Tôn kính đích thư mê môn! Phái tiểu thuyết paitxt tương vi nâm đái lai canh đa đích na chủng thủy liêu bất cập đích xúc cập tâm linh đích chấn hám thư tịch, thỉnh chú ý hưu tức! Xuất hồ liêu viễn đích ý ngoại, giá nhất thứ, tiêu phàm tịnh vị tra duyệt thái cửu, đoản đoản nhất trản trà công phu quá khứ, tiện tức tương trúc giản hoàn cấp liêu viễn, khinh khinh thán tức nhất thanh, thuyết đạo: “Hảo bá đạo đích công pháp……”
Liêu gia giá “Xích diễm quyết”, bất đãn đối địch chi thời, cực kỳ bá đạo, tựu thị tại tu luyện chi thời, dã nhất vị giảng cứu dũng mãnh tinh tiến, thậm thiếu văn võ điều hòa chi đạo.
Liêu viễn kiểm thượng tiện thiểm quá nhất mạt đắc ý chi sắc. Liêu gia hỏa chúc tính công pháp bổn tựu uy danh viễn dương.
“Khán lai, quý môn giá ‘ xích diễm quyết ’, xác thật thị chủng họa chi nhân liễu. Giá công pháp bá đạo thị bá đạo, khuyết thiếu liễu văn võ tương tế chi đạo. Lệnh lang tu luyện giá công pháp, nhất vị tham công mạo tiến, gia lượng thôn phục lục dương đan, bất tri hưu dưỡng điều tức, dĩ chí vu hỏa độc công tâm.”
Tiêu phàm hoãn hoãn thuyết đạo.
Liêu viễn tùy tức đề xuất nghi vấn: “Khả thị, vi thập ma ngã môn liêu gia kỳ tha tử đệ, tu luyện giá xích diễm quyết tịnh một hữu thập ma bất thỏa ni?”
Tiêu phàm thuyết đạo: “Thể chất bất đồng, tiến độ dã bất nhất dạng. Ngã dĩ kinh thuyết quá, dị linh thể tất cánh bất thị thuần linh thể, hà huống lệnh lang đích dị linh thể hựu phi thường đặc biệt, hỏa linh căn dữ thủ thái âm phế kinh dĩ cập thủ dương minh đại tràng kinh củ triền tại nhất khởi. Nguyên bổn như quả tiến độ phóng hoãn nhất ta, bất na ma tham công mạo tiến, tương cơ sở kháng thật, dã bất hội dẫn phát hỏa độc công tâm. Kỉ hạ lí đô thấu tại nhất khởi liễu.”
“Na, tiêu tiên sinh, khả hữu bạn pháp cứu tiểu nhi nhất cứu? Tán công bảo mệnh, dã bất quá thị ẩm trấm chỉ khát nhi dĩ a……”
Liêu viễn cấp cấp thuyết đạo, mãn kiểm cầu khẳng chi sắc.
Tu chân chi nhân, thọ nguyên bổn tựu viễn tại phổ thông phàm nhân chi thượng, liêu thừa mục tiền dĩ kinh thị kim đan trung kỳ đích tu vi, tuy nhiên tiến cảnh viễn tại phổ thông kim đan trung kỳ tu sĩ chi thượng, bỉ đại bộ phân kim đan tu sĩ đô yếu niên khinh, toán khởi lai dã dĩ thị cổ hi chi niên, nhất đán tán công, tiện dữ phổ thông phàm nhân dị. Lập mã tựu hội biến thành nhất danh phong chúc tàn niên đích lão nhân, túng toán cấp tha cật tái đa đích linh đan diệu dược, dã hoạt bất liễu kỉ niên.
Nhi liêu viễn phu phụ câu giai đạp túc nguyên anh kỳ. Thọ nguyên hoàn trường trứ ni, khởi bất thị yếu nhãn tranh tranh khán trứ độc tử tử tại tự kỷ đích diện tiền?
“Tiêu tiên sinh. Tại hạ thính thuyết, tiêu tiên sinh nhất trực tại tầm cầu cấu tịnh thổ hòa địa nguyên trọng thạch?”
Nhãn kiến tiêu phàm trầm ngâm bất ngữ, liêu viễn hựu liên mang thuyết đạo.
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu: “Xác hữu thử sự.”
