Đô thị
Nhiệt môn
Tiêu phàm đích cảm giác tịnh một hữu xuất thác, tại giá hoang sơn chi hạ, xác thật bát phục trứ nhất đầu bàng nhiên cự vật.
Tất hắc đích sơn động chi trung, na đông tây trường đạt sổ trượng, hồn thân ửu hắc, như đồng nhất điều phóng đại liễu vô sổ bội đích tứ cước xà, tĩnh tĩnh bát tại na lí đả truân. Tòng giá quái thú thân thượng tán phát đích khí tức lai khán, chí thiếu dã hữu tam giai đại thành đích cảnh giới, thậm chí chính tại hướng tứ giai tiến phát.
Nan quái liên thiết bối đao lang đô tại linh thú hoàn nội cảm đáo bất an, giá tứ cước xà xác thật tương đương cường đại.
Đương nhiên, dĩ tiêu phàm hiện tại đích tạo nghệ, bất yếu thuyết giá tứ cước xà tạm thời hoàn một hữu tiến hóa đáo tứ giai, tựu toán chân đích thị nhất đầu tứ giai độc trùng, tiêu phàm dã hữu bả ác năng nã đắc hạ lai. Chỉ bất quá hiện tại, tha khước bất năng kinh nhiễu giá tứ cước xà.
Già tế liễu tự kỷ thân hình khí tức đích tiêu phàm, chủy lí niệm động khẩu quyết, tòng sơn động nhất trắc hoãn hoãn thâm nhập địa hạ khứ liễu.
Tiêu phàm đích thổ độn thuật viễn bất như phong độn thuật hòa thủy độn thuật na dạng tinh thông, miễn cường năng cú độn nhập địa hạ, đãn thị tại thi triển độn thuật chi thời khước quyết bất năng hòa nhân giao thủ, nhất đán giao thủ, kiên trì bất liễu đa cửu, độn thuật lập phá. Nhi thi triển phong độn thuật hòa thủy độn thuật dữ nhân bác sát, khước thị như hổ thiêm dực.
Nhiên nhi, nhượng tiêu phàm úc muộn đích thị, tha chủ tu đích hạo nhiên chính khí, thiên thiên hựu thị dĩ hậu thổ chúc tính vi chủ đích công pháp, pháp lực thâm hậu, khí lực miên trường, thị tối năng trì cửu đích công pháp.
Cư tiêu phàm sở tri, tượng tha giá dạng đích tình hình, cực kỳ hãn kiến.
Chỉ năng thuyết, tha đích thể chất thật tại thị thái đặc dị liễu, liên tiêu phàm tự kỷ giá dạng tinh thông y thuật, hất kim dã một hữu cảo minh bạch, tự kỷ đáo để thị hà chủng linh thể, hảo tượng tha thể nội uẩn tàng trứ sở hữu đích linh căn, thị toàn bộ linh căn tề toàn đích cửu linh thể.
Đãn giá bất khả năng!
Căn cư điển tịch ký tái, giá dạng đích linh thể, căn bổn bất năng toán thị linh thể, tựu toán tại phổ thông phàm nhân chi trung, đô thị tư chất tối đê liệt tối bác tạp bất thuần đích.
Cửu nhi cửu chi, tiêu phàm tác tính tương giá sự phao đáo não hậu. Bất khứ lý hội liễu.
Na tứ cước xà nhất bàn đích độc trùng, tuy nhiên khí tức ngận cường đại, khước tịnh vị sát giác tòng sơn động nhất trắc tiễu tiễu kinh quá đích tiêu phàm. Chỉ cố trứ đả hạp thụy.
Đảo thị tỉnh liễu tiêu phàm nhất phiên thủ cước.
Hòa tiêu phàm tưởng tượng trung nhất dạng, giá thạch sơn chi hạ. Thị nhất cá cự đại đích sơn động, nghiêm cách lai thuyết, thị nhất cá sơn động quần, đại động sáo trứ tiểu động, diên miên bất tuyệt, như đồng mê cung nhất bàn. Thạch sơn chi hạ, thông thường đô thị giá dạng đích địa hình địa mạo.
Lai đáo sơn động chi trung, tiêu phàm hữu thủ khinh động. Tựu chiêm nhất khóa, tùy tức hướng nam biên đích nhất cá thạch động trung tẩu khứ.
Huyền võ giáp truyện đệ quá lai đích tín tức, chỉ thị nhất thuấn gian, tùy tức tiện thất khứ liễu tung tích. Tiêu phàm năng cú khẳng định, hắc y nữ tử tựu đóa tàng tại giá thạch sơn chi hạ, khước bất năng xác định cụ thể đích đóa tàng vị trí. Hảo tại thiên nhân tương tu luyện đáo đệ tứ trọng chi hậu, chiêm bặc thuật chi tinh chuẩn, dĩ kinh đáo liễu nhất cá toàn tân đích cảnh giới.
