Chính văn
Tiêu phàm tựu tiếu.
Như quả giá cửu phẩm liên chân đích chỉ hữu giá ma nhất chủng kê lặc đích công hiệu, na khẳng định bất trị đắc nhất danh nguyên anh tu sĩ như thử khán trọng, chỉ bất quá nhãn hạ tự nhiên bất thị bào căn cứu để đích thời hầu.
Thủy xà yêu tiêu sư huynh nã xuất giá cửu phẩm liên lai, ngận minh hiển tựu thị tưởng yếu nhất bỉ cao đê.
Bất quá thị văn bỉ.
Như quả võ bỉ, nhất lai vị miễn thái quá trứ tương, nhị lai thùy dã một hữu thập túc bả ác, chân năng bỉ đắc quá tiêu phàm. Vạn nhất tiêu phàm tu luyện đích bất thị na chủng đặc biệt dung dịch đề thăng cảnh giới, chiến đấu lực nhược tiểu đích công pháp, nhi thị trát trát thật thật tu luyện đáo liễu hiện kim đích cảnh giới, na khả tựu tao cao liễu.
Thật thoại thuyết, tha môn dã tòng vị kiến quá nhất danh kim đan tu sĩ năng tại cảnh giới thượng như thử tiếp cận nguyên anh kỳ, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, giá kỳ thật dã thị nhất chủng đột phá.
“Hạ sư đệ, tiền ta nhật tử, nhĩ bất thị hướng ngã tá cửu phẩm liên mạ? Na hội chân bất phương tiện, thỉnh sư đệ kiến lượng!”
Thủy xà yêu tiêu sư huynh mục quang chuyển hướng nhất danh thân tài thập phân tráng thạc, bàng khoát yêu viên, thân cao túc hữu bát xích dĩ thượng đích tráng hán, —.{}. Tiếu trứ thuyết đạo, nhất sĩ thủ, tương cửu phẩm liên hướng tráng hán phao liễu quá khứ.
Na danh tráng hán tọa tại lư chính nhất hạ thủ, dã hữu kim đan hậu kỳ tu vi, tịnh thả tiếp cận đại thành đích cảnh giới. Thử nhân thân tài thô tráng vô bỉ, nhất vọng khả tri, nãi thị thần lực chi sĩ. Kiến cửu phẩm liên phao quá lai, tiện tức thâm xử bồ phiến bàn đích đại thủ, tiếp trụ liễu ngọc bồn, liệt khai đại chủy cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo: “Đa tạ tiêu sư huynh tứ bảo.” Hựu trùng tiêu phàm liệt chủy nhất tiếu, thuyết đạo: “Tiêu trường lão kiến tiếu liễu, ngã trắc thí nhất hạ.”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, nhất bãi thủ, thuyết đạo: “Hạ đạo hữu thỉnh tiện.”
Giá danh tráng hán nhật gian kiến diện thời tịnh bất tại tràng, tha tạm thời diệc bất tri đạo thử nhân tại bang trung cư vu hà chủng chức vị, chỉ hảo dĩ đạo hữu tương xưng.
Hạ tính tráng hán đương tức tương ngọc bồn các tại cự đại đích thủ chưởng chi trung. Khẩu trung yêu hát nhất thanh, nhất cổ bàng đại đích pháp lực. Thuấn gian dũng tiến ngọc bồn chi trung, chỉ kiến ngọc bồn trung đích thanh thủy tiệm tiệm phiếm khởi nhất trận liên y. Nhất đóa hàm bao đãi phóng đích hoa lôi suất tiên trán phóng khai lai, nghênh phong nộ phóng, cực kỳ diễm lệ. Khẩn tiếp trứ, đệ nhị đóa liên hoa dã trán phóng khai lai, thô thô nhất khán, tự hồ hòa đệ nhất đóa tịnh vô khu biệt, đãn tử tế biện biệt, tựu năng khán đắc xuất lai, hoàn thị hữu trứ tế vi đích khu biệt. Đệ nhị đóa liên hoa thịnh khai đích trình độ, bất như đệ nhất đóa, lược hữu nhất ta bảo lưu. Nhi đệ tam đóa liên hoa trán khai chi thời, hựu bất như đệ nhị đóa na ma diễm lệ, hòa đệ nhất đóa bỉ giác khởi lai, khu biệt tựu canh gia minh hiển. Tiếp hạ lai thị đệ tứ đóa đệ ngũ đóa liên hoa trán phóng.
Khán đắc xuất lai, đệ ngũ đóa liên hoa trán phóng chi thời, dĩ kinh hữu ta miễn cường, bất quá tối chung hoàn thị trán phóng khai lai. Giác chi đệ nhất đóa liên hoa đích kiều diễm, tự nhiên bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Đệ ngũ đóa liên hoa trán phóng chi hậu, ngọc bồn trung tựu một hữu liễu động tĩnh.
Tráng hán ngạch đầu thượng thanh cân nhất căn căn bạo trán nhi khởi, hãn thủy sấm thấu xuất lai. “Cáp” địa thổ khí khai thanh.
Chỉ kiến ngọc bồn chi trung, đệ lục đóa liên hoa chung vu mạn mạn địa, nhất điểm nhất điểm địa trán phóng khai lai. Bất quá chỉ khai đáo nhất bán, tựu tái dã khai bất hạ khứ liễu. Giá thời hầu. Hạ tính tráng hán đích thủ tí đô khinh khinh chiến đẩu khởi lai, thanh thủy thượng đích liên y dã việt lai việt thậm. Hiển kiến đắc dĩ kinh kiệt tẫn toàn lực.
Giá đệ lục đóa liên hoa tịnh vị chi xanh đa cửu, bán khai đích hoa biện hựu nhất biện biện thu liễu khởi lai, tối chung hoàn nguyên thành tiểu xảo đích hoa lôi, hàm bao đãi phóng.
Tráng hán đầu đỉnh nhiệt khí chưng đằng, hãn như vũ hạ, noản nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Đối bất khởi, lư sư huynh, tiêu sư huynh, tiểu đệ dĩ kinh tẫn lực liễu.”
Lư chính nhất vi tiếu thuyết đạo: “Hạ sư đệ pháp lực giác chi nhật tiền hựu tinh tiến bất thiếu, giả dĩ thời nhật, đệ lục đóa liên hoa dã năng toàn bộ trán phóng, na tựu khả dĩ chuẩn bị trùng kích nguyên anh kỳ bình cảnh liễu.”
“Hắc hắc, lư sư huynh thái cao sĩ ngã liễu, tiểu đệ thị khối thập ma liêu tử, ngã tự kỷ tâm trung hữu sổ, trùng kích nguyên anh kỳ? Giá bối tử thị bất dụng tưởng liễu. Năng cú tại kim đan hậu kỳ cảnh giới canh tiến nhất bộ, đạt đáo lư sư huynh hòa tiêu sư huynh giá dạng đích thủy chuẩn, dã tựu tâm mãn ý túc liễu.”
Giá hạ tính tráng hán đảo thị cá thật tại nhân.
“Ngã lai thí thí……”
Thủy xà yêu tiêu sư huynh kiểm sắc lược lược nhất trầm, tương cửu phẩm liên tiếp liễu quá khứ, tùy thủ nhất phao, cửu phẩm liên tiện phi liễu khởi lai, tại tha diện tiền hoãn hoãn toàn chuyển. Tiêu sư huynh trầm trứ nhất trương mã kiểm, tả thủ niết quyết, hữu thủ thực trung nhị chỉ nhất sĩ, nhất đạo pháp lực quán nhập ngọc bồn chi trung.
Chỉ kiến ngọc bồn trung đích hoa lôi thứ đệ khai phóng, ngận khoái tiện khai đáo liễu đệ tứ đóa liên hoa.
Tiêu phàm ám ám điểm đầu.
Tuy nhiên đại gia đô thị kim đan hậu kỳ cảnh giới, giá tiêu sư huynh đích tu vi minh hiển tại hạ sư đệ chi thượng, chỉ bất quá nhất đạo pháp lực, tựu năng thôi sinh tứ đóa liên hoa. Đãn giá cửu phẩm liên thị việt vãng hậu việt nan thôi sinh, thủy xà yêu sư huynh đả nhập đệ nhị đạo pháp lực, chỉ thôi sinh xuất đệ ngũ đóa liên hoa, đệ lục đóa hào vô động tĩnh.
Thủy xà yêu âm trầm trứ kiểm, thâm thâm hấp khí, bào tụ như đồng cật bão liễu phong đích thuyền phàm, tiệm tiệm cổ liễu khởi lai.
“Khai!”
Tùy trứ thủy xà yêu nhất thanh hát xích, hữu thủ thực trung nhị chỉ kích chỉ hướng tiền, nhất đạo bàng đại đích pháp lực mãnh địa bính xạ nhi xuất, chú nhập đáo ngọc bồn chi trung.
Chỉ kiến cửu phẩm liên khinh khinh nhất chấn, đệ lục đóa liên hoa từ từ đả khai, túc túc khai đáo liễu lục thất phân đích dạng tử, bất trụ chiến đẩu trứ, tự hồ hoàn tại kiệt tẫn toàn lực, tưởng yếu tái trán phóng đắc kiều diễm ta, pháp lực khước dĩ đáo liễu tẫn đầu, tái dã nan dĩ tiến đắc bán phân.
Túc túc bán trản trà quang cảnh quá khứ, lục đóa thịnh khai đích liên hoa, tài mạn mạn thu liễu khởi lai, trọng tân biến thành hàm bao đãi phóng đích hoa lôi.
Thủy xà yêu ám ám thư liễu khẩu khí, diện thượng khước bất động thanh sắc, trang tác nhược vô kỳ sự đích dạng tử.
Hạ sư đệ tiện thâm xử hồ la bặc thô tế đích đại mẫu chỉ, tán đạo: “Tiêu sư huynh, lệ hại!”
Thủy xà yêu “Hanh” liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Giá toán thập ma, chân chính lệ hại, hoàn yếu khán lư sư huynh đích. Lư sư huynh tài thị ngã môn bách hùng bang nguyên anh tu sĩ chi hạ đệ nhất nhân!”
Lư chính nhất liên mang bãi thủ, tiếu trứ thuyết đạo: “Tiêu sư đệ thiên vạn bất yếu giá dạng giảng, tiêu trường lão tại thử, ngã hà cảm khoa khẩu?”
“Hắc hắc, lư sư huynh tựu bất yếu khiêm tốn liễu, tiểu đệ thuyết đích đô thị đại thật thoại.”
Thủy xà yêu hắc hắc tiếu trứ, nhãn thần hữu ý vô ý gian tại tiêu phàm kiểm thượng tảo quá, thiêu hấn đích thần tình dĩ kinh thập phân minh hiển liễu.
Tiêu phàm đoan khởi tửu bôi khinh khinh mân liễu nhất khẩu, kiểm thượng y cựu đái trứ lễ mạo đích vi tiếu, đối thủy xà yêu giá thiêu hấn đích mục quang, hoàn toàn thị nhi bất kiến.
“Lư sư huynh, nhĩ tựu lộ nhất thủ ba, nhượng tiểu đệ môn khai khai nhãn giới……”
Kỳ tha kim đan tu sĩ cân trứ khởi hống.
Cơ khinh sa vũ mị đích đại nhãn tình phi khoái địa tảo liễu quá khứ, chủy giác nhất kiều, phù khởi nhất ti bất tiết đích tiếu văn, đạm đạm đích.
Lư chính nhất tưởng liễu tưởng, hướng tiêu phàm nhất củng thủ, thuyết đạo: “Tiêu trường lão, na chính nhất tựu hiến sửu liễu?”
“Lư đường chủ thỉnh!”
Tiêu phàm nhưng nhiên bất động thanh sắc, bình tĩnh như tích, chỉ lược lược nhất sĩ thủ, thuyết đạo.
Lư chính nhất cử thủ nhất chiêu, na cửu phẩm liên tiện tích lưu lưu địa toàn chuyển trứ, lạc tại liễu tha đích thủ thượng. Lư chính nhất song thủ bình hung, giao điệp phóng tại hung tiền, ngọc bồn tiện khinh khinh các tại tha đích hữu chưởng tâm thượng. Lư chính nhất song mục vi bế, chủy lí niệm niệm hữu từ, nhất cổ bàng đại đích pháp lực, nguyên nguyên bất đoạn địa dũng nhập đáo ngọc bồn chi trung.
Sở hữu nhân đô mục bất chuyển tình địa trành trụ liễu na ngọc bồn, chỉ kiến bồn trung đích thanh thủy, thanh thủy chi thượng đích hà diệp, hà diệp sấn thác trứ đích liên hoa, đô hào vô động tĩnh, phảng phật dĩ kinh ngưng cố thành vi nhất thể, hóa thành liễu thạch điêu.
Tọa tại giác viễn xử đích kỉ nhân, kiểm thượng lộ xuất liễu hồ nghi đích thần sắc, tự hồ tha môn dã thị đầu nhất hồi kiến lư chính nhất thôi động giá cửu phẩm liên, khước bất tri giá dạng hào vô động tĩnh, đáo để thị hà chủng tình huống.
Tựu tại đại gia đô kinh nghi bất định đích thời hầu, chỉ kiến ngọc bồn trung đích thanh thủy phiếm khởi nhất trận khinh khinh đích liên y, kỉ căn tiêm xảo đích hoa chi vi vi diêu duệ liễu nhất hạ, lục đóa liên hoa đồng thời trán khai. Tòng đệ nhất đóa đáo đệ lục đóa, một hữu tiên hậu khu biệt, đô đả khai liễu tiên diễm đích hoa lôi, nghênh phong chiêu triển, kiều diễm dục tích, đệ lục đóa liên hoa thịnh khai đích trình độ, hòa đệ nhất đóa một hữu nhậm hà khu biệt.
“Hảo!”
Hạ tính tráng hán suất tiên hát khởi thải lai, thân xuất liễu thô tráng đích đại mẫu chỉ.
“Hảo!”
“Lư sư huynh liễu bất đắc……”
Kỳ tha nhân dã phân phân khiếu hảo.
Chỉ hữu tiêu sư huynh khiếu hảo đích đồng thời, nhãn lí phi khoái thiểm quá nhất mạt tiện mộ tật đố đích thần sắc.
Khán lai giá kim đan kỳ đệ nhất đích danh hào, tiêu sư huynh dã tịnh bất thị tâm cam tình nguyện “Nhượng” cấp lư chính nhất đích.
“Lư đường chủ, hảo tinh thuần hồn hậu đích pháp lực.”
Tiêu phàm dã tán thán đạo, thần tình thành chí, ti hào dã bất tượng thị tác ngụy.
Tha tạm thời hoàn một thường thí quá, bất tri đạo thôi động giá cửu phẩm liên đáo để nhu yếu đa cường đại đích pháp lực, bất quá tòng lư chính nhất hòa tiền biên lưỡng cá nhân đích đối bỉ lai khán, lư chính nhất xác thật bỉ tiêu sư huynh dữ hạ sư đệ đô yếu cường thượng nhất trù, thật thật tại tại dĩ kinh trăn vu kim đan hậu kỳ đại thành đích cảnh giới.
Lư chính nhất mạn mạn thu liễu pháp lực, cửu phẩm liên khôi phục như sơ, giá tài vi tiếu thuyết đạo: “Nhượng tiêu trường lão kiến tiếu liễu, chính nhất tuy nhiên đồng thời thôi sinh liễu lục đóa liên hoa, đãn mỗi nhất đóa liên hoa đô một hữu khai đáo thập túc, tối đa chỉ khai đáo liễu cửu thành tả hữu, giá tựu thị pháp lực bất túc a……”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, một hữu tái thuyết thập ma.
Cương tài cửu phẩm liên đích tình hình, tha dã dĩ kinh khán đắc thập phân thanh sở, sơ sơ khán khứ, tự hồ lục đóa liên hoa câu giai nộ phóng thịnh khai, thật tế thượng, tựu như đồng lư chính nhất sở ngôn, lục đóa liên hoa tịnh một hữu hoàn toàn nộ phóng, dĩ tiêu phàm đích nhãn lí, tự nhiên năng cú khán đắc xuất lai.
Lư chính nhất như thử thuyết, chỉ thị bất nguyện ý tự khi khi nhân bãi liễu.
“Giá bảo vật quả nhiên thần kỳ…… Lư đường chủ, khả dĩ cấp ngã khán khán mạ?”
Vọng trứ tinh trí đích cửu phẩm liên, tiêu phàm vi tiếu trứ vấn đạo.
“Đương nhiên, tiêu trường lão thỉnh khán.”
Lư chính nhất nhị thoại bất thuyết, song thủ tương ngọc bồn phụng liễu thượng khứ.
Nã giá cửu phẩm liên xuất lai, bất tựu thị yếu điêm lượng điêm lượng tiêu phàm chân thật đích phân lượng mạ?
Tiêu phàm ngận tiểu tâm địa tiếp quá liễu cửu phẩm liên, tử tế đả lượng khởi lai, nhiêu hữu hưng thú đích dạng tử. Giá dạng sinh cơ bột bột đích bảo vật, tha dĩ vãng hoàn chân đích ngận thiếu kiến quá, chỉ hữu nam cực tiên ông linh dược viên tài cấp tha đồng dạng đích cảm giác. Đương nhiên, cửu phẩm liên khẳng định bất năng hòa linh dược viên tương đề tịnh luận. Tiêu phàm thậm chí hoài nghi, nam cực tiên ông linh dược viên na dạng nghịch thiên, khả năng liên thông huyền linh bảo đô một hữu như thử liễu bất đắc, cực hữu khả năng thị tạo hóa chi bảo đích phảng chế phẩm.
Đả lượng phiến khắc, tiêu phàm song mục vi mị, song thủ đoan trứ cửu phẩm liên, tương lưỡng chỉ thủ đích đại mẫu chỉ, đô án tại liễu ngọc bồn chi thượng, thần niệm chi lực tham xuất, tùy trứ lưỡng căn thủ chỉ vãng tiền loát động, khai thủy tra tham giá bảo vật đích bí mật.
Giá thị tiêu phàm dĩ tiền tại địa cầu thượng giám định cổ ngoạn chi thời tối thường dụng đích phương pháp.
Tuy nhiên tu chân giới hòa phàm tục thế giới đích cổ ngoạn giám định bất thị nhất hồi sự, đãn đại trí phương hướng khẳng định thị bất hội thác đích.
Lư chính nhất hòa tiêu sư huynh đối thị nhất nhãn, thùy dã bất xuất thanh chất tuân, do đắc tha khứ. ( vị hoàn đãi tục……)
Duyệt độc đề kỳ: