phong hiểm nhượng tề mậu hồi tị đích nguyên nhân.
Tử tinh quả chỉ năng toán thị ngận tầm thường đích linh quả, kim châu thành kỉ hồ mỗi cá y quán dược điếm đô hữu xuất thụ. Đãn tiêu phàm thủ trung giá khỏa “Tử tinh quả” khước hữu ta đặc biệt, dĩ kinh hữu liễu vạn niên dĩ thượng đích dược tính. Tử tinh quả một hữu biệt đích đặc độc, tựu thị khả dĩ cấp thủ mộc linh khí. Tài chủng sổ niên tựu năng thành tài, hứa đa dược phương đan phương lí đô hội dụng đáo giá chủng dược tài, hữu bất thiếu y quán dược điếm đô đại lượng chủng thực tử tinh quả. Hữu kỉ niên tựu thải trích đích, kỉ thập niên thải trích đích tựu toán thị thành sắc giác hảo, như quả thượng bách niên dược tính, tương đối lai thuyết tựu bỉ giác trân quý liễu.
Thiên niên dĩ thượng đích tử tinh quả ngận hãn kiến.
Kỳ thật bất đan thị tử tinh quả như thử, kỳ tha nhậm hà nhất chủng linh dược, thiên niên dĩ thượng dược tính đô phi thường hãn kiến. Thông thường ngận thiếu hữu y quán tự kỷ tài bồi na ma trường thời gian đích linh dược, chỉ năng kháo tòng dã ngoại thải oạt. Tuy nhiên thuyết, vi nhiễu trứ kim châu thành hình thành liễu nhất cá cực kỳ bàng đại đích sản nghiệp liên, kháo thải dược vi sinh đích nhân bất kế kỳ sổ, tương đối canh gia bàng đại đích nhu cầu thị tràng lai thuyết, thiên niên dĩ thượng linh dược thủy chung đô trân hi dị thường.
Canh bất dụng thuyết vạn niên linh quả.
Truyện dương xuất khứ, khủng phạ chỉnh cá kim châu thành đô hội vi chi chấn động.
Giá ma đa niên lai, kim châu thành xuất hiện quá đích vạn niên linh dược cực kỳ hi thiếu, mỗi nhất thứ hiện thế, đô hội dẫn khởi hiên nhiên đại ba.
Tiêu phàm tuy nhiên tịnh bất lận tích dụng nam cực tiên ông linh dược viên lí đích vạn niên linh dược cấp kỳ tha nhân trị bệnh, khước dã bất tưởng nhân thử nhi dẫn khởi kỳ tha tu sĩ đích ký du.
“Giá thị thập ma dược?”
Thảng tại bệnh tháp thượng đích tề xảo khai khẩu vấn đạo.
“Hảo tượng thị tử tinh quả……”
Tiểu cô nương tuy nhiên bất thị lang trung, đãn cửu bệnh thành lương y, giá ma đa niên lai, phục quá bất thiếu linh quả linh dược, nhãn quang pha vi mẫn duệ.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Xảo xảo cô nương, giá thị thiên niên dĩ thượng dược linh đích tử tinh quả, đối nhĩ nhãn hạ đích bệnh tình cực hữu bang trợ, nhĩ phục hạ khứ ba.”
Thuyết trứ, tương tử tinh quả giao đáo tha đích thủ lí.
“Tiêu tiên sinh, nhĩ chân thị cá thần y……”
Tiểu cô nương ô lưu lưu đích đại nhãn tình định định địa trành trứ tha, hốt nhiên giá ma thuyết đạo.
Tiêu phàm tựu tiếu, khinh thanh thuyết đạo: “Thần y đàm bất thượng, tựu thị độc quá kỉ bổn y thư bãi liễu.”
Tề xảo yên nhiên nhất tiếu, trương chủy tương tử tinh quả thôn liễu hạ khứ. Tha tuy nhiên nhận thức giá thị tử tinh quả, tất cánh bất thị chân chính đích lang trung, xác thật phân biện bất xuất thiên niên linh dược hòa vạn niên linh dược na tế vi đích khu biệt. Thiên niên đích tử tinh quả, hoàn bất chí vu dẫn khởi thái đại đích ba lan.
Đẳng đáo tề mậu tái tẩu tiến khuê phòng chi thời, bị tề xảo hồng diễm diễm đích kiểm sắc hách liễu nhất đại khiêu.
Chỉ kiến tiểu cô nương dung quang hoán phát, lưỡng giáp đà hồng, tị tiêm thượng thậm chí sấm xuất liễu độc độc tế mật đích hương hãn, tinh thần trạng thái cực giai, như quả bất thị y cựu tiêm xảo sấu nhược, khủng phạ tựu một nhân tương tha đương thành bệnh nhân liễu.
“Tiêu đạo hữu, giá……”
Tề mậu khán khán tôn nữ, hựu khán khán tiêu phàm, kinh nhạ đắc thuyết bất xuất thoại lai.
“Gia gia, ngã hảo đa liễu.”
Tề xảo vi tiếu trứ thuyết đạo, mãn tâm du duyệt.
“Thị a thị a, gia gia khán đáo liễu, khán đáo liễu……”
Tề mậu cao hưng đắc bất đắc liễu.
“Tiêu tiên sinh, chân nãi thần y dã!”
Sảo khoảnh, tề mậu đối tiêu phàm thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, ngận nhận chân địa thuyết đạo.
“Tiên sinh” giá dạng đích xưng hô, cư nhiên bị nhất cá nguyên anh kỳ cao thủ dụng lai tôn xưng nhất vị khán thượng khứ chỉ hữu trúc cơ kỳ tu vi đích niên khinh hậu sinh, giản trực văn sở vị văn. Kim quảng, giang thượng nguyệt, hồ bân nhất cá cá mục trừng khẩu ngốc, vọng hướng tiêu phàm đích nhãn thần chi trung, sung mãn trứ kinh nhạ chi tình hòa kính úy chi ý.
“Tề tiền bối mậu tán, bất cảm đương……”
Tiêu phàm liên mang khiêm tốn địa nhất tiếu, kiểm sắc tùy tức hựu ngưng trọng khởi lai.
“Bất man tiền bối thuyết, xảo xảo cô nương mục tiền giá tình hình chỉ thị tạm thời đích, tất cánh trầm a dĩ cửu, tưởng yếu tại đoản đoản kỉ cá thời thần nội hoàn toàn thuyên dũ, bất đại khả năng. Nhi thả, giá ma đa niên lai, hữu bất thiếu lang trung dụng quá nhất ta bất đối chứng đích dược vật, đối xảo xảo cô nương đích thân tử dã hữu ta tổn thương, tất tu nhất nhất kiểu chính quá lai. Tại hạ dự kế, xảo xảo cô nương yếu hoàn toàn phục nguyên, chí thiếu hoàn nhu yếu nhất niên đáo lưỡng niên đích thời gian, ngã hội định kỳ quá lai phục tra đích, căn cư thật tế tình huống tái điều chỉnh dụng dược.”
Giang thượng nguyệt nhất trương kiểm đốn thời trướng thành liễu trư can sắc, tiêu phàm thuyết đích giá ta dung y chi trung, tự nhiên dã bao quát tha giang đại lang trung.
“Giá thị tự nhiên, nhất thiết câu giai thính tòng tiêu tiên sinh đích phân phù!”
Tề mậu ích phát khách khí, tiếu cáp cáp địa thuyết đạo.
Tiêu phàm vi vi cung thân, thuyết đạo: “Tiên sinh chi xưng, quý bất cảm đương, tiền bối hoàn thị xưng hô tại hạ đích danh tự hảo liễu.”
Khán đắc xuất lai, tề mậu chính xử vu cực độ đích hưng phấn chi trung, giá thời hầu mãn chủy “Tiên sinh trường tiên sinh đoản” đích, tự thị hảo bất vi ý. Tiêu phàm nhược thị bất khiêm tốn giá ma kỉ cú, đẳng tề mậu đích hưng phấn kính quá khứ, tái hồi tưởng khởi lai, chỉ phạ tựu yếu giới ý tiêu phàm đích thái độ liễu.
Tại giá cá tôn ti thượng hạ đẳng cấp sâm nghiêm đích tu chân giới, thái độ ngận trọng yếu.
Tiêu phàm khả bất tưởng cấp nhân trị hảo liễu bệnh, khước phản đảo vô duyên vô cố địa dẫn khởi nhất danh nguyên anh tu sĩ đích bất khoái.
Giá bất thị phạ bất phạ đích vấn đề, nhi thị bất hoa toán.
“Cáp cáp, tiêu đạo hữu thái khiêm tốn liễu. Tiểu tôn nữ đa niên trầm a, nhất triều nhi dũ, toàn đô thị tiêu đạo hữu đích công lao, lão phu cảm kích…… Lão phu hữu ngôn tại tiên, nhất định hội trọng trọng thù tạ đạo hữu đích, đạo hữu đãn hữu sở nhu, tẫn quản khai khẩu, ta hứa linh thạch, 峈 thiên môn hoàn thị hữu đích.”
Tề mậu mãn tâm hoan hỉ, lãng thanh thuyết đạo.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Bất cảm đương tiền bối thù tạ…… Tại hạ sơ đáo kim châu thành, đối thành trung nhất thiết đô bất thị thập phân thục tất, thính thuyết mỗi cách nhất đoạn thời gian, thành lí tựu hội cử bạn đại hình đích bí mật giao dịch hội, tại hạ ngận tưởng khứ kiến thức kiến thức, khước khổ vu vô nhân dẫn tiến……”
“Giá cá hảo bạn, tiêu đạo hữu phóng tâm, bao tại lão phu thân thượng liễu.”
Tiêu phàm thoại âm vị lạc, tề mậu dĩ kinh phách khởi liễu hung bô, mãn kiểm thành chí.
Giá dạng nhất vị niên khinh đích thần y, tề mậu dã ngận tưởng dữ tha giao hảo. ( vị hoàn đãi tục.. )