Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Tuyển trạch tự thể đại tiểu:
Chính văn
Hắc lân khước bất khứ quản tha dam giới bất dam giới, chỉ quản tại tha hoài lí nữu lai nữu khúc, tại tha nhĩ biên hi hi kiều tiếu bất đình, tự hồ giác đắc giá dạng tố đặc biệt hữu thú.
Tại hắc lân nhi ngôn, tuy nhiên dĩ kinh thành công tiến giai, thành vi thập cấp đích hóa hình linh thú, đãn tha tự kỷ khước tịnh vị giác đắc hữu thập ma bất đồng, tha hoàn thị tiêu phàm đích bổn mệnh linh thú, tòng tiểu đáo đại, hòa tiêu phàm sinh hoạt tại nhất khởi, hình ảnh bất ly, tòng lai đô thị xích thân *, hiện tại chuyển hóa liễu hình thể, dã hoàn thị nhất dạng, một tất yếu tố thập ma đặc biệt đích già yểm.
Đãn đối tiêu phàm lai thuyết, nhất chỉ bất xuyên y phục đích miêu hòa nhất cá bất xuyên y phục đích miêu thiếu nữ, na thị tuyệt đối đích lưỡng hồi sự, hoàn toàn bất đồng!
Chỉ bất quá giá đương nhi, tha chân bất tri đạo cai như hà dữ hắc lân câu thông giá cá vấn đề.
Tiêu chân nhân dĩ kinh vựng liễu!
Viễn viễn đích, đông bắc thiên tế hữu nhất đạo độn quang hướng giá biên kích xạ nhi lai.
“Hắc lân……”
Tiêu chân nhân chung vu tòng vựng hồ trạng thái trung tỉnh quá thần lai, bất do đắc cấp thông thông địa khiếu liễu nhất thanh, khiếu thanh tê ách, mãn kiểm thông hồng.
Hắc lân hựu thị lạc lạc nhất tiếu, thúc hốt gian hóa vi nhất đầu hắc miêu, mao nhung nhung đích não đại tại tiêu phàm hoài lí củng liễu kỉ hạ, hi tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã luy liễu, yếu khứ thụy giác, quá kỉ thiên tái hòa nhĩ ngoạn……”
“Hảo hảo, nhĩ tiên hưu tức, ổn cố nhất hạ cảnh giới tái thuyết.”
Tiêu phàm cấp mang thuyết đạo.
Hắc ảnh nhất thiểm, hắc lân tiện toản nhập linh thú hoàn, quyền súc thành nhất đoàn, hô hô đại thụy khởi lai.
Viễn xử bạch quang nhất thiểm, cốt điểu bàng đại đích thân khu tại thiên không trung hiển hiện nhi xuất, bạch sâm sâm đích đầu cốt chi thượng, hắc y hắc quần đích thiên diệu tiên tử tiếu nhiên trạm lập, kiểm sắc bình đạm. Tiêu phàm thần niệm chi lực tảo quá khứ, tiện tức sát giác đáo cốt điểu đích khí tức giác chi tiên tiền hựu đại trướng liễu nhất tiệt, dĩ kinh đáo liễu nguyên anh sơ kỳ cảnh giới đích điên phong trạng thái. Tiêu phàm thậm chí tại cốt điểu thân thượng ẩn ẩn sát giác đáo liễu na đầu thập nhất cấp hải điêu đích khí tức.
“Na hải điêu dĩ kinh bị huyết đạo công pháp giải quyết liễu, dung vi nhất thể.”
Thiên diệu tiên tử miết liễu tiêu phàm nhất nhãn, đạm đạm giải thích liễu nhất cú.
Tiêu phàm vi vi hạm thủ.
Tha tuy nhiên đối huyết đạo công pháp đàm bất thượng đa thục tất, khước dã hữu sở thiệp liệp. Thiên diệu tiên tử khẩu trung sở ngôn đích bị huyết đạo công pháp giải quyết, hào vô nghi vấn, tựu thị chỉnh đầu hải điêu đô bị cốt điểu thôn phệ điệu liễu. Hoàn chỉnh thôn phệ nhất đầu hóa hình trung kỳ đích thiên cầm. Giá khả thị cực đại đích cơ duyên, cốt điểu đích cảnh giới thuấn gian đại trướng. Dã tựu tại tình lý chi trung liễu.
Tiêu phàm cử thủ nhất chiêu, cốt điểu nghênh phong tích lưu lưu nhất chuyển, tiện tức hóa vi nhất đạo bạch quang, ẩn nhập tiêu phàm thủ chỉ thượng đích thúy lục giới chỉ, bất kiến liễu tung ảnh.
“Tiểu gia hỏa ni?”
Thiên diệu tiên tử diệu mục tả hữu nhất tảo, vấn đạo.
Đối thiên diệu tiên tử nhi ngôn, giá tuyệt đối thị phá lệ. Tự hồ tiêu phàm thân biên đích nữ bạn, đối hắc lân đô phi thường hỉ ái.
Tiêu phàm ngưỡng thủ vọng liễu vọng thiên không. Thuyết đạo: “Lôi kiếp dĩ kinh quá liễu, hắc lân chính tại hưu tức, nhu yếu ổn cố nhất hạ cảnh giới.”
Thiên diệu tiên tử điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Giá chủng đái trứ thánh linh huyết mạch đích linh thú, chân chính thành niên chi hậu, thông thường đô hữu trứ kinh nhân đích năng nại.”
Giá đối hắc lân tựu dĩ kinh thị cực cao đích bao dương liễu.
Thiên diệu tiên tử thủ oản nhất phiên, nhất phương sổ thốn đại tiểu đích hắc sắc ấn tỉ phù hiện nhi xuất, chính thị thiên tuyệt đạo nhân đích bổn mệnh pháp bảo bá long tỉ, tuy nhiên chủ nhân dĩ kinh vẫn lạc, đãn bá long tỉ thượng triêm nhiễm đích tà khí khước ti hào vị giảm. Y cựu tán phát trứ lệnh nhân tác ẩu đích huyết tinh vị.
“Giá pháp bảo thị dĩ cực kỳ chính tông đích thổ chúc tính tài liêu luyện chế nhi thành, ngã khán nhĩ na cụ thổ ma ngẫu hoàn một hữu xưng thủ đích pháp bảo, bả giá cá nã khứ ba. Chỉ yếu tế luyện nhất hạ. Tựu khả dĩ dụng liễu. Tuy nhiên bất năng phát huy thập thành đích uy lực, thất bát thành hoàn thị hữu đích.”
Thiên diệu tiên tử bất từ bất tật địa thuyết đạo.
Bất quản chẩm ma thuyết, giá kiện bá long tỉ dã thị thiên tuyệt đạo nhân đích bổn mệnh pháp bảo, tha đích thần hồn chi lực tảo dĩ hòa pháp bảo dung vi nhất thể, tựu toán cường hành mạt khứ thiên tuyệt đạo nhân đích thần thức, khước bất khả dĩ tị miễn đích hội đối pháp bảo tạo thành nhất định đích tổn thương, gia thượng thổ ma ngẫu một hữu linh trí, khu sử pháp bảo chi thời, uy lực nan miễn hoàn yếu đả ta chiết khấu. Khước tổng hảo quá một hữu. Huống thả do thổ ma ngẫu lai khu sử chính tông thổ chúc tính pháp bảo, khước hựu năng hoạch đắc bất thiếu đích uy lực gia thành. Hoặc hứa năng tương na ta bất lợi nhân tố đô để tiêu điệu dã bất nhất định.
Chỉ yếu hòa tiêu phàm tịnh kiên tác chiến, kỉ hồ sở hữu chiến lợi phẩm đô quy tiêu phàm sở hữu. Phảng phật dĩ kinh thành vi mỗ chủng quán lệ.
Tiêu phàm dã bất khách khí, thân thủ tiếp liễu quá khứ.
Phiến khắc chi hậu, nhất bạch nhất hắc lưỡng đạo nhân ảnh liên mệ nhi khứ, hải diện úy lam, trường thiên nhất bích, tảo dĩ một liễu ti hào huyết chiến đích ngân tích.
Sổ nhật chi hậu, lưỡng nhân tại long tuyền thành đông bộ nhất xử sơn mạch chi trung án hạ liễu độn quang.
Giá xử sơn mạch dã thị long tuyền thành bỉ giác hữu danh đích nguyên anh tu sĩ tụ cư khu, địa để linh mạch cực giai, cận thứ vu thái thượng tông tổng đàn tam thập tam trọng thiên. Bất thiếu ngoại lai đích nguyên anh tu sĩ hòa thành trung tiểu tông môn đích nguyên anh trường lão, tại giá lí kiến tạo động phủ, đả tọa tu luyện.
Thiên diệu tiên tử đích động phủ tại sơn mạch đông bắc bộ giác vi thiên tích đích sở tại.
Thử xử dĩ kinh toán thị sơn mạch biên duyên, giác chi trung tâm khu vực, linh khí minh hiển bất túc, bất viễn xử tựu hữu kim đan tu sĩ đích động phủ.
Thiên diệu tiên tử tảo dĩ tương tự kỷ đích tu vi áp chế đáo nguyên anh sơ kỳ đích thủy chuẩn, nhi thả thị kham kham ngưng kết nguyên anh bất cửu, thử địa linh khí giác vi hi bạc, đảo dã miễn cường cú liễu. Thiên diệu cung hòa thái thượng tông chi gian tịnh vô quá tiết, khước dã một hữu đa đại giao tình. Tại long tuyền thành thái cao điều liễu, khả bất kiến đắc thị hảo sự. Chử cửu giảng nghĩa khí, khả dĩ vi tiêu phàm đắc tội hạo thiên tông, khước bất khả năng “Huệ cập” đáo thiên diệu tiên tử.
Tất cánh thiên diệu tiên tử chỉ thị tiêu phàm đích bằng hữu, bất thị tha đích thê tử.
Giả như thị tiêu phàm song tu bạn lữ, tự nhiên hựu yếu lánh đương biệt luận.
Tiêu phàm tại trọng thiên cung hữu nhất xử chuyên môn đích động phủ, thị Chử cửu đặc ý phân phù vi tha đằng xuất lai đích, linh khí cực kỳ sung phái, hòa thái thượng tông nguyên anh trường lão đích động phủ hào vô khu biệt. Bất quá giá đương nhi, tiêu phàm tự nhiên bất hội đái trứ thiên diệu tiên tử khứ trọng thiên cung.
Thiên diệu tiên tử đích động phủ tuy nhiên thiên tích, khước dã thập phân tề toàn.
Mật thất, linh dược viên, linh thú thất dạng dạng câu toàn, trang sức đắc thanh tĩnh điển nhã, lệnh nhân kiến nhi vong tục.
Tiêu phàm tiên tương linh thú hoàn trung đích tiểu hùng phóng xuất lai, giá thị hoàng đường đích nhi tử. Toán khởi lai, giá tiểu gia hỏa dã hữu hảo kỉ thập tuế liễu, khước y cựu hàm thái khả cúc, thập ma sự đô bất đổng, thiên chân lạn mạn đắc ngận. Đa sổ thời gian, tiểu gia hỏa tại linh thú hoàn lí thụy giác, ngẫu nhĩ tài hội tỉnh lai ngoạn sái nhất phiên. Tiêu phàm bất thời cấp tha uy thực nhất ta kỳ tha yêu thú đích nội đan hòa tinh huyết, khả dĩ minh hiển cảm thụ đáo, tiểu đông tây đích khí tức tại bất trụ tăng cường.
Đãn dã cận cận chỉ thị đan thuần đích khí tức tăng cường nhi dĩ, linh trí một hữu ti hào biến hóa, nhất như ấu thời.
Hảo tại tiêu phàm tri đạo yêu thú thọ nguyên cực trường, giá tiểu đông tây hựu thị đồng giáp hùng hòa phệ linh điêu đích hỗn huyết. Khẳng định dữ chúng bất đồng, đảo dã bất cấp, chỉ yếu tha kiện khang thành trường tựu hảo.
Y cựu tại linh thú hoàn trung trầm thụy đích hoàng đường. Tình hình đại hữu hảo chuyển, giá ma đa niên quá khứ. Thương thế dĩ kinh hoàn toàn ổn định hạ lai, chính tại nhất điểm điểm đích khang phục chi trung, tiêu phàm mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu hội cấp tha dụng nhất thứ dược, cổ mạc trứ tái quá ta nhật tử, tựu cai tô tỉnh quá lai liễu.
Chỉ yếu hoàng đường nhất tô tỉnh quá lai, khả dĩ tự hành đả tọa tu luyện, thương thế khôi phục đích tốc độ tựu hội việt lai việt khoái. Dĩ hoàng đường đích tình hình nhi luận, thật tế thượng tảo dĩ dữ tử nhân vô dị. Thị tiêu phàm dĩ hóa huyết trúc linh * ngạnh sinh sinh cấp tha khởi tử hồi sinh, trọng hoạt liễu nhất hồi.
Tiêu phàm tương tiểu gia hỏa phóng tiến linh thú thất, cấp tha uy liễu thực vật, tiện do đắc tha tự hành ngoạn sái. Tùy tức lai đáo mật thất chi trung, dữ thiên diệu tiên tử đối diện nhi tọa. Tiêu phàm thân xuất hữu thủ tam căn thủ chỉ, đáp tại thiên diệu tiên tử khiết bạch đích hạo oản chi thượng, nhãn kiểm khinh khinh thùy liễu hạ lai.
Thiên diệu tiên tử dã an an tĩnh tĩnh địa tọa trứ, nhãn kiểm khinh thùy, tiếu kiểm đạm nhiên.
Tiêu phàm đích song mi tùy tức túc liễu khởi lai, kiểm sắc dã biến đắc cực kỳ ngưng trọng.
Thiên diệu tiên tử đích thương thế dĩ kinh cơ bổn thuyên dũ. Đãn na cổ tà mị chi khí, khước dã ích phát đích hoạt dược khởi lai, củ triền nhập cốt. Tiêu phàm tá thiên địa chi lực cường hành kết hạ đích phong ấn, dĩ kinh khai thủy tùng động. Giá chủng tùng động, kỉ hồ thị bất khả nghịch chuyển đích, trừ phi thiên diệu tiên tử tự hành tán công, tương tự kỷ đích cảnh giới hàng đáo kim đan kỳ dĩ hạ, tiêu phàm tài năng dĩ hạo nhiên chính khí tái thứ tương tha thể nội đích tà mị chi khí cường hành phong ấn, đãn na dạng nhất lai, thiên diệu tiên tử đẳng vu công lực toàn thất, tại mục tiền giá dạng đích tình hình chi hạ. Một hữu liễu tự bảo chi lực, hòa tự sát hào vô soa biệt.
Bất tri hội hữu đa thiếu nhân. Tưởng yếu đãi trụ tha môn tống đáo hạo thiên tông khứ lĩnh thưởng.
Tha môn tất tu tẫn tảo tiến nhập thiên diệu cung tổng đàn mật thất, trảo đáo bảo mệnh phù. Tái đam các hạ khứ. Tựu toán nã đáo bảo mệnh phù, chỉ phạ đô dĩ kinh vô tế vu sự liễu.
Nhiên nhi giá thời hầu khứ thiên diệu cung tổng đàn, hòa tự đầu la võng hà dị?
Hạo thiên tông tảo tựu tại na biên bố trí hảo liễu nhất thiết.
“Ngã khứ tương tha môn dẫn khai……”
Tiêu phàm đích thủ chỉ, y cựu đáp tại thiên diệu tiên tử đích hạo oản chi thượng, chủy lí khinh thanh thuyết đạo, kiểm thượng lộ xuất liễu nghị nhiên chi sắc.
Tại thử chi tiền, tiêu phàm bất hội đề khởi giá cá thoại đầu, nguyên nhân ngận giản đan, tha tại hạo thiên tông na bang nhân nhãn lí “Nhất tiền bất trị”, hạo thiên tông hạo nhật môn yếu trảo đích thị thiên diệu tiên tử, chí vu tha tiêu y thánh thị tử thị hoạt, toàn bất tương càn. Tha bất khả năng dẫn khai trấn thủ tại thiên diệu cung tổng đàn đích hạo thiên tông cao thủ.
Hiện tại tình hình khước đại bất tương đồng.
Tha sát liễu âu dương uy, dĩ kinh thành vi hạo thiên tông nhân nhân đắc nhi tru chi đích “Ác đồ”, chỉ yếu tha tại thiên diệu cung phụ cận nhất lộ diện, kỉ hồ sở hữu hạo thiên tông cao thủ đô hội hào bất do dự địa truy sát nhi lai.
Càn điệu giá tính tiêu đích tiểu tử, tại đại trường lão diện tiền tuyệt đối thị đại công nhất kiện!
Giá dạng đích cơ hội, một nhân hội thác quá đích.
Giá điều hổ ly sơn chi kế, đảo thị sử đắc.
Thiên diệu tiên tử vọng trứ tha, song nhãn tinh oánh thiểm thước, khinh khinh diêu đầu, thuyết đạo: “Na cá đại trận, ngã phá giải bất liễu. Tựu toán nhĩ tương tha môn toàn bộ dẫn khai, dã hoàn thị một bạn pháp.”
Tiêu phàm bất do đắc muộn liễu nhất hạ.
