· chính văn
Thành công phách hạ thanh bằng nội đan hòa tinh huyết chi hậu, tiêu phàm thân tử vãng hậu nhất kháo, thư thư phục phục địa kháo tại y tử lí, lộ xuất nhất phó hảo chỉnh dĩ hạ đích bàng quan giả thần tình lai.
Kim nhi nhất khẩu khí tại giá cá giao dịch hội thượng hoa phí liễu lưỡng bách vạn linh thạch, dĩ kinh viễn viễn siêu xuất tha đích “Dự toán”, tiếp hạ lai tựu toán tái hữu nghịch thiên đích hảo đông tây xuất hiện, tha dã dĩ kinh vô lực hạ tràng tranh đoạt liễu. Hất kim vi chỉ, tề mậu thượng vị xuất thủ quá, kí nhiên lai đáo giá dạng đích giao dịch hội thượng, liêu tất tha tổng yếu hữu sở thu hoạch, kế tục hướng tề mậu “Tá tiền” dã bất kháo phổ.
Hảo tại tiêu phàm thị nhất cá pha năng tri túc đích nhân, thử phiên giao dịch hội đích thu hoạch, dĩ kinh siêu quá tha đích dự kỳ thậm viễn, lệnh tha thập phân mãn ý.
Vưu kỳ yếu khẩn đích thị, tha tri đạo liễu cơ khinh sa đích hạ lạc, chỉ đẳng giao dịch hội kết thúc, tựu yếu thiết pháp hòa cơ khinh sa thủ đắc liên hệ.
Tưởng trứ tựu yếu dữ cơ khinh sa cửu biệt trọng phùng, nhượng tiêu phàm pha vi hưng phấn.
Tiêu phàm sở liêu bất thác, tiếp hạ lai tài thị giao dịch hội chân chính đích * giai đoạn, các chủng trân hi bảo vật bất trụ dũng hiện nhi xuất, kỳ trung bất thiếu bảo vật đô lệnh tiêu phàm phanh nhiên tâm động. Đãn giá ta bảo vật tranh thưởng chi kích liệt, dã viễn phi tha sở năng tưởng tượng đắc đáo đích, vi liễu tranh đoạt nhất dạng đan dược, lưỡng vị nguyên anh kỳ lão quái soa điểm đương tràng đại đả xuất thủ.
Nhược phi hữu phương phi dương thân tự tọa trấn, xuất diện áp liễu hạ khứ, chỉ phạ giá lưỡng danh hỏa bạo phích lịch tì khí đích lão gia hỏa chân đích hội đả khởi lai.
Giao dịch hội áp trục đích lưỡng kiện bảo vật, nhất kiện thị lai tự man hoang thế giới đích hỏa chúc tính giao loại yêu thú đích nội đan, lánh ngoại nhất dạng tắc trực tiếp tựu thị nhất kiện cực phẩm pháp bảo.
Giá lưỡng kiện áp trục bảo vật, dã tương giao dịch hội đích khí phân thôi đáo liễu tối *, hiện tràng tình hình chi hỏa bạo, giản trực vô pháp hình dung.
Hỏa chúc tính giao loại nội đan đích trân quý, vô nhân bỉ tiêu phàm tri hiểu đắc canh gia thanh sở, tha khả thị thôn phục quá nhất đầu cửu cấp điên phong hỏa vân giao đích nội đan, trực tiếp tòng kim đan trung kỳ tiến giai đáo liễu hậu kỳ. Nhi thả lệnh đắc tha hấp thu linh khí, luyện hóa đan dược đích tốc độ đại vi tăng gia, thật tại kỳ diệu vô bỉ. Như quả tha năng tái phục hạ giá mai hóa hình kỳ hỏa chúc tính giao long đích nội đan. Chỉ phạ chuyển nhãn tựu năng đột phá bình cảnh, đạp túc nguyên anh kỳ cảnh giới.
Chỉ khả tích. Tiêu phàm dã ngận minh bạch, giá chủng nghịch thiên bảo vật, áp căn tựu bất thị tha hữu tư cách hạ tràng cạnh tranh đích.
Khởi phách giới tựu thị nhất bách vạn linh thạch.
Kỉ hồ siêu quá nhất bán đích nguyên anh lão quái đô tham dữ đáo liễu cạnh phách trung lai, ngận khoái tựu tương giá khỏa hỏa giao nội đan đích giới cách thôi đáo liễu nhất cá thiên văn sổ tự. Tề mậu chỉ bất quá tham gia liễu nhất luân cạnh giới, tiện diêu diêu đầu, tự động thối xuất cạnh tranh. Dĩ tha nhất môn chi chủ đích tài lực, dã tự nhận nan dĩ tại tối hậu thắng xuất.
Tối chung giá khỏa cực kỳ hãn kiến đích hỏa giao nội đan, dĩ ngũ bách tam thập vạn linh thạch đích kinh nhân giới cách. Bị nhất danh nguyên anh lão quái phách tẩu. Cư tề mậu thuyết, thử nhân dã thị thất đại tông môn đích nguyên anh cao thủ, tịnh thả cảnh giới dĩ kinh đáo liễu nguyên anh sơ kỳ điên phong, chỉ soa nhất bộ chi dao tựu yếu đột phá bình cảnh.
Tiêu phàm điểm đầu biểu kỳ lý giải.
Nan quái hội bất tích nhất thiết đại giới khuynh gia đãng sản lai tranh đoạt giá mai nội đan liễu, hữu liễu giá mai hỏa giao nội đan, thuyết bất định thử nhân tựu năng đột phá chất cốc, nhất cử mại nhập nguyên anh trung kỳ.
Chí vu na kiện công kích tính đích cực phẩm pháp bảo, canh thị dẫn phát liễu cực kỳ phong cuồng đích tranh đoạt cuồng triều.
Cư tiêu phàm sở tri, cực phẩm pháp bảo tại giá nhất giới dĩ kinh toán đắc thị tối đỉnh cấp đích pháp bảo. Trừ liễu nhất ta thông huyền linh bảo đích phảng chế phẩm ngoại, cực phẩm pháp bảo vô khả bỉ nghĩ. Nhi thông huyền linh bảo phảng chế phẩm giá chủng dị bảo. Tuyệt đối thị khả ngộ bất khả cầu đích. Tịnh bất thị mỗi cá nguyên anh lão quái đô năng ủng hữu nhất kiện cực phẩm pháp bảo.
Bất quá giá kiện cực phẩm pháp bảo đối tiêu phàm đảo thị một hữu thập ma hấp dẫn lực.
Chí thiếu dĩ kinh hữu lưỡng danh đại cao thủ, nhận định tha đích như ý lôi quang tháp thị chính phẩm “Thông huyền linh bảo”, nhi bất thị phảng chế phẩm. Chỉ thị bất tương tín tha khu khu nhất danh kim đan tu sĩ năng cú khu sử na chủng cấp biệt đích bảo vật nhi dĩ, tha môn đương nhiên bất tri đạo giá kiện bảo vật dĩ kinh bị vô cực thiên tôn tế luyện quá.
Nhi tại tha đích trữ vật trạc nội, hoàn thu tàng trứ nhất kiện thông huyền linh bảo đích phảng chế phẩm —— cửu âm bạch cốt hoàn.
Đãn giá kiện bảo vật tự hồ tịnh vị hoàn thành tối hậu đích tế luyện, hoàn bất năng toán thị thành phẩm, uy lực ứng cai thụ đáo ngận đại đích hạn chế. Nhi thả tác vi quỷ đạo bảo vật, dữ tiêu phàm đích chủ tu công pháp cách cách bất nhập, tha dã ngận nan khu sử giá kiện bảo vật. Tối chủ yếu đích thị, oán linh nhất trực khẩn khẩn bão trứ na kiện cốt hoàn tại hô hô đại thụy, tự hồ tiểu hài tử đắc đáo liễu mỗ kiện đặc biệt hỉ ái đích ngoạn cụ nhất bàn. Tiêu phàm cổ kế tự kỷ ngận nan tòng oán linh thủ lí tương cửu âm bạch cốt hoàn “Thưởng tẩu”.
Tịnh thả tiêu phàm thân nhãn kiến thức đáo oán linh khu sử cửu âm bạch cốt hoàn đích uy lực, nhất điểm đô bất nhận vi tự kỷ thao khống giá cốt hoàn hội bỉ oán linh thao khống canh gia phương tiện. Uy lực canh gia cự đại.
Quỷ đạo bảo vật, giao do thiên sinh quỷ linh khu sử. Bất chính thị lý sở đương nhiên đích ma?
Thậm chí tụ hồn bát tiêu phàm dã đả toán giao cấp oán linh sử dụng.
Chí vu quỷ linh hữu khả năng phản phệ chủ nhân đích nguy hiểm, tiêu phàm đảo một hữu thái quá đam tâm, tha hòa oán linh đích thần hồn liên hệ ngận khẩn mật, dĩ tiêu phàm thần niệm chi lực đích cường đại, bằng trực giác tựu năng tri đạo giá chủng thần hồn liên hệ chí thiếu tại mục tiền thị phi thường khả kháo đích. Tương lai tùy trứ oán linh đích thành trường hội bất hội xuất hiện ý ngoại, tạm thời hoàn bất đắc nhi tri. Bất quá oán linh tại thành trường, tiêu phàm dã đồng dạng tại tiến bộ. Chỉ yếu bất bị lạp khai thái viễn đích cự ly, dã một thập ma hảo đam tâm đích.
