Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Tuyển trạch tự thể đại tiểu:
Chính văn
Cổ nhân vân, tài bất lộ bạch. [..
Tiêu chân nhân tuy nhiên thính thuyết quá giá cú thoại, khước tịnh vị minh bạch giá cá đạo lý.
Đại liệt liệt đích tương li giao tài liêu hòa huyền tinh giáp giao cấp liễu đằng long điện, khước bất tri đạo bị nhân gia trành thượng liễu, chính thương lượng trứ đả tha đích chủ ý.
Cai thu tập đích đông tây thu tập đắc soa bất đa liễu, tiêu phàm tĩnh hạ tâm lai, tại động phủ chi trung tham ngộ thủy hệ công pháp. Tòng thiên nhai hải hải để nhất lộ hành lai, tiêu phàm dĩ cường đại đích bổn mệnh chân nguyên cường hành luyện hóa li thủy châu, cơ sở tịnh bất ổn cố. Như kim an đốn hạ lai, tự nhiên yếu hảo hảo tham ngộ nhất phiên. Giá chủng thiên sinh đích thủy chúc tính chí bảo, bổn thân tựu đái trứ cường đại đích thủy chúc tính thần thông, nhất đán lĩnh ngộ chi hậu, chiến lực chi cường, lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng.
Tham ngộ chi dư, tiêu phàm tiện khai lô luyện đan, chuẩn bị liễu đại lượng bổ sung chân nguyên pháp lực đích đan dược.
Như kim bị hạo thiên tông giá dạng đích chính đạo lĩnh tụ tông môn huyền thưởng thông tập, nhất trứ bất thận tiện hội tao đáo vô cùng vô tẫn đích truy sát, giá dạng đích chuẩn bị thập phân tất yếu.
Thiên diệu tiên tử hòa hắc lân các tự tu luyện.
Nhượng tiêu phàm cật kinh đích thị, na nhất đại quần thiết bối đao lang hựu hãm nhập liễu trầm thụy chi trung. Tòng tha môn thân thượng truyện xuất đích khí tức lai khán, tự hồ hựu yếu khai thủy tiến hóa liễu. Khán lai tại thần long uyên chiểu trạch na nhất đốn đại khoái đóa di, chân đích khởi liễu ngận đại đích tác dụng, vưu kỳ thị na lưỡng đầu tam giai đại thành đích hắc vương chu tinh hoa, hữu trứ cực giai đích tư bổ hiệu quả.
Đương nhiên, đoản thời gian nội tái thứ tiến giai, na thị si tâm vọng tưởng. Đãn tại nguyên hữu cơ sở thượng biến đắc canh cường đại nhất ta, khước cực hữu khả năng.
Giá cá tình hình, lệnh đắc tiêu phàm hựu hỉ hựu ưu.
Linh trùng tiến giai, tha tự nhiên hoan hỉ; đãn tại giá yếu khẩn quan đầu, sổ thập đầu thiết bối đao lang nhất tề hô hô đại thụy, khước hựu thiếu liễu nhất quần bang thủ. Hữu thời hầu. Thiết bối đao lang hoàn chân thị tiêu phàm đích sát thủ giản. Na cá mộ dung huynh đệ đích lão đại, tựu thị tử tại thiết bối đao lang đích lợi nhận chi hạ. Bị đại tá bát khối, trảm thành nhất đôi lạn nhục.
Thời gian bất tri bất giác gian quá khứ liễu hảo kỉ cá nguyệt.
Chính tại động phủ chi trung bàn tất đả tọa đích tiêu phàm. Mãnh địa tranh khai song nhãn, trường thân nhi khởi, cước hạ độn quang nhất khởi, tựu hướng cách bích mật thất phi xạ nhi khứ.
Cách bích thị thiên diệu tiên tử đả tọa đích mật thất.