Tương đại lượng đích yêu thú yêu cầm tinh huyết tài liêu dung nhập đáo hải kiêu hài cốt chi trung hậu, huyết ma ngẫu minh hiển gia liễu tự ngã tu phục đích tiến độ, khôi phục đáo nguyên anh kỳ cảnh giới bất quá thị cá thời gian vấn đề, thiết bối đao lang dã tiến giai thành công, như kim chỉ thặng hạ thổ ma ngẫu hoàn đình lưu tại kim đan hậu kỳ thủy chuẩn. Tiêu phàm giao cấp bách hùng bang chấp sự đệ tử khứ thu tập đích tài liêu chi trung, tựu hữu thổ nguyên tinh. Cấu tịnh thổ hòa địa nguyên trọng thạch đẳng cực phẩm đích thổ chúc tính tài liêu. Thổ nguyên tinh giá chủng đông tây, thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích, tiêu phàm dã một hữu xa vọng năng cú tái đắc đáo. Chỉ yếu tái thu tập đáo nhất ta cấu tịnh thổ dữ địa nguyên trọng thạch, tựu túc cú thổ ma ngẫu thăng cấp liễu.
“Tại hạ đa niên tiền tằng kinh đắc đáo quá nhất khối địa nguyên trọng thạch, hoàn hữu nhất tiểu khối cấu tịnh thổ, nhân vi đối tại hạ tu luyện đích công pháp một hữu thập ma bang trợ, sở dĩ nhất trực lưu tại thủ trung. Khước bất tri giá lưỡng dạng đông tây, tiêu tiên sinh thị phủ dụng đắc thượng……”
Thuyết trứ, thủ oản nhất phiên, nhất cá thổ hoàng sắc đích trữ vật trạc tiện xuất hiện tại thủ trung. Song thủ đệ cấp tiêu phàm.
Khán tha thủ bối chi thượng thanh cân bạo trướng, thập phân cật lực đích dạng tử, khả kiến giá trữ vật trạc lí đích đông tây. Phân lượng thật tại bất khinh.
Tiêu phàm tịnh một hữu thân thủ khứ tiếp, chỉ thị dĩ thần niệm chi lực nhất tảo, tiện tức tham thị đáo trữ vật trạc nội đích đông tây, xác thật thị nhất đại khối địa nguyên trọng thạch hòa nhất tiểu đoàn cấu tịnh thổ. Na khối địa nguyên trọng thạch chi đại, siêu xuất liễu tiêu phàm đích ý liêu chi ngoại. Thậm chí bỉ tha tại địa hạ thế giới hóa yêu hồ để thạch bi chi trung đề luyện xuất lai đích địa nguyên trọng thạch hoàn yếu đa. Giá ma đại khối đích địa nguyên trọng thạch, cực kỳ hãn kiến. Như quả tại giao dịch hội thượng phách mại đích thoại, giới trị chí thiếu tại bách vạn linh thạch dĩ thượng, gia thượng na nhất tiểu khối cấu tịnh thổ, tương tín hội hữu sổ tu luyện thổ chúc tính thần thông đích tu sĩ vi chi tranh phá đầu.
Giá lưỡng dạng cực phẩm thổ chúc tính tài liêu gia tại nhất khởi. Tái chẩm ma cổ toán, dã siêu quá liễu nhất bách ngũ thập vạn linh thạch. Gia thượng tiêu phàm thủ đầu dĩ hữu đích na ta cực phẩm thổ chúc tính tài liêu. Tái gia thượng uy linh lão ma đích nhị hồn ngũ phách, tiêu phàm kỉ hồ hữu bách phân chi bách đích bả ác. Nhượng thổ ma ngẫu khóa tiến nguyên anh kỳ.
Nhất cụ nguyên anh kỳ đích thổ ma ngẫu, na tuyệt đối thị giới chi bảo.
Liêu viễn đích ý tư tái minh bạch bất quá, chỉ yếu tiêu phàm năng cú trị hảo tha nhi tử đích bệnh, giá cấu tịnh thổ hòa địa nguyên trọng thạch tựu thị tiêu phàm đích thù kim liễu.
Quả nhiên bất quý thị kim châu thành đệ nhất thế gia, đương chân tài đại khí thô.
Bất quá tương bỉ khởi độc tử đích nhất điều mệnh, thân ngoại chi vật tái đa, hựu toán đắc thập ma? Tựu toán thị khuynh gia đãng sản, dã tại sở bất tích.
Tiêu phàm chỉ thị thần niệm nhất tham tựu thu liễu hồi lai, hoãn hoãn thuyết đạo: “Hiện tại lệnh lang thượng tại bệnh trung, giá thù kim tiêu mỗ tạm thời bất cảm thu, liêu đạo hữu tiên thu khởi lai ba. Lệnh lang giá cá bệnh, tán công thị nhất định yếu tán đích, bất tán công, dược thạch chi lực nan dĩ trực đạt ngũ tạng lục phủ hòa các xử cân mạch, thủy chung nan dĩ đoạn căn. Quan kiện tại vu, tán công chi hậu, thị phủ hoàn năng trọng tu.”
“Chính thị chính thị, như quả tán công chi hậu hoàn năng trọng tu, na tựu thái hảo liễu……”
Liêu viễn đốn thời đại hỉ, tùy thủ tương trữ vật trạc phóng tại trà kỉ chi thượng, đốn thời tương trà kỉ áp đắc ca ca tác hưởng, liêu viễn chỉ tác bất tri, tương na trữ vật trạc vãng tiêu phàm đích thủ biên thôi liễu nhất hạ, cấp cấp thuyết đạo.
Khai thủy, liêu viễn tự nhiên thị hi vọng năng cú tựu giá dạng tương nhi tử đích bệnh trị hảo, thùy tri lưỡng vị thủ tịch đại lang trung đô bất ước nhi đồng địa cáo tố tha, tất tu tán công bảo mệnh, uyển như nhất bồn băng thủy đương đầu kiêu tương hạ lai, tòng đầu lương đáo cước. Hiện như kim, mã thượng trị hảo giá dạng đích mỹ mộng, tha thị bất cảm tố liễu, chỉ yếu tán công chi hậu hoàn năng trọng tu, tựu thị thiên đại đích phúc âm.
Tuy nhiên tiên tiền đam các đích sổ thập niên hàn thử chi công phi thường khả tích, tổng hảo quá tán công chi hậu, hoạt bất liễu kỉ niên tựu tử.
Tiêu phàm trầm ngâm khởi lai, thuyết đạo: “Chân yếu thị tòng đầu khai thủy đích thoại, vị thái khả tích liễu, sổ thập niên khổ công, đương chân bất dung dịch……”
Liêu viễn đốn thời mãnh địa biệt trụ liễu khí, song nhãn trừng đắc lão đại, mãn kiểm bất cảm trí tín đích thần tình.
Thính tiêu phàm giá ngôn hạ chi ý, cư nhiên tán công chi hậu, hoàn bất tất tòng đầu khai thủy, khả dĩ bảo lưu nhất định đích tu vi cảnh giới.
Giá, giá chẩm ma khả năng?
Thời gian nan đạo chân đích hoàn hữu như thử thần kỳ đích y thuật?
Tiêu chương dữ hà chưởng quỹ dã diện diện tương thứ, câu giai tòng đối phương nhãn lí độc đáo liễu bất tín đích mục quang.
Tha môn lưỡng vị, dã thị cửu phụ thịnh danh đích đại lang trung, kinh nghiệm phong phú đắc ngận, tán công chi hậu trọng tu, giá dạng đích sự thính thuyết quá, thậm chí thân nhãn kiến thức quá. Đãn tán công chi hậu, hoàn năng bảo trì nhất định đích tu vi cảnh giới, khước thị kiến sở vị kiến văn sở vị văn.
Năng cú bảo lưu nhất định đích tu vi cảnh giới, na tựu bất khiếu tán công!
“Tiêu, tiêu tiên sinh đích ý tư thị thuyết, khuyển tử bất dụng tán công, tựu khả dĩ trị liệu?”
Sảo khoảnh, phong mãn thiếu phụ tài cật cật địa vấn đạo, ngữ khí chi trung sung mãn nghi lự, khước tại bất tri bất giác gian cải liễu đối tiêu phàm đích xưng hô.
Tiêu phàm diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Tán công thị nhất định yếu tán đích, nhi thả yếu tán đắc thập phân triệt để. Bất nhiên, dược thạch chi lực nan dĩ trực đạt tạng phủ kinh lạc, bán lộ thượng tựu bị lan tiệt liễu.”
“Na……”
Phong mãn thiếu phụ bất do đắc chinh trụ liễu, trừng đại liễu nhãn tình, bất minh sở dĩ.
“Tán công thị tán công, đãn khước bất nhất định yếu bạch bạch lãng điệu. Lệnh lang tán công chi thời, như quả năng tưởng bạn pháp tương tha tán điệu đích hỏa hệ linh lực đô trữ tồn khởi lai, đãi dụng quá dược chi hậu, tái trọng cấp tha thâu hồi khứ. Tuy nhiên bất năng bảo chứng tha hoàn năng bảo kim đan trung kỳ đích cảnh giới, khước khả dĩ thiết pháp bảo trụ tha đích kim đan, bất chí vu điệt lạc nhất cá đại cảnh giới. Như thử nhất lai, chí đa lãng nhất nhị thập niên đích công lực, thọ nguyên dã bất chí vu đại tổn.”
Tiêu phàm chính sắc thuyết đạo.
Đồng thị tu chân chi nhân, đồng giai tu sĩ chi gian đích thọ nguyên soa cự, dã thị ngận đại đích.
Bỉ như nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ, lý luận thượng hữu thiên niên thọ nguyên. Đãn đa sổ đại tu sĩ hoạt bất đáo giá cá thọ sổ, vãng vãng nhân vi đa niên tranh đấu lưu hạ đích chư bàn nội thương, hội trực tiếp ảnh hưởng đáo thọ nguyên. Như quả bất năng cập thời tiến giai đáo ngộ linh kỳ, ngận đa đại tu sĩ đô tại ** bách tuế thời tiện tọa hóa điệu liễu. Bất quá dã hữu thiếu sổ nghịch thiên đích gia hỏa, khả dĩ hoạt đáo nhất thiên tuế dĩ hậu, thậm chí hoạt đáo nhất thiên nhất nhị bách tuế đích dã đại hữu nhân tại. Giá hòa các tự đích tế ngộ, tu luyện đích công pháp đô hữu ngận đại đích quan liên.
Tại tọa chư nhân khước dĩ kinh bị tiêu phàm thuyết đích giá phiên thoại kinh ngốc liễu, đại nhãn trừng tiểu nhãn, nhĩ khán khán ngã ngã khán khán nhĩ, bất tri cai thuyết ta thập ma tài hảo.
“Tiêu tiên sinh, chân hữu như thử thần kỳ đích trị bệnh chi pháp mạ?”
Sảo khoảnh, liêu viễn tài thôn liễu khẩu khẩu thủy, trì nghi trứ vấn đạo.
Khả dĩ trữ tồn linh lực đích pháp bảo pháp khí, tha kiến đắc đa liễu, kỉ hồ đại đa sổ pháp bảo pháp khí phù lục đô hữu giá dạng đích công năng, đãn trữ tồn tại pháp bảo pháp khí phù lục lí diện đích linh lực, chỉ năng thích phóng công địch, hoặc giả tự bảo. Chí vu thâu hồi đáo tu sĩ thể nội khứ, na tuyệt khả năng. Chí thiếu liêu viễn tòng lai đô một thính thuyết quá hữu giá chủng phương pháp.
Thân vi nguyên anh tu sĩ, liêu gia gia chủ, liêu viễn chân đích bất giác đắc tự kỷ thập phân cô lậu quả văn.
Chỉ năng thuyết, tiêu phàm giảng đích giá ta, thật tại thái quá phỉ di sở tư.
“Liêu đạo hữu, bạn pháp tổng quy thị nhân tưởng xuất lai đích. Nhi thả, vi lệnh lang trị bệnh đích giá cá phương pháp, dã chỉ thị đạo lý thượng khả hành, chân yếu tố đáo, hoàn thị thiên nan vạn nan. Đãn bất quản chẩm ma dạng, tổng thị yếu thí thượng nhất thí đích.”
Liêu viễn tình bất tự cấm địa điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Xác thật như thử……”
Vi liễu tự kỷ giá cá độc tử, na phạ hi vọng tái miểu mang, dã nhất định yếu thí thí, giá thị tất định nghi đích.
“Kí nhiên như thử, tiêu mỗ hữu cá bất tình chi thỉnh.”
“Tiêu tiên sinh thỉnh giảng……”
Tiêu phàm hoãn hoãn trạm khởi thân lai, mục quang quýnh quýnh địa vọng trứ liêu viễn, trầm thanh thuyết đạo: “Liêu đạo hữu, tiêu mỗ tưởng hòa nhĩ thiết tha nhất hạ tinh viêm chi lực.”
“A?”
Kỳ tha nhân bất do đô lăng trụ liễu, bán thưởng hồi bất quá thần lai.
Giá bất thuyết trứ trị bệnh cứu nhân mạ? Chẩm ma chuyển nhãn chi gian tựu biến thành diễn võ thiết tha liễu?
Tựu toán tiêu phàm chân yếu điêm lượng nhất hạ liêu viễn giá vị kim châu thành đệ nhất thế gia gia chủ đích cân lưỡng, dã bất cai tuyển tại giá thời hầu a!
“Tiêu tiên sinh, giá thị……”
Liêu viễn cân trứ khởi thân, mãn kiểm mạc danh kỳ diệu đích thần sắc.
“Yếu vi lệnh lang bảo trụ nhất thân tu vi, chí thiếu nhu yếu lục danh tinh thông hỏa chúc tính công pháp đích nguyên anh tu sĩ nhất khởi xuất thủ tài hành. Nhi thả đối giá lục danh nguyên anh tu sĩ tu luyện đích hỏa chúc tính công pháp, hữu ngận nghiêm cách đích yếu cầu. Tại hạ mao toại tự tiến, khả dĩ toán thị nhất vị. Liêu đạo hữu chiếu lý ứng cai dã hợp hồ yếu cầu, đãn vi liễu xác bảo bệnh nhân đích an, tiêu mỗ hoàn yếu thân tự nghiệm chứng nhất hạ.”
Tiêu phàm bất từ bất tật địa thuyết đạo.