Tiểu khiếu môn: Án tả ( ) hữu ( → ) kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Thời gian nhất thiên thiên quá khứ, liêu thừa đích khí sắc biến đắc hảo liễu ngận đa.
Tuy nhiên hoàn thị na ma sấu tước, kiểm thượng khước hữu liễu chính thường nhân đích huyết sắc, na cổ bạo ngược chi khí, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung. Bất quá tha đích cảnh giới tịnh vị khôi phục, y cựu hòa phổ thông phàm nhân nhất dạng, thân thượng một hữu ti hào đích linh lực ba động.
Túc túc thất thiên thất dạ chi hậu, tiêu phàm chung vu hoàn thành liễu đối tha đích trị liệu, tương tam căn thủ chỉ tòng tha đích mạch oản thượng thu liễu hồi lai, đối liêu viễn điểm liễu điểm đầu, khinh thanh thuyết đạo: “Liêu đạo hữu, lệnh lang thể nội đích hỏa độc, cơ bổn đô dĩ kinh khư trừ điệu liễu, tạng phủ kinh mạch đô khôi phục đắc đĩnh bất thác đích. Tiếp hạ lai, khả dĩ tương linh lực hoàn cấp tha liễu.”
Liêu viễn trường trường thư liễu khẩu khí, hướng tiêu phàm khiếm liễu khiếm thân tử, cung thân thuyết đạo: “Đa tạ tiêu tiên sinh!”
Tiêu phàm diêu diêu đầu, hữu thủ khuất chỉ khinh đạn, nhất đạo kính lực phi xạ nhi xuất, nguyên bổn dĩ kinh bình tĩnh hạ khứ đích ly hỏa lưỡng nghi trận tái thứ oanh long long đích vận chuyển khởi lai. Liêu viễn hòa liêu thừa phụ tử tại đại trận trung tâm bàn tất tọa hạ, tứ chưởng hỗ ác, lao cung huyệt tương đối.
“Khai thủy.”
Tiêu phàm trầm thanh thuyết đạo.
Liêu viễn tình bất tự cấm địa thủ chưởng nhất khẩn, nhất trực trữ tồn tại trung đan điền đích hỏa linh lực, thấu quá kinh mạch, hoãn hoãn truyện thâu quá khứ, trọng tân hồi đáo liêu thừa đích thể nội.
Tiêu phàm đích thủ chỉ nhất trực đáp tại liêu thừa đích mạch oản chi thượng, giam khống trứ linh lực hồi truyện đích quá trình.
Tuy nhiên tại lý luận thượng, giá thị khả hành đích, tất cánh thị đệ nhất thứ. Nhi thả tại liêu thừa triệt để tán công đích tiền đề hạ, hoàn yếu dĩ bí pháp bảo trụ tha kim đan bất toái, nan độ tựu canh đại liễu, nhất trứ bất thận, tựu hữu khả năng tiền công tẫn khí. Sở dĩ tiếp thu linh lực đích đệ nhất cá thị liêu viễn, hồi truyện linh lực đích đệ nhất cá hoàn thị tha.
Phụ tử lưỡng tu luyện đích đô thị “Xích diễm quyết”, ứng cai thị trùng đột tối tiểu đích.
Nhất thiết thuận lợi!
Tẫn quản tối khai thủy đích thời hầu, tốc độ ngận mạn, mạn đáo lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ. Sở hạnh tại tràng đích vô nhất bất thị kinh lịch quá mạn trường tuế nguyệt đả tọa đích nguyên anh cao thủ, hữu đích thị nại tâm. Đãn tiếp hạ lai đích tốc độ việt lai việt khoái. Thậm chí bỉ tán công đích thời hầu hoàn yếu khoái đắc đa, liêu thừa thần tình bình tĩnh, một hữu nhậm hà bất thích.
Thập lục cá thời thần hựu tại bất tri bất giác gian quá khứ.
Hòa liêu thừa song thủ khẩn ác đích tiêu phàm. Chủy giác lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu dung.
Liêu thừa thân thượng đích linh lực ba động, hựu khôi phục đáo liễu kim đan sơ kỳ. Tịnh thả hoàn tại hoãn hoãn đề thăng chi trung.
Liêu viễn mãn kiểm tiếu dung.
Giá thật tại dĩ kinh thị tối hảo đích kết quả, tố mộng đô tưởng bất đáo đích.
“Cao hưng ba?”
Liêu viễn nhĩ biên hưởng khởi vũ văn chu đích thanh âm.
“Cao hưng, cao hưng……”
Liêu viễn liên liên điểm đầu, toán thị thể hội đáo liễu đương sơ vũ văn chu đích tâm tình.