Tiêu phàm cảm ứng đáo liễu nhất ti dị dạng nguy hiểm đích khí tức, lai đáo thiên diệu tiên tử đích mật thất chi tiền, thủ oản nhất phiên, huyền võ thuẫn phù hiện nhi xuất, khoảnh khắc hóa vi tam xích đại tiểu, hộ trụ liễu tiền hung yếu hại. Hữu thủ nhất sĩ, chính yếu thôi môn nhi nhập, “Xuy” địa nhất thanh khinh hưởng, nhất đạo vô hình kính khí mãnh địa xạ xuyên thạch môn, kích xạ nhi lai.
Tiêu phàm hạo nhiên chính khí lưu chuyển, huyền võ thuẫn tuyết bạch quang hoa đại phóng, tương giá đạo vô hình kính khí đáng tại liễu thân tiền.
Khẩn tiếp trứ, tiêu phàm cước hạ nhất động, phi khoái nhất trắc thiểm khứ. Thân tử khẩn khẩn kháo tại liễu thạch bích chi thượng.
Chỉ thính đắc “Oanh” địa cự hưởng!
Chỉnh tọa thạch môn thuấn gian bị oanh đắc thất linh bát lạc, nhất đạo hắc sắc đích nhân ảnh tòng yên trần trung kích xạ nhi xuất, chính thị thiên diệu tiên tử, bất quá thử khắc đích thiên diệu tiên tử. Đại dị tầm thường, song nhãn chi trung, tinh quang tứ xạ. Cánh nhiên lộ xuất nhất ti nan dĩ ức chế đích phong cuồng chi ý, dữ tha bình nhật lí na chủng lãnh đạm đích thần tình. Hoàn toàn bất đồng.
Tiêu phàm thủ oản nhất sĩ, ngũ chỉ luân chuyển. Sổ đạo kính khí kích xạ thiên diệu tiên tử hữu trắc đại huyệt.
Nhất thanh lãnh hanh, thiên diệu tiên tử hữu thủ nhất dương, tương giá sổ đạo vô hình kính khí câu giai hóa khứ, tả chưởng nhất khởi, “Xuy xuy” thanh trung, động phủ nội khí ôn cấp sậu hạ hàng, kính phong phác diện, nhất cổ băng hàn thứ cốt đích chưởng lực sậu nhiên hướng tiêu phàm kích lai, thượng vị lâm cận, tiêu phàm tiện dĩ kinh cảm thụ đáo cực kỳ cự đại đích áp lực, liên hô hấp đô bất thuận sướng liễu.
Kinh quá kỉ cá nguyệt đích điều dưỡng, vô sổ linh đan diệu dược thôn phục hạ khứ, thiên diệu tiên tử đích thương thế dĩ kinh đại hữu khởi sắc, giá nhất xuất thủ, tự nhiên cường hãn tuyệt luân.
“Trụ thủ!”
Tiêu phàm mãnh địa đĩnh trực thân tử, nhất thanh đê hát, uyển như thiệt trán xuân lôi, chấn đắc chỉnh cá động phủ đô ông ông tác hưởng.
Thiên diệu tiên tử hồn thân nhất chấn, nhãn trung thiểm thước đích tinh quang lập thời tiêu thốn, nhất hạ tử biến đắc hoán tán vô thần, tự hồ thuấn gian bị trừu tẩu liễu linh hồn nhất bàn, thần thông chỉ thi triển đáo nhất bán, tiện cương tại na lí.
Sấn thử lương cơ, tiêu phàm ngũ chỉ luân chuyển, nhất đạo đạo vô hình kính khí xạ xuất, thuấn gian phong trụ liễu thiên diệu tiên tử hồn thân thập bát xử yếu huyệt, túng toán thiên diệu tiên tử tại toàn thịnh thời kỳ, hào phát vô tổn, giá thập bát xử yếu huyệt nhất phong, dã liên bán phân chân khí pháp lực đô nan dĩ điều động liễu, thân tử nhất nhuyễn, tựu yếu suất đảo.
Tiêu phàm nhất thiểm tựu đáo liễu cận tiền, thân thủ lãm trụ liễu tha đích tiêm yêu, hào bất phí lực địa tương tha kiều nhu đích thân tử lâu liễu khởi lai, tiến liễu tự kỷ đả tọa đích mật thất.
“Hảo liễu, phóng khai ngã!”
Phiến khắc chi hậu, thiên diệu tiên tử hát đạo, thanh âm lãnh băng băng đích, nhãn thần khước vọng hướng biệt xử, bất nguyện ý hòa tiêu phàm đối thị.
Tiêu phàm thủ chỉ nhất sĩ, ly khai liễu thiên diệu tiên tử đích mạch oản. Tòng thiên diệu tiên tử đích mạch tức chi trung, tha tự nhiên năng tra tham xuất lai, thử thời thử khắc, giá vị thiên diệu cung chủ đích nội tâm viễn bất như tha ngoại biểu na dạng bình tĩnh. Bất quá tiêu phàm dã một hữu cấp trứ cấp tha giải khai bị phong đích huyệt đạo, song mi vi túc, đê thanh thuyết đạo: “Na tà mị chi khí, dĩ kinh thâm nhập kinh mạch cốt tủy, chính tại xâm thực nhĩ đích toàn thân……”
“Ngã tri đạo. Ngã hiện tại hoàn năng khống chế đắc trụ!”
Thiên diệu tiên tử lãnh lãnh thuyết đạo.
Tiêu phàm đích mi đầu khước trứu đắc việt lai việt khẩn.
Tha thị chân đích cảm đáo cức thủ liễu.
Đệ nhất thứ cấp thiên diệu tiên tử chẩn mạch chi thời, tha tựu dĩ kinh sát giác đáo kỳ thể nội hữu nhất cổ khả dĩ trực tiếp ảnh hưởng thần hồn đích tà mị chi khí. Chỉ thị đương thời tình huống nguy cấp, một hữu thời gian lai mạn mạn xử trí. Nhất đáo thiên nhai thành, thiên diệu tiên tử tiện tức khắc bế quan đả tọa, điều dưỡng thương thế, gia thượng tiêu phàm nhất thời dã nã bất xuất hảo bạn pháp lai đối phó giá tà mị chi khí, tiện tạm thời các trí hạ lai. Bất quá vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tiêu phàm chinh đắc thiên diệu tiên tử đích đồng ý, tại tha đích thần thức hải trung lưu hạ liễu nhất đạo cực kỳ cường đại đích thần niệm chi lực.
Yếu khẩn quan đầu, giá đạo thần niệm chi lực tương tại đoản thời gian nội triệt để khống chế xuất thiên diệu tiên tử đích hành động.
Giá nguyên bổn chỉ thị nhất cá dự lưu đích thủ đoạn, một tưởng đáo hoàn chân tựu dụng thượng liễu.
Cương tài na nhất khắc, thiên diệu tiên tử phân minh thị dĩ kinh bị na tà mị chi khí toản nhập liễu thần thức hải trung, khống chế liễu tha đích thần trí, dĩ chí hốt nhiên phong cuồng. Như quả một hữu na cá dự lưu đích tiên thủ, tiêu chân nhân khả tựu chân đích ma phiền đại liễu. Tiêu phàm khả bất giác đắc tại giá dạng bức trắc đích hoàn cảnh chi trung, tự kỷ chân năng đáng trụ nhất vị hậu kỳ đại cao thủ đích đột tập.
“Bất, tạm thời bất năng phóng khai.” Tiêu phàm hoãn hoãn diêu đầu, trầm thanh thuyết đạo: “Nhĩ chỉ thị tự kỷ giác đắc hoàn năng khống chế đắc trụ, đãn giá dạng tố thái nguy hiểm liễu.”
“Nan đạo nhĩ đả toán nhất trực giá dạng khống chế ngã ma?” Thiên diệu tiên tử lãnh lãnh vấn đạo: “Nhĩ giác đắc, dụng giá dạng đích phương pháp, tựu năng khống chế trụ na tà mị chi khí?”
Tiêu phàm ngận kiên trì. Thuyết đạo: “Ngã tri đạo giá thị quyền nghi chi kế, đãn tại một hữu tưởng xuất đối phó na tà mị chi khí đích bạn pháp lai chi tiền. Ngã nhận vi tối hảo hoàn thị bất yếu mạo hiểm.”