Hạo thiên tông bố trí tại thiên diệu cung tổng đàn “Thiên cơ các” đích già tế đại trận, giá kỉ cá nguyệt lai, tha dĩ kinh trảo đáo liễu phá giải chi đạo, đãn giá phá giải chi đạo ngận đặc thù, na tựu thị dĩ trận phá trận. Chỉ yếu hữu túc cú đích thời gian, nhượng tha tại phụ cận bố trí nhất cá pháp trận, tựu năng dĩ pháp trận chi lực, cường hành đột phá già tế đại trận. Thiên thiên giá cá bạn pháp, chỉ hữu tiêu phàm tự kỷ năng dụng, một bạn pháp giáo cấp thiên diệu tiên tử.
Thiên diệu tiên tử cố nhiên thị hậu kỳ đại tu sĩ, pháp lực cao cường, đãn tại trận pháp chi đạo thượng đích tạo nghệ, khước viễn viễn bất như tha.
Trận pháp chi đạo, bác đại tinh thâm, dĩ trận phá trận, canh thị cực cao minh đích tuyệt kỹ, tuyệt bất thị tam ngũ kỉ thiên tựu năng giáo hội đích.
“Ngã khứ tương tha môn dẫn khai……”
Chính đương tiêu phàm úc muộn chi thời, thiên diệu tiên tử đê thanh thuyết đạo.
“Na hữu thập ma dụng? Na bí điện trừ liễu nhĩ, biệt nhân áp căn tựu tiến bất khứ!”
Tiêu phàm muộn muộn địa thuyết đạo.
“Na dã bất kiến đắc, tổ sư di huấn, hoàn hữu nhất cá nhân dã khả dĩ tiến nhập bí điện, chỉ yếu na cá nhân đồng thời cụ bị song trọng thân phân……”
“Nga? Thập ma song trọng thân phân?”
Tiêu phàm bất do tinh thần đại chấn, mang tức vấn đạo.
Thiên diệu tiên tử một hữu trực tiếp hồi đáp, chỉ thị thâm thâm khán liễu tha nhất nhãn, bình tĩnh đích kiểm thượng, sậu nhiên phù khởi lưỡng mạt hồng vựng.
“Na cá nhân, tất tu thị vô cực môn đích chưởng giáo chân nhân, ủng hữu vô cực môn đích trấn giáo chi bảo ‘ càn khôn đỉnh ’; đồng thời, tha hoàn tất tu thị thiên diệu cung chủ đích song tu bạn lữ……”
Sảo khoảnh, thiên diệu tiên tử tài hoãn hoãn thuyết đạo.
“Thập ma?”
Tiêu phàm đốn thời mục trừng khẩu ngốc, nhất thời chi gian, hoàn toàn hồi bất quá thần lai.
Tiện tại thử thời, thiên diệu tiên tử hạo oản nhất phiên, tiêu phàm chỉ giác đắc thủ oản nhất khẩn, hữu thủ mệnh môn dĩ kinh bị thiên diệu tiên tử chế trụ, nhất cổ băng hàn thứ cốt đích khí tức, tại tha hào vô phòng bị đích tình hình chi hạ, hung dũng nhi nhập. ( vị hoàn đãi tục )R655
Ôn hinh đề kỳ: Phương hướng kiện tả hữu (→) tiền hậu phiên hiệt, thượng hạ (↑↓) thượng hạ cổn dụng, hồi xa kiện: Phản hồi mục lục
Duyệt độc đề kỳ:
Tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu vi chuyển tái tác phẩm, toàn văn duyệt độc do võng hữu phát bố.
Như quả nâm phát hiện toàn văn duyệt độc trung đích tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu một hữu cập thời canh tân, thỉnh phát trạm nội tiêu tức thông tri, nâm đích nhiệt tâm thị đối bổn trạm tối đại đích chi trì.
Thư hữu như phát hiện toàn văn duyệt độc trung đích tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu nội dung dữ pháp luật để xúc chi xử, thỉnh lập tức hướng bổn trạm cử báo. Phi thường cảm tạ nâm đích hợp tác dữ chi trì!
Cai tiểu thuyết toàn văn duyệt độc cận đại biểu tác giả bổn nhân đích quan điểm, dữ đích lập tràng vô quan, như hữu chất nghi thỉnh liên hệ ngã môn.
Như quả đối tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu tác phẩm nội dung hữu ý kiến, kiến nghị phát tống bưu kiện hoặc trạm nội tiêu tức cáo tố ngã môn!
Toàn văn duyệt độc hòa tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu thị nhất bổn phi thường hảo đích thư, vi liễu nhượng tác giả năng cú đề cung canh đa canh hảo đích tác phẩm kiến nghị nâm cấu mãi toàn văn duyệt độc hòa tiểu thuyết tối tân chương tiết liệt biểu VIP chương tiết, hoặc đa đa tuyên truyện thôi tiến!