·
Tẫn quản vũ văn chu hòa tiêu phàm đô bất nguyện ý trương dương, bách hùng bang dã hạ liễu cấm lệnh, cấm chỉ bang trung đệ tử hướng ngoại truyện dương thử sự, đãn thập dư thiên chi hậu, hữu quan bách hùng đường tân nhậm thủ tịch đại lang trung tiêu phàm cư nhiên trị hảo liễu thiên diệp độc đích “Đại tân văn”, hoàn thị truyện dương liễu xuất khứ.
Thật tại quyển nhập thử sự đích đô bất thị tầm thường nhân vật, vưu kỳ vũ văn chu thân vi hoắc sơn quốc đệ nhất cao thủ, hoắc sơn tu chân giới đại minh chủ, bổn lai tựu đặc biệt dẫn nhân chúc mục. Tha nhi tử vũ văn quảng dã thị nguyên anh sơ kỳ tu sĩ, vị lai đích hoắc đô tông tông chủ, phụ tử lưỡng nhân song song tiến giai nguyên anh, hựu chấp chưởng hoắc sơn quốc đệ nhất đại tông môn, bình nhật lí na phạ lược hữu phong xuy thảo động, tựu hội dẫn khởi biệt nhân đích quan chú.
Chí vu tiêu phàm, nhân vi mạc danh kỳ diệu đích tại kim châu thành phi tốc quật khởi, canh thị nhượng đại gia nghị luận phân phân.
Vũ văn chu đích nhi tử vũ văn quảng trung liễu nhất chủng kỳ độc, vô nhân thức đắc, thậm chí liên kim châu thành lưỡng đại thần y bính lão tiên sinh hòa đinh xán đô thúc thủ vô sách, khước bị giá cá bất tri đả na mạo xuất lai đích tiêu phàm trị hảo liễu.
Thính thượng khứ ngận giản đan, lược nhất tư lượng, tựu năng phát hiện, nội tình ngận vi diệu.
Bách hùng bang giá vị niên khinh đích tân trường lão, bất đãn thủ đinh xán nhi đại chi, hoàn đả toán tương hạnh lâm bang đích bính lão tiên sinh đô thải tại cước hạ, tưởng yếu nhất cử thành vi kim châu thành y giới đích đệ nhất nhân.
Giá chủng tiêu tức, lịch lai thị lưu truyện tối khoái đích.
Tác vi giá cá sự tình chân chính đích chủ giác tiêu phàm, tại kim châu thành tu chân đồng đạo đích nhãn lí, ích phát thần bí mạc trắc liễu.
Tiêu phàm đối thử ngận đạm nhiên.
Tha hiện tại chân chính quan chú đích thị huyết ma ngẫu.
Bách hùng bang tổng đàn tây nam giác, tiêu trường lão trạch để, địa hạ mật thất chi trung, nhất cụ ngũ lục trượng cao đích cự đại bằng điểu hài cốt, tĩnh tiễu tiễu địa lập tại mật thất trung ương, tiêu phàm trạm tại sổ trượng chi ngoại, tử tế đả lượng, mi vũ gian lộ xuất liễu pha vi sá dị đích thần tình.
Huyết ma ngẫu đích tình hình. Xác thật hữu ta xuất hồ tiêu phàm đích ý liêu.
Nhất niên tiền, cương cương tòng không gian đồng đạo tránh thoát đích thời hầu, huyết ma ngẫu hủy tổn đắc phi thường lệ hại. Hồn thân thương ngân luy luy, bạch sắc đích cốt giá chi thượng. Đáo xử đô khanh khanh oa oa đích, khí tức dã tòng nguyên anh kỳ nhất lộ cuồng điệt đáo trúc cơ kỳ, kỉ hồ triệt để hủy tổn.
Đãn hiện tại, cốt giá chi thượng đích na ta thương ngân, khước giác chi nhất niên tiền yếu đạm liễu hứa đa. Vưu kỳ thị bằng điểu đích khí tức, dã tiệm tiệm khôi phục đáo liễu kim đan kỳ đích thủy chuẩn.
Vưu kỳ yếu khẩn đích thị, tiêu phàm tòng bằng điểu hài cốt thân thượng cảm thụ đáo đích na cổ sinh cơ, việt lai việt vượng thịnh.
Giá cụ hài cốt. Thật thật tại tại thị hoạt đích.
Tẫn quản thao khống giá hài cốt đích thị hải kiêu tàn khuyết bất toàn đích hồn phách, đãn hài cốt thượng đích sinh cơ khước ti hào bất giả, tiêu phàm chân thật địa cảm thụ đáo, giá thị nhất cá sinh mệnh, tịnh phi nhất cụ ma ngẫu. Bằng điểu giá chủng tình hình, hòa thổ ma ngẫu đích tình hình huýnh dị.
Thổ ma ngẫu dã cụ hữu tự hữu tu phục đích năng lực, đãn cấp tiêu phàm đích cảm giác, tuyệt bất thị nhất cá chân chính đích sinh mệnh thể, chỉ thị tại luyện chế ma ngẫu chi thời, nhượng tha ủng hữu liễu nhất định đích tự ngã tu phục công năng.
Bằng điểu hài cốt hòa thổ ma ngẫu tối đại đích khu biệt tại vu. Thổ ma ngẫu nhu yếu luyện hóa linh thạch tác vi động lực, nhi bằng điểu hài cốt tắc bất nhu yếu, tự hồ tha bổn thân tựu năng tu luyện xuất chân nguyên chi lực lai. Tiêu phàm bất tri đạo đáo để thị hóa huyết trúc linh ** bổn thân tựu hữu giá chủng bất khả tư nghị đích ma lực. Hoàn thị nhân vi na nhất bán ngân dực lôi bằng tinh huyết đích duyên cố.
Dĩ ngân dực lôi bằng tinh huyết uẩn hàm đích khủng phố lực lượng, chi xanh giá hài cốt hoạt động, na thị xước xước hữu dư.
Đả lượng hải kiêu hài cốt bán thưởng, tiêu phàm bàn tất tọa liễu hạ lai, bào tụ nhất đẩu, nhất đại đôi ngọc bình ngọc hạp phi liễu xuất lai, túc hữu sổ thập kiện chi đa. Giá ta đô thị tha tại kim châu thành thu tập đáo đích yêu cầm tinh huyết nội đan đẳng tài liêu, kỳ trung tựu hữu vũ văn chu thu tập đáo na nhất chỉ thập cấp yêu cầm đích nội đan tinh huyết.
Tuy nhiên bằng điểu hài cốt hữu tự ngã tu phục đích năng lực, đãn giá dạng đích tốc độ hoàn thị thái mạn. Như quả tiêu phàm bất gia dĩ càn thiệp đích thoại, bằng điểu tưởng yếu khôi phục đáo nguyên anh kỳ đích thủy chuẩn. Cổ kế chí thiếu hoàn yếu thập dư niên thời gian. Tịnh thả nguyên anh kỳ hòa kim đan kỳ thị thiên nhưỡng chi biệt, bằng điểu hài cốt thị phủ năng cú tự hành khôi phục đáo nguyên anh kỳ. Tiêu phàm dã bất năng khẳng định, hoàn thị xuất thủ bang thượng nhất bả canh gia thỏa đương.
Giá nhất bế quan tựu thị sổ nhật chi cửu.
Cương cương tiến giai nguyên anh kỳ, tiêu phàm tự kỷ mục tiền yếu tố đích tựu thị ổn định cảnh giới. Chí vu đề thăng pháp lực, trục tiệm tiến giai đáo nguyên anh sơ kỳ đỉnh phong trạng thái, chuẩn bị trùng kích nguyên anh trung kỳ bình cảnh, na chí thiếu dã thị sổ thập niên dĩ hậu đích sự tình. Túng toán tiêu phàm tại pháp lực đích ngưng luyện thượng yếu bỉ phổ thông đồng giai tu sĩ khoái đắc đa, cảnh giới đề thăng khước bất năng nhất xúc nhi tựu, tất tu yếu nhật tích nguyệt luy tài năng đạt thành. Tiêu phàm tự nhiên yếu sung phân lợi dụng giá đoạn thời gian, lai cường hóa tự thân chi ngoại đích kỳ tha thủ đoạn, đồng thời trục tiệm kiến lập khởi tự kỷ đích thế lực.
Lai toa ma giới giá ma trường thời gian, tiêu phàm dã nhận thức đáo, vô luận thị tại nhân loại tu chân giới hoàn thị tại yêu thú đích man hoang thế giới, trừ liễu bổn thân thật lực siêu quần chi ngoại, hữu nhất cổ tự kỷ đích cường đại thế lực, dã thị ngận yếu khẩn đích. Bỉ như thành vi bách hùng bang đích trường lão hòa bách hùng đường thủ tịch đại lang trung chi hậu, hứa đa linh dược tài liêu đích thu tập, tựu yếu phương tiện đắc đa. Tiêu phàm chỉ tu tương thanh đan giao cấp bang trung đích chấp sự đệ tử, chỉ yếu nhất đắc đáo tiêu tức, giá ta chấp sự đệ tử hội đệ nhất thời gian hướng tha bẩm báo, ngận đa thời hầu, đô bất dụng tiêu phàm thân tự xuất mã, nhu yếu đích linh dược hòa tài liêu, chấp sự đệ tử môn tựu dĩ kinh thu tập hảo liễu.
Tiêu phàm thân vi bách hùng đường thủ tịch đại lang trung, hữu trứ phong hậu vô bỉ đích cung phụng, bổn thân hựu thân gia hào khoát, cơ bổn thượng bất tất vi phí dụng phát sầu.
Thử ngoại, nhất đán đắc tội liễu thập ma lệ hại đối thủ hoặc giả đại thế lực, tiêu phàm dã bất tái thị độc tự diện đối, cô quân phấn chiến, tha thân hậu hữu nhất cá bàng đại đích bang phái tác vi hậu thuẫn. Thậm chí, chỉnh cá kim châu thành thất đại tông môn đô khả năng thành vi tha đích ỷ trượng. Tẫn quản thất đại tông môn chi gian các chủng minh tranh ám đấu tòng vị gian đoạn quá, nhất đán đối ngoại đích thời hầu, khước tất nhiên hội liên thủ nhất trí. Giá kí thị minh ước quy định, dã thị sinh tồn chi đạo.
Lệ thú hoang nguyên hòa địa hạ thế giới đích nhất thiết, tiêu phàm thị chân đích bất tưởng tái kinh lịch nhất thứ.
Thất thiên chi hậu, tiêu phàm tòng mật thất xuất lai, thần thái lược hiển bì bại, kiểm thượng khước đái trứ mãn ý đích tiếu dung.
Huyết ma ngẫu tu phục đích tốc độ siêu xuất tha đích ý liêu, nhất đại đôi yêu cầm nội đan tinh huyết luyện hóa chi hậu, huyết ma ngẫu thuấn gian tiện khôi phục đáo liễu kim đan hậu kỳ điên phong đích thủy chuẩn, chỉ soa nhất bộ tựu năng tái thứ khóa nhập nguyên anh cảnh giới. Nhi thả tòng huyết ma ngẫu hoán phát đích bột bột sinh cơ lai khán, tiêu phàm giác đắc tha khôi phục đáo nguyên anh cảnh giới kỉ hồ thị tất nhiên đích, chỉ thị hoàn nhu yếu nhất điểm thời gian, khước bất tồn tại nhậm hà bình cảnh.
Tưởng tưởng giá bằng điểu hài cốt sinh tiền, khả thị tương đương vu ngộ linh kỳ đại năng đích thành niên hải kiêu, tái gia thượng bán bình thiên sinh thánh linh ngân dực lôi bằng đích tinh huyết, hài cốt năng cú tự hành khôi phục đáo nguyên anh kỳ cảnh giới, dã ngận chính thường.
Cương cương tòng mật thất nhất xuất lai, cơ khinh sa tiện hàm tiếu nghênh liễu thượng lai, khinh thanh thuyết đạo: “Tiêu sư huynh dĩ kinh đẳng nhĩ hảo cửu liễu……”
Sở vị tiêu sư huynh, tựu thị tiêu phàm động phòng hoa chúc dạ, hòa lư chính nhất đẳng nhân nhất khởi thượng môn lai “Đảo loạn” đích thủy xà yêu tiêu chương, đinh xán đích đích truyện đệ tử, bổn thân dã hữu kim đan hậu kỳ đại thành đích tu vi, bách hùng đường đại lang trung, thủ tịch đại lang trung đích chủ yếu trợ thủ chi nhất. Đinh xán bế quan chi thời, tiện do tiêu chương đại chưởng bách hùng đường, tạm thời hành sử thủ tịch đại lang trung đích chức quyền.
Như kim tiêu phàm thủ đại đinh xán, chính thức xuất nhậm bách hùng đường thủ tịch đại lang trung, tiêu chương tựu thành liễu tha đích chủ yếu trợ thủ.
Giá vị tiêu sư huynh tuy nhiên trường đắc hữu ta hàn sầm, nhi thả tâm hung bỉ giác hiệp trách, hỉ hoan ngoạn ta tụ lí càn khôn đích tiểu thủ đoạn, đãn tiêu phàm khước dã thừa nhận, thử nhân pha hữu trị sự chi tài, tại càn chính sự đích thời hầu, thị cá ngận bất thác đích bang thủ. Tác vi bách hùng đường đích thủ tịch đại lang trung, tiêu trường lão khả bất cận cận chỉ thị yếu hội khán bệnh na ma giản đan, nhược đại đích bách hùng đường, nhật thường quản lý dã thị đại sự, nhất điểm dã bất khinh tùng. Các y quán đích thủ tịch đại lang trung hòa kỳ tha lang trung, vãng vãng nhân vi tại giá ta tỏa sự thượng hoa phí liễu thái đa đích công phu, nhân nhi tha luy liễu tu luyện đích tiến độ.
Đương nhiên, thân vi lang trung, năng cú thủ đắc ngận cao đích địa vị, hoạch đắc phong hậu đích báo thù, đắc đáo hứa đa bàng nhân nan dĩ đắc đáo đích thượng đẳng pháp bảo hòa các loại đan dược, hựu thị phổ thông tu sĩ vạn vạn bỉ bất thượng đích. Giá trung gian đích lợi tệ đắc thất, đáo để như hà, khước dã nhất ngôn nan tẫn.
Đối tiêu phàm lai thuyết, hữu tiêu chương giá dạng thiện trường xử lý y quán nhật thường sự vụ đích trợ thủ, na thị tuyệt đối đích lợi đại vu tệ.
Tương đối lai thuyết, thủy xà yêu đích nhất ta tính cách thượng đích nhược điểm, dã tựu tại năng cú dung nhẫn đích phạm vi chi nội liễu, tiêu phàm đối tiêu chương nhất quán đô bỉ giác khách khí.
Nhi tiêu chương đối tiêu phàm tắc canh thị cung kính hữu gia.
Tiêu phàm hất kim dã hoàn chỉ thị bách hùng bang đích khách khanh trường lão, tịnh vị chính thức gia nhập bách hùng bang. Đãn vô luận thị bang chủ hồng thiên, hoàn thị đàm phu nhân mã trường lão, đối tiêu phàm đô ký dư hậu vọng, chí vu tiêu chương đích thụ nghiệp ân sư đinh xán, canh thị đối tiêu phàm tán dự hữu gia, nghiêm lệnh tọa hạ đệ tử dĩ cập bách hùng đường chư vị lang trung, tất tu đối tiêu phàm cung cung kính kính, bất đắc hữu ti hào ngỗ nghịch.
Nhiêu thị như thử, minh tri tiêu phàm tại bế quan, tiêu chương y cựu thân tự đăng môn lai tọa đẳng, na dã ngận bất tầm thường, khẳng định thị phát sinh liễu đặc biệt yếu khẩn đích đại sự.
“Cư thuyết, hòa liêu gia hữu quan.”
Cơ khinh sa ngận giản đan địa đề tỉnh liễu nhất cú.
“Liêu gia?”
Tiêu phàm song mi khinh khinh túc liễu khởi lai.
Sở vị liêu gia, tại kim châu thành na dã thị đại danh đỉnh đỉnh, hữu kim châu thành đệ nhất thế gia chi xưng.
Liêu gia đương đại gia chủ liêu viễn hòa tha đích thê tử, đô hữu trứ nguyên anh kỳ đích tu vi. Phu thê song song tiến giai nguyên anh, tịnh thả bất thị xuất thân dữ tu chân tông môn, nhi thị xuất thân vu tu chân thế gia, bất yếu thuyết tại kim châu thành, tựu toán tại chỉnh cá hoắc sơn quốc, dã cận thử nhất gia, biệt vô phân hào.
Liêu gia đích thật lực, dã cận thứ vu thất đại tông môn, toán đắc thị cực kỳ hùng hậu.
Vưu kỳ yếu khẩn đích thị, liêu viễn đích thê tử, thị thanh dương cung cung chủ đích đích thân muội muội, giá tựu ý vị trứ liêu gia hòa thanh dương cung đích quan hệ thật tế thượng thị nhất gia nhân, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, liêu gia kỳ thật tựu thị thanh dương cung đích biệt viện. Thanh dương cung đích thật lực, tại thất đại tông môn chi trung bài danh tiền tam, bang trung hữu nguyên anh tu sĩ tứ danh, kỳ trung nguyên anh trung kỳ dĩ thượng tu vi đích, tựu hữu lưỡng nhân chi đa. Gia thượng liêu viễn hòa tha thê tử, thanh dương cung ủng hữu đích nguyên anh tu sĩ vô luận thị sổ lượng hoàn thị thật lực, đô bất tại thất đại tông môn bài danh đệ nhất đích hạnh lâm bang chi hạ.
Cố thử liêu gia tại kim châu thành đích thật tế địa vị, viễn viễn cao vu na ta chỉ hữu lưỡng danh nguyên anh tu sĩ đích tông môn, thậm chí bị nhân hí hước địa xưng vi “Đệ bát đại tông môn”.
Chí thiếu tượng tề mậu đích 峈 thiên môn, thị vô pháp dữ chi tương đề tịnh luận liễu.
Chỉ bất quá tiêu phàm hữu ta sai tưởng bất đáo đích thị, liêu gia chẩm ma hội trảo đáo tha đích đầu thượng? ( vị hoàn đãi tục )