Loại biệt: Xuyên việt tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Nhãn hạ tại đài tiền chủ trì phách mại đích thị nhất vị nguyên anh sơ kỳ đích lão giả, sấu tiểu khô càn, phương phi dương tảo dĩ hòa phạm minh đẳng nhân di giá bao sương tựu tọa. Tối tân chương tiết duyệt độc dĩ tha như thử tôn quý đích thân phân, tự nhiên bất khả năng chân đích đam nhậm phách mại sư, cương tài chỉ thị vi liễu biểu kỳ đối phạm minh đích khách khí bãi liễu.
Sấu tiểu nguyên anh lão giả đích diện tiền, nhất tự bài khai tứ cá tinh xảo đích đạm hồng sắc ngọc bình.
Lão giả bào tụ nhất đẩu, nhất chỉ ngọc bình đích bình tắc đốn thời yết khai, nhất đạo thanh sắc đại bằng đích hư ảnh trùng thiên nhi khởi, thuấn gian tại bán không trung ngưng tụ thành sổ trượng đại tiểu đích mô dạng, thiết uế như câu, hình thái hảo bất uy mãnh.
“Quả nhiên thị thanh bằng……”
Đài hạ hưởng khởi nhất trận kinh thán thanh.
Năng cú lai tham gia giá chủng quy cách giao dịch hội đích nhân, tựu một hữu thùy thị đẳng nhàn chi bối, nhất cá cá đô kiến đa thức quảng, thị minh bạch nhân.
“Cáp cáp, khán lai đại hỏa đô thị thức hóa chi nhân, giá thanh bằng đích lai lịch, tựu vô tu ngã luy thuật liễu ba? Giá khả thị ngân sí đại bằng đích đích hệ miêu duệ, huyết mạch chi trung đái trứ nhất ti thiên sinh thánh linh ngân dực lôi bằng đích truyện thừa, tuy nhiên thập phân đạm bạc, tổng quy dã thị thánh linh miêu duệ, kỳ trân quý chi xử, chư vị đô thị tri đạo đích. Giá lí thị tứ đầu cửu cấp thanh bằng đích tinh huyết hòa nội đan, nội đan tựu tẩm phao tại tinh huyết chi trung. Hữu na vị đạo hữu yếu thượng lai nghiệm nghiệm hóa mạ?”
Chủ trì phách mại đích nguyên anh lão giả sấu tiểu khô càn, khước tự hữu nhất cổ lăng nhân đích khí độ. “Bất dụng nghiệm hóa liễu, ngã môn hoàn năng tín bất quá âu tiền bối mạ?”
Lão giả thoại âm vị lạc, đài hạ tựu hữu nhân khiếu hảm khởi lai \ trường \ phong \.(x).et.
Bất thiếu nhân tùy thanh phụ hòa.
Sấu tiểu nguyên anh lão giả tiện loát liễu loát hi sơ đích hồ tu, vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ thập phân mãn ý.
“Tề tiền bối, tại hạ khả năng yếu hướng nhĩ cầu viện liễu.”
Tiêu phàm lược nhất trầm ngâm. Tiện tức đối tề mậu thuyết đạo.
Tề mậu hà đẳng tinh minh đích nhân, nhất thính tựu minh bạch liễu tiêu phàm đích ý tư. Tiếu trứ thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu thị đái đích linh thạch bất cú ma?”
“Chính thị. Tại hạ một tưởng đáo giá giao dịch hội thượng hoàn hữu thanh bằng tinh huyết hòa nội đan phách mại, đái đích linh thạch xác thật hữu điểm bất cú liễu. Bất quá tại hạ hoàn hữu ta kỳ tha đích đông tây. Trị đắc nhất ta linh thạch. Đẳng giao dịch hội quá hậu, tại hạ tựu hội mã thượng tương linh thạch hoàn cấp tiền bối đích.”
Tiêu phàm ngận thành khẩn địa thuyết đạo.