Tại giá ma cận đích cự ly nội, chiêm bặc hòa tự kỷ tâm thần tương thông đích trấn giáo chi bảo, bất khả năng xuất thác.
Tòng tình lý lai phân tích. Đóa tại giá lí đích dã khẳng định thị hắc y nữ tử đích chân thân, huyền võ giáp na dạng đích bảo vật, tha bất khả năng nhượng nhất cụ phân thân đái trứ đáo xử loạn bào. Nhi thả tiêu phàm dã tuyệt bất tương tín. Nhất cụ phân thân tựu hữu năng lực áp chế huyền võ giáp đích khí tức.
Tẫn quản thạch sơn hạ đích sơn động ngận đại, tiêu phàm khước một dụng đa cửu tiện đáo liễu mục đích địa.
Nhất cá khán thượng khứ dĩ kinh một hữu nhậm hà khứ lộ đích sơn động!
Như quả chân hữu nhân đáo liễu giá lí, đa bán dã thị nguyên lộ phản hồi, nhân vi giá lí dĩ kinh thị tẫn đầu.
Tiêu phàm đích nhãn thần, khước định định địa vọng hướng đông biên đích thạch bích, não hải lí hưởng khởi liễu hắc lân đích thanh âm: “Chủ nhân, ứng cai tựu tại lí diện liễu, yếu bất yếu ngã xuất thủ?”
Hắc lân đích tu vi, dã dĩ kinh đáo liễu cửu cấp đại thành đích cảnh giới. Túng toán tàng thân tại linh thú hoàn lí, dã năng cảm thụ đáo ngoại gian đích tình hình.
Thật tế thượng. Hắc y nữ tử bố trí đích giá cá huyễn trận quá vu giản đan liễu. Dã bất tri tha thị tự tín vô nhân năng cú trảo đáo giá lí, hoàn thị thái quá thông mang. Lai bất cập bố trí thái phục tạp đích huyễn trận già tế khí tức, hoặc hứa nhị giả kiêm nhi hữu chi. Tất cánh bị huệ thiên hào đả trung nhất ký trọng thủ, khẳng định thụ thương bất khinh, tái động dụng bí thuật đào tẩu, bổn nguyên chi lực tiêu háo thái quá, tha tất tu lập tức liệu thương.
Tiêu phàm do dự khởi lai, thuyết đạo: “Ngã lai trảo tha, tịnh một hữu ác ý, giá dạng ngạnh sấm tiến khứ, hảo ma?”
“Nhĩ năng cân tha giải thích thanh sở ma?”
Hắc lân phản vấn đạo, trực chỉ yếu hại.
“Hảo ba!”
Tiêu phàm tái bất do dự, mã thượng tựu hữu liễu quyết đoạn.
Hắc lân thuyết đắc đối, dĩ hắc y nữ tử hiện tại giá xử cảnh, vô luận tha chẩm ma thuyết, đô thị giải thích bất thanh sở đích, tất tu khoái đao trảm loạn ma!
Bào tụ nhất đẩu, hắc lân phi xạ nhi xuất, thân tử nhất đẩu, nhất đạo hắc sắc mãnh thú đích hư ảnh đằng không nhi khởi, tùy tức vãng hạ nhất phác, dung nhập đáo hắc lân khu thể chi trung, bất kiến liễu tung ảnh. Hạ nhất khắc, hắc lân ngạch gian na toát ngân bạch sắc đích mao phát tiện tức dập dập sinh huy, nhất đạo ngân bạch sắc đích quang thúc trực xạ nhi xuất, trọng trọng đả tại đông biên thạch bích chi thượng.
Nhất trận thủy văn bàn đích nữu khúc thiểm quá, lâm thời bố trí đích huyễn trận đốn thời băng hội, hiển xuất nhất cá tiểu tiểu đích động huyệt lai, hắc y nữ tử chính bàn tất tọa tại động huyệt chi trung, song thủ niết quyết, vận khí liệu thương.
Hắc lân ngạch gian quang thúc xạ xuất đích đồng thời, thân tử tảo dĩ hướng tương phản đích phương hướng kích xạ nhi khứ, đóa tại liễu tiêu phàm thân hậu. Dĩ tha mục tiền cửu cấp linh thú đích tu vi, khả vạn vạn đáng bất trụ nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ đích chính diện nhất kích, na phạ giá vị đại tu sĩ dĩ kinh thân phụ trọng sang, nguyên khí đại thương.
Túng toán thị tiêu phàm, dã tuyệt bất cảm trạm tại nguyên địa bất động, huyễn trận tê khai đích thuấn gian, cước hạ độn quang nhất khởi, thân tử khoái như thiểm điện bàn hướng tiểu động huyệt chi trung cấp phác nhi khứ.
Tha đích pháp lực tuy nhiên viễn bỉ đồng giai tu sĩ yếu hồn hậu đắc đa, chung cứu chỉ hữu nguyên anh sơ kỳ cảnh giới, hòa nhất vị hậu kỳ đại tu sĩ ngạnh bính pháp thuật, tuyệt đối thị tối bất minh trí đích đả pháp. Tác vi phàm nhân thế giới tằng kinh đích quốc thuật cao thủ, hựu tu luyện quá yêu đao tông đích ẩn nặc chi thuật hòa bác sát chi kỹ, gia thượng dĩ kinh tương cự linh tộc đích cự linh biến thân hòa kim cương thiết cốt lưỡng đại thiên phú thần thông tu luyện đáo cực kỳ cao thâm đích cảnh giới, tiêu phàm hào bất trì nghi địa tuyển trạch liễu cận thân bác sát.
Căn cư tha lai đáo toa ma giới giá ma đa niên đích kinh nghiệm, tiêu phàm tảo dĩ thập phân thanh sở, ngận thiếu hữu tu chân giả luyện tập phàm tục thế giới đích võ thuật.
Cận thân bác sát, thị để tiêu cảnh giới soa cự đích tối giai tuyển trạch.
Giá kỉ hạ xuất thủ thỏ khởi cốt lạc, nhất khí a thành, khoái như thiểm điện.
Đãn tựu tại tiêu phàm tễ tiến tiểu động huyệt đích thuấn gian, hắc y nữ tử mãnh địa tranh khai liễu song nhãn, phi thân nhi khởi, thủ trung dĩ kinh ác trụ liễu na bính trách trường đích nhuyễn kiếm, khẩn tiếp trứ, tiêu phàm nhãn tiền hàn quang thiểm thiểm, hắc y nữ tử cánh nhiên tiên tha nhất bộ phát động liễu thưởng công.
Tẫn quản hắc y nữ tử đích xuất thủ cực khoái, kiếm quang hoắc hoắc, tại tiêu phàm đích thiên nhãn thần thông chi hạ, tha đích mỗi nhất chiêu mỗi nhất thức đô khán đắc nhất thanh nhị sở.
“Bất khả năng……”
Nhiêu thị tiêu phàm nhất quán trấn định, giá đương nhi dã cấm bất trụ kinh hô xuất thanh, tượng thị khán đáo liễu thập ma tuyệt đối lệnh nhân nan dĩ trí tín đích tình hình.
Đãn kinh nhạ quy kinh nhạ, sinh tử quan đầu, tiêu phàm thủ để hạ khước thị bán điểm dã bất hàm hồ, xuất thủ như điện, cánh nhiên tại giá thuấn gian thi triển xuất không thủ nhập bạch nhận đích tuyệt kỹ, ngũ chỉ ki trương, hướng trứ thiểm thiểm đích kiếm quang trung tâm, mãnh sáp tiến khứ……
Nhất trận lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn đích giao thủ quá hậu, hắc y nữ tử hốt nhiên nhất thanh muộn “Hanh”, hàn quang thiểm thiểm đích nhuyễn kiếm “Tạch” địa nhất thanh, thoát thủ phi xuất, thâm thâm sáp nhập đầu đỉnh đích thạch bích chi trung, tha lưỡng chỉ tiêm xảo đích hạo oản, bị tiêu phàm lao lao trảo tại thủ trung, song tí giao xoa, bão tại hung tiền, tiêu phàm tắc tại tha đích thân hậu, khẩn khẩn thiếp trụ tha đích hậu bối, lưỡng nhân tựu giá dạng bão tại nhất khởi.
“Bất khả năng……”
Giá nhất hồi, khước thị tòng hắc y nữ tử đích chủy lí bính xuất giá ma bán cú thoại lai.
Tha thật tại một tưởng đáo, cánh nhiên hội thị giá dạng đích kết quả, tha cư nhiên hội bại tại nhất danh nguyên anh sơ kỳ tu sĩ thủ lí. Tẫn quản chỉ thị cận thân bác sát, đãn giá dã một lý do a. Giá gia hỏa hảo tượng đối tha đích mỗi nhất chiêu mỗi nhất thức đô liễu như chỉ chưởng, khả dĩ liêu địch cơ tiên. Hắc y nữ tử bình sinh dữ nhân giao thủ vô sổ thứ, tòng lai một hữu na nhất thứ, tượng kim thiên giá dạng phược thủ phược cước, hoàn toàn thi triển bất khai.
