Chính văn
Tiếp hạ lai đích kỉ cá nguyệt, kim châu thành hốt nhiên biến đắc ngận nhiệt nháo.
Tối dẫn nhân chúc mục đích sự kiện, đương nhiên thị hoắc sơn quốc đệ nhất cao thủ vũ văn chu hốt nhiên tại kim châu thành lí đại tứ thu cấu các loại linh dược hòa yêu thú tài liêu. Vũ văn chu hòa hoắc đô tông đích danh đầu, lệnh đắc tha đích nhất cử nhất động đô bị thụ quan chú. Vũ văn chu trực tiếp tương tiêu phàm khai đích na trương đan tử giao cấp liễu thành lí mỗi nhất gia thượng quy mô đích y quán hòa dược điếm, cáo tố tha môn, như quả hữu giá trương phương tử thượng đích nhậm hà tài liêu, mã thượng nã xuất lai mại cấp tha vũ văn chu, giới tiền phương diện, tuyệt đối hội nhượng nhân mãn ý.
Bạn giá kiện sự đích thời hầu, kim châu thành đệ nhất cao thủ, hạnh lâm bang bang chủ phương phi dương bồi đồng tại trắc.
Đối vu sở hữu y quán hòa dược phòng lai thuyết, giá thị nhất cá vô khả kháng cự đích nghiêm lệnh.
Nhĩ như quả tàng hữu vũ văn chu nhu yếu đích linh dược hòa tài liêu, đương nhiên khả dĩ bất mại, đãn tòng kim vãng hậu, giá ta đông tây cơ bổn tựu chỉ năng tự dụng liễu, như quả tái dĩ cao giai xuất thụ đích thoại, nhất đán bị vũ văn chu tri hiểu, chỉ phạ hội đại đại đích bất tiện. Tại hoắc sơn quốc “Hỗn”, đắc tội liễu đệ nhất cao thủ, vấn đề ngận nghiêm trọng.
Nhiêu thị như thử, hữu ta linh dược hòa tài liêu thật tại thái trân hi, nhất thời chi gian dã sưu tập bất tề.
Tiêu phàm chỉ cấp liễu vũ văn chu tam cá nguyệt thời gian.
Tựu tại vũ văn chu tương chỉnh cá kim châu thành đô giảo đắc kê phi cẩu khiêu chi thời, bách hùng đường dã phát sinh liễu nhất kiện đại sự.
Bách hùng đường thủ tịch đại lang trung hoán nhân liễu!
Do kim châu thành lưỡng đại y thánh chi nhất đích đinh xán, hoán thành liễu nhất vị danh bất kiến kinh truyện đích niên khinh nguyên anh tu sĩ, khiếu tố tiêu phàm. Cư thuyết giá vị tiêu trường lão bất cửu tiền hoàn cận cận chỉ thị nhất danh kim đan kỳ tu sĩ, sổ nhật chi tiền, tài cương cương tiến giai nguyên anh, cảnh giới thượng vị ổn cố, tựu trực tiếp tiếp thế đinh xán, xuất nhậm liễu bách hùng đường thủ tịch đại lang trung.
Tuy nhiên thuyết, nguyên anh tu sĩ ngận hi hãn, đãn tịnh bất thị nhậm hà nhất vị nguyên anh tu sĩ. Lược đổng kỳ hoàng chi thuật, tựu năng đam nhậm bách hùng đường giá chủng siêu cấp đại y quán đích thủ tịch đại lang trung.
Lập tức tựu hữu hứa đa truyện ngôn tại kim châu thành tiễu tiễu lưu truyện khai lai.
Lưu truyện tối quảng đích nhất chủng bản bổn tựu thị: Đinh xán tiến giai thất bại, tương bất cửu vu nhân thế. Bách hùng đường hậu kế vô nhân. Vô nại chi hạ, chỉ năng thông thông mang mang tương nhất vị ngoại lai đích niên khinh lang trung. Thôi thượng liễu giá cá vị trí.
Khán lai bách hùng đường đích kim tự chiêu bài đả bất liễu đa cửu, tựu hội bị tự kỷ tạp điệu liễu!
Đương nhiên, giá chỉ thị tiểu đạo tiêu tức, chỉ tại na ta đê giai tu sĩ chi trung lưu truyện, chân chính hữu thật lực đích đại tông môn, đối giá ta lưu ngôn xuy chi dĩ tị, tịnh thả lập tức tựu triển khai liễu ám trung đích điều tra. Như quả tiêu phàm cận cận chỉ thị bách hùng bang đích khách khanh trường lão, tha môn tịnh bất hội thái tại ý.
Thất đại tông môn tiến xuất nhất lưỡng cá nguyên anh tu sĩ. Bất hội đối kỳ tha tông môn tạo thành thái đại đích ảnh hưởng.
Đãn bách hùng đường thủ tịch đại lang trung đích canh điệt, tuyệt đối thị đại sự.
Nhân vi đinh xán đích nguyên nhân, bách hùng đường tại kim châu thành y giới hưởng hữu trứ cực cao đích thanh vọng, đồng thời dã chưởng ác trứ cực đại đích quyền lực, hữu trứ “Y thánh” đầu hàm đích thần y dã thị kim châu thành y giới đồng nghiệp hội đích đương nhiên minh chủ. Đối vu kim châu thành y giới phát sinh đích nhất thiết đại sự, hạnh lâm bang đích bính lão tiên sinh hòa bách hùng bang đích đinh xán, hữu trứ tối chung phách bản định đoạt đích quyền uy. Tại giá cá phương diện, thậm chí phương phi dương hồng thiên đẳng tu vi canh cao đích bang chủ, đô yếu sảo tốn nhất trù.
Hiện tại bách hùng đường hoán liễu thủ tịch đại lang trung, tình hình lập thời vi chi nhất biến.
Đinh xán thượng tại. Bách hùng đường tại kim châu thành y giới đích địa vị bất hội thụ đáo thiêu chiến.
Nhiên nhi, bất cửu chi hậu tựu yếu triệu khai đích tân nhất giới “Y thánh đại hội”, tương hội đản sinh nhất vị tân đích y thánh. Dữ thử đồng thời, hoàn yếu cấp các đại y quán đích thủ tịch đại lang trung trọng tân định bài danh. Tuy nhiên mỗi nhất giới đích y thánh chỉ năng hữu nhất vị, đãn thủ tịch đại lang trung đích bài danh, dã cực kỳ yếu khẩn. Bất cận cận đại biểu trứ đại lang trung bổn nhân đích thanh dự, hoàn quan hệ đáo sở tại tông môn đích thật tế lợi ích tái phân phối.
Kí nhiên tiêu phàm tiếp nhậm liễu thủ tịch đại lang trung, na ma tiếp hạ lai đích “Y thánh đại hội”, khẳng định tựu thị do tha đại biểu bách hùng đường tham gia, đinh xán yếu thối cư mạc hậu liễu.
Vô độc hữu ngẫu, cận lai hạnh lâm bang dã truyện xuất lưu ngôn. Thuyết bính lão tiên sinh khả năng bất hội tái tham gia tân nhất giới đích y thánh đại hội.
Như thử nhất lai, khả tựu chân đích yếu trọng tân tẩy bài liễu!
Tra thanh sở giá vị tiêu đại lang trung đích xuất thân lai lịch. Ngận hữu tất yếu.
Kinh quá nhất phiên nghiêm mật điều tra chi hậu, bất thiếu đại tông môn nhận khả liễu lưu ngôn đích “Kết luận” —— vô luận chẩm ma khán. Giá vị khiếu tiêu phàm đích niên khinh nhân, đô bất cụ bị thành vi bách hùng đường thủ tịch đại lang trung đích tư cách. Hất kim vi chỉ, tha chỉ thị tại nhất gia danh khiếu trường an đường đích tiểu y quán trung đam nhậm quá nhất đoạn thời gian đích khách khanh tiên sinh, trị hảo liễu kỉ danh nghi nan tạp chứng đích bệnh nhân.
Giá bất toán thập ma!
Trường an đường na dạng đích tiểu y quán, hòa bách hùng đường hoàn toàn một hữu nhậm hà khả bỉ tính. Trường an đường đích thủ tịch đại lang trung, liên cấp bách hùng đường phổ thông đại lang trung đả hạ thủ đích tư cách đô một hữu.
Giá vị tiêu lang trung tối xuất thải đích nhất thứ, tựu thị trị hảo liễu 峈 thiên môn môn chủ tề mậu đích tôn nữ, đãn na kỳ thật bất thị kháo đích dược thạch chi lực, nhi thị trận pháp chi lực.
Cư thuyết, tiêu phàm thị nhất danh tinh thông trận pháp đích cao thủ.
Giá hòa y thuật hữu thập ma quan hệ?
Sở dĩ thuyết, bách hùng đường nhượng giá dạng đích niên khinh nhân xuất nhậm thủ tịch đại lang trung, bãi minh tựu thị yếu tự tạp chiêu bài.
Đối vu ngoại gian giá ta truyện ngôn, tiêu phàm nhất khái bất lý.
Tha một thời gian!
Giá đoạn nhật tử, tha mang trứ tại củng cố cảnh giới, mỗi nhật chỉ tại bách hùng đường lộ diện nhất cá thời thần, chỉ hữu na ta kỳ tha lang trung xử lý bất liễu đích nghi nan tạp chứng tài luân đáo tiêu đại lang trung thân tự xuất mã. Đãn giá dạng đích nghi nan tạp chứng tất cánh bất đa kiến, bách hùng đường kỳ tha lang trung, dã bất thị phế vật.
Kỳ dư đích thời gian, tiêu phàm trừ liễu đả tọa, tựu thị vi trị liệu vũ văn quảng tố chuẩn bị.
Mỗi cách kỉ thiên, vũ văn chu tiện hội tống nhất phê linh dược hòa yêu thú tài liêu quá lai.
Tiêu phàm yếu đề tiền tinh luyện giá ta linh dược hòa tài liêu.
Vi vũ văn quảng chỉ định đích giá cá trị liệu phương án, tiêu phàm thử tiền dã bất tằng tố quá, giá thị nhất cá toàn tân đích thường thí. Bất đan đan thị hóa huyết trúc linh, hoàn giáp tạp trứ đạo gia đích hoàn hồn thuật, thi hành đích quá trình hội tương đương phục tạp. Túng toán dĩ tiêu phàm đích y thuật, dã tất tu yếu đặc biệt tiểu tâm cẩn thận ta.
Nhượng tiêu phàm kinh hỉ đích thị, vũ văn chu giao quá lai đích yêu thú tài liêu chi trung, cánh nhiên hữu bất thiếu đích cầm loại tài liêu, kỳ trung thậm chí hoàn hữu nhất đầu thập cấp thiên cầm đích nội đan hòa bộ phân tinh huyết, hiệu quả canh tại tha thu cấu đích tứ đầu cửu cấp thanh bằng tài liêu chi thượng.
Tiêu phàm hào bất khách khí địa tương giá ta cầm loại tài liêu lưu tồn hạ lai, lánh ngoại hoán thượng liễu kỳ tha yêu thú đích tài liêu.
Vũ văn quảng thị thuần túy đích nhân loại tu sĩ, dĩ “Hóa huyết trúc linh *” cấp nhất danh nhân loại tu sĩ trọng tố nhục thân, hoàn thị yêu thú tài liêu bỉ giác hợp dụng. Thế hoán hạ giá ta thiên cầm loại tài liêu, chính hảo dụng tại hải kiêu huyết ma ngẫu đích tu phục chi thượng. Chỉ yếu trọng tân tu phục huyết ma ngẫu, lập mã tựu năng đa xuất nhất danh nguyên anh cấp đích bang thủ lai.
Như quả năng cú tái tương thổ ma ngẫu dã thăng cấp đáo nguyên anh cảnh giới, gia thượng lưỡng chỉ tam giai đao lang hòa tam thập kỉ chỉ nhị giai đao lang, tiêu phàm đích chiến đấu lực tương thượng thăng đáo nhất cá khủng phố đích trình độ. Bất thuyết túng hoành chỉnh cá nam châu đại lục, tối khởi mã tại nhất bàn tình hình hạ, tự bảo thị khẳng định bất thành vấn đề liễu.
Vũ văn chu đáo để bất quý thị hoắc sơn quốc tu chân giới đích đại minh chủ, giá ta tại tiêu phàm nhi ngôn khả ngộ nhi bất khả cầu đích tài liêu, đô bị tha ngạnh sinh sinh địa sưu tầm liễu xuất lai, đảo thị vi tiêu phàm tỉnh liễu bất thiếu sự. Quyền đương thị trị liệu vũ văn quảng đích báo thù hảo liễu.
Trừ thử chi ngoại, tiêu phàm mỗi thiên đô hội khứ bái phóng đinh xán, hòa tha giao lưu y thuật thượng đích sở đắc.
Đoản đoản lưỡng cá đa nguyệt thời gian, tiêu phàm trứ thật hoạch ích lương đa.
Đinh xán hào xưng thần y, ủng hữu trứ “Y thánh” đích chí cao vô thượng đích đầu hàm, tại y thuật thượng đích toản nghiên, quả chân thị phi đồng tiểu khả. Kỳ trung bất thiếu trị bệnh đích phương án, thậm chí liên 《 nam cực y kinh 》 thượng đô bất tằng ký tái. Nhân vi cảm kích tiêu phàm đích tặng dược chi đức, đinh xán một hữu ti hào bảo thủ, khuynh nang tương thụ, tương tự kỷ sổ bách niên đích tòng y tâm đắc, nhất cổ não đô truyện thụ cấp liễu tiêu phàm.
Tự nhiên, đinh xán tại tiêu phàm giá lí dã học đáo bất thiếu tân tri thức, thời bất thời tán thán hữu gia.
Bất quá tương đối lai thuyết, đương nhiên hoàn thị tiêu phàm chiêm liễu canh đa đích “Tiện nghi”, đinh xán dĩ kinh nhật bạc tây sơn, thọ nguyên hành tương háo tẫn, túng toán y đạo tái cao, dụng đáo đích cơ hội dã ngận thiếu liễu. Tiêu phàm khước phương đương tráng thịnh, như nhật trung thiên, nhật hậu tiền trình, nan dĩ hạn lượng. Hiện tại học đáo đích mỗi nhất dạng bổn sự, tương lai đô hữu vô sổ cơ hội khả dĩ dụng đắc thượng.
Tuế nguyệt thông thông, bất đáo tam cá nguyệt, vũ văn chu cánh nhiên tựu thu tập đáo liễu cửu thành dĩ thượng đích linh dược hòa tài liêu.
Liên tiêu phàm dã đại cảm chấn kinh.
Bất quý thị đại minh chủ, quả chân thị thần thông quảng đại.
Đương nhiên, giá dã thị phụ tử liên tâm, vũ văn chu thật tại thị bị bức cấp liễu, bất tích nhất thiết đại giới. Dã khuy đắc hoắc đô tông đa niên tích súc, tài đại khí thô, phủ tắc đích thoại, phổ thông đích nguyên anh tu sĩ tưởng yếu thu cấu giá hứa đa trân hi vô bỉ đích linh dược hòa yêu thú tài liêu, túc cú phá sản hứa đa thứ liễu.
Dã bất quái cứu nhân nhất mệnh như thử “Xa hoa”, thật tại vũ văn quảng đích tình hình thái quá đặc thù, thật tế thượng vũ văn quảng dĩ kinh thị cá tử nhân. Hoán nhậm hà nhất cá đại phu, đô hội trực tiếp cự tuyệt. Túng toán đổng đắc hóa huyết trúc linh * đích thú tộc đại năng, bất đổng hoàn hồn thuật, bất đổng tại hóa huyết trúc linh đích quá trình trung khư trừ thần hồn trung đích thiên diệp độc độc tố, diện đối vũ văn quảng giá chủng tình hình, dã nhất dạng thúc thủ vô sách.
Tiêu phàm giá thị yếu ngạnh sinh sinh đa cấp tha nhất điều mệnh!
Đương vũ văn chu tương tối hậu nhất phê linh dược hòa yêu thú tài liêu giao đáo tiêu phàm thủ trung chi thời, giá vị hoắc sơn quốc tu chân giới đại minh chủ dục ngôn hựu chỉ.
“Vũ văn tông chủ hữu thoại đãn thỉnh trực ngôn.”
Tiêu phàm bình tĩnh địa thuyết đạo.
Vũ văn chu trì nghi tái tam, chung vu thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh, bính đạo hữu dĩ kinh hồi lai liễu…… Ngã chuyên trình khứ thỉnh giáo quá tha……”
“Bính lão tiên sinh chẩm ma thuyết đích?”
Tiêu phàm dã hữu liễu ta hảo kỳ chi ý.
Đối giá vị nhất trực chỉ văn kỳ danh tòng vị mưu diện đích kim châu thành đệ nhất thần y, y giới thanh vọng tối cao đích tứ giới y thánh, tiêu phàm hoàn thị ngận cảnh ngưỡng đích.
Vũ văn chu hựu trì nghi liễu nhất hạ, giá tài thuyết đạo: “Tha thập ma đô một thuyết……”
Sự thật thượng, đương thời bính lão tiên sinh thị dụng khán phong tử đích nhãn thần khán trứ tha đích —— giá nhân cánh nhiên yếu tha cứu hoạt nhất cá tử nhân!
Chân đích tương lang trung đương thành thần tiên liễu bất thành?
Kiến liễu vũ văn chu hựu thị đam ưu hựu thị dam giới hoàn đái trứ kỉ phân úc muộn đích thần tình, tiêu phàm đối tha tâm trung sở tưởng nhất thanh nhị sở, vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Vũ văn tông chủ dã bất tất thái quá đam tâm, sự dĩ chí thử, khai cung một hữu hồi đầu tiễn, tả hữu đô yếu thí nhất thí đích.”
Vũ văn chu đốn thời tinh thần nhất chấn, song nhãn trung tinh quang thiểm thước, lao lao trành trụ liễu tiêu phàm.
Tiêu phàm hào bất úy súc, nghênh trứ tha lãnh điện bàn đích nhãn thần, khinh khinh nhất điểm đầu, thần tình thản nhiên. ( vị hoàn đãi tục )