Kỳ thật giao dịch hội thượng dã thiết trí liễu đoái hoán xử, linh thạch bất cú đích tu sĩ, tẫn khả dĩ dụng kỳ tha bảo vật chiết để. Đương nhiên yếu kinh quá chủ bạn phương đích chuyên môn nhân viên giám định quá chi hậu, xác định bảo vật giới cách, tài năng chiết để, hoàn yếu trừu thủ nhất định đích phí dụng. Tương đối lai thuyết, tại giá lí đoái hoán linh thạch, giác chi tại ngoại biên đoái hoán linh thạch yếu lược vi cật khuy ta.
Tiêu phàm đảo bất thị tại hồ giá điểm “Khuy tổn”. Quan kiện thị bất tưởng nhượng đại gia thanh sở tha đích gia để. Na ma đa ma đạo pháp bảo pháp khí hòa thiên niên linh dược nguyên nguyên bất đoạn địa nã xuất lai đoái hoán, ngận dung dịch bị nhân trành thượng. Tất cánh tại giá lí, tha đích thân phân một bạn pháp ẩn man. Như quả khứ liễu ngoại gian, thiên huyễn diện thiên biến vạn hóa, yêu đao tông đích ẩn nặc thuật thần kỳ vô bỉ, tiêu phàm tựu bất dụng đam tâm bị nhân nhận xuất lai. “Hảo thuyết. Đạo hữu chỉ quản cạnh giới, đáo thời hầu nhu yếu đa thiếu linh thạch, lão phu tự hội tương bang.”
Tề mậu ngận sảng khoái địa thuyết đạo.
“Đa tạ tiền bối viện thủ.”
Tề mậu bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tiêu phàm bất tất khách khí.
Thử thời sấu tiểu nguyên anh lão giả dĩ kinh báo xuất liễu thanh bằng tinh huyết hòa nội đan đích khởi phách giới. Linh thạch nhị thập vạn, hòa na đầu hóa hình kỳ đích phi lôi báo thị đồng dạng đích khởi phách giới!
Bất quá phi lôi báo tác vi phạm minh đích “Lễ vật”, khởi phách giới minh hiển thiên đê, tối chung hoàn thị hồi đáo liễu chân thật đích giới vị. Dĩ nhất bách linh ngũ vạn linh thạch đích cao giới phách xuất. Thanh bằng tinh huyết hòa nội đan đích nhị thập vạn khởi phách giới, tắc cơ bổn toán thị thật giới liễu, tối chung đích thành giao giới khẳng định bất hội đạt đáo bách vạn chi cự.
Tiêu phàm khán trung liễu giá ta thanh bằng chân huyết hòa nội đan. Tự nhiên thị vi liễu tu phục hải kiêu huyết ma ngẫu.
Giá tứ đầu thanh bằng đích đẳng cấp tuy nhiên chỉ hữu cửu cấp, tương đương vu kim đan hậu kỳ đích tu vi. Tất cánh thị hải kiêu đích đích hệ miêu duệ, đái trứ ngân sí đại bằng đích huyết mạch. Đáo thời hầu vãng giá ta tinh huyết chi trung gia nhập nhất lưỡng tích ngân dực lôi bằng đích chân huyết, tái thứ dĩ hóa huyết trúc linh ** tế luyện nhất phiên, hoặc hứa hải kiêu huyết ma ngẫu tựu năng tu phục như sơ.
Tinh thông phong độn thuật, tương đương vu nguyên anh đẳng giai đích hải kiêu huyết ma ngẫu, tuyệt đối thị bất khả đa đắc đích hảo bang thủ.
Giả như thổ ma ngẫu dã năng canh thượng nhất tằng lâu, tiến giai đáo nguyên anh kỳ, tái gia thượng tiến giai đích thiết bối đao lang hòa đột phá bình cảnh thành vi nguyên anh tu sĩ đích tiêu phàm tự kỷ, diện đối phổ thông nguyên anh sơ kỳ tu sĩ, tiêu phàm tiện hữu tuyệt đối đích thắng toán, thậm chí diện đối nguyên anh trung kỳ tu sĩ, dã hữu nhất chiến chi lực.
Đối giá thanh bằng tinh huyết hòa nội đan, tiêu phàm dã thị chí tại tất đắc, bất quá khước một hữu cấp vu cạnh giới, thả khán khán tái thuyết, tỉnh đắc hựu bị đan nghĩa trành thượng, tái cấp tha ác tâm nhất hồi, hoàn bạch bạch đa háo phí bất thiếu linh thạch.
Hoặc hứa nhân vi tiên tiền dĩ kinh xuất hiện quá hóa hình kỳ yêu thú đích nội đan tài liêu, gia thượng giá thanh bằng đích nội đan hòa tinh huyết bỉ giác lãnh môn, luyện hóa đích phương pháp bất đa, cạnh giới đích tình hình dã bất thị na ma kích liệt, đại đa sổ nhân đô tại tác bích thượng quan, chỉ hữu kỉ danh kim đan kỳ tu sĩ tại cạnh giới, tạm thời hoàn một hữu nguyên anh kỳ tu sĩ sảm hòa tiến lai.
Nhiêu thị như thử, cạnh phách giới cách dã tiệm tiệm bị sĩ đáo liễu ngũ thập vạn linh thạch.
Đương nhất danh thân tài cao đại đích kim đan hậu kỳ tu sĩ báo xuất ngũ thập vạn linh thạch đích giới cách chi hậu, hội tràng tiện an tĩnh hạ lai, một hữu nhân tái xuất canh cao đích giới cách.
Giao dịch hội khai đáo giá lí, đô hoàn một tiến hành nhất bán ni, chân chính kích liệt đích cạnh tranh tại tối hậu đích áp trục bảo vật dĩ cập phách mại hội kết thúc chi hậu đích tự do đoái hoán. Đặc biệt thị tự do đoái hoán, vãng vãng hội hữu nguyên anh lão quái đào xuất ta kinh thế hãi tục đích cổ quái ngoạn ý lai, lệnh nhân đại khai nhãn giới.
“Ngũ thập nhị vạn!”
Trầm mặc sảo khoảnh, ngũ thập bát hào bao sương lí tái thứ hưởng khởi liễu tiêu phàm đích thanh âm.
Kiến thị bao sương trung hữu nhân xuất lai cạnh phách, na danh thân tài cao đại đích kim đan hậu kỳ tu sĩ sĩ đầu vọng liễu ngũ thập bát hào bao sương nhất nhãn, do dự phiến khắc, giảo trứ nha báo xuất liễu “Ngũ thập ngũ vạn linh thạch” đích canh cao giới cách.
“Lục thập vạn!”
Giá nhất thứ tiêu phàm khước một hữu ti hào trì nghi do dự, cao đại kim đan hậu kỳ tu sĩ thoại âm cương lạc, tha tựu kính trực tương giới cách thôi thượng liễu lục thập vạn đích tân đài giai.
“Lục thập ngũ vạn……”
Hoàn một đẳng đại gia đích kinh thán thanh bình tức hạ khứ, đan nghĩa na biên hựu sam hòa liễu tiến lai, hảo tượng kim nhi tha môn lai tham gia giá cá giao dịch hội, tựu thị chuyên nhất lai ác tâm tiêu phàm đích.
“Giản trực khi nhân thái thậm!”
Tề mậu nhất trương kiểm hoàn toàn trầm liễu hạ khứ.
Đan nghĩa nhất nhi tái tái nhi tam địa sảm hòa tiến lai đảo loạn, giá bất thị đả tiêu phàm đích kiểm, trực tiếp đả đích tha tề mậu đích kiểm. Minh tri đạo tiêu phàm thị tha tôn nữ đích cứu mệnh ân nhân. Vi liễu cá ký danh đệ tử giang thượng nguyệt, tựu giá ma bất y bất nhiêu. Giá đan nghĩa dã vị miễn thái cuồng vọng liễu. Tha lăng vân tông cố nhiên thị thất đại tông môn chi nhất, khước dã viễn vị đáo độc đại đích địa bộ.