Nhi thả, tiêu phàm ngận tín mệnh, tha tương tín ngận đa đông tây đô thị mệnh trung chú định đích.
Giả như tiêu phàm tương như ý lôi quang tháp hòa cửu âm bạch cốt hoàn tại giá lí bạo lộ xuất lai, bị thức hóa chi nhân khán đáo, khủng phạ lập thời tiện hữu tính mệnh chi ưu.
Đương cực phẩm pháp bảo phách mại hoàn thành chi hậu, giao dịch hội khước tịnh vị kết thúc.
Nghiêm cách lai thuyết, giao dịch hội đáo giá cá thời hầu tài cương cương khai thủy.
Phách mại lưu trình kết thúc, tự do giao dịch khai thủy.
Thông thường bất nguyện ý tương hảo đông tây nã xuất lai phách mại đích nhân, đa bán thị bất soa linh thạch đích, tưởng yếu dĩ vật dịch vật. Hoặc giả tín bất quá giao dịch hội đích phách mại, tưởng yếu tự kỷ thân tự phách mại, hi vọng năng cú phách xuất canh cao đích giới cách lai. Đương nhiên giá chủng nhân thị thiếu sổ, đa sổ hoàn thị dịch vật.
Hòa phách mại hội đích tuần tự tiệm tiến đích phương thức bất đồng, dịch vật giao dịch vãng vãng thị tối thượng đẳng đích đông tây tối tiên lộ diện.
Nhân vi ngận khả năng hảo kỉ cá nhân tưởng yếu giao hoán đích đô thị đồng nhất dạng đông tây, tự nhiên thị tối tiên thượng đài đích yếu chiêm cư nhất định đích tiên cơ liễu, vạn nhất tự kỷ tưởng yếu đích đông tây bị nhân thưởng tiên nhất bộ hoán liễu khứ, khởi bất thị tao cao?
Cố thử, chủ bạn giả nhất tuyên bố tự do giao dịch khai thủy, lập mã tựu hữu tam tứ đạo độn quang đồng thời tòng kỉ cá bao sương lí phi xạ nhi khứ, trực bôn chủ tịch vị trí nhi khứ. Giá kỉ vị nguyên anh lão quái tự hồ tảo tựu tại đẳng trứ giá nhất khắc, tố hảo liễu sung túc đích chuẩn bị, động tác tối tấn tiệp. Lánh hữu kỉ nhân động tác lược vi trệ hậu liễu ta, tiện tác tính hựu hồi đáo bao sương.
Bất quản chẩm ma thuyết, tu vi đáo liễu nguyên anh cảnh giới, tổng yếu giảng cứu cá thân phân, thể thống.
Nhất trát nhãn gian, tựu hữu lưỡng đạo độn quang kỉ hồ thị đồng thời lạc tại liễu chủ tịch đài thượng.
Tả thủ nhất nhân, thân tài phì bàn, thân xuyên giáng tử sắc đoàn hoa cẩm bào, mãn kiểm tiếu dung, nghiễm nhiên phú gia ông; hữu thủ na nhân, khước càn sấu như sài, nhất thân tẩy đắc phát bạch đích lam bố trường sam, mãn kiểm trứu văn, sầu khổ bất kham, phảng phật khiếm trứ biệt nhân thập vạn bát thiên lưỡng kim tử, mã thượng tựu yếu bị trái chủ sát thượng môn lai tự đích, lệnh nhân nhất kiến chi hạ, tiện tình bất tự cấm địa sinh xuất đồng tình chi tâm lai.
Kỳ quái đích thị, nhất kiến đáo giá danh lam sam nhân xuất hiện tại đài thượng, lánh ngoại lưỡng đạo độn quang tiện bất ước nhi đồng địa phóng mạn liễu tốc độ, kỳ trung nhất nhân canh thị bán lộ đả chuyển, hồi đáo tự kỷ đích bao sương, phóng khí liễu tranh thưởng.
Tự hồ giá danh lam sam nhân, thị cá ngận bất hảo nhạ đích giác sắc.
Liên na danh thân tài phì bàn đích phú gia ông kiến đáo lam sam nhân đô lược lược lăng chinh liễu nhất hạ, nhãn lí phi khoái địa thiểm quá nhất mạt kỵ đạn chi sắc, củng thủ thuyết đạo: “Lệ huynh, tiểu đệ hữu lễ liễu……”
Tòng thân thượng đích linh lực ba động lai khán, lưỡng nhân câu giai thị nguyên anh sơ kỳ tu vi, phú gia ông ti hào dã bất tại lam sam nhân chi hạ, đối lam sam nhân khước thập phân khách khí.
Lam sam nhân hữu khí vô lực địa sĩ khởi nhãn bì, khán liễu phú gia ông nhất nhãn, chủy giác nhất xả, toán thị cấp liễu cá đáp phục, cước hạ khước hào bất đình lưu, kính trực tẩu hướng phách mại đài, cánh nhiên bán điểm tương nhượng chi ý đô một hữu.
Nhãn kiến giá lam sam nhân như thử cứ ngạo, phú gia ông phì phì đích tai bang tử bất do đắc cổ liễu lưỡng hạ, tối chung khước tương nộ hỏa cường hành áp liễu hạ khứ, kiểm thượng lộ xuất nhất ti khổ tiếu, diêu liễu diêu đầu, chuyển thân tiện phi hồi liễu tự kỷ đích bao sương, cánh nhiên chủ động nhượng bộ.
“Giá lệ lão quái thị thanh dương cung đích trường lão, vi nhân tối thị tâm ngoan thủ lạt, tại kim châu thành thị xuất liễu danh đích.”
Tề mậu tiện đê thanh cấp tiêu phàm giới thiệu liễu nhất hạ lam sam nhân đích lai lịch.
Tiêu phàm đốn thời hoảng nhiên.
Thanh dương cung dã thị thất đại tông môn chi nhất, tịnh thả bài danh tại tiền tam giáp chi nội, thử nhân kí nhiên thị thanh dương cung đích trường lão, kỳ tha nguyên anh lão quái tự nhiên yếu nhượng tha tam phân. Chỉ thị thử nhân khán thượng khứ khả liên ba ba đích, một tưởng đáo nội lí khước thị giá dạng nhất cá tâm ngoan thủ lạt đích sát tinh.
Bất quá tự kỷ dĩ kinh một đả toán tái giao dịch, đảo dã bất dụng đam tâm giá lệ lão quái hội trảo tự kỷ đích ma phiền.
Lệ lão quái loan trứ yêu, nhất bộ nhất suyễn tức, mạn mạn lai đáo phách mại đài tiền, hòa cương tài tòng bao sương trung thưởng xuất đích mẫn tiệp tương bỉ, hoàn toàn phán nhược lưỡng nhân.
Khán lai thử nhân bất đãn tâm ngoan thủ lạt, nhi thả thập phân tố tác.
Lệ lão quái hoãn hoãn tòng bào tụ lí thủ xuất nhất cá tinh trí đích bạch ngọc hạp, thân thủ tại thượng biên mạn mạn phủ mạc trứ, hồn trọc đích lão nhãn lí lưu lộ xuất cực kỳ ôn nhu đích thần sắc, tự hồ tại phủ mạc trứ thiếu niên thời đích sơ luyến tình nhân nhất bàn, lệnh nhân canh thị đối giá ngọc hạp chi trung đích đông tây, sung mãn trứ hảo kỳ.
Phủ mạc ngọc hạp phiến khắc, lệ lão quái tài chung vu mạn mạn đả khai lai, tòng lí diện thủ xuất nhất cá hắc bất lưu thu đích đông tây, thác tại khô sấu đích thủ chưởng chi thượng, mục bất chuyển tình địa khán trứ.
“Giá thị thập ma?”
Đại điện chi trung, hưởng khởi nhất trận kinh nghi đích tuân vấn chi thanh.
Nhất ta kim đan kỳ tu sĩ diện diện tương thứ, bất minh sở dĩ.
Chính bối kháo y tử phẩm trà đích tiêu phàm, khước mãnh địa tọa trực liễu thân tử, nhãn lí lưu lộ xuất cực kỳ chấn kinh đích thần tình, song mục quýnh quýnh, trành trụ liễu lệ lão quái thủ trung na hắc bất lưu thu đích đông tây, tượng thị tuyệt bất tương tín tự đích.
Tề mậu bất do đắc hữu điểm kinh nhạ địa vấn đạo: “Tiêu đạo hữu, nhĩ nhận thức giá đông tây?”
Viễn viễn khán khứ, lệ lão quái thủ lí đích na hắc sắc đông tây thật tại thị hào bất khởi nhãn, phảng phật thị nhất chỉ lưỡng thốn đại đích trùng tử……
Bất đối, nghiêm cách lai thuyết, ứng cai thị nhất cá trùng tử đích khu xác.
Tuy nhiên cách đắc bỉ giác viễn, đãn tề mậu thị nguyên anh kỳ tu sĩ, nhãn thần hà đẳng lệ hại? Tự nhiên nhất nhãn tựu khán đắc xuất lai, na chỉ thị nhất cá trùng tử đích hư xác. Chí vu đáo để thị linh trùng đích di thuế, hoàn thị linh trùng đích thi thân, tựu bất hảo phán đoạn liễu.
Tòng tiêu phàm đích thần tình lai khán, tự hồ giá thị nhất cá liễu bất đắc đích bảo bối, nhượng nhất quán trấn định đích tiêu phàm đô đại cảm chấn kinh. ( vị hoàn đãi tục )R655