Nhiệt môn thôi tiến:,
Tiêu phàm ngận sá dị địa vọng liễu tha nhất nhãn.
Giá danh nguyên anh sơ kỳ tu sĩ kỳ mạo bất dương, ngũ đoản thân tài, lưỡng phiết thử tu, nhất kiểm lệ khí, chẩm ma khán chẩm ma bất thảo nhân hỉ hoan, khước hữu giá chủng nhãn quang. Năng khán xuất hắc lân thể nội uẩn tàng đích quỳ thủy mặc kỳ lân huyết mạch, dã tựu bãi liễu, giá ta thường niên tại hải thượng truy liệp hải thú đích tu sĩ, hoặc hứa thị hữu giá chủng đặc thù đích tài năng.
Đãn nhất nhãn tựu năng khán xuất hắc lân thể nội đích thiên long hòa thanh giao khí tức, na khả tựu bất nhất bàn liễu.
Giá thiên long dữ thanh giao đích khí tức, chính thị hắc lân thôn phệ liễu li giao nội đan chi hậu tự nhiên hữu đích. Nhất bàn đích yêu thú nội đan, bất hội tại hắc lân thân thượng lưu hạ khí tức, đãn li vẫn thị thiên long chi tử, thanh giao dã thị thánh linh hậu duệ, khí tức đô đặc biệt cường đại, tự thị dữ chúng bất đồng.
“Thiên long hòa thanh giao đích khí tức? Mạc phi tiêu đạo hữu giá linh thú, tằng kinh thôn phệ quá thánh linh huyết mạch hải thú đích nội đan?”
Thiên tuyệt đạo nhân song nhãn nhất mị, kinh nhạ địa thuyết đạo.
Đáo để bất quý thị nguyên anh trung kỳ tu sĩ, kiến đa thức quảng, nhất hạ tử tựu sai đáo liễu chân tương.
Tiêu phàm khinh khinh điểm đầu, dã bất phủ nhận, đạm đạm thuyết đạo: “Thiên tuyệt đạo hữu tuệ nhãn như cự, tại hạ giá linh thú xác thật tằng kinh thôn phệ quá nhất mai li giao đích nội đan.”
“Li giao?”
Kỉ cá nhân đô kinh hô xuất thanh.
“Tiêu đạo hữu cánh nhiên giá dạng xa xỉ, tương li giao đích nội đan giao cấp linh thú thôn phệ? Nan đạo đạo hữu bất tri đạo nhân loại tu sĩ nhược thị thôn phục liễu giá chủng giao long đích nội đan, hữu đa đại đích hảo xử mạ?”
Thiên tuyệt đạo nhân định định địa vọng trứ tiêu phàm, mãn kiểm bất cảm trí tín đích thần tình.
Tiêu phàm vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Đa tạ thiên tuyệt đạo hữu đề tỉnh.”
Tựu giá ma nhất cú khách khí thoại, tiện một liễu hạ văn.
Tiêu phàm ngận minh bạch vô ngộ địa cáo tố thiên tuyệt đạo nhân —— ngã một hưng thú hòa nhĩ môn tại giá lí liêu thiên.
Thiên tuyệt đạo nhân tựu tiếu liễu, tiếu trứ thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu bất quý thị trọng thiên cung đích khách khanh trường lão. Đương chân thị tài đại khí thô. Như quả lão đạo một hữu sai thác đích thoại, tiêu đạo hữu đại danh tiêu phàm ba?”
Tiêu phàm đích đồng nhân vi vi thu súc liễu nhất hạ. Đạm nhiên thuyết đạo: “Tại hạ chính thị tiêu phàm.”
Thiên tuyệt đạo nhân hòa thân biên đích ải bàn sư đệ đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương nhãn lí độc đáo liễu hân hỉ bất dĩ đích thần sắc.
“Cáp cáp. Chân một tưởng đáo, hội tại giá lí bính đáo tiêu đạo hữu, hạnh hội hạnh hội……”
Tiêu phàm tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Tại hạ đảo thị bất tằng tưởng đáo, tiêu mỗ cánh nhiên thành liễu danh nhân.”
“Giá thị tự nhiên. Nan đạo tiêu đạo hữu bất tri đạo, nhĩ tại ngã môn đông bình quốc, tảo dĩ thành vi đại danh đỉnh đỉnh đích nhân vật liễu?”
“Đạo hữu thị đông bình quốc đích tu sĩ?”
“Chính thị. Khủng phạ nhượng tiêu đạo hữu thất vọng liễu ba?”
Thiên tuyệt đạo nhân tà nga tiêu phàm nhất nhãn, tự tiếu phi tiếu địa thuyết đạo.
Tiêu phàm khinh khinh nhất tiếu, thuyết đạo: “Đạo hữu thị na quốc nhân. Hòa tiêu mỗ hữu thập ma quan hệ? Thất vọng chi ngôn, khước bất tri tòng hà thuyết khởi.”
Thiên tuyệt đạo nhân cáp cáp đại tiếu khởi lai, biên tiếu biên bất trụ diêu đầu, thuyết đạo: “Tiêu đạo hữu chân thị thái tiểu khán nhĩ tự kỷ liễu. Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ hiện tại trị đa thiếu linh thạch?”
“Đa thiếu?”
Tiêu phàm bất động thanh sắc địa vấn đạo.
Thiên tuyệt đạo nhân thân xuất hữu chưởng, tại tha diện tiền liên liên hoảng động.
“Ngũ thiên vạn!”
“Tiêu đạo hữu, nhĩ hiện tại chí thiếu giới trị ngũ thiên vạn linh thạch.”
Na kỉ danh nguyên anh sơ kỳ tu sĩ hòa kim đan hậu kỳ tu sĩ, tử tử trành trụ liễu tiêu phàm, nhãn lí tham lam chi ý đại sí. Phảng phật chính trành trứ đích nãi thị nhất tọa siêu cấp linh mạch quáng, hội nguyên nguyên bất đoạn địa mạo xuất ngũ thiên vạn linh thạch lai.
Tiêu phàm dã bất cấm tiếu liễu, thuyết đạo: “Tại hạ đảo thị bất tri đạo, ngã cư nhiên biến đắc na ma chích thủ khả nhiệt liễu?”
“Giá cá tự nhiên. Tiêu đạo hữu dĩ tiền xác thật bất ngận trị tiền. Tuy nhiên nhĩ hòa thiên diệu phu nhân đô tại huyền thưởng lệnh thượng liệt danh, đãn minh nhãn nhân thùy đô khán đắc xuất lai, chân chính trị tiền đích thị thiên diệu phu nhân. Tựu tiêu đạo hữu bổn thân, bất thuyết nhất văn bất trị. Khởi mã dã bất chẩm ma quý trọng. Chí thiếu đan độc tương đạo hữu tống đáo hạo thiên tông khứ lĩnh thưởng, thị ngận bất kháo phổ đích sự. Hạo thiên tông na ta đại nhân vật. Tài bất hội vi khu khu nhất danh vô túc khinh trọng đích nguyên anh sơ kỳ tu sĩ chi phó huyền thưởng. Nhiên nhi hiện tại tựu bất đồng liễu, hắc hắc……”
Thiên tuyệt đạo nhân thuyết trứ, thượng hạ đả lượng trứ tiêu phàm, mãn kiểm tiếu dung, chỉ bất quá na tiếu dung nhượng nhân khán tại nhãn lí tình bất tự cấm địa hàn khí đại mạo.
“Tiêu đạo hữu cánh nhiên liên hạo thiên tông đích âu dương trường lão đô cảm sát, bội phục, bội phục. Nhĩ nan đạo bất thanh sở, hạo thiên tông biệt đích trường lão dã tựu bãi liễu, thâu thâu sát nhất cá lưỡng cá, chỉ yếu tố đắc tiểu tâm điểm, dã bất hội hữu thái nghiêm trọng đích hậu quả, phản chính tha môn gia đại nghiệp đại, trường lão dã đa. Bất sát điệu nhất ta, nhượng biệt nhân chẩm ma hoạt? Đãn thị hữu nhất điểm, tính âu dương đích gia hỏa, khước thiên vạn sát bất đắc!”
“Tiêu đạo hữu bất đãn sát liễu nhất cá tính âu dương đích gia hỏa, thậm chí hoàn thị âu dương minh nguyệt đại trường lão đích thân chất nhi, giá đảm tử, sách sách, bất thị nhất bàn đích đại……”
Thiên tuyệt đạo nhân biên thuyết biên diêu đầu, sách sách liên thanh, tự hồ giác đắc phi thường đích bất khả tư nghị.
Giá ma đa niên lai, chính ma lưỡng đạo thập đại tông môn đích hạch tâm trường lão, bất thị một hữu xuất quá ý ngoại, bị nhân diệt sát đích dã bất tại thiếu sổ. Đãn na ta diệt sát tha môn đích nhân, như quả bất thị lai đầu canh đại, kháo sơn canh cường, na ma hạ tràng nhất định ngận thảm.
Cận cận chỉ thị vi liễu tông môn đích kiểm diện, dã hội truy sát đáo để, bất tử bất hưu.
“Tiêu đạo hữu, nhĩ thuyết, vi liễu đắc đáo nhĩ đích hạng thượng nhân đầu, hạo thiên tông thị bất thị hội bất tích nhất thiết đại giới?”
Tiêu phàm khinh khinh nhất tiếu, điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Giá ma thuyết khởi lai, dã hữu kỉ phân đạo lý.”
