Chính văn
Bách hùng bang tổng đàn sở tại địa đích giá phiến chiểu trạch, tựu khiếu tố bách hùng chiểu trạch. Đa niên dĩ tiền, giá xử chiểu trạch thị lánh hữu danh tự đích, tự tòng bách hùng bang tổng đàn nhập trú thử địa chi hậu, đại hỏa tiện tiệm tiệm vong ký liễu thử xử chiểu trạch đích bổn danh, chúng khẩu nhất từ, xưng kỳ vi bách hùng chiểu trạch.
Chiểu trạch thủy diện chi hạ đích nhất xử địa hạ thông đạo chi trung, hồng thiên hòa đàm phu nhân tại nhất danh kim đan đệ tử đích dẫn lĩnh chi hạ, chính hoãn bộ hướng tiền.
Ước mạc lưỡng khắc chung quá khứ, tam nhân chuyển quá liễu hảo kỉ đạo quải loan, lai đáo nhất xử ‘ động ’ phủ chi tiền.
‘ động ’ phủ đích thạch ‘ môn ’ khẩn bế trứ, thạch ‘ môn ’ chi thượng thiểm diệu trứ các chủng thần bí chí cực đích phù văn, tứ chu đích thạch bích chi thượng, canh thị minh khắc trứ nhất đạo đạo đích trận văn, tương giá lí phòng hộ đắc thiết dũng nhất bàn, nhược bất thị dẫn lộ đích kim đan tu sĩ tùy thân huề đái trứ cấm chế lệnh bài, phổ thông nhân hoàn chân đích ngận nan kháo cận giá cá ‘ động ’ phủ.
Vọng trứ thạch ‘ môn ’ chi thượng bất trụ thiểm diệu đích thần bí phù văn, na danh kim đan tu sĩ hướng hồng thiên dữ đàm phu nhân cung thân nhất lễ, đê thanh thuyết đạo: “Khải bẩm sư thúc, sư cô, sư phụ hoàn tại bế quan.”
Hồng thiên điểm liễu điểm đầu, tự hồ đối giá cá kết quả tịnh bất cảm đáo ý ngoại, khước dã tịnh vị tựu thử ly khứ, nhi thị tại ‘ động ’ phủ ngoại biên đích nhất cá thạch trác biên tọa liễu hạ lai. ‘ động ’ phủ ngoại nghiễm nhiên thị lánh nhất cá giác đại đích ‘ động ’ phủ, thạch trác thạch đắng bố trí tề toàn, đàm phu nhân tại hồng thiên đích đối diện lạc tọa, na danh kim đan tu sĩ cấp mang phụng thượng linh trà, nhiên hậu thùy thủ trạm lập nhất bàng.
Hồng thiên bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Bì sư chất, nhĩ dã tọa ba. Giá ta nhật tử lai, nhĩ chiếu cố đinh sư huynh dã tân khổ liễu.”
“Thị, đa tạ sư thúc. Vi sư phụ hiệu lao, nãi thị tố đệ tử đích bổn phân, chẩm cảm tự xưng tân khổ?”
Bì sư chất liên mang khiêm tốn địa hành liễu nhất lễ, tại nhất trắc đích thạch đắng thượng lạc tọa, đả hoành tương bồi.
Đàm phu nhân túc mi thuyết đạo: “Sư huynh, đinh sư huynh thử phiên bế quan, khoái hữu tam niên liễu ba?”
“Hoàn soa nhất cá đa nguyệt, tựu thị chỉnh chỉnh tam niên.”
Hồng thiên điểm liễu điểm đầu. Đáp đạo, tùy tức thâm thâm thán liễu khẩu khí.
Đàm phu nhân đích kiểm ‘ sắc ’ ích phát ‘ âm ’ trầm khởi lai, thuyết đạo: “Bách hùng đường trường thời gian bất kiến đinh sư huynh ‘ lộ ’ diện. Ngoại gian dĩ kinh hữu ta ngận bất hảo đích lưu ngôn truyện bá xuất lai liễu.”
