Đô thị
Nhiệt môn
Động trung vô nhật nguyệt.
Dã bất tri quá khứ liễu đa thiếu thời hầu, chính tại bàn tất đả tọa, thổ nạp điều tức, luyện hóa băng hải đường dược lực đích thiên diệu tiên tử, kiều tiếu đích thân khu hốt nhiên khinh khinh chiến đẩu bất dĩ, nguyên bổn lược hữu ta hồng nhuận đích kiểm sắc thuấn gian chuyển vi thương bạch, hô hấp dã nhất hạ tử biến đắc trầm trọng khởi lai.
Tại tha bất viễn xử đả tọa điều tức đích tiêu phàm, tranh khai song nhãn, thân tử nhất hoảng, thúc hốt gian tựu đáo liễu thiên diệu tiên tử thân hậu, thân xuất thủ chưởng, để tại liễu tha hậu bối đích tâm du huyệt thượng, hạo nhiên chính khí hoãn hoãn thâu nhập.
Tiện tại thử thời, tiêu phàm cảm giác hữu nhất lũ kỳ đặc đích khí tức, tự thiên diệu tiên tử thể nội thấu xuất, phi khoái tiêu thất bất kiến, cảm giác thượng, giá thị mỗ chủng tiềm phục trứ đích “Truy tung tiêu ký”, bình thời bị thiên diệu tiên tử dĩ pháp lực áp chế trứ, vô pháp động đạn, giá thời hầu thiên diệu tiên tử tự thân xuất liễu vấn đề, giá tiêu ký tiện áp chế bất trụ liễu, tương tiêu tức truyện đệ liễu xuất khứ.
Giá đương nhi, tiêu phàm dã cố bất đắc hứa đa, chỉ năng kiệt lực tương trợ thiên diệu tiên tử liệu thương, tương hỗn loạn đích chân khí nội tức, nhất điểm điểm nạp nhập chính thường đích quỹ đạo.
Bách mang trung, tiêu phàm nhất đẩu bào tụ, nhất cổ phong sa tịch địa nhi khởi, chuyển nhãn tựu toản nhập địa để, bất kiến liễu tung tích, chính thị dĩ kinh khóa nhập nguyên anh cảnh giới đích thổ ma ngẫu. Hắc lân đồng thời hiện thân nhi xuất, đái trứ tiêu phàm giao cấp tha đích trận bàn trận kỳ, thuấn tức bố trí xuất nhất cá đào hoa huyễn trận, tương giá phụ cận đô già tế khởi lai.
Thiên diệu tiên tử thể nội chân nguyên pháp lực bất trụ phiên cổn dũng động, tựu hảo tượng chử phí đích khai thủy nhất bàn, tại tứ chi bách hài trung đáo xử loạn thoán.
Tiêu phàm bất trụ tăng cường hạo nhiên chính khí đích thâu nhập, tâm trung ám ám cật kinh.
Khán lai thiên diệu tiên tử đích thương tình, hoàn đại đại siêu xuất tha cương tài đích chẩn đoạn. Giá nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ quả nhiên dữ chúng bất đồng, tẫn quản tha dĩ hạo nhiên chính khí nhất điểm điểm tra tham quá, hoàn thị hữu ta địa phương tra tham bất đáo. Tu vi đáo liễu giá dạng đích cảnh giới, bất thiếu yếu hại bộ vị đô thị tự hành phòng hộ đích. Trừ phi, thiên diệu tiên tử năng cú bách phân chi bách đối tha phóng khai, bất bảo lưu ti hào đích giới bị chi tâm.
Đãn tha lưỡng tất cánh tài thị đệ nhị thứ kiến diện. Thiên diệu tiên tử năng cú tố đáo hiện tại giá dạng, dĩ kinh cấp liễu tiêu chân nhân mạc đại đích diện tử.
Hốt nhiên chi gian, hào vô dự triệu đích. Thiên diệu tiên tử thể nội sậu nhiên truyện lai nhất cổ cự đại đích hấp lực, nguyên bổn hoàn tại hoãn hoãn thâu nhập đích hạo nhiên chính khí. Uyển như quyết đê hồng thủy nhất bàn, mãnh địa hướng thiên diệu tiên tử thể nội trùng khứ, tiêu phàm đại kinh chi hạ, mang bất điệt vận khí hồi thu, khước hào vô tác dụng. Thiên diệu tiên tử thể nội na cổ hấp lực, đại đáo dị hồ tầm thường.
Nhiêu thị thiên diệu tiên tử nhất quán lãnh băng băng đích, dã bất cấm phát xuất liễu khinh khinh đích thân ngâm chi thanh, sung mãn trứ thống khổ chi ý.
Chiếu giá dạng hạ khứ. Bất đãn tiêu phàm hội ngận khoái bị hấp càn hồn thân tinh nguyên pháp lực, nguyên bổn chân nguyên tựu hỗn loạn bất kham đáo xử loạn thoán đích thiên diệu tiên tử lập thời tựu hội tẩu hỏa nhập ma, thậm chí chân nguyên bạo thể.
Hảo cá tiêu phàm, lâm nguy bất loạn.
Tả thủ nhất đẩu, thập sổ mai liễu diệp tiểu đao phù hiện nhi xuất, đê hát nhất thanh, liễu diệp tiểu đao kích xạ hướng tiền, thuấn gian thứ nhập thiên diệu tiên tử hậu bối thập kỉ xử đại huyệt.
Thiên diệu tiên tử hồn thân cự chấn, na cổ bàng đại đích hấp lực khước nhất hạ tử tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Tiêu phàm khinh khinh thư liễu khẩu khí, liên mang khu sử trứ hạo nhiên chính khí. Mạn mạn dẫn đạo thiên diệu tiên tử thể nội hỗn loạn đích chân nguyên pháp lực, chuyển hướng các xử kinh mạch chi trung.
“Phóng tùng, bất yếu khẩn trương. Bất yếu kháng cự, hoàn toàn phóng tùng……”
Tiêu phàm khinh thanh thuyết đạo, ngữ khí nhu hòa, sung mãn trứ nam tính đích dụ hoặc.
Bất quý thị nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ, tẫn quản bổn mệnh chân nguyên tổn háo nghiêm trọng, pháp lực khuy tổn lệ hại, thể nội pháp lực chi bàng đại, dã y cựu siêu xuất liễu tiêu phàm đích ý liêu chi ngoại, viễn tại phổ thông nguyên anh tu sĩ chi thượng. Túng toán tiêu phàm đích pháp lực viễn bỉ nhất bàn đích nguyên anh sơ kỳ tu sĩ hồn hậu đắc đa. Như quả một hữu thiên diệu tiên tử đích chủ động phối hợp, tưởng yếu dẫn đạo tha thể nội đích pháp lực nạp nhập chính quỹ. Dã thị cực kỳ phí kính.
Tiện tại thử thời, đầu đỉnh thạch sơn hốt nhiên phát xuất oanh long long đích cự hưởng. Dĩ cập độc trùng phẫn nộ đích tê minh.
Tiêu phàm thính đắc minh bạch, chính thị na đầu tam giai đại thành, chính tại hướng tứ giai mại tiến đích tứ cước xà. Giá tứ cước xà tuy nhiên trường đạt sổ trượng, thị cá bàng nhiên đại vật, khước thị độc trùng chi chúc, tịnh bất thị yêu thú. Kỳ chiến đấu lực chi cường hãn, viễn tại phổ thông yêu thú chi thượng. Dã bất tri thị thùy, kinh động liễu giá quái vật, chính tại đại chiến.
Xuất hồ tiêu phàm ý liêu đích thị, giá tràng đại chiến cánh nhiên tịnh một hữu trì tục đa cửu, nhất trản trà công phu, tựu phân liễu thắng phụ.
Tùy trứ nhất thanh thùy tử đích tê minh, tam giai đại thành độc trùng đích khí tức, sậu nhiên tiêu thất.
Tiêu phàm ám ám cật liễu nhất kinh.
Lai giả bất thiện!
Cánh nhiên tại giá ma đoản đích thời gian nội, tựu giải quyết điệu liễu nhất đầu tam giai đại thành đích độc trùng, đoan đích liễu bất đắc.
Phiến khắc chi hậu, oanh nhiên nhất thanh, chỉnh cá đào hoa huyễn trận đô chấn động khởi lai.
Diệt sát tứ cước xà đích na nhân, chính tại dĩ man lực phá trận.
“Chủ nhân……”
Hắc lân hiện thân nhi xuất, kiểm thượng lộ xuất kinh nộ đích thần sắc.
“Thị huệ thiên hào…… Huyễn trận đỉnh bất trụ đa cửu đích.”
Cương tài tòng thiên diệu tiên tử thể nội trùng xuất khứ đích na đạo ấn ký, cánh nhiên thị huệ thiên hào lưu hạ đích. Nan quái tha năng nhất trực truy tung đáo thiên diệu tiên tử đích hạ lạc.
Tiêu phàm giá cá đào hoa huyễn trận, chỉ thị khởi cá già tế tác dụng, bổn thân tịnh một hữu thái cường đích phòng hộ lực. Chính thường tình huống hạ, như quả huệ thiên hào bất thị tinh thông trận pháp đích thoại, ngận nan sát giác đáo giá cá huyễn trận đích tồn tại, đãn tha thị tuần trứ ấn ký truy tung nhi chí, tự nhiên lánh đương biệt luận.
Tại nhất danh nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ diện tiền, đào hoa huyễn trận cơ bổn hình đồng hư thiết.
Hoàn một đẳng tiêu phàm tưởng hảo ứng đối chi sách, oanh nhiên cự hưởng chi trung, trận kỳ trận bàn tứ tán phi xạ, đào hoa huyễn trận dĩ kinh bị huệ thiên hào cường hành công phá. Chính tại bàn tất liệu thương đích tiêu phàm dữ thiên diệu tiên tử, hách nhiên xuất hiện tại huệ thiên hào nhãn tiền.
“Di, tiêu đạo hữu dã tại giá lí?”
Kiến đáo bàn tất tọa tại thiên diệu tiên tử thân hậu đích tiêu phàm, huệ thiên hào dã lược cảm sá dị.
“Huệ môn chủ.”
Tiêu phàm nhất chỉ thủ kế tục để tại thiên diệu tiên tử bối tâm chi thượng, nhất biên hướng huệ thiên hào điểm đầu trí ý, nhãn thần khước phi khoái địa tại huệ thiên hào thân biên đích lưỡng cá nhân thân thượng tảo quá.
Giá lưỡng cá nhân thân tài sấu cao, khán thượng khứ phi thường niên khinh, bất quá nhị thập tuế tả hữu, trường đắc kỉ hồ nhất mô nhất dạng, nhất khán tựu thị loan sinh huynh đệ, duy nhất đích khu biệt tựu tại phục sức chi thượng, nhất cá nhân thân trứ thanh bào, lánh nhất cá nhân tắc xuyên trứ hoàng sam.
Đương nhiên giá bất thị nhượng tiêu phàm ám ám cật kinh đích nguyên nhân, nhi thị giá lưỡng nhân thân thượng đích khí tức phi thường cổ quái, giới hồ chính tà chi gian, ẩn ẩn đái trứ lôi linh chi lực. Tuy nhiên lưỡng nhân đô chỉ thị nguyên anh sơ kỳ tu vi, cảm giác thượng khước bỉ đại đa sổ nguyên anh trung kỳ tu sĩ hoàn yếu canh gia nguy hiểm. Na chủng thị huyết đích nhãn thần, tại tiêu phàm hòa thiên diệu tiên tử thân thượng chuyển lai chuyển khứ, như đồng lưỡng điều độc xà nhất bàn, nhượng nhân nhất kiến chi hạ tựu ngận bất thư phục.
Thanh bào nam tử thân thượng hoàn triêm nhiễm trứ tân tiên đích huyết tích, bằng khí tức tiêu phàm tựu năng cảm ứng đáo, tam giai đại thành đích tứ cước xà ứng cai thị tử tại thử nhân thủ trung.
“Tiêu đạo hữu, một tưởng đáo nhĩ bỉ ngã hoàn thưởng tiên liễu nhất bộ. Cáp cáp, hảo hảo, tiêu đạo hữu chỉ yếu tương giá yêu nữ chế trụ giao cấp ngã, ngã môn đại tề quốc chính đạo tông môn đích huyền thưởng, tựu thị đạo hữu đích. Cáp cáp, cung hỉ tiêu đạo hữu!”
Huệ thiên hào nhất kiến sơn động trung đích tình hình, tiện tức ngưỡng thiên đại tiếu khởi lai, liên thanh xưng hảo.
Tiêu phàm tựu tiếu.
Huệ thiên hào quả nhiên bất quý thị thị nhất môn chi chủ, lão gian cự hoạt, minh minh khán xuất lai tha thị tại cấp thiên diệu tiên tử liệu thương, khước khẩu khẩu thanh thanh xả đáo huyền thưởng chi thượng. Bất quản hữu một hữu hiệu, giá phản gian kế tiên dụng thượng lai tái thuyết.
“Huệ môn chủ khủng phạ ngộ hội liễu, ngã thị tại cấp thiên diệu tiên tử liệu thương trị bệnh. Huyền thưởng vân vân, huệ môn chủ hoàn thị tự gia dụng ba.”
Tiêu phàm tiếu trứ thuyết đạo, ngữ khí bất đãn khinh tùng tự như, thậm chí đái trứ tam phân điều khản chi ý.
Tại giá yếu khẩn quan đầu, cánh nhiên bị nhất danh nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ hòa lưỡng danh thị huyết đích cổ quái nguyên anh tu sĩ đổ tại giá địa để thâm xử đích hiệp trách sơn động chi trung, tình hình chi tao cao, giản trực vô dĩ phục gia. Nhiên nhi việt thị như thử, tiêu phàm tiện việt thị trấn định, tuyệt bất hội lộ xuất bán phân kinh hoảng thất thố đích thần sắc.
Na chỉ hội tự loạn trận cước, tự tốc kỳ tử!