“Thất thập vạn!”
Giá nhất hồi khai khẩu đích bất tái thị tiêu phàm. Nhi thị tề mậu, trực tiếp thưởng tại liễu đầu lí, nộ khí trùng trùng đích.
Tiêu phàm tiện đoan khởi liễu trà bôi, mạn mạn phẩm trà.
“Bát thập vạn!”
Nhãn kiến tề mậu xích bạc thượng trận, na biên canh thị hào bất kỳ nhược, nhất khẩu khí gia liễu thập vạn linh thạch.
Nguyên bổn dĩ kinh khôi phục bình tĩnh đích đại điện chi trung, lập mã kinh hô thanh tứ khởi, nhất cá cá kiểm thượng đô lộ xuất liễu hưng phấn đích thần tình, tự hồ tại đẳng trứ khán nhất tràng hảo hí. Mỗi thứ giao dịch hội. Đô hội hữu nguyên anh tu sĩ “Khai chiến”, hữu thời hầu tràng diện hoàn phi thường hỏa bạo.
Chủ trì phách mại đích sấu tiểu nguyên anh lão giả tiếu mị mị đích, tác tính đô bất chẩm ma thuyết thoại liễu, do đắc tha môn khứ giang trứ.
“Cửu thập vạn!”
Tề mậu triệt để bị nhạ hỏa liễu, biệt trứ nhất cổ kính, tòng hầu lung lí bính xuất lai giá dạng nhất cá sổ tự.
“Hắc hắc, khán lai tề đạo hữu đối giá thanh bằng tinh huyết thị chí tại tất đắc a, thấu xảo đắc ngận, lão phu dã nhu yếu giá đông tây. Tề đạo hữu tưởng yếu kiểm tiện nghi. Phạ thị một hữu na ma dung dịch.”
Sảo khoảnh, na biên bao sương lí truyện lai đan nghĩa âm sâm sâm đích thanh âm.
“Nhất bách vạn!”
“Giá thị lão phu khai đích tối cao giới cách, tề đạo hữu chỉ yếu tái siêu quá giá cá giới cách, na phạ đa nhất khối linh thạch. Lão phu dã tuyệt bất tái gia giới. Giá thanh bằng tinh huyết hòa nội đan, tựu nhượng dữ nhĩ!”…
Đan nghĩa đắc ý dương dương địa thuyết đạo.
Tha áp căn tựu bất nhu yếu giá thanh bằng nội đan hòa tinh huyết, thuần túy tựu thị hoành sáp tiến lai ác tâm nhân đích.
“Nhất bách linh nhất vạn.”
Giá nhất hồi bất đãi tề mậu báo giới. Tiêu phàm phóng hạ trà bôi, du du địa khai liễu khẩu. Nhậm thùy đô năng thính đắc xuất lai tha thanh âm lí đích du nhàn, tựu thị trùng trứ đan nghĩa khứ đích. Kí nhiên nhĩ thuyết liễu na phiên thoại. Tiêu phàm hoàn chân tựu bất tín tà. Khả tích phách mại đích quy tắc thị tối thiếu nhất vạn linh thạch khởi gia, phủ tắc tiêu phàm hoàn chân đích hội báo xuất “Nhất bách vạn linh nhất khối linh thạch” giá dạng đích giới cách lai.
Tựu áp trứ nhĩ, chẩm ma lạp?
“Hanh hanh, hảo, ngận hảo. Như kim đích tiểu bối, hoàn chân thị nhất cá cá đảm đại bao thiên liễu.”
Đan nghĩa bất nộ phản tiếu, âm sâm sâm địa thuyết đạo.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Đa tạ đan tiền bối tương nhượng.”
Đối đan nghĩa minh hiển đái trứ uy hiếp đích thoại ngữ, lý đô bất lý, tựu hảo tượng hoàn toàn một thính kiến tự đích. Việt thị giá chủng vân đạm phong khinh đích thái độ, việt thị chứng minh tha nội tâm thâm xử chân đích bất tại ý thị phủ đắc tội đan nghĩa. Tại kim châu thành giá dạng nhất tọa khai phóng đích thành trì chi trung, tiêu phàm hoàn toàn một tất yếu quá vu tiểu tâm cẩn thận.
Đan nghĩa hanh liễu nhất thanh, tái bất thuyết thoại.
Tề mậu tùy tức thủ xuất liễu nhất cá trang mãn linh thạch đích trữ vật trạc, bãi phóng tại trác diện chi thượng, hữu ta khiểm cứu địa đối tiêu phàm thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, bão khiểm a, nhất bất tiểu tâm tựu thượng liễu đan nghĩa đích đương, bị tha bạch bạch khanh tiến khứ hảo kỉ thập vạn linh thạch.”
Tuy nhiên thuyết yêu thú nội đan tài liêu ngận hãn kiến, đãn tứ đầu cửu cấp thanh bằng đích nội đan tinh huyết, xác thật trị bất đắc giá hứa đa đích linh thạch.
Ngũ thập vạn đáo lục thập vạn chi gian, tựu thị giá tứ đầu cửu cấp thanh bằng đích chân thật giới cách.
Kết quả tựu bị đan nghĩa kích tương liễu, liên tề mậu giá dạng hoạt liễu lưỡng tam bách niên đích nguyên anh lão quái, đô nhất cá án nại bất trụ, tài liễu tiến khứ, bị nhân nã tiểu bố đại trang liễu.
“Giá đa xuất lai đích linh thạch, tựu do lão phu lai thừa đam hảo liễu, bất năng nhượng nhĩ cật khuy.”
Tiêu phàm tiếu liễu khởi lai, khinh khinh diêu đầu, thuyết đạo: “Tiền bối vị miễn thái kiến ngoại liễu. Đan nghĩa kỳ thật tựu thị trùng trứ ngã lai đích, tiền bối bất quá thị thụ liễu trì ngư chi ương. Túng toán tiền bối bất khai khẩu, tha dã hoàn thị hội đảo đản đích. Đường đường nhất danh nguyên anh tu sĩ, tâm hung vị miễn thái quá hiệp trách. Giá dạng đích hung khâm, ngã hoài nghi hội ảnh hưởng đáo tha đích tiến giai.”
“Tiến giai?”
Tề mậu bất do lãnh tiếu xuất thanh.
“Tựu bằng tha, giá bối tử phạ thị đô một hữu khả năng liễu.”
Tu chân chi lộ tựu thị như thử, việt vãng hậu việt gian nan. Tòng kim đan sơ kỳ tiến giai đáo trung kỳ, tựu bỉ tòng trung kỳ hướng hậu kỳ tiến giai yếu dung dịch. Nhiêu thị như thử, dã bất tri hữu đa thiếu kim đan tu sĩ, chung sinh đô khốn tại sơ kỳ cảnh giới, chí tử đô đột phá bất liễu bình cảnh. Tiến giai đáo nguyên anh kỳ chi hậu, hiện thật canh thị giá dạng tàn khốc.
Ngận khoái, thị giả tựu tương thanh bằng nội đan hòa tinh huyết tống liễu quá lai, tiêu phàm lược nhất kiểm nghiệm, tiện mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, bào tụ nhất đẩu, tương tứ cá ngọc bình đô thu liễu khởi lai.
Tình tiết điệt đãng khởi phục, khấu nhân tâm huyền, thị nhất bổn tình tiết dữ văn bút câu giai đích huyền huyễn tiểu thuyết, đề cung tại tuyến duyệt độc.