Chương tiết chính văn
“Nhĩ thị thùy?”
“Nhĩ tựu thị kim châu thành na cá tính tiêu đích lang trung ma?”
Sát na gian, ngô hà diện như tử hôi, tử tử trành trụ tiêu phàm, tiêm thanh khiếu đạo.
Tiêu phàm điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Khán lai ngô đạo hữu thị chân đích thiết liễu tâm yếu hòa hạo thiên tông đồng sinh cộng tử liễu, liên tại hạ đích danh tự dã thính thuyết quá.”
“Ngã thính thuyết quá nhĩ đích danh tự hữu thập ma hi kỳ? Hiện tại chỉ phạ chỉnh cá nam châu đại lục, một thính thuyết quá nhĩ danh tự đích nhân hoàn chân đích bất đa liễu.”
Giá thoại lược hữu ta khoa trương.
Hạo thiên tông đích huyền thưởng cố nhiên dụ nhân, đãn nam châu đại lục thật tại thái đại, túng toán tinh dạ tương huyền thưởng lệnh phát vãng các địa, đáo mục tiền vi chỉ, truyện đáo đích địa phương dã cực thiếu. Nhi thả huyền thưởng nhất danh nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ hòa nhất danh nguyên anh sơ kỳ tu sĩ, giá huyền thưởng lệnh đích đối tượng dã tất định thị nguyên anh tu sĩ, nguyên anh dĩ hạ, tri đạo liễu dã một dụng.
Nhi thả tựu toán tri hiểu giá cá huyền thưởng lệnh, chân đương hồi sự đích tu sĩ chung cứu hoàn thị thiếu sổ. Tất cánh đa niên lai, loại tự đích huyền thưởng lệnh thật tại thái đa, đa đáo ký bất quá lai.
Chân chính đắc đáo huyền thưởng đích nhân, thiếu chi hựu thiếu.
Nhất bàn đích nguyên anh tu sĩ, thùy cảm khứ đả thiên diệu tiên tử đích chủ ý?
Khủng phạ tựu toán tại lộ thượng ngộ đáo liễu, dã thị hữu đa viễn tựu bào đa viễn, tuyệt bất hội chân đích phát phong khứ trảo tha đích.
“Ngô hà, nhĩ nhượng ngã ngận thất vọng!”
Giá đương nhi, thiên diệu tiên tử dĩ kinh thu liễu tô thiên phong đích nguyên anh, thân hình nhất thiểm, đáo liễu ngô hà cân tiền, lãnh lãnh thuyết đạo.
“Ngã một bạn pháp!”
Ngô hà khiếu hảm khởi lai, kiểm sắc tranh nanh, tự hồ khoát xuất khứ liễu.
“Ngã một bối bạn nhĩ, dã một hữu đối bất khởi liệt tổ liệt tông. Ngã chỉ thị tưởng nhượng tỷ muội môn đa hoạt hạ lai kỉ cá, giá hữu thập ma thác? Nhĩ bất tại, ngã môn trảo thùy khứ?”
Ngô hà bất quản bất cố, trùng trứ thiên diệu tiên tử đại hảm đại khiếu, mãn kiểm lệ thủy.
“Giá thị lý do mạ?”
Thiên diệu tiên tử lãnh lãnh vấn đạo.
“Giá đương nhiên thị lý do. Ngã chỉ thị tưởng hoạt hạ khứ nhi dĩ. Giá hữu thập ma thác? Tha môn chỉ cấp liễu ngã lưỡng cá tuyển trạch, yếu ma hoạt, yếu ma tử. Ngã tuyển trạch hoạt. Hữu thập ma thác? Ngã hựu một hại nhân, một hữu sát quá tự gia đích tỷ muội. Ngã chỉ thị nhượng đại gia đô hoạt hạ khứ. Nan đạo thác liễu mạ?”
“Cẩu thả thâu sinh, khi sư diệt tổ, nhĩ hoàn chủy ngạnh!”
Thiên diệu tiên tử lãnh hanh nhất thanh, hữu thủ nhất sĩ, nhất chưởng hướng ngô hà đích thiên linh cái kích lạc.
Ngô hà đại thanh tiêm khiếu, bế thượng liễu nhãn tình.
Tiện tại thử thời, tha hốt nhiên giác đắc thân tử nhất trầm, khoảnh khắc gian đằng vân giá vụ bàn hướng nhất trắc phi khứ. Đồng thời nhãn tiền nhân ảnh nhất thiểm, “Phanh” đích nhất thanh, tiêu phàm thân xuất hữu chưởng, hòa thiên diệu tiên tử đối liễu nhất chưởng, nhất thanh muộn hanh, thân tử liên thối liễu thất bát bộ, hồn thân thượng hạ thuấn gian bố mãn liễu băng sương.
Hạ nhất khắc, tiêu phàm thân thượng lam mang nhất thiểm, nhất cổ sí nhiệt đích tinh viêm chi lực bính xạ nhi xuất, tương hồn thân băng sương hóa vi vô hình.
Ngô hà bất do đắc ngốc trụ liễu. Nhất thời hồi bất quá thần lai.
“Nhĩ càn thập ma?”
Thiên diệu tiên tử tiếu kiểm nhất trầm, đê thanh hát đạo.
“Tha thuyết đắc đối. Tha chỉ thị tưởng hoạt mệnh, tịnh một hữu thác. Chỉ yếu tha một hữu sát hại tự gia tỷ muội. Tựu bất năng toán thị khi sư diệt tổ. Bất năng dĩ giá dạng đích tội danh lạm sát!”
Tiêu phàm diện đối trứ thiên diệu tiên tử, trầm thanh thuyết đạo, thần tình cực kỳ nghiêm túc, một hữu bán điểm ngoạn tiếu chi ý.
Thiên diệu tiên tử lãnh lãnh thuyết đạo: “Ngã thị thiên diệu cung chủ, tha thị thiên diệu cung đệ tử, tha bối bạn ngã, ngã tựu khả dĩ sát tha!”
“Bất, nhĩ bất khả dĩ.”
Tiêu phàm hào bất trì nghi địa thuyết đạo, ngữ khí trảm đinh tiệt thiết.
“Tha một hữu bối bạn nhĩ. Như quả tha sát liễu thiên diệu cung đích đệ tử. Tha bang trợ hạo thiên tông đích nhân truy sát nhĩ, na khả dĩ thuyết thị bối bạn. Nhĩ xử tử tha, tha dã thị tội hữu ứng đắc. Đãn tha một hữu. Tha chỉ thị tưởng hoạt hạ khứ, nhượng canh đa đích thiên diệu cung đệ tử hoạt hạ khứ. Giá tuyệt đối bất toán thác!”
“Giá thị ngã thiên diệu cung đích gia vụ sự, bất dụng nhĩ quản!”
Tiêu phàm khinh khinh hấp liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Ngã một khán kiến, tựu khả dĩ bất quản. Đãn thị ngã khán kiến liễu, ngã tựu bất năng bất quản. Giá tựu thị ngã vi thập ma hội bang nhĩ đích lý do, nhân vi ngã giác đắc nhĩ một thác.”
Thiên diệu tiên tử vi vi nhất lăng.
Hòa tiêu phàm tại nhất khởi giá ma cửu, tha tảo dĩ tương giá nhất thiết khán tác thị lý sở đương nhiên, giác đắc tiêu phàm bang tha thị thiên kinh địa nghĩa đích, tái dã một hữu thâm nhập tưởng quá tiêu phàm vi thập ma bang tha.
“Giá thị ngã đích nguyên tắc, như quả dĩ hậu ngã môn yếu kế tục tố bằng hữu, na tựu thỉnh nhĩ tôn trọng ngã đích nguyên tắc.”
Tiêu phàm hoãn hoãn thuyết đạo, mỗi nhất cá tự đô thuyết đắc ngận thanh sở, thần tình ích phát túc nhiên.
Ngô hà giản trực thính ngốc liễu.
Tha thật tại một tưởng đáo, tiêu phàm hội thuyết xuất giá ma nhất phiên thoại lai. Tại tiếp đáo hạo thiên tông đích huyền thưởng lệnh chi thời, ngô hà áp căn tựu một chẩm ma tương tiêu phàm phóng tại tâm thượng. Na cá huyền thưởng lệnh đích chủ giác, y nhiên thị thiên diệu tiên tử. Hạo thiên tông hạo nhật môn đích mục tiêu nhất như kí vãng, một hữu ti hào đích cải biến.
Tại sở hữu nhân nhãn lí, tiêu phàm đô chỉ thị nhất cá ý ngoại.
Giá cá hốt nhiên tại thiên diệu tiên tử thân biên mạo xuất lai đích khu khu nguyên anh sơ kỳ tu sĩ, hạo thiên tông hạo nhật môn na ta đại nhân vật, một nhân tương tha đương hồi sự. Huyền thưởng lệnh thượng đề đáo tha, vô phi thị cáo tố đại gia, thiên diệu tiên tử đa liễu giá ma nhất cá bang thủ.
Đãn tiêu phàm một hữu thưởng kim!
Vô luận thị trảo đáo tha hoàn thị sát điệu tha, hạo thiên tông hạo nhật môn bất hội vi tha chi phó nhất khỏa linh thạch đích tưởng thưởng.
Giá cá nhân, bị triệt để đương thành liễu thiên diệu tiên tử đích phụ dung, sung kỳ lượng thị nhất cá trung tâm cảnh cảnh, hữu điểm cức thủ đích tiểu cân ban.
Thiên diệu phu nhân quốc sắc thiên hương, hựu tinh thông các chủng mị hoặc chi thuật, giá hậu sinh huyết khí phương cương, bị yêu nữ câu dẫn, đọa nhập cấu trung bất năng tự bạt, thật tại thái chính thường liễu.
Hòa kỳ tha nhân nhất dạng, ngô hà dã thị giá dạng khán đãi tiêu phàm đích. Tựu toán tha bị tiêu phàm xuất kỳ bất ý địa cầm trụ, dã một hữu cải biến đối tiêu phàm đích khán pháp. Giá bất quá thị chứng minh, thiên diệu phu nhân tuyển trung đích giá cá “Phanh đầu” tiểu cân ban, hoàn hữu điểm bổn sự.
Giá bất kỳ quái, nhất điểm đô bất kỳ quái.
Chân yếu thị cá nhất vô thị xử đích phế vật, thiên diệu phu nhân hựu chẩm hội khán thượng tha?
Trực đáo tiêu phàm thuyết xuất cương tài na đoạn thoại, ngô hà tài tri đạo tự kỷ đại thác đặc thác liễu.
Giá cá nhân, tuyệt đối bất thị thiên diệu tiên tử đích tiểu cân ban, thậm chí vu tha môn đích chân thật quan hệ, dã ngận khả năng bất thị “Phanh đầu”, chí thiếu hữu liễu na chủng quan hệ đích lưỡng cá nhân, bất hội giá dạng đối thoại.
Nan đạo tha chân đích chỉ thị thiên diệu tiên tử đích bằng hữu, nhân vi giác đắc thiên diệu tiên tử một thác, sở dĩ tài bang tha?
Đãn giá chẩm ma khả năng?
Khẩn tiếp trứ, nhượng ngô hà canh gia nan dĩ trí tín đích sự tình phát sinh liễu —— thiên diệu tiên tử cư nhiên một hữu tái phản bác tiêu phàm, tự hồ bị tha thuyết phục liễu!
Giá giản trực tựu thị phỉ di sở tư.
“Ngô hà, ngã khả dĩ bất sát nhĩ.”
Sảo khoảnh, ngô hà thính đáo liễu thiên diệu tiên tử đích thanh âm. Khước kỉ hồ hoài nghi tự kỷ thính thác liễu. Na cá niên khinh nam nhân thuyết đích thoại, chân đích khởi liễu tác dụng, liên thiên diệu tiên tử na dạng lãnh diện lãnh tâm đích tính tử. Cư nhiên dã hướng tha “Khuất phục”, ngạnh sinh sinh nhiêu liễu tha đích nhất điều tính mệnh.
“Đãn thị. Nhĩ tất tu lão lão thật thật hồi đáp ngã đích vấn đề. Phủ tắc, ngã yếu đối nhĩ sưu hồn!”
Thiên diệu tiên tử đích thanh âm y cựu lãnh băng băng đích, bất đái bán điểm cảm tình, đối vu cương tài bị tiêu phàm “Đỉnh chàng”, tự hồ áp căn tựu một phóng tại tâm thượng.
Ngô hà hựu đả liễu cá hàn chiến, liên liên điểm đầu, thuyết đạo: “Sư tỷ, nhĩ tẫn quản vấn. Ngã tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn. Ngã thuyết quá, ngã một hữu bối bạn nhĩ, một hữu bối bạn liệt tổ liệt tông.”
Thiên diệu tiên tử kiểm sắc đạm đạm đích, phảng phật một hữu thính đáo tự đích, bình tĩnh địa vấn đạo: “Hạo thiên tông đáo để mai phục liễu đa thiếu nhân tại cung lí?”
“Bất tri đạo.”
Ngô hà đích hồi đáp ngận khoái, khán thượng khứ hảo tượng tịnh một hữu tác ngụy.
“Sư tỷ, ngã thuyết đích thị chân thoại. Biệt khán ngã biểu diện thượng hoàn thị thiên diệu cung đích cung chủ, đãn chân chính quản sự đích, thị tô thiên phong…… Bất đối, khả năng chân chính quản sự đích dã bất thị tha. Ngã chỉ tri đạo. Thiên cơ các na biên, hiện tại thị cấm khu, một hữu tô thiên phong thân thủ ban phát đích lệnh bài. Nhậm hà nhân đô bất hứa kháo cận, canh bất hứa tiến nhập. Vi lệnh giả, sát vô xá.”
Thuyết đáo giá lí, ngô hà khổ tiếu liễu nhất thanh.
“Bao quát ngã tại nội!”
“Tô thiên phong danh nghĩa thượng thị ngã đích song tu bạn lữ, thật tế thượng tha ngận thiếu hòa ngã trụ tại nhất khởi, bình nhật lí đa sổ thời hầu, thị trụ tại thiên cơ các na biên đích. Thiên cơ các na biên, dĩ kinh bị tha môn bố trí đích pháp trận hoàn toàn già tế, bất đãn vô nhân năng cú kháo cận. Tựu toán thị thần niệm chi lực, dã bị hoàn toàn cách tuyệt. Bán điểm tiêu tức đô tra tham bất đáo.”
Ngô hà đích ngữ tốc ngận khoái, một hữu ti hào do dự trì trệ. Túc kiến giá ta thoại bất thị tha biên xuất lai đích, thuyết đích ngận khả năng tựu thị thật tình.
“Sư tỷ, như quả tha môn tri đạo nhĩ hội hồi lai đích thoại, tô thiên phong khẳng định bất hội thị tha môn duy nhất phái quá lai đích nhân, tha chỉ thị tại ngoại phao đầu lộ diện nhi dĩ. Thiên cơ các na biên, tất nhiên hoàn mai phục liễu kỳ tha nhân thủ. Ngã hoài nghi, khả năng chân hữu hậu kỳ đại tu sĩ tọa trấn……”
Ngô hà thậm chí khai thủy liễu phân tích thôi lý.
Thiên diệu tiên tử chỉ thị tĩnh tĩnh địa thính trứ, kiểm sắc ba lan bất kinh, một hữu bán phân biến hóa.
“Sư tỷ, nhĩ yếu thị vô dạng đích thoại, thính ngã nhất cú khuyến, hoàn thị cản khẩn ly khai giá lí ba, tẩu đắc việt viễn việt hảo, tái dã bất yếu hồi lai liễu…… Ngã môn đấu bất quá tha môn đích, hạo thiên tông thái cường đại liễu…… Trừ phi vô cực môn hoàn tại…… Ngã môn bất thị đối thủ!”
Ngô hà cấp cấp thuyết đạo, vọng hướng thiên diệu tiên tử đích thần sắc ngận thản nhiên.
“Tha môn tưởng trảo nhĩ, ngã tưởng khẳng định thị vi liễu bí điện đích bảo vật. Na thị ngã môn lịch đại tổ sư truyện hạ lai đích, quyết bất năng giao cấp tha môn.”
“Ngã cai chẩm ma tố, ngã tự kỷ tâm lí hữu sổ.”
Thiên diệu tiên tử lãnh lãnh thuyết đạo.
Ngô hà yết liễu khẩu khẩu thủy, bế thượng liễu chủy ba.
“Tẩu.”
Thiên diệu tiên tử hựu tòng chủy lí bính xuất giá ma nhất cá tự.
“Khứ na lí?”
Ngô hà liên mang vấn đạo.
“Hồi thiên diệu cung.”
Ngô hà đại cật nhất kinh, khiếu đạo: “Hồi thiên diệu cung? Sư tỷ, nhĩ khai ngoạn tiếu ma? Nhĩ bất tri đạo hữu đa thiếu nhân đẳng trứ nhĩ tự đầu la võng…… Hiện tại tô thiên phong dĩ kinh tử liễu, giá kiện sự man bất liễu đa cửu đích. Nhĩ môn hoàn thị mã thượng tẩu ba, thiên vạn bất yếu tại giá lí đam các, thái nguy hiểm liễu……”
Thiên diệu tiên tử lãnh lãnh nhất tiếu, thuyết đạo: “Thùy thuyết tô thiên phong tử liễu?”
Tô thiên phong chỉ thị hủy liễu nhục khu, nguyên thần hoàn tại.
“Giá hữu thập ma khu biệt ma?”
Ngô hà cật cật địa vấn đạo.
“Đương nhiên hữu. Chỉ yếu tha đích nguyên thần hoạt trứ, tha tựu hoàn hoạt trứ. Nhất cá tử nhân, thị bạn bất liễu sự đích.”
Thiên diệu tiên tử lãnh tiếu trứ thuyết đạo.
Ngô hà bất do hựu lăng trụ liễu, bất tri thiên diệu tiên tử giá thoại đáo để thị hà chủng ý tư.
Thiên diệu tiên tử khước tái bất lý tha, cước hạ độn quang nhất khởi, hắc y phi vũ, hắc phát phiêu dương, kính trực hướng khanh vân thành phương hướng phi độn nhi khứ.
Tiêu phàm thu liễu cốt điểu, thúc hốt lai đáo tha đích thân biên, đạm đạm thuyết đạo: “Ngô đạo hữu, tẩu ba, tổng quy thị yếu thân nhãn khứ khán khán thiên cơ các đích.” ( vị hoàn đãi tục )
Như quả nâm trung đồ hữu sự ly khai, thỉnh án CTRLD kiện bảo tồn đương tiền hiệt diện chí thu tàng giáp, dĩ tiện dĩ hậu tiếp trứ quan khán!
Như quả nâm hỉ hoan, thỉnh, phương tiện dĩ hậu duyệt độc tối tân chương tiết canh tân liên tái
Như quả nhĩ đối 《》 hữu thập ma kiến nghị hoặc giả bình luận, thỉnh phát biểu.