“Bất thị hữu kỉ phân đạo lý, nhi thị ngận hữu đạo lý. Tuy nhiên hạo thiên tông tịnh một hữu trọng tân đối tiêu đạo hữu đan độc phát xuất huyền thưởng lệnh, đãn ngã môn đại hỏa đô tương tín, chỉ yếu trảo trụ nhĩ, khứ đáo hạo dương thành, hạo thiên tông chí thiếu dã hội chi phó ngũ thiên vạn linh thạch, giá dĩ kinh thị tối bảo thủ đích cổ kế liễu. Phản chính tiên tiền tha môn đô khẳng vi nhĩ hòa thiên diệu tiên tử xuất na ma thiên giới đích huyền thưởng, khu khu ngũ thiên vạn, đối hạo thiên tông nhi ngôn, toán đắc thập ma? Ngũ thiên vạn mãi tha môn hạo thiên tông siêu cấp đại tông môn đích kiểm diện, hoàn thị ngận tiện nghi đích.”
Thiên tuyệt đạo nhân diêu đầu hoảng não địa thuyết đạo.
Tựu tại tha khẩu mạt hoành phi chi thời, lưỡng danh nguyên anh sơ kỳ tu sĩ hòa tứ danh kim đan tu sĩ, dĩ kinh phân phân hướng tứ chu tán khai, ngận khoái tiện hình thành liễu hợp vi chi thế.
Khả bất năng nhượng giá ngũ thiên vạn linh thạch phi tẩu liễu.
Na dạng đích thoại, tổn thất vị miễn thái thảm trọng!
“Tiêu đạo hữu, ngã thị chân đích một tưởng đáo, hội tại giá lí bính đáo nhĩ. Nan quái tiền ta nhật tử, ngã hòa hoàng đại sư nhàn liêu đích thời hầu, tha thuyết ngã thiên thương viên mãn, ẩn ẩn hữu tử khí thấu xuất, chủ cận kỳ đắc phi lai hoành tài. Ngã đương thời hoàn bất chẩm ma tương tín, chỉ thị đương tác tiếu thoại lai thính, hiện tại khán lai, hoàn chân thị thần toán a……”
Thiên tuyệt đạo nhân tiếu cáp cáp địa thuyết đạo, khán đắc xuất lai, tha thị chân đích tâm tình du duyệt.
Giá đương nhi, tha một lý do tâm tình bất du duyệt.
Tha giá biên hữu nhất danh trung kỳ tu sĩ, lưỡng danh sơ kỳ tu sĩ, hoàn hữu tứ danh kim đan hậu kỳ tu sĩ tố bang thủ, đối tiêu phàm nhất danh nguyên anh sơ kỳ tu sĩ, giản trực tựu thị ung trung tróc miết, thủ đáo cầm lai, liên bán điểm huyền niệm đô bất hội hữu.
“Thị mạ? Ngã chẩm ma giác đắc, đạo hữu ấn đường phát ám, sơn căn huyết quang ẩn hiện, mi sao tán loạn, thị đại hung chi triệu ni?”
Tiêu phàm trành trứ thiên tuyệt đạo nhân đích diện bộ, ngận nhận chân địa thuyết đạo, một hữu ti hào điều khản chi ý.
Thiên tuyệt đạo nhân đích diện tương, thật thật tại tại tựu thị giá dạng. Tại tiêu phàm giá chủng siêu cấp đại thuật sư nhãn lí, huyết quang chi tai thị như thử đích minh hiển, đô nùng đắc hóa bất khai liễu. Khán lai na thập ma hoàng đại sư, yếu bất thị cá bán dũng thủy, yếu bất càn thúy tựu thị tùy khẩu hồ thuyết phiến nhân đích.
“Cáp cáp cáp……”
Thiên tuyệt đạo nhân ngưỡng thiên cuồng tiếu khởi lai.
“Tiêu đạo hữu, nhĩ hoàn chân thị u mặc đắc ngận, như quả bất thị nhĩ na ma trị tiền, ngã hoàn chân đích tưởng hòa nhĩ giao cá bằng hữu.”
Kỳ tha kỉ danh đạo sĩ dã xuy tiếu khởi lai, nhất cá cá dĩ khán sỏa qua bàn đích mục quang khán trứ tiêu phàm.
Tiêu phàm đạm đạm vấn đạo: “Giá ma thuyết, đạo hữu thị hạ định quyết tâm, yếu tương tiêu mỗ trảo khứ lĩnh thưởng liễu?”
“Xác hữu thử ý!”
Thiên tuyệt đạo nhân liên liên điểm đầu.