“Giá ngã tri đạo……”
Tha môn chủy lí đích đinh sư huynh, chính thị bách hùng bang lánh nhất vị trường lão đinh xán. Bách hùng bang nhất cộng tứ vị nguyên anh kỳ trường lão, đinh xán thị kỳ trung tối niên trường đích nhất vị, dã thị tối ‘ tinh ’ thông y thuật đích. Bách hùng bang đối ngoại doanh nghiệp đích y quán bách hùng đường, do đinh xán thân tự chưởng quản, đinh xán nãi thị bách hùng đường thủ tịch đại lang trung, chỉnh cá kim châu thành tối hữu danh đích thần y chi nhất, dữ hạnh lâm uyển thủ tịch đại lang trung bính lão tiên sinh tề danh.
Tại ngoại giới, đinh xán đích danh thanh thậm chí bỉ hồng thiên giá vị bang chủ hoàn yếu canh gia hưởng lượng. Bị tôn xưng vi “Độc thánh”, nhi bính lão tiên sinh đích ngoại hào nhân xưng “Độc vương”, lưỡng nhân câu giai dĩ thiện trường giải độc trứ xưng.
Đãn thị cận tam niên lai, đinh xán khước nhất trực bất tằng tại bách hùng đường ‘ lộ ’ diện. Tuy nhiên bách hùng đường minh bạch cáo tri ngoại giới, đinh trường lão tại bế quan tu luyện, nhiên nhi tam niên bất ‘ lộ ’ diện, dĩ kinh dẫn khởi liễu ngận đa đích lưu ngôn phỉ ngữ. Bất thiếu nhân đô tại sủy trắc, đinh xán kỳ thật dĩ kinh tọa hóa điệu liễu.
Giá dạng sủy trắc, dã bất vi vô nhân.
Bách hùng bang tứ danh nguyên anh trường lão, đinh xán niên tuế tối trường. Dĩ kinh tiếp cận nguyên anh sơ kỳ tu sĩ đích cực hạn thọ nguyên. Như quả bất năng tại cận kỳ nội tiến giai nguyên anh trung kỳ, na tọa hóa chi nhật xác thật tiện dĩ cận tại nhãn tiền, giá thị bách hùng bang cận kỳ nội tối đại đích nguy cơ.
Đương nhiên. Cận cận chỉ thị nhất danh nguyên anh trường lão tọa hóa, hoàn bất chí vu nhượng bách hùng bang thương cân động cốt. Bách hùng bang tài đại khí thô, chỉ yếu khai xuất đích điều kiện túc cú hảo, đảo dã bất phạ chiêu lãm bất đáo nguyên anh kỳ đồng đạo gia minh. Quan kiện đinh xán giá dạng đích thần y, khước bất na ma hảo trảo.
Nhất đán đinh xán tọa hóa, bách hùng bang bất đãn thật lực đại tổn, chỉ phạ bách hùng đường đích thanh vọng hòa sinh ý đô yếu nhất lạc thiên trượng.
Giá tài thị tối yếu khẩn.
Tại kim châu thành lập túc, vưu kỳ tễ thân thất đại tông ‘ môn ’, kỳ tha phương diện hoàn khả dĩ sảo nhược nhất điểm. Duy độc y thuật giá phương diện, tuyệt đối bất năng hậu kế vô nhân. Tu tri kim châu thành thị dĩ y đạo tại tu chân giới lập túc đích. Một hữu liễu thần y đích bang phái tông ‘ môn ’, bằng thập ma tại kim châu thành chiêm cư nhất tịch chi địa? Nhi thả chiêm cư thất đại tông ‘ môn ’ na dạng vị cao quyền trọng đích hiển hách vị trí.
Tuy nhiên kim châu thành tông ‘ môn ’ bang phái chúng đa. Y quán ‘ dược ’ điếm canh thị lân thứ trất bỉ, đãn chân chính quyết định chỉnh cá thành thị tối đại lợi ích đích, chỉ năng thị thất đại tông ‘ môn ’.
Bất quá, thất đại tông ‘ môn ’ đích bài danh tịnh bất thị tuyên cổ bất biến đích.
Đa niên dĩ tiền, kim châu thành quản sự đích tằng kinh thị cửu đại tông ‘ môn ’, hậu lai kinh quá các chủng biến cố, hữu tam đại tông ‘ môn ’ tương cơ một lạc, khước hữu lánh nhất gia tông ‘ môn ’ quật khởi, kinh quá phản phục câu thông hòa ‘ tư ’ hạ đích ‘ kích ’ liệt ‘ giao ’ phong, tối chung xác định vi thất đại tông ‘ môn ’.
Khả dĩ tưởng kiến, như quả đinh xán tọa hóa, hựu một hữu cú phân lượng đích đại phu tiếp thế tha thủ tịch đại lang trung đích vị trí, bách hùng bang bất thuyết tựu thử tòng thất đại tông ‘ môn ’ trừ danh, đãn tại thất đại tông ‘ môn ’ chi trung đích địa vị, khước khẳng định hội nhất lạc thiên trượng. Một hữu liễu thoại ngữ quyền, các chủng thiết thật lợi ích tựu hội thụ đáo tước nhược, giá thị tất định vô nghi đích.
“Sư huynh……”
Đàm phu nhân sĩ đầu vọng liễu hồng thiên nhất nhãn, đái trứ chinh tuân chi ý.
Hồng thiên ‘ âm ’ trầm trứ kiểm, hoãn hoãn diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã dã bất năng khẳng định, đinh sư huynh bế quan chi tiền tuy nhiên hòa ngã trường đàm quá nhất hồi, bất quá thính sư huynh đích ngữ khí, tha tự kỷ dã một hữu thái đại đích bả ác. Như quả thật tại tiến giai vô vọng, sư huynh khả năng hội dụng bí pháp cường hành diên thọ……”
“Na chẩm ma khả dĩ?”
Đàm phu nhân bất do đắc nhất thanh kinh hô, trừng đại liễu nhãn tình.
Dụng bí pháp cường hành diên trường thọ nguyên, thông thường đô tất tu dĩ tổn thương thần hồn tác vi đại giới. Vãng vãng diên trường thập dư niên thọ mệnh chi hậu, thần hồn tựu hội biến đắc suy nhược bất kham, thậm chí tối chung đương tràng hội tán, liên tái nhập luân hồi đích tư cách đô một hữu. Giá trung gian đích phong hiểm, nhậm thùy đô tri đạo đích. Đinh xán thân vi thần y, yên năng bất thanh sở?
“Đinh sư huynh giá dã thị vô khả nại hà, bính trứ thần hồn thụ sang, dã yếu đa kiên trì kỉ niên, khán khán thị bất thị năng tầm trảo đáo hợp thích đích tân nhân lai tiếp thế tha đích đại lang trung tịch vị. Sở dĩ thuyết, sư muội, nhĩ giá hồi toán thị vi cha môn bách hùng bang lập hạ nhất kiện đại công liễu, dã vi đinh sư huynh liễu khước nhất thung tâm nguyện.”
Hồng thiên vọng trứ đàm phu nhân, trầm thanh thuyết đạo.
Đàm phu nhân diêu diêu đầu, muộn muộn địa thuyết đạo: “Sư huynh, giá khả bất hảo thuyết, tòng tiêu đạo hữu đích tình hình lai khán, tha đoản kỳ nội tiến giai nguyên anh, ứng cai chí thiếu hữu ngũ thành dĩ thượng đích bả ác. Đãn y thuật đáo để như hà, ngã môn thùy dã bất tằng thân nhãn kiến thức quá, yếu thuyết năng cú tiếp thế đinh sư huynh đích thủ tịch, giá cá hoàn chân một hữu thập ma bả ác.”
Hồng thiên thuyết đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, hữu quan tha đích na ta truyện văn, ngã tảo dĩ ám trung phái nhân điều tra quá, xác thật đô thị chân đích. Vưu kỳ thị cấp nhân giải long tiên độc, na cá giải độc đích đan phương đô dĩ kinh tại kim châu thành truyện khai liễu, đắc đáo liễu đại gia đích công nhận, xác thật ngận hữu hiệu.”
“Đan đan bằng trứ nhất cá giải độc đan phương, dã bất năng khẳng định tha tựu y thuật siêu quần. Hoặc hứa thị tổ truyện bí phương ni?”
Đàm phu nhân phản đảo đối tiêu phàm chất nghi khởi lai.
Hồng thiên tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Sư muội, nhĩ thuyết tha thị dụng nhất tiệt hồn hương mộc hướng lệ lão quái ‘ giao ’ hoán đích trùng vương di thuế?”
“Đối. Lệ lão quái yếu cầu nhất tiệt tam xích trường đích hồn hương mộc…… Hậu lai hoàn bổ liễu tiêu đạo hữu nhất bách vạn linh thạch.”
Hồng thiên tủng nhiên động dung, thuyết đạo: “Tam xích trường đích hồn hương mộc, lệ lão quái hoàn trảo bổ liễu tha nhất bách vạn linh thạch? Na giá tiệt hồn hương mộc khởi bất thị hữu vạn niên dĩ thượng đích ‘ dược ’ linh? Hữu giá dạng nhất tiệt hồn hương mộc, lệ lão quái tựu toán cường hành dĩ bí pháp diên thọ, dã bất dụng đam tâm thần hồn thụ tổn liễu.”
Đàm phu nhân thuyết đạo: “Ngã dã thị giá ma tưởng đích, khủng phạ lệ lão quái hoán hồn hương mộc đích mục đích, dã tựu thị quan kiện thời khắc cường hành diên thọ. Tha đích tình hình, hòa đinh sư huynh thị nhất dạng đích.”
Hồng thiên bất do đắc trạm khởi thân lai, tại ‘ động ’ phủ ngoại lai hồi đạc bộ, túc mi thuyết đạo: “Bất tri đạo tha thủ lí hoàn hữu một hữu giá chủng vạn niên hồn hương mộc? Như quả hoàn hữu đích thoại, ‘ lộng ’ nhất tiệt lai, đinh sư huynh tiến giai tựu đa kỉ phân bả ác liễu, chí bất tế dã năng tại bất tổn thương thần hồn đích tình hình chi hạ, diên thọ nhất nhị thập niên.”
Đàm phu nhân liên liên diêu đầu, trầm thanh thuyết đạo: “Giá bất đại khả năng ba? Vạn niên hồn hương mộc tuyệt đối thị khả ngộ bất khả cầu đích, thùy năng hữu lưỡng tiệt a? Chân yếu hữu, tha dã hội cấp tự kỷ lưu trứ, bất hội khinh dịch nã xuất lai đích.”
Hồng thiên thuyết đạo: “Ngã môn tự nhiên bất hội bạch yếu tha đích đông tây. Na trùng vương di thuế, sư muội nhĩ bất dã cấp liễu tha túc cú đích bổ thường mạ? Tuy nhiên thuyết, tha khán tại khinh sa sư chất đích diện thượng, một hữu sư tử đại khai khẩu, đãn sư muội cấp tha đích na ta bổ thường, tha dã đàm bất thượng đa cật khuy. Như quả tha chân đích hoàn hữu vạn niên hồn hương mộc, na phạ tha yếu cầu tái cao, ngã dã tình nguyện mãn túc tha. Bang đinh sư huynh độ quá giá thứ nan quan, tài thị tối yếu khẩn đích.”
Đàm phu nhân điểm điểm đầu.
Đối tiêu phàm chủ động tương trùng vương di thuế ‘ giao ’ cấp tha đích đại khí, biểu kỳ phi thường mãn ý.
Giá hậu sinh tẫn quản niên khinh, na ‘ hung ’ khâm khí độ, khước thị liễu bất đắc.
Kí nhiên tiêu phàm như thử càn thúy lợi lạc, đàm phu nhân tự dã bất hội tố xuất nhất phó tiểu gia tử khí đích mô dạng, nhượng niên khinh nhân tiếu thoại liễu khứ, cấp liễu tiêu phàm bất thiếu đích bổ thường.
“Sư huynh, nhĩ thuyết tha yếu na ma đa đích yêu thú ‘ tinh ’ huyết tài liêu, đáo để thị tác hà dụng đồ?”
Hưởng khởi bất cửu tiền tại đại điện chi trung, tiêu phàm hướng tha đề xuất lai đích na ta yếu cầu, đàm phu nhân bất do cảm đáo pha vi kỳ quái. Giá hậu sinh bất yếu linh thạch, dã bất yếu tam giai linh trùng, dã bất yếu na ta khán thượng khứ cực kỳ trân quý đích linh ‘ dược ’, nhi thị đề xuất yếu tẫn khả năng đa đích yêu thú ‘ tinh ’ huyết hòa tài liêu. Đàm phu nhân kỉ hồ tương lịch niên tích tồn hạ lai đích na ta yêu thú ‘ tinh ’ huyết nội đan hòa tài liêu đô cấp liễu tha.
Tuy nhiên thuyết yêu thú ‘ tinh ’ huyết tài liêu, vưu kỳ thị nội đan tại luyện chế đan ‘ dược ’ phương diện hữu trứ thập phân quảng phiếm đích dụng đồ, đãn nhất khẩu khí yếu giá ma đa, hoàn thị lệnh đàm phu nhân bách tư bất đắc kỳ giải.
Giá hứa đa đích yêu thú tài liêu, nhi thả câu giai thị cửu cấp dĩ hạ đích yêu thú, dĩ tiêu phàm mục tiền đích cảnh giới lai thuyết, thật tại thị dụng bất thượng đích, hóa hình kỳ yêu thú hoàn soa bất đa.
Hồng thiên tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Hoặc hứa giá tựu thị tha đích bí mật. Tha năng cú lánh tích hề kính giải điệu long tiên độc, tựu thuyết minh tha tại y thuật thượng hữu độc đáo chi xử. Tha thị tòng ngoại giới lai đích, bất thị ngã môn kim châu thành đích bổn thổ lang trung, khẳng định hữu ta dữ chúng bất đồng đích chiêu sổ. Bất quản chẩm ma thuyết, tha hiện tại thị ngã môn bang lí đích khách khanh trường lão, tha đích năng nại việt đại, đối ngã môn tựu việt hữu lợi.”
“Giá đảo thị.”
Đàm phu nhân liên liên điểm đầu, hốt nhiên song mi nhất túc, tự hồ tưởng khởi liễu thập ma.
“Đối liễu, sư huynh, ngã khán lư sư chất tha môn hảo tượng ngận bất phục khí đích dạng tử, bất hội cảo xuất thập ma sự lai ba?”
Hồng thiên vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Sư muội phóng tâm hảo liễu, chính nhất tha môn tự hữu phân thốn, bất hội thái quá đích. Nhĩ ngã bất đô tưởng khán khán giá vị tiêu trường lão đích chân bổn sự mạ? Kí nhiên thành vi liễu ngã môn bách hùng bang đích khách khanh trường lão, tổng dã bất năng thái nhược, tỉnh đắc bị nhân tiếu thoại liễu khứ.” Q
Duyệt độc đề kỳ: