Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Tuyển trạch tự thể đại tiểu:
Chính văn
“Tiêu đạo hữu.”
Trung niên hán tử thân xuyên lam sam, song thủ nhất bão quyền, đạm đạm địa đả liễu cá chiêu hô.
Thử nhân thượng vị lộ diện, tiêu phàm bằng thần niệm chi lực tựu dĩ kinh tham xuất liễu tha đích thâm thiển, hách nhiên hữu kim đan hậu kỳ đích tu vi. Túng toán thị tại thiên nhai thành, kim đan hậu kỳ đích luyện khí sư, dã kham xưng đại sư cấp biệt liễu. Thông thường lai thuyết, tiêu phàm giá dạng đích kim đan hậu kỳ tu sĩ, luyện khí phường tối đa hội ủy phái nhất vị kim đan sơ kỳ luyện khí sư tiếp đãi, chỉ hữu đặc biệt trọng yếu đích khách hộ, tài hội hữu kim đan trung kỳ đích luyện khí sư xuất diện. Kim đan hậu kỳ luyện khí sư, nhất bàn chỉ tiếp đãi nguyên anh tu sĩ. Kim đan hậu kỳ tu vi đích luyện khí sư, như quả thủy chuẩn túc cú đích thoại, dĩ kinh hữu năng lực luyện chế phảng chế đích cực phẩm pháp bảo liễu.
Nguyên anh cấp đích luyện khí tông sư, thông thường chỉ hữu tại luyện chế thượng đẳng đích phảng chế cực phẩm pháp bảo hoặc giả trực tiếp luyện chế cực phẩm pháp bảo chi thời, tài hội thân tự xuất thủ.
Dã thị thấu xảo, giá hội nhi kỳ tha kim đan sơ trung kỳ đích luyện khí sư đô tại tiếp đãi khách nhân, chỉ thặng hạ giá vị lam sam hán tử, tiểu tì hựu tương tiêu phàm đích phái đầu thuyết đắc cực đại, tiện thân tự xuất lai kiến thượng nhất diện. Bất quá na chủng đạm nhiên đích ngạo khí, khước thị vô luận như hà đô già yểm bất trụ.
Như đồng tại kim châu thành nhất dạng, kim đan hậu kỳ đích đại lang trung, túng toán tại nguyên anh tu sĩ diện tiền, dã bất lạc hạ phong đích.
Vô luận tại na lí, hữu đặc thù năng nại đích nhân tổng thị bị nhân cao khán nhất nhãn.
“Tiêu tiền bối, giá vị tựu thị ngã môn đằng long điện đích đại chưởng quỹ tông tiền bối.”
Tiểu tì vũ hà liên mang tại nhất bàng cung cẩn địa thuyết đạo.
Đằng long điện tựu toán hữu nguyên anh cấp luyện khí tông sư tọa trấn, khẳng định dã thị ẩn cư mạc hậu, bất tái lý hội giá ta tục sự đích liễu. Đại chưởng quỹ thân tự xuất diện, đảo dã toán thị cấp túc liễu tiêu phàm diện tử.
Tiêu phàm vi tiếu trứ củng thủ nhất lễ, thuyết đạo: “Tông đạo hữu, hạnh hội.”
Tông đại chưởng quỹ dã bất hòa tiêu phàm khách sáo, kính trực tại nhất bàng đích y tử lí lạc tọa, hoàn một đẳng tiểu tì phụng thượng trà thủy. Tiện tức thuyết đạo: “Thính thuyết đạo hữu hữu nhất kiện giáp trụ, nhu yếu bổn hào tái luyện chế nhất thứ. Na tựu thỉnh đạo hữu tương nhĩ đích giáp trụ thủ xuất lai khán khán ba.”
Ngôn từ chi gian, pha vi tùy ý.
Thật tại kim đan tu sĩ sở dụng đích giáp trụ. Tha một đả tạo quá nhất bách phó dã thân thủ luyện chế quá thất bát thập cụ, thập ma dạng đích giáp trụ tha một hữu kiến quá?
Chí vu thuyết đáo trọng tân đoán tạo. Bất quá thị thuyết đắc hảo thính nhi dĩ, kỳ thật tựu thị tu tu bổ bổ. Giá dạng đích hoạt kế, đại chưởng quỹ tuyệt bất khả năng thân tự xuất thủ, một đích tự biếm thân phân. Tam ngôn lưỡng ngữ tương giao dịch xao định, đả phát giá tính tiêu đích tẩu nhân tựu thị.
“Hảo.”
Tiêu phàm dã bất sinh khí, bào tụ khinh khinh nhất đẩu, nhãn tiền bạch mang thiểm diệu, tuyết bạch đích huyền tinh giáp phù hiện nhi xuất. Xán nhiên như tân, một hữu ti hào tệ cựu chi xử.
Nhất cổ man hoang khí tức phác diện nhi lai.
“Di?”
Nguyên bổn tà tà kháo tại thái sư y lí, thần sắc hữu ta bất nại đích tông đại chưởng quỹ, nhãn trung sậu nhiên nhất lượng, mãnh địa tọa trực liễu thân tử, song nhãn trừng đắc lão đại, lao lao trành trụ liễu huyền tinh giáp.
“Đạo hữu giá kiện giáp trụ, hà nhân luyện chế? Dụng đích thị na chủng tài liêu? Khả hữu cá danh mục?”
Tu tri giá kiện huyền tinh giáp, nãi thị hoàng đường thân thủ vi tiêu phàm luyện chế. Đương niên trấn nhạc thần quân sưu tập đáo đích các chủng trân hi tài liêu, đô giao do hoàng đường chưởng quản. Vi tiêu phàm luyện chế giáp trụ, hoàng đường tự nhiên thị án chiếu tối cao đích tiêu chuẩn, tuyển dụng đích tối hảo tài liêu. Đa niên lai. Huyền tinh giáp tùy trứ tiêu phàm nam chinh bắc chiến, đối địch vô sổ, khởi đáo liễu cực giai đích phòng hộ tác dụng.
Hoàng đường khả thị thiên sinh tựu hữu luyện khí thiên phú đích hóa hình kỳ “Đồng giáp hùng”, luyện khí chi thuật, độc bộ thương khung sơn, như kim huyền tinh giáp nhất lộ diện, tự nhiên lập tức dẫn khởi tông chưởng quỹ đích chấn kinh, ti hào bất túc vi kỳ.
Thảng nhược bất thị nhân vi hoàng đường nhãn hạ hoàn tại linh thú hoàn nội trầm thụy vị tỉnh, tiêu phàm áp căn tựu bất tất lai đằng long điện tẩu giá nhất tranh.
“Giá kiện giáp trụ. Danh hoán huyền tinh giáp, thị dĩ các chủng canh kim chi tinh hòa thú tộc tài liêu luyện chế nhi thành.”
Tiêu phàm thản nhiên đáp đạo. Tịnh một hữu ẩn man chi ý.
Kí nhiên yếu thỉnh nhân trọng tân đoán tạo giáp trụ, tựu ứng thản thành tương đối. Phủ tắc giáp trụ luyện phôi liễu. Cật khuy đích hoàn thị tự kỷ.
Tông chưởng quỹ đối tiêu phàm chi ngôn hoảng nhược vị văn, sở hữu chú ý lực đô bị huyền tinh giáp hấp dẫn liễu quá khứ, cử thủ nhất chiêu, tương giáp trụ câu đáo liễu diện tiền, tế tế sát khán khởi lai.
Tiêu phàm kiến trạng, vi vi nhất tiếu, phi đãn một hữu giới ý tông chưởng quỹ đích vô lễ, phản đảo đối thử nhân sinh xuất kỉ phân hảo cảm. Hào vô nghi vấn, tông chưởng quỹ thị na chủng đối sự tình ngận chuyên chú đích tính tử. Giá dạng đích nhân, vãng vãng năng tại mỗ cá lĩnh vực thủ đắc cực cao đích thành tựu. Giá nhất điểm, đảo thị hòa tiêu phàm hữu dị khúc đồng công chi diệu.
Tông chưởng quỹ tế tế bả ngoạn trứ huyền tinh giáp, chủy lí sách sách hữu thanh, mãn kiểm đô thị tán thán chi sắc.
Tông chưởng quỹ việt thị giá bàn mô dạng, tiêu phàm tiện cảm khái việt thâm.
Sở hạnh hoàng đường dĩ vô tính mệnh chi ưu, chỉ thị hoàn nhu yếu ta thời gian lai mạn mạn khôi phục đáo đương niên đích cảnh giới.
Bả ngoạn lương cửu, tông chưởng quỹ tài nữu quá đầu lai, thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, vi nhĩ đả tạo giá kiện huyền tinh giáp đích thị na vị đạo hữu? Giá tự hồ bất thị ngã môn thiên nhai thành đích thủ nghệ.”
Dụng đích dã bất thị hải thú đích tài liêu, nhi thị lục địa thượng yêu thú đích tài liêu.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Tông chưởng quỹ hảo nhãn lực, giá hoàn thị tại hạ dĩ tiền man hoang thế giới biên duyên xuất du lịch, trảo nhất vị luyện khí tông sư đả tạo đích giáp trụ.”
Nhạc tây địa khu khước thị vô tu đề khởi liễu.
Lệ thú sơn mạch trung hữu đích yêu thú, man hoang thế giới khẳng định dã thị hữu đích.
“Quả nhiên như thử, tông mỗ sai trắc, dã ứng cai thị giá dạng liễu.” Tông chưởng quỹ điểm điểm đầu, tùy tức dung sắc nhất chính, thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, giá kiện giáp trụ, dĩ kinh thập phân hoàn mỹ liễu, khước bất tri đạo hữu vi hà hoàn yếu trọng tân đả tạo? Mạc phi thị yếu gia nhập hải thú đích tài liêu?”
Thuyết trứ, thượng hạ đả lượng trứ tiêu phàm, tự hồ chung vu đối giá cá nhân hữu liễu kỉ phân hưng thú.
Tiêu phàm tảo dĩ khắc ý tương thân thượng na ta yêu thú tài liêu đích khí tức lược lược phóng xuất nhất ta, tông chưởng quỹ quả nhiên sai trắc tha thị nhất danh yêu thú liệp nhân. Giá dạng đích yêu thú liệp nhân tiền lai thiên nhai hải bộ sát hải thú, thập phân chính thường. Tha môn bổn tựu thị dĩ thử vi nghiệp, thân thượng sát khí thâm trọng.
Tiêu phàm khinh khinh nhất tiếu, thuyết đạo: “Tại hạ tiền ta nhật tử, xác thật ngẫu nhĩ đắc đáo liễu nhất ta hải thú đích tài liêu.”
Chủy lí giá ma thuyết, khước thị bất khẳng nã xuất lai.
Tông chưởng quỹ hoảng nhiên, tiện tức khởi thân thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, thỉnh tiến mật thất nhất đàm.”
Tâm trung khước pha vi bất dĩ vi nhiên.
Giá tính tiêu đích ứng cai hoàn thị đầu nhất hồi lai đáo thiên nhai hải, tại giá thiên nhai thành chi trung, biệt đích bất thuyết, trân hi hải thú tài liêu, mỗi nhật chính bất tri hữu đa thiếu. Khu khu nhất danh kim đan tu sĩ, cánh nhiên tại đằng long điện nội tố xuất giá bàn mô dạng, đương chân thị khả tiếu chi chí. Ngã tông mỗ nhân thân thủ luyện chế quá đích hải thú trân hi tài liêu, bỉ nhĩ giá nhất bối tử thính thuyết quá đích đô yếu đa.
Đối tông chưởng quỹ đích bất dĩ vi nhiên, tiêu phàm tâm tri đỗ minh, chỉ bất điểm phá.
Đương hạ lưỡng nhân tiến liễu mật thất.
“Tiêu đạo hữu, hữu thập ma hảo bảo vật, tựu nã xuất lai nhượng tông mỗ khai khai nhãn giới ba.”
Tông chưởng quỹ dã bất thỉnh tiêu phàm lạc tọa, nhất quan thượng phòng môn, phóng xuất cấm chế, già tế liễu thần niệm tham thị, tiện tức khai khẩu thuyết đạo.
Tiêu phàm dã bất đa ngôn, thủ oản nhất phiên, nhất đoàn lam uông uông đích quang hoa sậu nhiên tại tha thủ chưởng trung phù hiện nhi xuất, nhất cổ cường đại tuyệt luân đích bá khí, trùng thiên nhi khởi.
“Giá…… Giá bất khả năng……”
Tông chưởng quỹ sậu nhiên trương đại liễu chủy, khiếu đạo, lưỡng chỉ nhãn châu tử kỉ hồ yếu tòng nhãn khuông lí trừng liễu xuất lai, tử tử trành trụ tiêu phàm thủ trung lam uông uông đích nhất phiến long lân, sanh mục kết thiệt, đương tràng ngốc tại liễu na lí. Sảo khoảnh, tông chưởng quỹ thủ nhất thân, ngận bất khách khí địa tòng tiêu phàm thủ trung tương na phiến long lân thưởng liễu quá khứ, tử tế sát khán khởi lai.
Tiêu phàm kiểm thượng dã thiểm quá nhất mạt hảo kỳ chi sắc.
Tuy nhiên tha diệt sát liễu na điều thập nhất cấp đích hóa hình ác giao, đãn giá ta nhật tử tại thiên nhai thành đích điển tịch chi trung, khước tịnh vị tra đáo giá ác giao đích chủng loại hòa danh mục.
Tòng tông chưởng quỹ đích dạng tử lai khán, tha ứng cai tri đạo.
“Giá, giá thị li giao đích bổn mệnh long lân……”
Sát khán lương cửu, tông chưởng quỹ chung vu cật cật địa thuyết đạo.
“Li giao?”
Tiêu phàm trọng phục liễu nhất cú.
“Chính thị. Li giao đích huyết mạch phi thường bác tạp bất thuần, đãn mỗi nhất dạng huyết mạch truyện thừa, đô phi thường liễu bất đắc……”
Tông chưởng quỹ cấp cấp thuyết đạo.
Án chiếu tha đích miêu thuật, giá li giao hoàn chân thị cá dị loại, cư thuyết hữu trứ li vẫn, thanh giao hòa quỳ thủy mặc kỳ lân tam giả đích huyết mạch. Tuy nhiên mỗi nhất dạng huyết mạch đô bác tạp bất thuần, đãn kỳ trung li vẫn khước thị chân chính đích thiên long hậu duệ, thế gian truyện thuyết, long sinh cửu tử, ấu tử tiện thị li vẫn, na thị tối chính tông đích thiên long huyết mạch. Nhi kỳ lân dã thị thiên sinh thánh linh chi trung bài danh kháo tiền, tối tiếp cận thiên long thiên phượng đích thánh linh, quỳ thủy kỳ lân nãi thị kỳ lân đích nhất cá phân chi, dã thị tối chính tông đích thánh linh huyết mạch. Thanh giao bất thị thánh linh, khước hòa ngân sí đại bằng nhất dạng, hữu trứ thánh linh huyết mạch, thành niên thanh giao, dã thị đê đẳng giới diện đích hải trung bá chủ.
“Tòng giá mai long lân lai khán, tự hồ giá điều li giao thân thượng đích li vẫn huyết mạch giác trọng, quỳ thủy mặc kỳ lân huyết mạch tối đạm……”
Tông chưởng quỹ bất khứ lý hội tiêu phàm đích kinh nhạ, chỉ thị cấp cấp giải thuyết.
Nan quái giá li giao đối hắc lân cùng truy bất xá, thị vi liễu thôn phệ hắc lân, bổ sung tự kỷ thể nội đích quỳ thủy kỳ lân huyết mạch.
“Khả tích giá điều li giao thượng vị chân chính thành niên…… Chân chính thành niên đích li giao, na thị đại hải chi trung đương chi vô quý đích bá chủ.”
Tiêu phàm bất do đắc ám ám khổ tiếu liễu nhất thanh.
Dã hạnh khuy giá li giao một hữu thành niên, phủ tắc đích thoại, tha tựu bất năng trạm tại giá lí hòa tông chưởng quỹ liêu thiên thuyết thoại liễu, tảo thành liễu giao long phúc trung mỹ xan.
Chỉ bất quá, na li giao tằng kinh tự xưng hoạt liễu sổ thiên niên đích du trường tuế nguyệt, khước y cựu thượng vị chân chính thành niên, túc kiến giao long loại hải thú thọ nguyên chi trường, lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng.
Giá tông chưởng quỹ bằng trứ nhất phiến long lân, tựu tương li giao đích lai lịch dĩ cập huyết mạch đích viễn cận phân tích đắc đầu đầu thị đạo, khả kiến kinh nghiệm xác thật phong phú đắc khẩn, năng cú bị đương thượng đằng long điện đích đại chưởng quỹ, chấp chưởng giá ma đại đích nhất cá tràng diện, quả nhiên tuyệt phi hạnh trí.
“Tiêu đạo hữu, giá li giao đích bổn mệnh long lân, nhĩ tòng hà xử đắc lai? Nhất cộng hữu kỉ phiến?”
Chung vu, tông chưởng quỹ đình chỉ liễu tự kỷ đích cảm khái, vọng hướng tiêu phàm, vấn đạo, mãn kiểm nghi hoặc chi sắc.
Li giao bổn mệnh long lân chi trân quý, một hữu nhân bỉ tha canh thanh sở liễu. Chiếu lý vô luận như hà đô bất khả năng hòa nhất danh kim đan hậu kỳ tu sĩ lạp thượng quan hệ. Giá chủng đông tây, nhất đán tại thiên nhai thành đích giao dịch hội thượng lộ diện, lập thời tựu hội dẫn đắc vô sổ nhân tranh thưởng, đả phá đầu khứ.
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Nhất cộng thập nhị phiến.”
“Thập ma? Thập nhị phiến? Na chẩm ma khả năng?”
Tông chưởng quỹ hựu kinh khiếu khởi lai, song nhãn trừng đắc lão đại.
“Thành niên li giao thị thập lục phiến bổn mệnh long lân, vị thành niên đích chỉ hữu thập nhị phiến…… Giá khởi bất thị thuyết, nhĩ thủ lí hữu nhất chỉnh điều li giao đích tài liêu?” ( vị hoàn đãi tục )R655
Tối tân chương tiết thỉnh bách độ sưu tác * ( 7 ) 78xs ( 8 ) 78xs ( tiểu ) 78xs ( thuyết ) *78xs ( W ) 78xs ( W ) 78xs ( W ) 78xs. ( 7 ) 78xs ( 8 ) 78xs ( X ) 78xs ( S ). ( C ) 78xs ( O ) 78xs ( M )
Ôn hinh đề kỳ: Phương hướng kiện tả hữu (→) tiền hậu phiên hiệt, thượng hạ (↑↓) thượng hạ cổn dụng, hồi xa kiện: Phản hồi mục lục
Duyệt độc đề kỳ:
Tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu vi chuyển tái tác phẩm, toàn văn duyệt độc do võng hữu phát bố.
Như quả nâm phát hiện toàn văn duyệt độc trung đích tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu một hữu cập thời canh tân, thỉnh phát trạm nội tiêu tức thông tri, nâm đích nhiệt tâm thị đối bổn trạm tối đại đích chi trì.
Thư hữu như phát hiện toàn văn duyệt độc trung đích tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu nội dung dữ pháp luật để xúc chi xử, thỉnh lập tức hướng bổn trạm cử báo. Phi thường cảm tạ nâm đích hợp tác dữ chi trì!
Cai tiểu thuyết toàn văn duyệt độc cận đại biểu tác giả bổn nhân đích quan điểm, dữ đích lập tràng vô quan, như hữu chất nghi thỉnh liên hệ ngã môn.
Như quả đối tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu tác phẩm nội dung hữu ý kiến, kiến nghị phát tống bưu kiện hoặc trạm nội tiêu tức cáo tố ngã môn!
Toàn văn duyệt độc hòa tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu thị nhất bổn phi thường hảo đích thư, vi liễu nhượng tác giả năng cú đề cung canh đa canh hảo đích tác phẩm kiến nghị nâm cấu mãi toàn văn duyệt độc hòa tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu VIP chương tiết, hoặc đa đa tuyên truyện thôi tiến!