Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Tuyển trạch tự thể đại tiểu:
Chính văn
“Phu nhân đại giá quang lâm ngã môn thiên nhai thành, lực mỗ một hữu đăng môn bái phóng, thật tại thị thất lễ đắc ngận. ＝ bão khiểm bão khiểm……”
Lực đại sư song thủ bão quyền, củng liễu nhất củng.
Thiên diệu tiên tử an an tĩnh tĩnh địa tọa tại thái sư y lí, nhất động bất động, liên nhãn bì tử đô bất sĩ nhất hạ, hoàn toàn tương lực đại sư đương thành liễu không khí nhất bàn. Thậm chí tại lực đại sư triển kỳ long lân giáp chi thời, thiên diệu tiên tử tựu thị giá cá dạng tử, một hữu bán phân phản ứng.
“Thiên diệu phu nhân, thái thác đại liễu ba?”
Lực đại sư đích ngữ khí đốn thời lãnh liễu hạ khứ.
Thiên diệu tiên tử lý đô bất lý tha, thậm chí chỉnh cá nhân đích khí tức đô nhược hữu nhược vô, hiển đắc ngận bất chân thật.
Tiêu phàm lãnh đạm địa thuyết đạo: “Lực đạo hữu, hữu thoại trực thuyết ba. Tảo điểm bả giá biên đích sự liễu kết, ngã môn hoàn yếu cản khứ đô lương thành ni, một thái đa thời gian tại giá lí hòa nhĩ liêu thiên nhàn xả.”
Giá thoại thuyết đắc.
Lực lão quái bị tha ngoan ngoan biệt liễu nhất hạ, tùy tức hựu tiếu khởi lai, âm âm địa thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu, ngã tựu thuyết liễu, nhĩ niên kỷ khinh khinh, khước thập phân giảo hoạt. Bất quá kí nhiên nhĩ dĩ kinh đáo liễu giá lí, tựu toán tái kích nộ ngã đô một hữu dụng đích, kết quả tảo dĩ chú định.”
Tiêu phàm ổn ổn tọa tại thái sư y lí, đạm đạm địa khán trứ tha, thậm chí hoàn đoan khởi trà bôi lai khinh khinh mân liễu nhất khẩu.
Lực lão quái đích nhãn thần việt lai việt lãnh, ngữ khí dã việt lai việt băng: “Tiêu đạo hữu, bổn lai lão phu hoàn tưởng phóng nhĩ nhất điều sinh lộ đích, tất cánh nhĩ bất chẩm ma trị tiền, nhân gia hạo thiên tông đích huyền thưởng, thị châm đối nhĩ phanh đầu lai đích, hòa nhĩ một xá khiên xả. Thảng nhược nhĩ năng mê đồ tri phản, lão phu dã nguyện ý hòa kim châu thành đích chư vị đạo hữu kết cá thiện duyên. Thùy tri nhĩ giá ma bất thức tương, na tựu quái bất đắc lão phu liễu.”
“Lưỡng vị sư đệ, đô hiện thân ba!”
Đại điện chi trung nhất trận thủy văn bàn đích ba động. Lưỡng điều nhân ảnh hiện thân nhi xuất, chính thị bạch y tu sĩ hòa ải bàn tu sĩ. Tiêu phàm nhãn để lục mang thiểm diệu. Khán đắc minh bạch, giá lưỡng nhân hiện thân chi thời. Yêu gian nhất khối ngọc bội phát xuất nhu hòa đích quang mang, ngận minh hiển, giá thị chưởng khống không gian chi lực đích lệnh bài. Phủ tắc, bất hội thị giá dạng đích hiện thân phương thức.
Lưỡng nhân nhất hiện thân, bạch y tu sĩ tiện trành trụ liễu tiêu phàm, ải bàn tu sĩ tắc vọng hướng thiên diệu tiên tử.
Vô nghi, giá thị tha môn đích phân công.
Bạch y tu sĩ phụ trách đối phó tiêu phàm, ải bàn tu sĩ hiệp trợ lực lão quái cầm nã “Yêu nữ”.
Bạch y tu sĩ dã thị thành danh dĩ cửu đích nguyên anh tu sĩ, đạp túc nguyên anh kỳ soa bất đa thượng bách niên thời gian. Công lực tinh thâm, tự nhiên bất thị cương cương tiến giai đích nguyên anh sơ kỳ tu sĩ khả bỉ đích. Hữu tha nhất nhân tái gia thượng tông chưởng quỹ đẳng sổ danh kim đan hậu kỳ tu sĩ, đối phó tiêu phàm na thị xước xước hữu dư, thập nã cửu ổn.
Nguyên bổn bạch y tu sĩ đích tu vi canh tại ải bàn đích thất sư đệ chi thượng, ứng cai do tha hiệp trợ tam sư huynh đối phó thiên diệu tiên tử. Bất quá bạch y tu sĩ phàm sự “An toàn đệ nhất”, chủ động đề xuất lai dữ tiêu phàm đối trận, ải bàn tu sĩ dã một hữu phản bác.
Phản chính giá nhất trượng, tối chung đích kết quả như hà, yếu khán tha môn thị phủ năng cú thuận lợi nã hạ thiên diệu tiên tử.
Chí vu do thùy lai đối phó tiêu phàm. Kỳ thật hào bất yếu khẩn. Tựu toán bất năng tấn tốc tương tha nã hạ hoặc giả diệt sát, chỉ yếu năng triền trụ giá niên khinh hậu sinh nhất đoạn thời gian, đẳng na biên thu thập liễu yêu nữ, tái đằng xuất thủ lai thu thập giá dạng nhất danh nguyên anh sơ kỳ tu sĩ. Hoàn bất thị thủ đáo cầm lai?
Phạ tha phi đáo thiên thượng khứ!
“Thiên diệu phu nhân, mạc quái ngã môn sư huynh đệ tâm ngoan, thật tại hạo thiên tông khai xuất lai đích huyền thưởng thái dụ nhân liễu. Chỉ phạ một kỉ cá nhân năng để đáng đắc trụ na dạng đích dụ hoặc…… Đương nhiên, như quả phu nhân năng cú khai xuất nhượng ngã môn mãn ý đích điều kiện. Na dã bất thị bất năng thương lượng đích. Ngã môn vãng nhật vô oán cận nhật vô cừu, bất quá thị cầu tài bãi liễu. Phu nhân cấp cú thoại ba!”
Lực lão quái bất tái lý hội tiêu phàm. Lao lao trành trụ liễu thiên diệu tiên tử, hoãn hoãn thuyết đạo.
Đại điện chi trung đích khí phân, sậu nhiên biến đắc vô bỉ khẩn trương.
Chung vu, thiên diệu tiên tử sĩ khởi đầu lai, nhất song tà phi nhập tấn đích phượng mục chi trung, bính xạ xuất lãnh băng băng đích thần thải, chủy lí thuyết xuất lai đích thoại canh gia băng hàn thứ cốt.
“Tựu bằng nhĩ môn giá kỉ cá phế vật?”
Nhất cổ cực kỳ khủng phố đích khí tức, sậu nhiên trùng thiên nhi khởi, thuấn gian sung xích liễu chỉnh cá đại điện chi trung.
Sở hữu nhân đô tình bất tự cấm địa vãng hậu thối liễu nhất bộ.
Lực lão quái nhất chinh, tùy tức cáp cáp đại tiếu khởi lai, thuyết đạo: “Hảo, ngận hảo, thiên diệu phu nhân, nhĩ chung vu khẳng khai khẩu liễu. Nhĩ yếu thị nhất trực đô giá ma biệt trứ, lão phu hoàn chân mạc bất thấu nhĩ đích để tế. Đãn nhĩ giá ma nhất khai khẩu, khả tựu tiết liễu lão để lạp, cáp cáp, cáp cáp cáp…… Nhĩ khả năng hoàn bất tri đạo ba? Lão phu tu luyện đích khô nhãn thuật, tối thiện trường khán phá nhất thiết huyễn thuật ngụy trang. Tảo tựu tri đạo nhĩ thân thụ trọng thương, cực kỳ hư nhược, chỉ thị một tưởng đáo nhĩ cư nhiên hư nhược đáo liễu giá đẳng trình độ, cáp cáp, thái hảo liễu, thiên trợ ngã dã!”
Tùy trứ giá thứ nhĩ đích tiếu thanh, thanh quang nhất thiểm, lệ lão quái thủ trung đích long lân kiếm trùng thiên nhi khởi, khoảnh khắc gian hóa vi thập nhị đạo thanh mang, đồng thời hướng thiên diệu tiên tử phi trảm nhi khứ.
Lực lão quái thân thượng bổn tựu thập phân cường đại đích khí tức, ích phát khủng phố khởi lai.
“Động thủ!”
Lực lão quái sậu nhiên phát động, bạch y tu sĩ dã thị nhất thanh bạo hát, nhất phách yêu gian, ngọc bội quang hoa đại phóng, nhất trận cực kỳ minh hiển đích không gian ba động nữu khúc khởi lai.
Tiêu phàm nhãn tiền nhất hoa, cánh nhiên dĩ kinh hoán liễu cá địa phương.
Khán thượng khứ, hoàn thị tại đại điện chi trung, thân hạ đích thái sư y hoàn thị nguyên lai na dạng tử, thậm chí liên thủ biên trà kỉ thượng đích trà bôi, dã nguyên phong vị động, khước tái khán bất đáo nhất trắc đích thiên diệu tiên tử, dã khán bất đáo bạo khởi phát nan đích lực lão quái, tự hồ hốt nhiên chi gian, giá đại điện tựu bị ngạnh sinh sinh địa phân khai thành liễu lưỡng cá bất đồng đích không gian.
Bạch y tu sĩ tựu trạm tại ly tiêu phàm bất viễn xử, song thủ chi trung, hàn quang thiểm thiểm, cánh nhiên thị hãn kiến đích kỳ môn binh nhận phân thủy nga mi thứ. Giá chủng binh khí, tại phàm tục đích võ thuật tiết đảo dã tịnh bất thiếu kiến, đãn tại tu chân giới kiến đắc bất đa, vưu kỳ nguyên anh tu sĩ ngận thiếu kiến nhân sử dụng nga mi thứ đích.
Khán lai bạch y tu sĩ dã thị ngận thiện trường cận thân bác sát đích.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu tam danh kim đan hậu kỳ tu sĩ các cư nhất phương, tông chưởng quỹ hách nhiên chính tại kỳ trung.
“Tính tiêu đích, ngã sư huynh hảo ý cấp nhĩ nhất điều hoạt lộ, nhĩ thiên bất tẩu, na tựu quái bất đắc trịnh mỗ vô tình liễu.”
Bạch y tu sĩ mị phùng trứ song nhãn, tử tử trành trụ liễu tiêu phàm, nhãn thần lãnh băng băng đích.
“Khán lai trịnh đạo hữu đối tự kỷ phi thường tự tín, na hảo, tiêu mỗ tựu lĩnh giáo trịnh đạo hữu đích cao chiêu.”
Tiêu phàm đạm đạm nhất tiếu, khinh thanh thuyết đạo, mạn mạn trạm khởi thân lai, thủ oản nhất phiên, nhất bính ám hồng sắc đích trường đao xuất hiện tại tha đích thủ trung, tà tà chỉ xuất, đao nhận trách trường, phối hợp trứ tha đĩnh bạt đích thân tài hòa nho nhã đích dung mạo, ẩn ẩn thấu xuất nhất cổ yêu dị đích bá khí, nhãn thần tại tông chưởng quỹ tam nhân kiểm thượng nhất tảo.
“Tông đạo hữu, nhĩ môn tam vị, hiện tại tựu tẩu đích thoại, ngã khả dĩ bất sát nhĩ môn.”
Ngữ khí bình tĩnh, tự hồ nhất thiết đô na ma lý sở đương nhiên.
Tông chưởng quỹ đẳng nhân bất do nhất chinh, tùy tức diện diện tương thứ khởi lai.
Bạch y tu sĩ đại nộ, lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Hắc hắc, hậu sinh, tuy nhiên ngã một khứ quá kim châu thành, khước dã thính thuyết quá kim châu thành y thánh đích đỉnh đỉnh đại danh. Đương chân thị văn danh bất như kiến diện a…… Nhĩ đường đường nhất đại y thánh, dã thị tri đạo hồ xuy đại khí. Bằng nhĩ giá điểm tu vi, tưởng hách hổ thùy ni?”
“Khán chiêu!”
Bạch y tu sĩ thủ trung phân thủy nga mi thứ nhất đẩu, đốn thời nhất hóa thập, thập hóa bách, chuyển nhãn gian mạn thiên đô thị nga mi thứ đích hư ảnh, mật mật ma ma hướng tiêu phàm kích xạ nhi lai. Tuy nhiên chỉ thị hư ảnh, mỗi nhất đạo khước đô đái trứ kỉ phân tà kính, tự hồ đô hữu trứ bất tục đích công kích lực.
Dữ thử đồng thời, bạch y tu sĩ thân tử nhất hoảng, tựu thất khứ liễu tung ảnh.
“Thị kim độn thuật, hữu điểm ý tư……”
Tiêu phàm khinh khinh nhất tiếu, thủ oản nhất dương, cước hạ nhất hoạt, sậu nhiên hướng hữu hậu phương nhất xử hư không trung tật thứ nhi khứ, nhất lưu thất luyện bàn đích ám hồng sắc đao mang, tại không trung hoa quá nhất đạo diễm lệ đích hồ tuyến.
Đối na mạn thiên đích nga mi thứ hư ảnh, cánh nhiên bất tiết nhất cố, hoàn toàn bất lý bất thải.
Giá chủng trình độ đích pháp thuật hóa hình công kích, túng toán hữu kỉ phân sát thương lực, hựu chẩm năng đương chân thương đắc liễu tảo dĩ luyện thành kim cương thiết cốt chi thuật đích tiêu phàm?
Chỉ thính đắc nhất trận vũ đả ba tiêu bàn đích mật tập giao kích chi thanh, sổ bách đạo nga mi thứ hư ảnh vô nhất lệ ngoại, toàn bộ kích trung tiêu phàm, khước phát xuất kim thiết giao minh chi thanh, phân phân tiêu thất bất kiến. Tiêu phàm thân thượng, liên hãn mao đô bất tằng sát điệu nhất căn.
“Đinh ——”
Nhất thanh thúy hưởng, nhất trận thủy văn bàn đích ba động nữu khúc nhi khởi, bạch y tu sĩ tòng không gian ba động chi trung trùng liễu xuất lai, bách mang trung dĩ nga mi thứ cách khai liễu hỏa diễm đao.
“Bất khả năng, nhĩ chẩm năng khán phá ngã đích hành tàng?”
Bạch y tu sĩ thân tử vãng hậu hoạt khai sổ bộ, tài trạm ổn cước cân, hựu kinh hựu nộ địa khiếu đạo.
Tiêu phàm đạm đạm tiếu đạo: “Các hạ đích kim độn thuật thị hữu điểm ý tư, đối không gian chi lực đích vận dụng, dã tri đạo ta bì mao, đãn đan đan bằng trứ giá ta, tựu tưởng sát nhân vu vô hình, vị miễn thái tiểu thứ thiên hạ anh hùng liễu. Kí nhiên các hạ ngận hỉ hoan ám tiễn thương nhân, na tiêu mỗ tựu dĩ bỉ chi đạo hoàn thi bỉ thân, nhượng nhĩ dã kiến thức kiến thức ngã đích không gian chi thuật.”
“Ẩn!”
Tiêu phàm chủy lí nhất thanh đê hát, thân tử nhất hoảng, cánh nhiên dã thuấn gian thất khứ liễu tung tích.
“Khoái, điều động giá lí đích không gian chi lực, tỏa trụ tha!”
Bạch y tu sĩ bất kinh phản hỉ, đại thanh hát đạo.
Tông chưởng quỹ đẳng tam danh kim đan tu sĩ thủ mang cước loạn, các tự khu động yêu gian đích ngọc bài, tương giá bán biên đại điện chi trung đích không gian chi lực điều động khởi lai, đốn thời tứ chu đích không khí nhất hạ tử biến đắc niêm trù vô bỉ, tượng thị hãm nhập liễu thâm thâm đích chiểu trạch lạn nê chi trung, sở hữu đích động tác lập thời biến đắc trì hoãn vô bỉ.
Bạch y tu sĩ chủy giác phù hiện xuất nhất ti âm lãnh đích nanh tiếu, nhất phách yêu gian đích ngọc bội, chính chuẩn bị tái gia thượng nhất bả kính, triệt để tỏa trụ tiêu phàm, khước chỉ thính đắc nhĩ biên hô hô phong sinh, phong duệ đích đao nhận dĩ kinh hoa phá hư không, hướng tha đích bột cảnh tật tước nhi lai.
Không gian chi lực, cánh nhiên đối tiêu phàm hào vô tác dụng, ti hào dã bất năng trì trệ tha đích hành động.
Bạch y tu sĩ đại cật nhất kinh, cấp mang nhất cử thủ trung nga mi thứ, hướng ngoại cách đáng nhi khứ, đồng thời cước hạ nhất thác, hướng trắc phương cấp thiểm nhi khứ.
Thử nhân bất quý thị tinh thông cận thân bác sát đích hành gia, giá kỉ hạ thỏ khởi cốt lạc, cực kỳ mẫn tiệp, dã phi thường đáo vị, kham kham đóa khai liễu giá trí mệnh đích nhất đao.
“Xuy” đích nhất thanh, viêm linh chi nhận duệ lợi vô thất đích phong nhận, chung vu hoàn thị tại bạch y tu sĩ đích kiên đầu hoa quá, nhất đạo huyết tiễn phi tiên nhi xuất. Tuy nhiên đóa quá liễu yếu hại bộ vị, khước chung cứu hoàn thị đóa bất quá giá huyết quang chi ách.
“Tiểu bối……”
Phủ nhất giao thủ, tiện thụ thương kiến huyết, bạch y tu sĩ bất do đại nộ, khiếu đạo.
“Xuy ——”
Bạch y tu sĩ thoại âm vị lạc, nhãn tiền hồng mang thiểm diệu, đệ nhị đao hựu dĩ tật tước nhi chí.
Như ý bát quái đao pháp, nãi thị vô cực môn đích truyện thừa tuyệt học, nhất đán triển khai, công thế liên miên bất tuyệt, bất tương địch nhân trảm vu đao hạ, tuyệt bất đình hiết. ( vị hoàn đãi tục.. )R527
Tối tân chương tiết thỉnh bách độ sưu tác * ( 7 ) 78xs ( 8 ) 78xs ( tiểu ) 78xs ( thuyết ) *78xs ( W ) 78xs ( W ) 78xs ( W ) 78xs. ( 7 ) 78xs ( 8 ) 78xs ( X ) 78xs ( S ). ( C ) 78xs ( O ) 78xs ( M )
Ôn hinh đề kỳ: Phương hướng kiện tả hữu (→) tiền hậu phiên hiệt, thượng hạ (↑↓) thượng hạ cổn dụng, hồi xa kiện: Phản hồi mục lục
Duyệt độc đề kỳ:
Tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu vi chuyển tái tác phẩm, toàn văn duyệt độc do võng hữu phát bố.
Như quả nâm phát hiện toàn văn duyệt độc trung đích tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu một hữu cập thời canh tân, thỉnh phát trạm nội tiêu tức thông tri, nâm đích nhiệt tâm thị đối bổn trạm tối đại đích chi trì.
Thư hữu như phát hiện toàn văn duyệt độc trung đích tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu nội dung dữ pháp luật để xúc chi xử, thỉnh lập tức hướng bổn trạm cử báo. Phi thường cảm tạ nâm đích hợp tác dữ chi trì!
Cai tiểu thuyết toàn văn duyệt độc cận đại biểu tác giả bổn nhân đích quan điểm, dữ đích lập tràng vô quan, như hữu chất nghi thỉnh liên hệ ngã môn.
Như quả đối tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu tác phẩm nội dung hữu ý kiến, kiến nghị phát tống bưu kiện hoặc trạm nội tiêu tức cáo tố ngã môn!
Toàn văn duyệt độc hòa tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu thị nhất bổn phi thường hảo đích thư, vi liễu nhượng tác giả năng cú đề cung canh đa canh hảo đích tác phẩm kiến nghị nâm cấu mãi toàn văn duyệt độc hòa tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu VIP chương tiết, hoặc đa đa tuyên truyện thôi tiến!