Hựu quá liễu phiến khắc, liêu thừa khinh khinh “Hanh” liễu nhất thanh, tiêu phàm dĩ kinh tùng khai song thủ, hoãn hoãn trạm khởi thân lai, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Liêu thiếu chủ bất phương vận tức thổ nạp nhất hạ. Khán khán thị phủ hữu hà bất thích?”
Liêu thừa liên mang y ngôn thổ nạp điều tức, tùy tức kiểm thượng lộ xuất cuồng hỉ chi sắc, nhất dược nhi khởi, khiếu đạo: “Ngận hảo ngận hảo, một hữu thập ma bất thích, phi thường thư phục……”
Tiêu phàm khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
Liêu viễn đại hỉ quá vọng, khiếu đạo: “Thừa nhi, hoàn bất cấp chư vị tiền bối khái đầu tạ ân?”
Liêu thừa nhị thoại bất thuyết, bát phục tại địa, trọng trọng khái hạ đầu khứ: “Cảm tạ chư vị tiền bối cứu mệnh chi ân!”
Thanh âm chiến đẩu bất dĩ.
Tiêu phàm đẳng nhân. Tự thị thản nhiên thụ chi.
Liêu viễn song thủ bão quyền, trường ấp đáo địa, lãng thanh thuyết đạo: “Chư vị đạo hữu đại ân. Liêu mỗ phụ tử cảm kích bất tẫn. Nhật hậu đãn phàm hữu dụng đắc trứ tại hạ hòa liêu gia đích địa phương, tẫn quản khai khẩu, tuy phó thang đạo hỏa, tại sở bất từ.”
Vũ văn chu tiếu đạo: “Liêu đạo hữu giá thoại thuyết đắc tại lý, nhân sinh tại thế, vô phi tín nghĩa nhị tự. Hữu cừu báo cừu, hữu ân báo ân. Giá tài thị nam tử hán đại trượng phu hành kính. Ngã môn kỉ cá, chỉ thị cử thủ chi lao, nhĩ yếu tạ. Hoàn thị tạ tiêu đạo hữu ba.”
“Giá thị tự nhiên, tại hạ đối tiêu tiên sinh cảm kích bất tẫn.”
Thuyết trứ. Hựu hướng tiêu phàm trường ấp đáo địa.
Tiêu phàm bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Liêu đạo hữu bất tất như thử. Y giả nhân tâm, trị bệnh cứu nhân nãi thị lang trung đích bổn phân. Hà huống đạo hữu hứa hạ đích thù lao bổn tựu cực kỳ phong hậu, tiêu mỗ tự đương tẫn lực. Bất quá, tiêu mỗ hữu nhất cú thoại, bất tri đương giảng bất đương giảng?”
Liêu viễn mang tức thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh đãn thỉnh trực ngôn, liêu mỗ phụ tử vô bất thụ giáo!”
Tiêu phàm đả lượng trứ liêu thừa, chính sắc thuyết đạo: “Liêu thiếu chủ thể nội đích hỏa độc tuy nhiên khư trừ càn tịnh, đãn dị linh căn tịnh một hữu cải biến, y cựu hòa thủ thái âm phế kinh dĩ cập thủ dương minh đại tràng kinh giảo hợp tại nhất khởi. Kim hậu như quả kế tục tu luyện ‘ xích diễm quyết ’, khủng phạ tiên tiền na nhất mạc y cựu hội trọng diễn, bất xuất sổ thập niên, nhưng nhiên hội hữu hỏa độc công tâm chi họa.”
Liêu gia phụ tử bất do đại kinh, liêu viễn cấp cấp vấn đạo: “Na thỉnh giáo tiêu tiên sinh, như chi nại hà?”
Tiêu phàm trầm ngâm đạo: “Lệnh lang thị hỏa chúc tính đích dị linh thể, như quả bất tu tập hỏa chúc tính công pháp, khẳng định thị khả tích liễu đích. Dã bất khả năng khứ tu luyện kỳ tha chúc tính đích công pháp liễu…… Tiền ta nhật tử, tại hạ tử tế tham ngộ quá liêu gia đích ‘ xích diễm quyết ’, giác đắc như quả năng tương kỳ trung kỉ cú khẩu quyết lược gia tu cải, nhượng giá công pháp biến đắc nhu hòa ta, bất tái na ma bá đạo, na lệnh lang ứng cai thị khả dĩ tu luyện đích. Tại cường tráng dị linh căn đích đồng thời, dã năng tư nhuận thủ thái âm phế kinh dữ thủ dương minh đại tràng kinh, tương phụ tương thành, nhi bất thị hỗ tương xế trửu, bỉ thử chế ước thương hại.”
Liêu viễn đại hỉ, khiếu đạo: “Na thái hảo liễu, tựu thỉnh tiêu tiên sinh tương khẩu quyết truyện thụ cấp khuyển tử, cảm kích bất tẫn!”
“Liêu đạo hữu!”
Trung niên nho sinh hàm tiếu đề tỉnh liễu nhất cú.
Giá dạng yếu khẩn đích tu luyện công pháp, nhân gia bằng thập ma bình bạch vô cố địa truyện cấp nhĩ đích nhi tử?
Phàm sự tổng đắc hữu cá lý do!
Liêu viễn dã thị lão vu thế cố đích nhân tinh, đốn thời tựu minh bạch quá lai, bão quyền thuyết đạo: “Tiêu tiên sinh, như quả nhĩ bất hiềm khí tiểu nhi ngoan liệt đích thoại, tựu nhượng tiểu nhi bái tại tiên sinh môn hạ, triều tịch linh thính giáo hối, như hà?”
Biên thuyết biên hướng liêu thừa đệ liễu cá nhãn sắc.
Liêu thừa lập tức đảo đầu hạ bái, cung cung kính kính địa thuyết đạo: “Đệ tử liêu thừa, thỉnh bái tại sư phụ tọa hạ, thỉnh sư phụ khai ân, thu liệt môn tường!”
Giá truyện công giải hoặc, tự nhiên đương đắc bái sư thụ giáo.
Tiêu phàm dã bất khiêm nhượng, hoãn hoãn thuyết đạo: “Kí thị tương tiêu mỗ đích công pháp truyện thụ cấp nhĩ, tuy thuyết thị vi liễu trị bệnh cứu nhân, nhĩ giá nhất bái, tiêu mỗ dã hoàn thị thụ đắc khởi đích. Bất quá, tiêu mỗ tạm thời một hữu thu đồ chi ý. Thế chất nhược thị nguyện ý, tiêu mỗ khả dĩ thu nhĩ vi ký danh đệ tử. Giá dạng kí chính liễu sư đồ danh phân, dã bất ảnh hưởng nhĩ đích liêu gia thiếu chủ thân phân. Trừ liễu giá thiên công pháp, nhật hậu như quả hữu canh gia hợp thích đích hỏa chúc tính công pháp, vi sư dã nhất dạng hội truyện thụ cấp nhĩ. Liêu đạo hữu, nhĩ ý hạ như hà?”
Liêu viễn na lí hội bất đồng ý, đương tức điểm đầu, liên thanh thuyết đạo: “Khuyển tử năng bái nhập tiêu tiên sinh môn hạ, thật tại thị tha thiên đại đích phúc khí. Thừa nhi, hoàn bất bái kiến sư phụ?”
Liêu thừa lập tức trọng trọng khái hạ đầu khứ, lãng thanh thuyết đạo: “Ân sư tại thượng, thỉnh thụ đồ nhi liêu thừa nhất bái!”
Thuyết thị nhất bái, khước trát trát thật thật khái liễu tam cá hưởng đầu.
Tiêu phàm chính sắc thuyết đạo: “Liêu thừa, tuy nhiên chỉ thị ký danh đệ tử, đãn nhĩ kí bái nhập ngã đích môn hạ, vi sư dã hoàn thị yếu đinh chúc nhĩ kỉ cú. Tòng kim vãng hậu, yếu đa hành thiện sự, đa tố thiện cử. Bất đắc tứ ý vọng vi, bất đắc sát lục vô cô. Phủ tắc, sư đồ tình phân lập tuyệt. Nhĩ minh bạch liễu mạ?”
Liêu thừa hựu thâm thâm khái hạ đầu khứ, cung thanh thuyết đạo: “Ân sư giáo hối, đệ tử cẩn ký. Thỉnh sư phụ phóng tâm, đệ tử tuyệt bất hội tứ ý vọng vi, canh bất hội sát lục vô cô.”
“Ngận hảo, nhĩ khởi lai ba.”
Tiêu phàm bào tụ nhất đẩu, liêu thừa chỉ giác đắc nhất cổ nhu hòa đích lực đạo dũng lai, tự kỷ bất tri bất giác gian tựu thuận trứ giá cổ lực đạo trạm liễu khởi lai, cánh nhiên liên bán phân kháng cự chi tâm đô bất tằng hưng khởi.
Tiêu phàm thủ xuất nhất mai trúc giản, đệ liễu cấp tha.
Liêu thừa song thủ tiếp quá, tiểu tâm dực dực địa thiếp tại ngạch đầu thượng, lược nhất tham thị, mã thượng tiện sát giác xuất giá thị nhất thiên tu cải quá đích “Xích diễm quyết” công pháp, chí vu hòa nguyên lai đích công pháp đáo để hữu hà bất đồng, túng toán tha thị hỏa chúc tính đích dị linh thể, nhất thời chi gian dã nan dĩ dung hội quán thông. Bất quá hữu nhất điểm thị khả dĩ khẳng định đích, na tựu thị tiêu phàm ngận hữu bả ác.