Hiện như kim, tha cánh nhiên bị giá cá nam nhân khẩn khẩn bão tại hoài lí, tự hung chí phúc, khẩn khẩn thiếp tại tha đích tích bối chi thượng, phong mãn đích kiều đồn, liên nhất động đô bất cảm động, chỉ yếu nhất động, tựu hội bính xúc đáo nam nhân tối ẩn bí đích bộ vị.
Giá thứ đệ, chẩm nhất cá “Tu” tự liễu đắc!
Tựu tại hắc y nữ tử hựu tu hựu nộ chi tế, tiêu phàm mãnh địa tùng khai song thủ, thân tử vãng hậu tiễu vô thanh tức thối xuất liễu sổ trượng chi viễn.
Hắc y nữ tử mãnh địa chuyển quá thân lai, tử tử trành trụ liễu tha, song nhãn như dục phún xuất hỏa lai, hữu thủ nhất sĩ, nhất phiến sâm hàn đích bạch vụ chưng đằng nhi khởi, trách tiểu đích thạch động chi trung, ôn độ thuấn gian hạ hàng đáo băng điểm, hàn khí tập nhân. Dữ thử đồng thời, hắc y nữ tử bổn tựu tịnh bất hồng nhuận đích kiểm sắc ích phát biến đắc thương bạch, hiển kiến đắc giá cá động tác dĩ kinh háo phí liễu tha thái đa đích chân nguyên, khiên động liễu thương thế.
“Phi vũ liên hoàn thất tuyệt trảm……”
Tựu tại hắc y nữ tử tức tương hàm nộ xuất thủ đích thuấn gian, tiêu phàm chủy lí khinh khinh thổ xuất liễu giá ma nhất cú thoại, kiểm thượng mãn thị kinh nhạ chi sắc.
Hắc y nữ tử hữu thủ nhất đốn, tức tương phát xuất đích công kích ngạnh sinh sinh thu liễu hồi lai.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Tiêu phàm khinh khinh hấp liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Giá ma thuyết lai, giá chân thị phi vũ liên hoàn thất tuyệt trảm liễu?”
Phi vũ liên hoàn thất tuyệt trảm!
Giá sáo kiếm pháp tiêu phàm tái thục tất bất quá liễu, giá thị tân lâm đích tuyệt kỹ!
Dã thị thất diệu cung đích truyện thừa!
Như kim, tha cánh nhiên tại giá lí tái thứ ngộ thượng liễu giá sáo phi vũ liên hoàn thất tuyệt trảm, tòng nhất cá mạch sinh đích nữ tử thủ lí thi triển xuất lai. Tiêu phàm kỉ hồ tưởng đô một tưởng, tựu thi triển xuất không thủ nhập bạch nhận đích công phu. Tại địa cầu đích thời hầu, tha bất tri hòa tân lâm thiết tha quá đa thiếu thứ, tảo dĩ thục cực như lưu. Nhất khai thủy, hoàn thị chân đích thiết tha, đáo hậu lai tựu thị đả nháo liễu.
Mỗi thứ thiết tha đích kết quả, đô thị tha lao lao trảo trụ tân lâm đích song thủ, tương tha miêu điều đĩnh bạt đích kiều khu khẩn khẩn bão tại hoài lí.
Thùy tri đạo tại giá dị giới tha hương, kết quả hoàn thị nhất mô nhất dạng, một hữu bán điểm bất đồng.
Chỉ bất quá vật thị nhân phi.
Thất diệu cung!
Thất diệu cung thánh nữ, hạ nhất đại cung chủ đích đương nhiên kế thừa nhân!
Thiên diệu cung!
Thiên diệu tiên tử, đương đại thiên diệu cung cung chủ!
Giá trung gian, khẳng định hữu trứ mỗ chủng tất nhiên đích liên hệ, ngận khả năng, thất diệu cung tựu thị thiên diệu cung lưu tại địa cầu thượng đích phân chi truyện thừa. Bỉ thử chi gian, đồng tông đồng nguyên, nhất mạch tương thừa.
Tiêu phàm kỉ hồ lập tức tựu tưởng đáo liễu giá nhất tằng, tịnh thả tri đạo tự kỷ đích sai trắc ứng cai phi thường tiếp cận thậm chí tựu thị chân tương.
Nhất chủng tiền sở vị hữu đích thân thiết cảm, tại tiêu phàm hung gian sậu nhiên thăng đằng nhi khởi.
Nhân vi tân lâm.
Dã nhân vi quá khứ na đoạn vĩnh viễn nan dĩ vong hoài đích mỹ hảo ký ức. ( vị hoàn đãi tục )