Thiên diệu tiên tử trầm mặc hạ khứ, sảo khoảnh. Tài đê thanh thuyết đạo: “Nhĩ dĩ vi, tại thiên nhai thành tựu ngận an toàn mạ? Quá khứ nhị thập kỉ niên, ngã tòng vị tại đồng nhất cá địa phương đãi quá nhất niên dĩ thượng.”
Quá khứ nhị thập kỉ niên, thiên diệu tiên tử nhất trực đô tại đóa tị huệ thiên hào đẳng nhân đích truy sát, giá dạng đích kinh nghiệm, tự nhiên viễn viễn bỉ tiêu phàm phong phú.
Giá hồi luân đáo tiêu phàm trầm mặc liễu.
Giá xác thật thị cá lưỡng nan đích vấn đề.
Nhất phương diện, tha môn chính tại đào vong chi trung, nhu yếu bảo trì cao độ đích cơ động năng lực hòa cường hãn đích chiến đấu lực; lánh nhất cá phương diện, thiên diệu tiên tử giá tình hình. Khước tối hảo thị bất yếu dữ nhân giao thủ, thậm chí tối hảo bất yếu vọng động chân khí, mỗi nhất thứ giao chiến, mỗi nhất thứ vận sử chân khí pháp lực, đô hội lệnh tà mị chi khí canh thâm nhập nhất tằng, tối chung củ triền nhập cốt, tái dã vô dược khả giải.
“Hoàn hữu nhất cá bạn pháp……”
Lương cửu, thiên diệu tiên tử hoãn hoãn thuyết đạo.
Tiêu phàm song mi khinh khinh nhất dương, nhãn thần biến đắc minh lượng khởi lai.
“Tại ngã môn thiên diệu cung đích bí điện chi trung. Tàng hữu nhất đạo thượng cổ lưu truyện hạ lai đích ngọc phù…… Giá đạo ngọc phù, thị ngã môn thiên diệu cung đích sang phái tổ sư thân tự lưu hạ lai đích, danh tự tựu khiếu ‘ thiên diệu phù ’. Giá ‘ thiên diệu phù ’ tối đại đích kỳ đặc chi xử, tựu tại vu tha khả dĩ trữ tồn thần hồn chi lực.”
“Khả dĩ tồn trữ thần hồn chi lực?”
Liên tiêu phàm đô hữu ta cật kinh liễu.
“Thị đích. Thiên diệu phù dã bất tri đạo thị do thập ma tài chất luyện thành đích. Truyện thuyết chi trung, thị sang phái tổ sư dĩ nhất danh cao tăng đại đức đích phật cốt xá lợi phụ dĩ vân sơn tiên ngọc luyện chế nhi thành. Bất đãn khả dĩ tồn trữ thần hồn chi lực, hoàn năng tồn trữ thiên địa linh dược chi lực. Lịch kinh vạn niên nhi bất tán. Mỗi nhất đại thiên diệu cung chủ, đô hội tương tự kỷ đích thần hồn chi lực phân xuất bộ phân. Tồn nhập thiên diệu phù trung, tái tương tự kỷ thân thủ luyện chế đích linh đan dược lực. Dã tồn nhập thiên diệu phù lí. Giá ma đa niên lai, thiên diệu phù lí bất tri trữ tồn liễu đa thiếu thần hồn chi lực hòa thiên địa linh dược đích tinh hoa.”
Thiên diệu tiên tử bất từ bất tật địa thuyết đạo.
Tiêu phàm chủy giác bất do đắc phù khởi nhất ti tiếu dung, thuyết đạo: “Giá ma thuyết, chỉ yếu trảo đáo giá đạo thiên diệu phù, tựu năng khu tán nhĩ thể nội đích tà mị chi khí?”
“Ứng cai thị giá dạng ba. Giá tà mị chi khí kí nhiên dã thị thần hồn chi lực đích nhất chủng, ngã thiên diệu cung lịch đại tổ sư đích thần hồn chi lực hợp tại nhất khởi, khẳng định năng tương kỳ triệt để trấn áp hạ khứ.”
“Tựu toán một hữu quý phái lịch đại tổ sư đích thần hồn chi lực, chỉ yếu thiên diệu phù hữu giá dạng thần kỳ đích công hiệu, ngã dã hữu bạn pháp, tương tà mị chi khí dẫn xuất lai, phong nhập ngọc phù chi trung.”
Tiêu phàm điểm điểm đầu, thuyết đạo, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hưng phấn chi sắc, bất quá tùy tức hựu biến đắc trầm trọng khởi lai.
Thiên diệu cung mãn môn bị diệt, dĩ kinh nhị tam thập niên liễu, giá bí điện hoàn tại ma?
Tự hồ tri đạo tha tại đam ưu thập ma, thiên diệu tiên tử đạm đạm thuyết đạo: “Nhĩ bất dụng đam tâm, tuy nhiên ngận đa nhân đô tri đạo thiên diệu cung hữu giá dạng nhất cá bí điện tồn tại, đãn trừ liễu cung trung tối trọng yếu đích kỉ vị chủ sự giả chi ngoại, biệt đích nhậm hà nhân đô bất tri đạo bí điện đích cụ thể vị trí. Tựu toán trảo đáo liễu bí điện đích sở tại, một hữu ngã thân tự khứ khai khải, kỳ tha nhân thị vô luận như hà đô đả bất khai đích. Bất quản tha công lực đa cao, na phạ thị ngộ linh kỳ đích tiền bối cao nhân, dã một hữu bán điểm bạn pháp.”
Ngữ khí chi trung, lược đái nhất ti ngạo nhiên.
“Giá bí điện tài thị ngã môn thiên diệu cung chân chính đích bảo khố, tổ sư sang phái chí kim, thiên diệu cung tối trân hi đích bảo vật hòa sở hữu tài phú, đô thu tàng tại bí điện chi nội. Huệ thiên hào đẳng nhân tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp dã yếu trảo đáo ngã, trừ liễu thiên hương ngọc lộ đích địa đồ chi ngoại, tối trọng yếu đích tựu thị, như quả ngã tử liễu, tha môn tựu vĩnh viễn đô đắc bất đáo bí điện chi trung đích bảo tàng liễu.”
Tiêu phàm bất do hoảng nhiên đại ngộ, tùy tức vấn đạo: “Na nhĩ vi thập ma bất tùy thân huề đái thiên diệu phù?”
“Nhân vi thiên diệu phù tất tu cung phụng tại bí điện đích linh nhãn chi trung, phủ tắc đích thoại, kỳ trung uẩn tàng đích thần hồn chi lực hòa linh dược tinh hoa, tựu hội nhất điểm điểm địa tang thất đãi tẫn, tái dã một hữu na chủng thần kỳ đích công hiệu.”
Tiêu phàm song mi hựu thị vi vi nhất dương.
Giá hòa thất diệu cung đích bảo mệnh phù pha hữu tương thông chi xử. Na bảo mệnh phù dã bất năng tùy thân huề đái, chỉ năng thường niên cung phụng tại tổng đàn.
Khả kiến thiên diệu cung hòa thất diệu cung khẳng định hữu trứ cực kỳ thâm hậu đích uyên nguyên.
“Đối liễu, tại thiên diệu cung bí điện chi trung, hoàn hữu nhất dạng đông tây, hoặc hứa nhĩ hội cảm hưng thú đích.”
Sảo khoảnh, thiên diệu tiên tử hựu đạm đạm thuyết đạo.
“Thập ma đông tây?”
“Nhĩ môn vô cực môn long tượng tổ sư thân bút thủ thư đích nhất thiên luyện thể công pháp, danh hoán vô cực long tượng công. Thị đương niên long tượng tổ sư ẩn thối chi hậu, dữ ngã thiên diệu cung đích tổ sư bà bà du lịch danh sơn đại xuyên chi thời, lĩnh ngộ xuất lai đích công pháp, thủ thư nhất phân, tặng cấp tổ sư bà bà tác vi lễ vật đích. Bất quá giá sáo luyện thể thuật, tịnh bất thích hợp nữ tử tu luyện. Sở dĩ nhất trực đô thu tàng tại bí điện chi trung, một hữu thiên diệu cung đệ tử khứ luyện tập. Kí nhiên nhĩ thị vô cực môn đích đệ tử, giá sáo công pháp, na tựu ứng cai vật quy nguyên chủ liễu.”
Tiêu phàm thính đắc ngốc trụ liễu.
Long tượng tổ sư tại vô cực môn lịch đại chưởng giáo tổ sư chi trung, thị nhất cá truyện kỳ bàn đích nhân vật.
Tha thân tự chỉnh lý đích 《 vô cực cửu tương thiên 》, tổng hợp liễu lịch đại tổ sư đích tâm đắc, trọng tân thuyên thích liễu vô cực thiên tôn truyện hạ lai đích chung cực áo nghĩa, bị hậu thế đệ tử xưng vi 《 long tượng bổn 》. Dĩ thử tri chi, long tượng tổ sư bổn thân đích tu vi, định nhiên dã thị cực cao. Chí thiếu, thiên diệu tiên tử chứng thật liễu, long tượng tổ sư thị nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ. Nhi thả thị tự động thiền vị, dữ tâm ái chi nhân nhất khởi vân du danh sơn đại xuyên khứ liễu. Dã tựu thị thuyết, long tượng tổ sư cực hữu khả năng đạp túc ngộ linh kỳ.
Giá dạng đích truyện kỳ nhân vật, thân bút thủ thư đích luyện thể công pháp, tự nhiên phi bỉ tầm thường. Tiêu phàm chính yếu trảo nhất phân thích hợp nhân loại tu sĩ tu luyện đích luyện thể thuật, bổn môn tổ sư thân tự sang lập đích công pháp, na thị tái hợp thích bất quá liễu. ( vị hoàn đãi tục.. )
Tối tân chương tiết thỉnh bách độ sưu tác * ( 7 ) 78xs ( 8 ) 78xs ( tiểu ) 78xs ( thuyết ) *78xs ( W ) 78xs ( W ) 78xs ( W ) 78xs. ( 7 ) 78xs ( 8 ) 78xs ( X ) 78xs ( S ). ( C ) 78xs ( O ) 78xs ( M )
Ôn hinh đề kỳ: Phương hướng kiện tả hữu (→) tiền hậu phiên hiệt, thượng hạ (↑↓) thượng hạ cổn dụng, hồi xa kiện: Phản hồi mục lục
Duyệt độc đề kỳ:
Tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu vi chuyển tái tác phẩm, toàn văn duyệt độc do võng hữu phát bố.
Như quả nâm phát hiện toàn văn duyệt độc trung đích tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu một hữu cập thời canh tân, thỉnh phát trạm nội tiêu tức thông tri, nâm đích nhiệt tâm thị đối bổn trạm tối đại đích chi trì.
Thư hữu như phát hiện toàn văn duyệt độc trung đích tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu nội dung dữ pháp luật để xúc chi xử, thỉnh lập tức hướng bổn trạm cử báo. Phi thường cảm tạ nâm đích hợp tác dữ chi trì!
Cai tiểu thuyết toàn văn duyệt độc cận đại biểu tác giả bổn nhân đích quan điểm, dữ đích lập tràng vô quan, như hữu chất nghi thỉnh liên hệ ngã môn.
Như quả đối tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu tác phẩm nội dung hữu ý kiến, kiến nghị phát tống bưu kiện hoặc trạm nội tiêu tức cáo tố ngã môn!
Toàn văn duyệt độc hòa tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu thị nhất bổn phi thường hảo đích thư, vi liễu nhượng tác giả năng cú đề cung canh đa canh hảo đích tác phẩm kiến nghị nâm cấu mãi toàn văn duyệt độc hòa tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu VIP chương tiết, hoặc đa đa tuyên truyện thôi tiến!