“Nhĩ thuyết thập ma?”
Bàn tất tọa tại lương đình chi trung đích âu dương uy mạn mạn sĩ khởi đầu lai, vọng trứ lương đình chi ngoại, đan tất quỵ địa đích nhất danh trung niên nam tử, đạm đạm vấn đạo, ngữ khí pha hữu ta sá dị, hảo tượng hoài nghi tự kỷ thính thác liễu. x.
Âu dương uy thị nhất vị mỹ nam tử, giá nhất điểm, đãi vô nghi vấn, bất đãn thị công nhận đích hạo thiên tông đệ nhất mỹ nam tử, tại chỉnh cá hạo dương thành đô hách hách hữu danh, bất tri hữu đa thiếu nữ tu vi hạo thiên tông uy trường lão tranh phong cật thố nhân nhi đại đả xuất thủ, đầu phá huyết lưu.
Vô luận thập ma thời hầu xuất hiện tại nhân tiền, âu dương uy vĩnh viễn đô thị na ma ôn văn nhĩ nhã, na ma phong độ phiên phiên, na ma tòng dung bất bách.
Đại gia đô công nhận, uy trường lão thị nan đắc nhất kiến đích thân sĩ.
Chỉ hữu âu dương uy đích đệ tử hòa phủ trung hạ nhân môn tài tri đạo, giá chân thị nhất cá thiên đại đích ngộ hội, thị nhất cá ngận bất hảo tiếu đích tiếu thoại!
Tại hạo thiên tông nội, kỉ hồ mỗi cá nhân thính thuyết quá, uy trường lão đích tì khí bỉ tha đích soái khí canh hữu danh. Tại âu dương uy thủ hạ bạn sự, như quả bạn tạp liễu, hậu quả bất thị nhất bàn đích na chủng.
Na danh trung niên nam tử nguyên bổn trường trứ nhất trương quốc tự kiểm, ngận hữu uy nghiêm, thử khắc đan tất quỵ địa, ngạch đầu thượng lãnh hãn khước đạm đạm nhi hạ, kỉ hồ liên quỵ đô quỵ bất ổn liễu, phảng phật tùy thời đô hữu khả năng vựng đảo tại địa. Thử nhân dã hữu kim đan hậu kỳ tu vi, các tại nhất ta tiểu tông môn, dĩ kinh thị lão tổ tông chi loại đích thân phân địa vị liễu. Tại giá lí, khước hách đắc tâm đảm câu liệt.
Nhiêu thị như thử, trung niên nam tử dã bất đắc bất ngạnh trứ đầu bì, chiến thanh thuyết đạo: “Khải bẩm sư tôn, na, na kỉ cá vô cực môn đích tàn tra dư nghiệt bào liễu……”
“Bào liễu?”
Âu dương uy tự hồ hữu điểm bất cảm trí tín, mãn kiểm đô thị kinh nhạ chi sắc, nhãn trung khước thiểm quá nhất mạt huyết sắc.
“Thập ma thời hầu bào đích? Đô bào liễu na ta nhân?”
Chí thiếu đáo giá thời hầu. Uy trường lão đích ngữ khí hoàn thị ngận bình tĩnh đích, kiểm sắc dã ngận bình tĩnh. Khán bất xuất lai tha tùy thời đô hội phát tác.
“Khải bẩm sư tôn, lăng thiên hoa tha môn. Tha môn kỉ cá kim đan kỳ tu vi đích đô bào liễu……”
Trung niên nam tử đích thiệt đầu tự hồ đô đả liễu kết, thuyết thoại hàm hàm hồ hồ đích.
“Sở hữu kim đan kỳ tu vi đích, đô bào liễu?”
“Thị đích, sư tôn……”
“Na nhĩ môn thị càn thập ma cật đích? Na ma đa nhân khán kỉ cá nhân đô khán bất trụ? Ngã giáo liễu nhĩ môn na ma đa niên, mỗi niên đô hóa đại bả đích linh thạch dưỡng trứ nhĩ môn, hợp trứ thị dưỡng liễu nhất quần phế vật?”
“Sư tôn thứ tội, đô, đô thị đệ tử thất ngộ, một tưởng đáo. Một tưởng đáo na kỉ cá tàn tra dư nghiệt đích đảm tử giá ma đại, cánh nhiên cảm tư tự đào bào……”
Trung niên nam tử hồn thân lãnh hãn thuấn gian thấp thấu liễu trọng y.
“Tưởng bất đáo? Nhĩ vi thập ma hội tưởng bất đáo? Nhĩ trường trứ nhất cá não đại thị càn thập ma dụng đích? Tha môn thị thập ma nhĩ tri đạo mạ? Tha môn thị lô đỉnh! Tha môn tự kỷ dã sai đáo liễu, tha môn thị lô đỉnh. Hoán liễu thị nhĩ, nhĩ hội bất hội tưởng bào? Thuyết thoại, nhĩ hội bất hội tưởng bào?”
Âu dương uy hoãn hoãn trạm khởi thân lai, cư cao lâm hạ địa khán trứ tha, đạm đạm vấn đạo.
“Tưởng, tưởng bào……”
Trung niên nam tử chiến chiến căng căng địa đáp đạo.
“Giá tựu đối liễu. Nhĩ tưởng bào, nhân gia khẳng định dã tưởng bào a. Minh tri đạo tha môn hội bào. Nhĩ môn hoàn bất gia cường phòng bị, phản đảo na ma đại ý, nhượng tha môn đô bào điệu liễu. Tại giá yếu khẩn quan đầu, một hữu liễu lô đỉnh. Nhĩ tri đạo ý vị trứ thập ma mạ?”
Âu dương uy đích nhãn lí, tiệm tiệm tinh quang tứ xạ.
“Thị, sư tôn. Đô, đô thị đệ tử đích thác. Đệ tử sơ hốt liễu, đệ tử cai tử……”
Trung niên nam tử hách đắc hồn phi phách tán. Sĩ khởi thủ lai, trọng trọng trừu liễu tự kỷ kỉ cá nhĩ quang, đả đắc ba ba tác hưởng, lưỡng biên kiểm lập tức tựu thũng trướng khởi lai, hồng đồng đồng đích, như đồng trư đầu nhất bàn.
Cân tại âu dương uy thân biên na ma đa niên, một hữu nhân bỉ tha canh thanh sở giá vị sư phụ đích tì khí liễu.
“Kí nhiên tri đạo tha môn bào liễu, vi thập ma bất khứ truy?”
“Khải bẩm sư tôn, dĩ kinh phái nhân khứ truy liễu, xuất động liễu thập kỉ tao tuần la chiến chu, ngận khoái tựu hội tương giá ta hỗn trướng đông tây truy hồi lai đích……”
Trung niên nam tử cấp mang thuyết đạo.
“Thị mạ? Tối hảo thị năng khoái điểm bả tha môn trảo hồi lai, yếu thị ngộ liễu thời thần, nhĩ tri đạo hội hữu thập ma hậu quả.”
“Thị, thị, đệ tử minh bạch, đệ tử minh bạch……”
Tiện tại thử thời, hựu nhất danh kim đan trung kỳ tu sĩ phi bào tiến lai, mãn kiểm hoàng cấp chi sắc, bào đáo trung niên nam tử thân biên, đan tất quỵ địa, cung thanh thuyết đạo: “Khải bẩm sư tôn, xuất…… Xuất sự liễu……”
“Hựu xuất thập ma sự liễu?”
Âu dương uy đích mục quang tòng trung niên nam tử thân thượng thu hồi lai, lạc tại liễu tha đích thân thượng, đạm đạm vấn đạo.
Na kim đan trung kỳ tu sĩ nhất trất, tùy tức đê đầu thuyết đạo: “Cương cương tòng chấp pháp đường na biên truyện lai tiêu tức, phái xuất khứ truy bộ vô cực môn na kỉ cá tàn tra dư nghiệt đích lưỡng đội tuần la đệ tử, đô, đô thất tung liễu……”
“Thất tung liễu thị thập ma ý tư?”
Kim đan trung kỳ tu sĩ dã bị âu dương uy giá cá vấn thoại cảo đắc nhất lăng nhất lăng đích, khước hựu bất cảm hữu ti hào trì nghi, kỳ kỳ ngải ngải địa thuyết đạo: “Thất tung liễu tựu thị…… Tựu thị thất tung liễu…… Na lưỡng đội tuần la đệ tử, liên đồng tha môn đích chiến chu nhất khởi, mạc danh kỳ diệu đích bất kiến liễu tung ảnh.”
“Na vô cực môn đích nhân ni? Tại na nhi? Trảo đáo một hữu?”
Đối lưỡng đội tuần la đệ tử thất tung, âu dương uy hào bất tại ý. Hạo thiên tông chi bàng đại, thị phổ thông trung tiểu tông môn vạn nan tưởng tượng đích. Kim đan đệ tử sổ dĩ thiên kế, thất tung lưỡng đội thập kỉ danh kim đan đệ tử, toán đắc thập ma?
“Khải bẩm sư tôn, vô cực môn, vô cực môn đích nhân, dã thất tung liễu, trảo bất đáo, hiện tại liên chấp pháp đường đích thành trường lão đô thân tự xuất mã liễu, tạm thời hoàn một hữu kết quả.”
“Hanh, nhất quần phế vật!”
Âu dương uy lãnh lãnh tòng hầu lung thâm xử bính xuất giá ma kỉ cá tự lai, kiểm sắc âm trầm đắc khả phạ.
Các tại nhị thập niên tiền, vô cực môn giá ta tàn tra dư nghiệt đích tình hình cứu cánh như hà, tha ti hào đô bất phóng tại tâm thượng. Tác vi hạo thiên tông nội đường trường lão, đương đại hạo thiên tông chủ đích thân chất nhi, âu dương uy tại tông nội địa vị chi cao, viễn viễn siêu quá tha thật tế đích tu vi cảnh giới. Đương tha hoàn thị nhất danh kim đan tu sĩ chi thời, tông nội đích nguyên anh trường lão môn tựu đối tha khách khách khí khí, tòng lai bất cảm tại tha diện tiền dĩ trường bối tự cư.
Nhân vi âu dương uy tằng kinh đắc đáo quá tha thúc thúc âu dương tông chủ đích thân khẩu khoa tưởng, thuyết tha thị kiệt xuất đích tu luyện thiên tài.
Giá dạng đích bình ngữ, âu dương tông chủ khả thị tòng lai đô bất hội khinh dịch xuất khẩu đích, túng toán đối tự kỷ đích thân sinh nhi tử, vị lai hạo thiên tông đích tông chủ, dã bất tằng cấp quá như thử chi cao đích bình giới. Sở dĩ âu dương uy kỉ hồ bất dụng đam nhậm nhậm hà chức sự soa khiển, chỉ nhu nhất môn tâm tư tu luyện. Tông môn tương tha liệt vi ưu tiên thuận vị đích tối cao đẳng giai, bỉ tha đích ưu tiên thuận vị canh kháo tiền đích, chỉ hữu thiếu tông chủ hòa kỉ vị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ. Sở hữu nhu dụng đích tài liêu, linh đan linh dược, đô ưu tiên cung ứng tha, nhi thả hữu kỉ hồ hoa bất hoàn đích linh thạch.
Như quả tại phàm tục thế giới, âu dương uy tựu thị nhất danh trát trát thật thật đích hoàn khố tử đệ, tịnh thả tảo tựu dĩ kinh bị quán phôi liễu.
Vô cực môn na kỉ cá tàn tra dư nghiệt, hựu chẩm hội phóng tại uy trường lão đích nhãn lí?
Trực đáo nhị thập niên tiền, tông môn quyết định do tha kiêm tu vô cực môn đích hạo nhiên chính khí, vô cực môn giá ta tàn dư đích đê giai đệ tử, tài đệ nhất thứ tiến nhập tha đích pháp nhãn. Tông môn đích y đạo cao thủ thân tự phối trí liễu tối cường hiệu đích đan dược, do chuyên môn đích chấp pháp đệ tử giam thị vô cực môn đệ tử thôn phục hạ khứ, tại tối đoản đích thời gian nội, tương tha môn đích tiềm lực toàn bộ kích phát xuất lai.
Nhiên hậu, tha môn tân tân khổ khổ tu luyện xuất lai đích hạo nhiên chính khí, tiện nhất cá tiếp nhất cá chuyển di đáo liễu âu dương uy đích thể nội.
Hạo nhiên chính khí bác đại tinh thâm, nguyên bổn nhị thập niên thời gian viễn viễn bất cú tha tu luyện đáo kim thiên đích cảnh giới, đãn hữu liễu giá chủng bá đạo đích thải bổ chi pháp, thập kỉ nhị thập cá nhị thập niên luy gia tại nhất khởi, khước thị túc cú liễu. Tuy nhiên hoàn cản bất thượng tha đích bổn môn công pháp na ma thâm hậu, chỉ yếu tái quá nhất nhị thập niên, tựu năng đại công cáo thành.
Thùy tri tại giá yếu khẩn quan đầu, na phê cương cương “Thôi thục” đích lô đỉnh, khước tập thể thoát đào liễu.
Giản trực thị khởi hữu thử lý!
Dụng na chủng bá đạo tuyệt luân đích thải bổ chi pháp lai tu luyện hạo nhiên chính khí, cố nhiên tiến cảnh thần tốc, đãn dã hữu nhất thung bất hảo xử —— na tựu thị đại công cáo thành chi tiền, trung đồ quyết bất năng đình đốn hạ lai. Phủ tắc tựu hội tiền công tẫn khí, liên đái tha tu luyện đích bổn môn công pháp đô hội thụ đáo ảnh hưởng, cảo bất hảo tựu hội cảnh giới đại điệt.
Giá thị âu dương uy quyết bất năng dung nhẫn đích.
Thảng nhược tha thử phiên chân năng kiêm tu lưỡng gia chi trường, thuyết bất định hạo thiên tông hạ nhất cá tiến giai hậu kỳ đích đại tu sĩ tựu thị tha, thậm chí nhật hậu đạp túc ngộ linh kỳ đô bất thị một hữu khả năng. Chân yếu thị na dạng đích thoại, thuyết bất định tha thúc thúc hội tương tông chủ chi vị truyện cấp tha, nhi bất thị truyện cấp tha đích đường huynh.
Tiền trình tự cẩm!
Tuyệt đối đích tiền trình tự cẩm!
“Bào liễu kim đan kỳ đích, na kỳ tha nhân ni?”
Âu dương uy âm âm vấn đạo, ngữ khí băng hàn.
“Khải bẩm sư tôn, kỳ tha đê giai đệ tử hoàn tại, đệ tử dĩ kinh tương tha môn nghiêm gia khán quản khởi lai, tuyệt bất dung tha môn đào bào.”
“Hanh hanh, yếu thị liên kỉ cá trúc cơ kỳ luyện khí kỳ đích tiểu hà mễ nhĩ môn đô khán bất trụ, na yếu nhĩ môn giá quần phế vật hoàn hữu thập ma dụng?”
“Thị, sư tôn……”
Kim đan trung kỳ tu sĩ giá tài ý thức đáo, “Sư tôn” nhãn hạ đích tâm tình trứ thật tao cao, hoàn thị bế thượng chủy ba thiếu thuyết thoại vi diệu.
“Tẩu, khứ vi tràng.”
Âu dương uy lãnh hanh nhất thanh, bào tụ nhất đẩu, tiện xuất liễu lương đình.
“Thị, sư tôn……”
Trung niên nam tử hòa hậu lai đích kim đan trung kỳ tu sĩ mang tức cung thanh đáp ứng, nhất tề trạm khởi thân lai.
“Hanh!”
Âu dương uy băng lãnh đích nhãn thần mãnh địa tảo liễu quá lai, đình lưu tại trung niên nam tử đích kiểm thượng.
“Sư tôn……”
Nguyên bổn cương cương khôi phục liễu nhất ti huyết sắc đích trung niên nam tử hựu mãnh địa quỵ liễu hạ khứ, hách đắc sắt sắt phát đẩu.
“Phế vật!”
Âu dương uy hựu thị nhất thanh lãnh hanh, bào tụ nhất huy, nhất cổ đại lực hung dũng nhi xuất. Song phương cách đắc như thử chi cận, trung niên nam tử lai bất cập tố xuất nhậm hà phản ứng, tiện thảm khiếu nhất thanh, chỉnh cá nhân đằng không nhi khởi, hướng viễn xử phi khứ, chủy nhất trương, tại không trung sái hạ nhất bồng huyết vũ. Túc túc phi xuất thất bát trượng chi dao, tài “Phanh” địa nhất thanh, trọng trọng chàng tại địa thượng, hựu nhất trương chủy, tiên huyết phún xuất lão viễn, kiểm sắc thuấn gian biến đắc thương bạch như chỉ.
Âu dương uy khước khán đô bất khán tha nhất nhãn, cước hạ độn quang nhất khởi, kính trực ly liễu tự kỷ đích phủ để.
Na kim đan trung kỳ tu sĩ cấp thông thông cân liễu thượng khứ, tự thủy chí chung, dã bất cảm khứ khán trung niên nam tử nhất nhãn.
Tẫn quản na thị tha đích sư huynh!
Vọng trứ không trung khoảnh khắc gian hóa vi nhất cá tiểu hắc điểm đích âu dương uy đích bối ảnh, thảng đảo tại địa bất trụ ẩu huyết đích trung niên nam tử nhãn lí phi khoái địa thiểm quá nhất mạt cực độ oán hận đích thần sắc. Đương thử chi thời, tha tâm trung trừ liễu thống hận hoàn thị thống hận, na lí hoàn hữu bán điểm sư đồ tình phân? ( vị hoàn đãi tục.. )
( cử báo thác ngộ hòa lạc hậu đích chương tiết, thị nâm đối bách thư khố tối đại đích bang trợ, bách thư khố thừa nặc sở hữu đích cử báo đô hội đắc đáo cập thời xử lý )