Đương trứ giá hứa đa nguyên anh cao thủ đích diện tương giá thiên công pháp giao cấp tha, giả như tương lai tha tại tu luyện quá trình trung xuất hiện liễu thập ma vấn đề, tiêu phàm đích kiểm diện vãng na lí các?
Một hữu thập túc đích bả ác, tiêu phàm hựu hà tất càn giá chủng phí lực bất thảo hảo đích sự tình!
Năng vi tha trị hảo giá bệnh, hoàn bảo trụ liễu tha đích kim đan tu vi, tựu dĩ kinh thị cái thế đích thủ đoạn liễu, tha chỉ hữu cảm kích tái cảm kích, tuyệt bất cảm hữu ti hào oán đỗi chi tâm.
“Đa tạ ân sư hậu tứ!”
Liêu thừa quy quy củ củ hướng tiêu phàm hành liễu lễ, tương trúc giản tiểu tâm dực dực địa thu liễu khởi lai.
“Cung hỉ tiêu đạo hữu, cung hỉ liêu thế chất!”
Nhãn kiến tha môn sư đồ tự lễ hoàn tất, trung niên nho sinh hàm tiếu bão quyền trí hạ.
Biểu diện khán, tự hồ giá chỉ thị tiêu phàm hòa liêu gia chi gian phát sinh đích nhất ta quan hệ, thật tế thượng, kim thiên phát sinh đích giá nhất thiết, khẳng định hội ảnh hưởng đáo vị lai thất đại tông môn chi gian đích hợp túng liên hoành. Tại thử chi tiền, bách hùng bang hòa thanh dương cung khả bất thị na ma hữu hảo, như kim tiêu phàm bất đãn cứu liễu thanh dương cung chưởng giáo đích thân ngoại sanh, hoàn thu liễu liêu thừa tố ký danh đệ tử, giá quan hệ, dã bất năng toán thái phổ thông ni.
Liêu viễn hà thường bất minh bạch giá kỳ trung đích chủng chủng quan tiết?
Chí thiếu trường ninh chân nhân na lí, tựu bất tri cai như hà khứ diện đối.
Đãn bất quản chẩm ma thuyết, tổng quy thị nhi tử đích vị lai tối yếu khẩn!
Hòa giá nhất điểm bỉ giác khởi lai, kỳ tha nhậm hà sự tình đô đẳng nhi hạ chi.
“Tiêu đạo hữu, ngã khán nhĩ đích y thuật thị việt lai việt thần liễu. Giá nhất giới đích y thánh đại hội, như quả bính đạo hữu hòa đinh đạo hữu đô bất tham gia đích thoại, giá tân nhất đại đích y thánh, ngã khán thị phi nhĩ mạc chúc liễu. Cáp cáp, đáo thời hầu ngã nhất định hội lai phủng tràng đích!”
Vũ văn chu tiếu cáp cáp địa thuyết đạo, nhãn thần hữu ý vô ý gian tại bính lão tiên sinh đích kiểm thượng tảo quá.
Bính lão tiên sinh đạm đạm thuyết đạo: “Giá nhất giới đích y thánh đại hội, ngã bổn lai tựu một đả toán tham gia.”
“Thử ngôn đương chân?”
Vũ văn chu lập tức truy vấn liễu nhất cú, tự hồ sinh phạ bính lão tiên sinh phản hối tự đích.
Bính lão tiên sinh miết tha nhất nhãn, y cựu bất từ bất tật địa thuyết đạo: “Lão phu nhược đại niên kỷ, nan đạo hoàn hội tại ý giá ta thân ngoại đích hư danh bất thành?”
“Thuyết đắc thị!”
Vũ văn chu tiện hướng bính lão tiên sinh thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.
Giá vị thị nhất tâm nhất ý yếu tương tiêu phàm phủng thượng y thánh đích bảo tọa, dã toán thị báo đáp tiêu phàm đối tha nhi tử đích cứu mệnh chi ân.
Bính lão tiên sinh tái bất khứ lý hội tha môn, bối trứ song thủ, hoãn hoãn hướng mật thất chi ngoại tẩu khứ.
“Bính lão tiên sinh……”
Tiêu phàm liên mang khiếu liễu nhất cú.
Bính lão tiên sinh đầu dã bất hồi, chỉ cử khởi thủ lai khinh khinh bãi liễu nhất bãi, kỳ ý tha bất tất đa thuyết.
“Hậu sinh, hảo tự vi chi!” ( vị hoàn đãi tục )