“Bất quá, dã bất thị hoàn toàn bất năng thương lượng. Bất quản chẩm ma thuyết, đạo hữu dã thị thái thượng tông đích khách khanh trường lão, nhi thả thính thuyết đạo hữu hòa thái thượng tông đích thiếu tông chủ Chử cửu quan hệ phi đồng nhất bàn. Lão đạo tuy nhiên bất thị ninh quốc đích tu sĩ, khước dã bất tưởng thái quá đắc tội Chử thiếu chủ. Tất cánh nhật hậu hoàn yếu tại giá phương thốn hải thượng đả liệp thảo sinh hoạt, tương Chử thiếu chủ đắc tội thái ngoan liễu, dã một thập ma hảo xử.”
“Nhĩ thuyết thị ba, tiêu đạo hữu?”
Tiêu phàm bất động thanh sắc, đạm đạm vấn đạo: “Đạo hữu đả toán chẩm ma hòa ngã thương lượng ni?”
“Ngận giản đan, tiêu đạo hữu tương thân thượng sở hữu bảo vật hòa linh thạch đô giao xuất lai, lưu hạ giá đầu linh thú, mã thượng ly khai giá lí, ngã khả dĩ đương tác tòng lai một kiến quá đạo hữu.”
Thiên tuyệt đạo nhân lập tức thuyết đạo, hiển kiến đắc tảo dĩ tưởng hảo liễu giá nhất sáo thuyết từ, tựu toán tiêu phàm bất khai khẩu động vấn, tha dã hội đề xuất lai đích.
“Đạo hữu ý hạ như hà? Thật thoại thuyết, giá dĩ kinh thị lão đạo năng cú tố xuất đích tối đại nhượng bộ liễu. Nhược bất thị khán tại Chử thiếu chủ diện thượng, lão đạo chân đích xá bất đắc giá đáo thủ đích ngũ thiên vạn linh thạch!”
Tiêu phàm khinh khinh tiếu liễu, vọng trứ thiên tuyệt đạo nhân đích nhãn thần chi trung, lưu lộ xuất trào phúng chi ý, đạm đạm thuyết đạo: “Tiêu mỗ chi ý dã thị giá dạng, chỉ yếu đạo hữu nguyện ý tương sở hữu bảo vật hòa linh thạch đô giao xuất lai, mã thượng ly khai giá lí, tiêu mỗ khả dĩ đương tác giá kiện sự một hữu phát sinh quá, phóng nhĩ môn nhất điều sinh lộ, như hà?”
Thiên tuyệt đạo nhân đốn thời tựu ngốc trụ liễu, nhất song nhãn tình trừng đắc bỉ ngưu đản hoàn đại, tử tử trành trụ liễu tiêu phàm, phảng phật hoài nghi tự kỷ thính thác liễu.
Giá bất thị khai ngoạn tiếu ma?
Kỳ tha kỉ nhân khước cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai.
“Tiêu đạo hữu, như quả ngã một hữu khán thác đích thoại, giá lí chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân, nhĩ na vị phanh đầu, tịnh một hữu cân nhĩ tại nhất khởi……”
Lương cửu, thiên tuyệt đạo nhân tài cật kinh địa thuyết đạo, tình bất tự cấm địa tứ hạ trương vọng liễu nhất hạ.
Tha thật tại tưởng bất minh bạch, tiêu phàm đáo để nhân hà như thử tự tín.
Nan đạo, thiên diệu tiên tử tựu tại phụ cận?
Khả thị tại giá mang mang đại hải chi thượng, tứ chu trừ liễu hải thủy hoàn thị hải thủy, nhất lãm vô dư, liên nhất khỏa năng cú ẩn thân đích tiểu thụ đô một hữu, thiên diệu tiên tử ẩn nặc chi thuật tái kỳ diệu, dã ứng cai man bất quá tha đích cảm tri tài đối. Thân vi hải thú liệp nhân, thiên tuyệt đạo nhân đích cảm tri cực kỳ mẫn duệ.
Nhiên nhi giá kỉ hồ thị duy nhất hợp lý đích giải thích.
Bất nhiên, tiêu phàm tựu thị tại hư trương thanh thế.
Nhất tưởng minh bạch giá điểm, thiên tuyệt đạo nhân bất do đắc nộ tòng tâm để khởi, ác hướng đảm biên sinh!
Thiên tuyệt đạo nhân hung hoành liễu nhất bối tử, bất thiếu nhân khán đáo tha tựu hách đắc thí cổn niệu lưu, hoàn tòng vị kiến quá giá dạng hiêu trương cuồng vọng đích hậu sinh vãn bối.
“Tiêu đạo hữu, ngã cải chủ ý liễu. Nhĩ tựu toán quỵ hạ lai cầu ngã, ngã dã tuyệt bất phóng quá nhĩ!” ( vị hoàn đãi tục.. )
Đồng loại tiểu thuyết:,