Chính văn
“Hắc hắc, đàm phu nhân, nhĩ đương ngã đan mỗ hảo khi mạ?”
Đan nghĩa đại nộ, hát đạo. ``
“Ngã đồ đệ hướng khinh sa tiên tử cầu hôn chi thời, lệnh đồ thuyết đắc minh minh bạch bạch, tha bất nguyện ý giá nhân. Như kim nhãn tình nhất trát, lập mã tựu biến liễu, biến thành liễu hữu phu chi phụ. Giá tiểu bối nhất chuyển nhãn tựu thành liễu nhĩ môn bách hùng bang đích nữ tế? Nhĩ dĩ vi ngã hội tương tín? Tưởng dụng giá chủng phương thức tương trùng vương di thuế phiến tẩu, đương ngã thị tử nhân bất thành?”
Đàm phu nhân lãnh tiếu thuyết đạo: “Đan nghĩa, nhĩ não tử một phôi điệu ba? Trùng vương di thuế thị tiêu đạo hữu đích đông tây, tại giao dịch hội thượng, tha đương trứ na ma đa nhân đích diện, tòng lệ lão quái na lí hoán lai đích. Tha tưởng chẩm ma xử trí tựu chẩm ma xử trí, tưởng yếu tống cấp thùy tựu tống cấp thùy, nhĩ bằng thập ma càn thiệp?”
“Thiếu cân ngã lai giá nhất sáo, ngã bất tri đạo nhĩ môn thị thập ma thời hầu câu đáp thượng đích. Đãn tưởng yếu dĩ môn hạ nữ đệ tử sắc dụ, phiến tẩu trùng vương di thuế, na tựu thị tại khi phụ ngã.”
Đan nghĩa hào bất nhượng bộ.
Tiêu phàm túc mi thuyết đạo: “Đan tiền bối, thoại bất thị giá ma thuyết ba? Trùng vương di thuế thị ngã đích, ngã tưởng chẩm ma xử trí tựu chẩm ma xử trí, giá thị ngã đích tự do. Bất quản thị ngã tương giá di thuế tống nhân dã hảo, tự dụng dã hảo, hoàn thị nhất bả hỏa thiêu điệu hảo ngoạn, đô thị ngã tự kỷ đích sự, biệt nhân hảo tượng quản bất trứ ba?”
Đan nghĩa ngoan ngoan trừng liễu tha nhất nhãn, lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Tiểu bối, bất yếu thái hiêu trương. Nhĩ nhãn hạ hoàn bất thị bách hùng bang đích nhân ni. Tựu toán nhĩ chân đích gia nhập liễu bách hùng bang, dĩ vi lão phu tựu bất cảm động nhĩ mạ? Lão phu chân yếu bả nhĩ sát liễu, bách hùng bang hoàn năng vi nhĩ báo cừu tuyết hận bất hành?”
Tiêu phàm song mi túc đắc canh khẩn, hữu ta bất duyệt địa thuyết đạo: “Đan tiền bối giá thoại thuyết đắc hữu điểm đại liễu, tại hạ tuy nhiên thượng vị đạp túc nguyên anh cảnh giới, đãn đan tiền bối tưởng yếu sát ngã đích thoại. Khủng phạ dã bất thị na ma dung dịch. Chân yếu động thủ, thùy thắng thùy phụ. Thượng vị khả tri. Đan tiền bối hoàn thị thận trọng điểm hảo.”
Ngữ khí bình đạm, tự hồ nhất thiết đô thị lý sở đương nhiên đích.
Sở hữu nhân đô biến liễu kiểm sắc.
Khẩn khẩn ác trụ tha thủ chưởng đích cơ khinh sa. Dã cấm bất trụ tái gia liễu tam phân lực khí, tự hồ tại đề tỉnh tha bất yếu kích nộ liễu giá vị nguyên anh cao thủ.
“Cáp cáp cáp……”
Đan nghĩa ngưỡng thiên đại tiếu khởi lai, thanh âm trung khước sung mãn liễu phẫn nộ.
Nhất danh kim đan kỳ tiểu bối, cư nhiên cảm đương chúng hướng tha thiêu chiến, giản trực thị khởi hữu thử lý. Tự tòng ngưng kết nguyên anh chi hậu, đan nghĩa dĩ kinh ngận cửu một hữu bị nhân giá dạng đương diện thiêu chiến quá liễu.
“Ngận hảo ngận hảo, kí nhiên nhĩ đối tự kỷ na ma tự tín, na lão phu đảo yếu điêm lượng điêm lượng nhĩ đích cân lưỡng. Giá khả thị nhĩ tự kỷ thuyết đích, khả biệt thuyết thị lão phu dĩ đại khi tiểu. Nhĩ yếu thị doanh liễu. Lão phu chuyển thân tựu tẩu, tuyệt bất la sách. Nhĩ yếu thị thâu liễu, na trùng vương di thuế tựu đắc quy lão phu sở hữu. Đương nhiên, lão phu bất hội bạch yếu nhĩ đích đông tây, khẳng định hội cấp nhĩ túc cú đích bổ thường.”
Đàm phu nhân lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Đan nghĩa, nhĩ giá thị bả lão thân đương sỏa qua thị bất thị? Tiêu đạo hữu dĩ kinh thuyết đắc minh minh bạch bạch, yếu tương trùng vương di thuế tống cấp ngã. Nhĩ hiện tại giá ma hoành sáp nhất can tử tiến lai, thị giác đắc lão thân hảo khi phụ bất thành?”
Tẫn quản tha đối tiêu phàm sở thuyết đích thoại ngữ tương tín tương nghi, khước một đả toán chân nhượng tiêu phàm hòa đan nghĩa giao thủ.
Tựu toán tiêu phàm tái liễu bất đắc. Nhất danh kim đan tu sĩ tưởng yếu chiến thắng nhất danh nguyên anh tu sĩ, cơ bổn thượng bất đại khả năng. Tiêu phàm minh minh dĩ kinh thân khẩu thuyết liễu, yếu tương trùng vương di thuế tống cấp tha, tha hựu chẩm hội tái nhượng đan nghĩa giá dạng giảo cục? Đương hạ dã bất khứ lý hội đan nghĩa. Kính trực đối cơ khinh sa truyện âm vấn đạo: “Khinh sa, giá thị chẩm ma hồi sự? Giá cá hậu sinh, chân thị nhĩ đích trượng phu?”
Cơ khinh sa tuy nhiên dĩ kinh ly khai liễu tiêu phàm đích hoài bão. Bất quá lưỡng nhân y cựu khẩn khẩn địa thủ lạp trứ thủ, tự hồ nhất khắc dã bất nguyện ý phân khai.
Như quả thị tại bình nhật. Cơ khinh sa hòa nhất danh nam tu như thử thân nhiệt, đàm phu nhân lão tảo tiện đại vi bất duyệt liễu. Đàm phu nhân nhất trực vị hôn. Đối giá ta tình tình ái ái đích sự tình ngận bất đãi kiến. Bất quá thử thời thử khắc, đàm phu nhân khước tịnh vị lệ thanh a xích.
Thật tại trùng vương di thuế bỉ đồ nhi đích hôn luyến yếu trọng yếu đắc đa liễu.
Nhi thả giá hậu sinh diện đối đan nghĩa thời bất kháng bất ti đích thái độ, nhất hạ tử tựu lệnh đàm phu nhân đối tiêu phàm đích hảo cảm kích tăng.
Giá nữ nhân nhất đán thượng liễu niên kỷ, na hảo ác tựu bất năng dĩ thường lý lai sủy độ.
Đãn bất quản đáo liễu thập ma thời hầu, nhĩ hòa tha thống nhất chiến tuyến, na tựu tuyệt đối bất hội thác.
Cơ khinh sa tiếu kiểm vựng hồng, liên mang hướng sư phụ khinh khinh nhất cung, đê thanh thuyết đạo: “Khải bẩm sư tôn, tiêu phàm xác thật thị ngã đích trượng phu.”
Tuy nhiên tha môn nhất trực đô một hữu thiêu phá na tằng khinh sa, đãn cơ khinh sa tảo dĩ tại tâm trung tương tự kỷ nhận định vi tiêu phàm đích nữ nhân, giá bối tử bất khả năng tái hữu đệ nhị cá nam nhân năng cú tẩu tiến tha đích tâm gian. Tòng tiêu phàm cương tài đối đàm phu nhân sở thuyết đích ngôn ngữ, dã túc dĩ chứng minh, tiêu phàm kỳ thật tảo dĩ tại tâm trung tương tha đương thành liễu tự kỷ đích ái nhân.
Như kim giá tình hình, cơ khinh sa canh gia bất năng phủ nhận.
Nhất đán tha phủ nhận liễu, đan nghĩa lập mã tựu yếu xuất yêu nga tử.
Cơ khinh sa dã tri đạo, trùng vương di thuế đối đàm phu nhân, đối ngũ độc đường ý vị trứ thập ma. Nhất đán trùng vương di thuế bị đan nghĩa thưởng tẩu, bất yếu thuyết tiêu phàm yếu tiếp tẩu tha đích hi vọng lập thời hóa vi phao ảnh, khủng phạ đàm phu nhân nhất nộ chi hạ, tòng thử tái bất hứa tha hòa tiêu phàm kiến diện đô đại hữu khả năng.
Đàm phu nhân khinh khinh điểm đầu, chủy giác vi vi nhất kiều, lộ xuất liễu thập phân đốc định đích thần tình.
Chỉ yếu cơ khinh sa hòa tiêu phàm xác thật thị song tu bạn lữ, giá sự tựu hảo bạn, tiên tựu trạm tại liễu lý thượng, nháo đáo na lí khứ tha đô năng chiêm cư chủ động.
“Tiêu đạo hữu, nhĩ cương tài thuyết, nguyện ý tương trùng vương di thuế tống cấp lão thân, thị bất thị?”
Đàm phu nhân tùy tức vọng hướng tiêu phàm, vấn đạo, ngữ khí pha vi nhu hòa.
“Chính thị.”
Tiêu phàm hào bất do dự địa đáp đạo.
“Bất quá vãn bối dã hữu cá điều kiện, na tựu thị thỉnh tiền bối phóng khinh sa tự do, vãn bối bất tưởng hòa tự kỷ đích bạn lữ phân khai.”
Đương sơ tha bất tích bạo lộ tự kỷ đích thân gia, dã yếu tương giá trùng vương di thuế hoán hạ lai, tựu thị vi liễu hòa đàm phu nhân thảo giới hoàn giới.
Đàm phu nhân nan đắc địa nhất tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ môn phu thê tình trọng, lão bà tử tự dã bất hội tố na đẳng bổng đả uyên ương đích ác nhân. Bất quá tiêu đạo hữu tự hồ hữu ta ngộ hội liễu, khinh sa đương niên thị tự nguyện bái nhập ngã đích môn hạ, một hữu nhậm hà nhân cường bách tha. Hiện như kim tha dã thị tự do đích, tưởng khứ na lí tựu khả dĩ khứ na lí, hựu hà tất nhất định yếu ly khai ngã môn bách hùng bang nhĩ môn lưỡng khẩu tử tài năng đoàn tụ?”
Cơ khinh sa hoàn toàn khả dĩ thị ngã đồ đệ đích đồng thời dã thị nhĩ đích lão bà, giá nhất điểm đô bất mâu thuẫn.
Nhãn kiến tiêu phàm hữu ta ý động, đàm phu nhân hựu sấn nhiệt đả thiết, thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, ngã dã thính thuyết quá nhĩ đích đại danh, cư thuyết nhĩ lánh tích hề kính, dụng thập phân tầm thường đích dược vật giải liễu long tiên độc, hoàn dĩ trận pháp chi đạo trị hảo liễu 峈 thiên môn tề mậu đích tôn nữ, như thử thuyết lai, tiêu đạo hữu kham xưng thị danh y liễu. Bất như đạo hữu dã gia nhập ngã môn bách hùng bang, phu thê lưỡng tại nhất khởi song túc song tu, khởi bất thị hảo?”
Thuyết trứ, hựu miết liễu bất viễn xử đích đan nghĩa nhất nhãn.
Giá ý tư tựu minh bãi: Nhĩ đắc tội liễu lăng vân tông, như quả bất trảo nhất cá ngạnh trát đích kháo sơn, khủng phạ kim hậu ngận nan tại kim châu thành đãi đắc hạ khứ ba?
Tác vi nhất vị danh y, hoàn thị tại kim châu thành phát triển tối hữu tiền đồ.
“Gia nhập bách hùng bang?”
Tiêu phàm đê thanh ni nam liễu nhất cú, song mi khinh túc.
Giá nhất điểm, tha đảo thị tòng vị tưởng quá.
Cơ khinh sa kiều nộn đích tiểu thủ dã khinh khinh nhất khẩn, khinh thanh thuyết đạo: “Bách hùng bang ngũ độc đường đích khu trùng chi thuật, bác đại tinh thâm, giá ma đa niên, ngã thụ ích phỉ thiển. Nhi thả sư phụ đích chủ tu công pháp, dã đặc biệt thích hợp ngã tu luyện……”
Giá nhất điểm, tiêu phàm đảo thị ti hào đô bất hoài nghi.
Đương niên bị quyển nhập không gian phong bạo chi thời, cơ khinh sa ước mạc tương đương vu trúc cơ hậu kỳ đích thủy chuẩn, tam tứ thập niên quá khứ, bất đãn đột phá đáo liễu kim đan kỳ, thậm chí dĩ kinh đáo liễu kim đan trung kỳ. Túc dĩ chứng minh giá ta niên tha đích tiến cảnh phi thường chi khoái, tốc độ thậm chí bất tại tiêu phàm chi hạ.
Đương nhiên, việt vãng hậu, tiến giai đích nan độ việt đại, thời gian tha đắc dã hội việt trường.
Lược nhất trầm ngâm chi hậu, tiêu phàm tiện tức nhất cung thân, cung cẩn địa thuyết đạo: “Đa tạ đàm tiền bối sĩ ái, tại hạ tảo dĩ bái quá sư, bất đại phương tiện lánh đầu sư môn. Nhi thả tại hạ tính tử tán mạn, nhàn vân dã hạc quán liễu, dã bất tập quán thụ câu thúc.”
Đàm phu nhân diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu ngộ hội liễu, gia nhập bổn bang, vô tu lánh ngoại bái sư. Chí vu thuyết đáo thụ câu thúc, na tựu canh hảo bạn liễu. Tiêu đạo hữu vô tu thành vi ngã môn bách hùng bang đích chính thức đệ tử, khả dĩ tác vi khách khanh tiên sinh nhập trú ngũ độc đường, tòng thử chi hậu khả dĩ an tâm tu luyện, trừ liễu ngẫu nhĩ yếu hoàn thành bang lí giao cấp đích nhất ta nhậm vụ chi ngoại, bình nhật lí tuyệt đối một nhân hội đối nhĩ phát hào thi lệnh đích. Đạo hữu tưởng tất dã tri đạo mỗi cá tông môn bang phái y quán sính thỉnh đích khách khanh tiên sinh, đãi ngộ đô thị ngận bất thác đích.”
Giá đàm phu nhân nguyên bổn lãnh diện lãnh tâm, liên nhất cá tự đô bất nguyện ý đa thuyết, giá hội nhi khước thị “Khổ khẩu bà tâm”, tự nhiên đa bán thị khán tại trùng vương di thuế diện thượng, khước dã hữu nhất tiểu bán thị giác đắc tiêu phàm nhân tài nan đắc. Thả bất luận tiêu phàm đích y thuật đáo để như hà, đan giá phân khí độ, tựu túc dĩ khán đắc xuất lai thử nhân đích nội tú.
“Đàm phu nhân, nhĩ thuyết hoàn liễu mạ?”
Bất đãi tiêu phàm khai khẩu, đan nghĩa dĩ kinh khiếu liễu khởi lai, kiểm sắc âm trầm, như đồng yếu tích hạ thủy lai.
“Nhĩ dĩ vi nhĩ nhượng nhĩ đồ đệ thi triển mỹ nhân kế, ngã tựu khán bất xuất lai mạ? Khinh sa tiên tử một hữu song tu bạn lữ, chỉnh cá kim châu thành thùy nhân bất tri na cá bất hiểu? Phủ tắc, tiểu đồ hựu chẩm hội đăng môn cầu thân! Như kim hốt nhiên mạo xuất cá trượng phu lai, thị đả ngã môn giá ta nhân đích kiểm ma?”
“Hắc hắc, ngã đồ đệ thị bất thị hữu song tu bạn lữ, nhu yếu hướng nhĩ đan đạo hữu sự tiên bẩm báo mạ? Lão thân đích đồ đệ nguyện ý giá cấp thùy, nan đạo hoàn yếu nhĩ đan đạo hữu hứa khả bất thành?”
Đan nghĩa thốn bộ bất nhượng, lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Đàm phu nhân, nhĩ đồ đệ ái giá cấp thùy ngã khả dĩ bất quản, đãn sự quan trùng vương di thuế, nhĩ môn tưởng dụng giá chủng thủ đoạn lai khi phiến vu ngã, bất giác đắc thái nhi hí liễu mạ? Nhất cú thoại, nhĩ môn bách hùng bang đích nội bộ sự vụ ngã quản bất trứ, dã bất tưởng quản, đãn trùng vương di thuế tất tu lưu hạ. Phủ tắc đích thoại, giá sự hưu tưởng liễu kết.”
Cơ khinh sa nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Đan tiền bối ngôn trọng liễu, tiêu phàm xác thật thị ngã phu tế, tuyệt một hữu cố ý khi man tiền bối chi ý.”
“Thị mạ? Hắc hắc……”
Đan nghĩa lãnh tiếu kỉ thanh, tác tính song thủ bão hung, cao cao ngang khởi liễu đầu lô, tái bất thuyết thoại, khước một hữu bán phân tương nhượng đích ý tư.
“Bất yếu lý tha, ngã môn tẩu!”
Đàm phu nhân nhất đốn long đầu quải trượng, lãnh hát đạo.
“Hảo a, kỉ vị bất phương thí thí khán, khán khán năng bất năng giá ma thuận lợi đích tẩu điệu!”
Đan nghĩa lãnh tiếu trứ thuyết đạo.
Tiện tại thử thời, thiên tế hựu xuất hiện liễu kỉ đạo độn quang, đan nghĩa nhất nhãn tảo quá khứ, đốn thời lộ xuất liễu hỉ xuất vọng ngoại đích thần tình, nhi đàm phu nhân đích kiểm sắc, khước thuấn gian biến đắc cực kỳ âm trầm khởi lai. ( vị hoàn đãi tục.. )
Duyệt độc đề kỳ: