Đương tiền vị trí:
Tiêu phàm bào tụ nhất đẩu, sổ thập diện trận kỳ trận bàn phi xạ nhi khứ, tựu tại sâm lâm trung nhất phiến thạch sơn chi bàng bố hạ liễu đào hoa huyễn trận.
Giá cá đào hoa huyễn trận, nghiệp dĩ kinh quá liễu sổ thứ cải động. Tiêu phàm tương tự kỷ đối trận pháp chi đạo đích lĩnh ngộ bất đoạn gia nhập đáo huyễn trận chi trung, uy lực chi cường, tảo dĩ bất thị tiên tiền cương cương tại đào hoa trại học đáo chi thời khả bỉ. Tiêu phàm thậm chí đả toán, tương lai hữu cơ hội đích thời hầu, yếu tương tòng thiên diệu tiên tử na lí học đáo đích huyễn thuật dã gia nhập tiến khứ, trận pháp uy lực khẳng định hoàn năng đắc đáo tiến nhất bộ gia cường. Giả thiết huyễn trận năng dữ long lân kiếm trận kết hợp tại nhất khởi, khước bất tri hội bất hội đạt thành ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.
Chỉ bất quá nhãn hạ, tiêu chân nhân tự nhiên một hữu thời gian lai khảo lự giá ta, đương vụ chi cấp thị cản khẩn tương thể nội phí đằng đích ngoại lai chân khí nạp nhập chính quỹ.
Đương hạ tại huyễn trận trung tâm xử bàn tất tọa hạ, song mục vi bế, nhãn quan tị tị quan tâm, vận khởi thiên nhãn thần thông đích nội thị chi pháp, tương tự kỷ thể nội đích tình hình khán đắc nhất thanh nhị sở.
Tuy nhiên tại hạo thiên tông đích nghiêm gia khống chế chi hạ, hạo dương thành vô cực môn đệ tử đích tu vi đô bất thị ngận cao, đãn tu luyện đích khước thị cực kỳ chính tông đích hạo nhiên chính khí, đương niên tòng vô cực sơn thiên tôn lĩnh thượng vô cực cung thân truyện hạ lai đích, tối chính tông đích truyện thừa. Chỉ thị giá ta đệ tử vô nhất lệ ngoại, đô bị uy phục liễu dược vật, cường hành kích phát thể nội đích tiềm lực, đạo trí hạo nhiên chính khí tối chung biến đắc hữu ta bất thuần.
Tiêu phàm hiện tại một hữu thời gian lai thanh lý giá ta chân khí chi trung đích “Tạp chất”, chỉ năng tẫn khoái tương chi đạo nhập tự thân đích kinh lạc bách hài, tiên hòa tự thân đích hạo nhiên chính khí dung vi nhất thể tái thuyết, chí vu tạp chất, đẳng tương lai hữu không đích thời hầu, tái tĩnh hạ tâm lai mạn mạn thanh lý bất trì.
Tẫn quản giá dạng tố khẳng định hữu phong hiểm, thật bức thử xử, dã thị vô nại.
Giá ta ngoại lai đích chân khí, xuất tự sổ thập danh vô cực môn đệ tử, nguyên bổn cực kỳ hồn hậu, đãn kinh quá tiền hậu lưỡng thứ chuyển di. Tiêu háo dã thị bất tiểu. Bất quá tổng thể nhi ngôn, hòa tiêu phàm bổn thân đích hạo nhiên chính khí bỉ giác, dã tương soa vô kỉ. Chỉ yếu triệt để luyện hóa giá ta chân khí. Dữ tự thân dung vi nhất thể, hóa vi kỷ dụng. Tiêu phàm cổ kế, tựu toán bất năng nhất cử đột phá nguyên anh trung kỳ bình cảnh, dã soa bất đa năng cú nhất bộ khóa nhập nguyên anh sơ kỳ đích điên phong cảnh giới.
Hạo thiên tông giá sáo “Đại chu thiên bàn vận *”, quả chân bá đạo, cánh nhiên khả dĩ cường hành tương tha nhân đích pháp lực thu vi kỷ dụng.
Giá chủng sự, tựu toán thị tà ma ngoại đạo, đẳng nhàn dã bất cảm vi chi.
Hạo thiên tông đường đường chính đạo lĩnh tụ tông môn, hào xưng chính đạo thập đại tông chi nhất. Khước công nhiên khi nhân, tàn hại vô cực môn đệ tử. Vô phi tựu thị trượng trứ thật lực hùng hậu —— lão tử quyền đầu đại, tưởng trách đích tựu trách đích.
Nhĩ bất phục?
Bất phục biệt trứ!
Hữu chủng lai càn ngã, chỉ yếu nhĩ bất hậu hối!
Chỉ bất quá hạo thiên tông đích đại nhân vật môn tố mộng dã một tưởng đáo, tha môn tân tân khổ khổ sang xuất liễu giá sáo tổn nhân lợi kỷ đích công pháp, tàn hại na ma đa vô cực môn đệ tử, tối chung dã một chiêm đáo thập ma tiện nghi, phản đảo hựu truyện hồi liễu vô cực môn nhân đích thân thượng, hoàn bạch bạch đáp thượng nhất danh nguyên anh trung kỳ trường lão đích tính mệnh.
Đương chân thị thiên lý tuần hoàn, báo ứng bất sảng liễu.
Túc túc lục cá thời thần quá khứ. Tiêu phàm tài chung vu tương tán tại tứ chi bách hài chi trung đích ngoại lai chân khí nhất điểm điểm nạp nhập tự kỷ đích kinh lạc đan điền chi trung, tựu tại tiêu phàm chuẩn bị mạn mạn thanh lý đan điền khí hải chi trung y cựu loạn tác nhất đoàn đích chân nguyên pháp lực chi thời, hốt nhiên mãnh địa trương khai liễu nhãn tình. Nhất cổ lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích nguy hiểm khí tức, phác diện nhi lai.
“Nhĩ dĩ vi giá điểm tiểu thủ đoạn, tựu chân đích năng cú đóa đắc quá khứ ma?”
Nhất cá sung mãn uy nghiêm đích thanh âm, hoãn hoãn hưởng khởi, phảng phật tựu tại nhĩ biên.
Ngữ khí băng lãnh!
Hạo thiên tông đại chấp pháp!
Tiêu phàm trạm khởi thân lai.
“Giá cá huyễn trận, các hạ hoàn thị tự kỷ đả khai đích hảo, tỉnh đắc tự thủ kỳ nhục!”
Hoàn một đẳng tiêu phàm khai khẩu, đại chấp pháp trường lão lãnh băng băng đích thanh âm tái nhất thứ hưởng liễu khởi lai.
Tiêu phàm nhãn để lục mang thiểm diệu, chỉ kiến nhất danh uy nghiêm đích tứ tuần nam tử. Bối trứ song thủ, trạm tại huyễn trận bất viễn xử. Nhãn trung dã thị lục mang thiểm thước, trực trực trành trụ liễu tha sở tại đích huyễn trận trung tâm vị trí. Kỉ hồ thị lập tức. Tiêu phàm tựu đoạn định, đối phương xác thật năng khán xuyên tha đích huyễn trận bố trí.
Thân vi hạo thiên tông đại chấp pháp trường lão, thành danh dĩ cửu đích nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ, thử nhân tự hữu quá nhân chi năng.
Tịnh bất thị nhậm hà nhất vị hậu kỳ đại tu sĩ, đô năng xuất nhậm hạo thiên tông chấp pháp đường thủ tịch trường lão đích, năng cư vu thử vị đích nhân, tất nhiên hữu phi đồng tầm thường đích thủ đoạn.
Tiêu phàm nguyên bổn dĩ vi, truy sát giả yếu trảo hồi giá lí lai, chí thiếu dã nhu yếu thập cá thời thần tả hữu, đáo na thời hầu, tha tảo dĩ lý thuận thể nội phí đằng đích chân khí, bào đắc tung ảnh bất kiến liễu. Khán lai tự kỷ hoàn thị quá phân đê cổ liễu hạo thiên tông giá ta hậu kỳ đại tu sĩ đích năng nại.
Tẫn quản cách trứ huyễn trận, tiêu phàm dã năng cảm giác đáo thử nhân thân thượng đích khí tức cực kỳ bách nhân, cấp nhân đích áp bách cảm, canh tại tha kiến quá đích huệ thiên hào, đái chưởng quỹ, vũ văn chu đẳng đại tu sĩ chi thượng.
Thậm chí liên thiên diệu tiên tử đô hữu sở bất như.
Bất quá, thiên diệu tiên tử thị hữu thương tại thân, giá dạng bỉ giác, hữu thất công duẫn.
Hòa thử nhân ngạnh bính ngạnh, tiêu phàm tự nhận hoàn một hữu giá cá thật lực.
Chỉ thị hình cách thế cấm, thử thời tựu toán tưởng tẩu, dã vạn vạn lai bất cập liễu, thả tẩu nhất bộ khán nhất bộ tái thuyết. Chân yếu thị hào vô chuyển cơ, thuyết bất đắc dã chỉ hữu ngạnh trứ đầu bì nhất chiến liễu.
Nan đạo hoàn thúc thủ tựu cầm bất thành?
Tiêu phàm khả một hữu giá cá tập quán!
Bào tụ nhất đẩu, trận kỳ trận bàn phi xạ nhi khởi, nhất trận thủy văn bàn đích nữu khúc chi hậu, sâm lâm trung tình cảnh đại biến, lộ xuất liễu trạm tại thạch sơn nhất trắc đích tiêu phàm.
“Hậu sinh, báo thượng tính danh!”
Chung vu kiến đáo tiêu phàm đích chân diện mục, đại chấp pháp nhãn lí thiểm quá nhất mạt nhạ dị, mục quang tùy tức tựu biến đắc lãnh băng băng đích, bất đái ti hào cảm * thải, trầm thanh thuyết đạo.
“Vô cực môn tiêu phàm, kiến quá đạo hữu. Bất cảm thỉnh giáo đạo hữu quý tính đại danh, tại hạo thiên tông sở cư hà vị?”
Tiêu phàm thần sắc trấn định như hằng, song thủ bão quyền củng liễu củng thủ, lãng thanh thuyết đạo.
“Vô cực môn? Nhĩ chân thị vô cực môn đích truyện nhân?”
Đại chấp pháp tái thứ nhất kinh, tự hồ tiêu phàm giá cá thân phân nhượng tha đại cảm ý ngoại, thậm chí siêu xuất liễu “Tiêu phàm” giá cá danh tự bổn thân cấp tha tạo thành đích chấn động. Tẫn quản tiêu phàm thị tha môn hạo thiên tông huyền thưởng cách sát đích đối tượng, tại đại chấp pháp tâm mục trung, dã chỉ đẳng nhàn nhi dĩ.
Hạo thiên tông sát đích nhân hoàn thiếu ma?
Tiêu phàm đạm đạm thuyết đạo: “Nan đạo tại hạ giá cá thân phân, ngận nhượng đạo hữu cật kinh ma? Quý tông đối ngã môn vô cực môn, thành kiến vị miễn thái thâm.”
Đại chấp pháp lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ thác liễu, hạo thiên tông đối vô cực môn một hữu thành kiến. Nhĩ môn đích truyện thừa tảo dĩ một lạc thiên niên chi cửu, phương kim chi thế, tảo dĩ một hữu vô cực môn đích nhất tịch chi địa. Khu khu nhất cá vô danh tiểu phái, hữu thập ma tư cách nhượng ngã môn hạo thiên tông đối nhĩ môn hữu thành kiến?”
Đại chấp pháp ngữ khí lãnh đạm, tự hồ giá nhất thiết đô thị na ma lý sở đương nhiên, thiên kinh địa nghĩa.
Tiêu phàm đạm nhiên thuyết đạo: “Kim nhật chi vô cực môn, hoặc hứa xác thật danh thanh bất hiển. Đãn tại đương niên, cư thuyết bỉ môn long tượng tổ sư tằng kinh kích bại quá quý tông đích âu dương hùng âu dương tông chủ, giá cá sự tình, tưởng tất đạo hữu dã thị tri đạo đích ba? Đương niên long tượng tổ sư năng cú chiến thắng âu dương tông chủ, yên tri nhật hậu vô cực môn bất hội đông sơn tái khởi? “
Đại chấp pháp lãnh lãnh nhất tiếu, thuyết đạo: “Tựu toán hữu na ma nhất thiên, chí thiếu nhĩ thị khán bất đáo liễu.”
Đối long tượng tổ sư kích bại âu dương hùng chi sự, tự hồ tịnh bất biện bác. Khán lai giá tại đương niên, thị nhân sở cộng tri đích đại sự, tựu toán tưởng yếu để lại, dã một hữu dụng.
“Nhĩ thị quai quai thúc thủ tựu cầm, hoàn thị yếu lão phu xuất thủ?”
Tiêu phàm tựu tiếu liễu, thuyết đạo: “Đạo hữu hoàn chân thị tự tín đắc ngận. Tiêu mỗ tằng kinh thính văn quá hạo thiên tông đích hách hách thanh danh, đối quý tông hảo sinh ngưỡng mộ. Thùy tri thịnh danh chi hạ kỳ thật nan phó. Quý tông bất đãn hành sự ti bỉ, dã bất kiến đắc tượng truyện văn trung na ma cường đại.”
Thần tình thản nhiên, hào vô cụ sắc.
“Hắc hắc, hậu sinh, nhĩ dĩ vi nghiêu hạnh doanh liễu âu dương uy, tựu cảm tiểu thứ chỉnh cá hạo thiên tông ma? Đương chân thị tọa tiến quan thiên!”
“Hòa đồng giai tu sĩ bỉ giác nhi ngôn, nhĩ hoặc hứa ngận cường, đãn bằng trứ giá điểm tu vi, tựu tự dĩ vi khả dĩ đối kháng ngã môn hạo thiên tông, vị miễn thái thiên chân liễu.”
“Bổn lai khán nhĩ niên kỷ khinh khinh, năng cú tu luyện đáo nhãn hạ đích cảnh giới, trứ thật bất dịch, tưởng yếu cấp nhĩ lưu kỉ phân kiểm diện. Kí nhiên nhĩ bất khẳng thúc thủ tựu cầm, na tựu quái bất đắc lão phu liễu. Nhĩ hữu thập ma tuyệt chiêu, đô sử xuất lai ba. Lão phu bất dĩ đại khi tiểu, nhượng nhĩ tiên xuất thủ!”
Đại chấp pháp định định trạm tại thập dư trượng ngoại, nhất thủ thủy chung bối tại thân hậu, lao lao trành trụ liễu tiêu phàm, bất từ bất tật địa thuyết đạo, mãn thị uy nghiêm chi sắc.
“Hảo!”
Tiêu phàm dã bất đa ngôn, khinh khinh nhất điểm đầu, tùy tức thanh quang diệu nhãn, long lân giáp phù hiện nhi xuất, tương hồn thân đô bao khỏa kỳ trung, đồng thời thủ oản nhất phiên, ám hồng sắc đích viêm linh chi nhận phù hiện nhi xuất, ác tại liễu thủ trung.
Tẫn quản giá lưỡng dạng pháp bảo câu giai bất phàm, đại chấp pháp khước liên nhãn bì đô bất trát nhất hạ. Tất cánh dĩ khu khu nguyên anh sơ kỳ tu vi, tựu năng diệt sát âu dương uy, tổng dã thị hữu kỉ phân chân bổn sự đích. Hữu kỉ dạng bất phàm đích pháp bảo, chính tại tình lý chi trung.
“Hắc hắc, tiêu huynh đệ, nhĩ thâu thâu đóa tại giá lí hòa nhân đả giá, vi thập ma bất khiếu ngã nhất thanh? Thái bất cú ý tư liễu ba!”
Tựu tại giá kiếm bạt nỗ trương chi thời, nhất cá hào sảng đích thanh âm hốt nhiên tại bất viễn xử hưởng khởi.
Nhiêu thị tiêu phàm nhất quán trấn định tự nhược, thính đáo giá cá thanh âm, dã bất do đắc chinh trụ liễu, bán thưởng hồi bất quá thần lai.
Chử cửu!
Cánh nhiên thị Chử cửu đích thanh âm!
Cấp cấp nữu đầu vọng khứ, chỉ kiến sổ thập trượng chi ngoại, nhất nhân thân xuyên ngân bào, trường thân ngọc lập, phong thần tuấn lãng, khả bất chính thị Chử cửu?
Chỉ bất quá giá đương nhi đích cửu công tử, ích phát đích thần thải phi dương, do lí nhi ngoại, tán phát trứ nhất chủng cực độ tự tín đích khí chất, dữ đương niên tại lệ thú hoang nguyên xuất sinh nhập tử, sinh tử huyền vu nhất tuyến đích kim đan tu sĩ Chử cửu, kỉ hồ phán nhược lưỡng nhân, chỉ hữu kiểm thượng na chủng đối nhất thiết đô mạn bất tại hồ đích tiếu dung, hoàn hòa tích nhật nhất mô nhất dạng, một hữu ti hào cải biến.
“Cửu ca?”
Tiêu phàm tủng nhiên động dung, nhất thời chi gian, chân yếu hoài nghi tự kỷ thị bất thị khán thác liễu.
Nhãn tiền giá vị Chử cửu, hòa tha ấn tượng trung đích Chử cửu hữu liễu ngận đại đích bất đồng, tối đại đích bất đồng tựu thị, tha ký ức trung đích Chử cửu thị nhất vị kim đan hậu kỳ tu sĩ, nhãn tiền đích Chử cửu khước ẩn nhiên dĩ kinh hữu liễu nguyên anh trung kỳ đích tu vi. Đương niên tại lệ thú hoang nguyên, Chử cửu tựu hòa tha thuyết quá, nhược bất thị thụ chế vu đoạn tràng thảo chi độc, tảo tựu tiến giai liễu. Đãn tiêu phàm khước dã một tưởng đáo, khu khu sổ thập niên bất kiến, Chử cửu bất đãn tảo tiến giai đáo liễu nguyên anh kỳ, cánh nhiên hoàn đạp nhập liễu nguyên anh trung kỳ đích cảnh giới.
Tuy nhiên khán thượng khứ, Chử cửu dã thị tài tiến giai bất cửu, liên cảnh giới đô hoàn một hữu hoàn toàn ổn cố.
Đãn trung kỳ tu sĩ tựu thị trung kỳ tu sĩ, giá nhất điểm tuyệt bất hội giả! ( vị hoàn đãi tục )
Bổn trạm truy thư võng () sở hữu tiểu thuyết vi chuyển tái tác phẩm,
Kỳ đệ 1081 chương chương tiết quân võng hữu thượng truyện, chuyển tái chí bổn trạm chỉ thị vi liễu tuyên truyện bổn thư nhượng canh đa độc giả hân thưởng.