“Huệ huynh, giá gia hỏa thị thùy? Hảo hiêu trương……”
Huệ thiên hào thượng vị đáp thoại, na danh thân thượng triêm trứ huyết tích đích thanh bào nam tử thưởng tại liễu đầu lí, tà nga trứ tiêu phàm, thân xuất thiệt đầu tại chủy biên thiêm liễu nhất quyển.
Na chủy thần hồng diễm diễm đích, như đồng nhiễm liễu tiên huyết nhất bàn.
Hoàng sam nam tử dã tà tà trành trứ tiêu phàm, mục quang bỉ thanh bào nam tử canh gia tà ác.
Huệ thiên hào hắc hắc nhất tiếu, thuyết đạo: “Thuyết khởi giá vị, na khả chân thị đại danh đỉnh đỉnh, tựu thị kim châu thành tân tuyển xuất lai đích y thánh, tiêu phàm tiêu đạo hữu. Lưỡng vị mộ dung hiền đệ hoàn thị đầu nhất hồi kiến đáo giá dạng đích thiếu niên tuấn kiệt ba? Thật thoại thuyết, giá vị tiêu tiên sinh tại hoắc sơn tu chân giới đích thanh vọng, hoàn chân thị bất đê. Lưỡng vị mộ dung hiền đệ dã toán thị ngã môn đại tề quốc trứ danh đích thiếu niên tuấn kiệt liễu, đãn bỉ khởi tiêu tiên sinh lai, tự hồ hoàn…… Hắc hắc……”
Huệ thiên hào thoại một hữu thuyết hoàn, đãn ngôn từ chi gian đích ý tư, nhậm thùy đô thính đắc minh minh bạch bạch.
“Thị mạ? Na thái hảo liễu, ngã tựu hỉ hoan ngưu bức hống hống đích gia hỏa, việt hiêu trương ngã việt hỉ hoan.”
Thanh bào nam tử kiệt kiệt địa tiếu liễu khởi lai, như đồng nhất đầu khiếu lư bị sát liễu nhất đao, đoạn khí tiền na chủng tê minh chi thanh, thính tại nhĩ trung yếu đô thứ nhĩ tựu hữu đa thứ nhĩ.
“Huệ huynh, thuyết hảo liễu, giá vị tiêu y thánh quy ngã môn huynh đệ lưỡng liễu. Ngã sát liễu na ma đa nhân, hoàn tòng lai một sát quá y thánh, sát khởi lai nhất định ngận hữu thú…… Huệ huynh, nhĩ khả bất năng cân ngã môn thưởng a.”
Hoàng sam nam tử dã kiệt kiệt địa tiếu trứ, tiếu thanh hòa thanh bào nam tử nhất dạng, đô thị na chủng thùy tử khiếu lư đích lậu khí khiếu thanh.
Huynh đệ lưỡng vọng hướng tiêu phàm đích mục quang, tựu hảo tượng chính tại đả lượng trứ nhất đầu đãi tể đích cao dương, chính khảo lự yếu tòng na lí hạ đao tài hảo.
Huệ thiên hào chính sắc thuyết đạo: “Lưỡng vị hiền đệ thiên vạn bất yếu tiểu thứ liễu tiêu đạo hữu. Tiêu đạo hữu tuy nhiên niên khinh, khước tiềm lực cự đại. Vũ văn chu cân ngã thuyết quá, tiêu đạo hữu tương lai ngận hữu khả năng đạt đáo tha na dạng đích cảnh giới, thành vi hoắc sơn quốc đệ nhị vị hậu kỳ đại tu sĩ……”
“Tương lai?”
Mộ dung huynh đệ nhất tề quái tiếu khởi lai.
“Bất bất, huệ huynh, nhĩ thuyết thác liễu, tuyệt đối thuyết thác liễu.”
“Tha một hữu tương lai liễu!”
“Tựu tại kim thiên, tựu tại giá lí, hoắc sơn quốc đích đệ nhị vị hậu kỳ đại tu sĩ, vĩnh viễn đô một hữu tương lai liễu. Kiệt kiệt……”
Lưỡng cá nhân diêu đầu hoảng não, sách sách liên thanh.
Tiêu phàm thần tình đạm nhiên, nhất thanh bất hàng, chỉ thị chủy giác xử lược lược phù khởi nhất ti đạm đạm đích tiếu dung.
“Yếu bất ngã môn đả cá đổ ba?”
Tiện tại thử thời, bàn tọa điều tức đích thiên diệu tiên tử trường trường thư liễu khẩu khí, tranh khai nhãn lai, lãnh lãnh đạm đạm địa thuyết đạo.
“Ngã đổ nhĩ môn lưỡng cá phế vật thấu tại nhất khối, dã bất thị tiêu phàm đích đối thủ.”
“Chẩm ma dạng, cảm đổ mạ?” ( vị hoàn đãi tục )